Ⅰ 上帝能否创造一个连他自己举不起来的石头
全能悖论始见于中世纪,因在基督宗教的教义中,至高无上的神是“内全能、全知、全善容”的,因此亦称全能上帝悖论。全能悖论不是要否定全能者或证明上帝不存在,而是指出“全能”这观念隐含矛盾,不可能存在着全能上帝,即使上帝存在,亦不会是全能的。
全能悖论可以有很多种问题变化,其中一个常见的问题是:
上帝能创造出他自己举不起的石头吗?
上帝能创造出不可能存在的东西吗?(一般性论述)
依此推论,若果上帝做不出他举不起的石头,他就不是全能。反之,若上帝举不起这块石头,他亦不是全能。
有一个类似的变形,称为万能溶液悖论:“是否存在一种万能溶液,它可以溶解一切物品?”
另一个变形关于人类的品德。上帝是全能的,上帝希望人类善良,因此上帝应当使每个人都变得善良。但现实并不是这样,所以上帝并不是万能的。
依此推论,如果真的存在这种溶液的话,那么,该用什么容器装?反之,如果有容器可以装它,那它就不是万能溶液。当然,从容器角度讨论万能溶液悖论有一定严密性问题,因为“存在该种溶液”与“存在相应的容器来盛装”没有必然联系。
Ⅱ 人生的意义在于奉献而不在于索取;如果你是一棵大树,就撒下一片凉阴;如果你是一泓清泉,就滋润一方土地
人生的真理在于付出不在于回报;如果你是一片云,就留下一丝的清凉;如果你是一汪清水,就养育一片绿地。
Ⅲ 圣灵是什么
圣灵是上帝的灵。人通过耶稣相信他钉死在十字架上然后从死里复活了那些人向上帝祷告接受耶稣和求他赦免他们的罪然后他们马上得到他的圣灵。
三位一体这个词并没有在圣经中出现,那么这个教导有何圣经根据呢?
圣经的教导才是我们最可靠的根据。圣经虽然没有直接宣告三位一体的教义,但这观念却很清楚在整本圣经中归纳表达出来。旧约圣经强调神的独一性,对三位一体只有暗示。新约圣经却是很清楚地把三位格完全的神性和三位格之间互相的区别启示出来:
(1) 旧约的暗示
旧约圣经强调神的独一性,故我们只能隐约看到一些三位一体的痕迹。请查考创世记一章廿六节;三章廿二节;十一章七节,其中神用“我们”这个复数代名词自称。在创世记十六章七至十三节“耶和华的使者”与“耶和华”是一样的。但是撒迦利亚书一章十二节中,“耶和华的使者”与“耶和华”却是有区别的。在以赛亚书六十三章七至十节中,“耶和华”、“神面前的使者”(即上述的“耶和华的使者”)和“主的圣灵”同在一段经文中。其中的耶和华是赐恩给人,作人的救主,与人同受苦的神。而神面前的使者则是拯救人、救赎人、养育人的角色。主的圣灵则为人担忧。旧约的三重祝福不能证明神的三一性,但可看作一个暗示,因为我们看不出有什么其他原因为何祭司要用三重祝福,而不是用其他数目的方式祝福。
(2) 新约的启示
新约圣经强调神清楚启示三位一体的真理,例如:约翰福音六章廿七节指向圣父,使徒行传五章三至四节指向圣灵,而希伯来书一章八节指向圣子。同时,在马太福音三章十六至十七节,路加福音一章卅五节及约翰福音十四章十六至十七节中,则圣父、圣子和圣灵同时出现在这三段经文中(见下表分析),给我们看到三者不是三个不同时期所表现的形态:
常与门徒同在;要住在他们里面
此外,在主耶稣离世前所吩咐的大使命中(太廿八19,20),人要奉父、子、圣灵三位的名受洗。“名”在原文(可参看英文圣经)是单数,表示三位的合一性。
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Ⅳ 自己是神而且创造大地的是什么游戏
让我们再来看一下圣经原文(创世记 1:1 - 2:4):“1 最初,上帝创造了天地。2 大地混沌苍茫,深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上。过了晚上,到了早晨,是第一日过了晚上,到了早晨,是第二日过了晚上,到了早晨,是第三日14 上帝说:“天空要有光源,可以分昼夜,做记号,定季节、日子、年月。 15 光源要在天空普照大地。”事就这样成了。 16 上帝造出两大光源,大的管昼,小的管夜,又造星星。 17 上帝把光源放在天空,普照大地, 18 支配昼夜,分开光暗。上帝看这是好的。 19过了晚上,到了早晨,是第四日过了晚上,到了早晨,是第五日过了晚上,到了早晨,是第六日2:2 第七日,上帝完成了造物的工作,就在第七日放下一切工作安歇了。 3 上帝赐福给第七日,定为圣日,因为上帝在这一日安歇,放下了创造万物的一切工作。4 以下是创造天地期间的历史。在那一日,耶和华上帝造了地和天。”
首先创世记2:4用“那一日”来总结“六个创造日”,这一点足以让我们意识到这里的“一日”不是24小时;其次我们知道“一日”长度的衡量标准是从日落到日出,而太阳是在第4天被“创造”的,如此以来前三天的长短就失去了衡量标准所以不可能是24小时。最后请看“第七日”并没有提到“过了晚上,到了早晨”,“第七日”何时结束?几千年以后仍未结束。而前六天的长度应该是类似的。(希伯来书 4:4 他在经上某处提到第七日说:“上帝就在第七日放下一切工作安歇了。” 5 又在某处说:“他们断不可进去得享我的安息。” 6 因此,人还是有机会得享上帝的安息。只是当初听见好消息的人因为悖逆而不能得着, 7 所以过了很久以后,上帝在大卫的诗篇里提到“今日”,正如以上说:“今日,你们如果听他所说的话,就不要硬着心。”这样,上帝就再次划定一日了。 8 如果约书亚已经把他们领进安歇的地方,让他们得享安息,上帝后来就不必再提另一日了。 9 可见上帝的子民还有机会得享“安息”的日子。)
那么如何正确解读圣经创世记 1:1 - 2:4呢?首先,圣经只用一句话就总结了宇宙最初的创造历史(1:1 最初,上帝创造了天地)。接着的经文是在描述上帝把世界改造成适合人类居住的过程(1:2 大地混沌苍茫,深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水面上),这段历史被简称为“六天”,即6个历史阶段。“过了晚上,到了早晨”是在描述每一段从混乱黑暗到清晰整齐的历史过程,情形正如我们如今开展一项大工程,首先要爆破障碍,然后平整土地,然后接通水电开始施工,直到全部封闭混乱不堪的工地变成一个雄伟壮观令人惊叹的大工程。最后在公元前4026年,上帝将自己精心创造的杰作,人类的祖先,亚当安置在世界上最豪华的住处:伊甸园。从此以后的人类历史才被详细纪录下来供我们学习思考。
圣经的读者生活在历史的不同阶段,受教育的水平参差不齐,所以上帝一定要保证他的话简明浅显能被所有人理解。试想象如果圣经这样写作还有多少人可以读懂,而且需要多少图书馆来储藏一本圣经?“地球”的平均密度为5515kg/m3,是太阳系中密度最高的行星。但地球表面物质的密度只有大约3000kg/m3,地核位于古氏不连续面以内,地核又以雷门不连续面为界分为两部分:半径约1250km的内核,即G层,以及在内核外部一直到距地心约3500km的液态外核,即E、F层。F层是地核与地幔的过渡层。从地核外围约2900公里深处的古氏不连续面一直延伸到约33公里深处莫氏不连续面的区域被称作地幔。在地幔底部的压力大约是1.40Matm(140GPa)。那里大部分都是由富含铁和镁的物质所组成。物质的熔点取决于所处之处的压力。随着进入地幔的深度的增加,受到的压应力也逐渐增加。地壳指的是从地面至平均深度约33km深处的莫霍界面的地下区域。薄的洋底壳是由高密的镁硅酸铁岩(镁铁矿)构成。硅酸镁铁岩是组成大洋盆地的基础材料。比较厚的陆壳是由密度较小的铝硅酸钾钠岩(长英矿物)所构成。地壳与地幔的交界处呈现不同的物理特性;
Ⅳ 主是那灵,还是主是圣灵
远程 而且还可以招2个 就是让BB死 有几率复活 并且是2个
Ⅵ 上帝第一天创造了什么,第二天又创造了什么,第三天
上帝第一天创造了白天和黑夜;
第二天创造空气和天;
第三天创造了地、海,山川平原,花、草、树木;
第四天创造了天上要布满星辰,用来划分季节和年,夜晚是休息的时间,就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向,帮他们找到栖身之处;
第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物;
第六天上帝创造了人;
第七天上帝休息了。
(6)他用能力创造大地在圣经哪里扩展阅读:
上帝创造了骡子,对他说:“你将是骡子,从早到晚不停地干活,背上驮着沉沉的东西。你以草为食,没有智力。你将活40年。”
骡子回答:“照这样活40年可受不了。请最多让我活20年吧。”
上帝同意了。
接着,上帝创造了狗,对他说:“你将负责给人看家。你是人类最好的伙伴。你吃他们的残羹剩饭,活25年。”
狗回答说:“上帝,狗活25年可受不了。请最多让我活10年吧。”于是就这样定了。
上帝又创造了猴子,对他说:“你是猴子。你要在树间跳来荡去,像个傻瓜,你滑稽好笑,活20年。”
猴子回答说:“上帝,人间小丑活20年可受不了。请上帝最多让我活10年吧。”于是就这样定了。
最后,上帝创造了人,对他说:“你是人,地球上唯一具有理性的生物。你将用你的聪明才智统治世间万物。你将主宰地球,活20年。”
人回答说:“上帝,人只活20年太少了。请上帝把骡子拒绝的20年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年都赐给我吧。”
于是,上帝让人像人一样活上20年,然后结婚,像骡子一样再活20年,辛勤劳作,背上重负不堪。然后,人有了孩子,像狗一样活上15年,守卫着自己的家,孩子吃完饭,他才去吃他们的残羹剩饭。再后,年老了,又要像猴子一样活上10年,像个小丑去哄逗孙子孙女们开心...
Ⅶ 您认为:地球的万物生灵,是谁创造的怎么来的
自然形成
Ⅷ 上帝的七日创世的说法中,七日分别造的是什么
上帝七日分别创造了光、空气、陆、星斗、动物、人、作息。
1、第一天,上帝对无边的黑暗十分不满,就轻轻一挥手,说:“要有光”,于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”,称“黑暗”为“夜”。亮光隐去,黑暗重临,从此,世间就有了昼与夜的交替。
2、第二天,神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。” 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
3、第三天,上帝看到陆地上混沌不分,心中不悦,就说:“水应聚集在一起,使旱地显露。”于是,水便汇聚起来,旱地显露出来。上帝称旱地为“陆”,称聚水的地方为“海洋”。
上帝又说:“陆地上要生出草木和各种蔬菜。”于是大地生出了草木,出现了各种瓜果蔬菜,籽实累累,整个大地上一片生机盎然。
4、第四天,上帝说:“天上要有光体,可以分管昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体,给它们分工,让大的那个管理昼,小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
5、第五天,上帝说:“水中要有众多的鱼,天空中要有无数的鸟。”于是,世间出现了各种各样的鱼和飞鸟。鱼自由自在地畅游在水中,鸟自由地翱翔在天空。上帝又说:“地上要有各种动物。”于是,大地上出现了各种野兽和昆虫,野兽在地上奔跑自如,昆虫飞舞在花草中。
6、第六天,上帝看到阳光明媚,大地辽阔,世间一片姹紫嫣红,兽跳虫跃,鱼游鸟鸣,十分满意,于是说:“我要照我样式造人,让他管理地上的万物和走兽。”上帝用泥捏成一个泥人,朝泥人吹了一口仙气,于是,人便在上帝的手里诞生了。
7、上帝用五天的时间造出天地万物,又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息,他造的人英俊健壮,很高兴,便决定把第七天作为休息的日子。
(8)他用能力创造大地在圣经哪里扩展阅读
上帝具有超自然的力量,可以令风令雨,支配自然界。卜辞中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、风、雨、雷、电等诸神,俱听其指挥。云雷雨都是上帝的意志,因此帝决定着农业收成的有无。帝能令雨水调勾,获得好年成前如此等等。
上帝可以控制人类社会,为害或福佑人间。殷王毎有军事行动,必先贞问上帝授佑与否,因为上帝主宰着对外征伐的胜败;而且上帝能保佑与作祟于殷王,掌握着殷王的吉凶福祸;上帝可以发号施令,指挥人间的一切,还可以传呼命令,干涉人间的一切。
天子是上帝之子、是受天命,即奉天命治理天下。人间的帝王和朝代就是五方上帝轮流所感应而生的,因此也称为“感生帝”。
参考资料来源:网络-创世说
Ⅸ 耶和华又什么创造大地,用什么创造世界
我认为是一种科学技术,目前人类还没有认识、掌握这样的技术,但是,决不能归结为神,因为,我们更不知道神是什么!
Ⅹ 我想问:世界上第一个人是怎么诞生的谁知道
话说盘古开辟天地之后,不知经过多少年,忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞,有一天,她对着水,照见了自己,心里想要是天地间有几个像自己的,彼此说说话,该有多好,便不自觉的抓泥土,和上了水;照自己的形体捏出泥偶,放在地上,迎风一吹,便成为活跳跳的东西,於是给他起名为『人』。
原先女娲一个接一个继续不停的造人,但进度缓慢,终於感到吃力,心想要如何快速造人,以填补辽阔的大地时,他背靠山崖,顺手摘下藤条,懒懒地在和了水的泥浆里搅着,然后一甩藤条,洒落许多泥点,这些泥点落在地上,经风一吹,都变成了人,於是不停地挥动藤条,大地上的人也不断的增多了。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物,到第六日他说:『我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人,将生气吹进人的鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说:『这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为女人。』
在女娲和上帝造人的神话里,可以发现共同之处是都按着他们的形像造人,由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的,而不是泥土造的。