人生的价值在于创造

Ⅰ 为什么说人生的价值在于创造和奉献和为什么说创造和奉献是实现人生价值要求一样么

人具有社会性，所以劳动本身就具有社会性，创造、奉献都是劳动的具体表现形式。
人的社会性决定，不论个人的主观劳动动机是什么，是自私还是高尚，客观上都在奉献社会，无论从个人还是社会角度理解，人生的价值都在于创造和奉献，创造和奉献就是实现人生价值，二者的要求是一样的。

Ⅱ 人生价值的实现在于创造了物质财富还是精神财富

既有物质财富还有精神财富，人生价值就是个人生命活动的价值是指版个体的人所具权有的知识，能力，德行，潜能这些基本属性，通过实践活动，创造出某种物质财富和精神财富。

社会关系和社会总价值目标对社会成员个体人生价值的制约，不应理解为个人人生的“宿命”。人生价值观上的宿命论是神秘的力量主宰与唯物史观不可同日而语。

唯物史观强调社会关系对人生价值制约，强调人生的受动性，十分强调人的主观能动性在人生价值的创造中不可或缺的作用，没有人的积极拼搏，进取有为精神，就不能获得有价值和有意义的人生。

(2)人生的价值在于创造扩展阅读

人生价值包含自我价值和社会价值。一个人只有满足对人生价值的自我肯定，才能获得社会的认可。

人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与社会总理想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献，决定了社会成员个体的人生价值。

如果态度上对实现个人价值目标采取消极不合作，势必造成：

1、自己的人生价值被主流社会评价为低价值，无价值、甚至负价值；

2、自己的人生理想，要么丧失实现条件，要么备尝人生的艰辛和苦难，经过艰苦的奋斗之后才能实现。

Ⅲ 谁知道关于人生的价值在于创造是谁说的，民国时期思想家

陶行知先生。

陶行知认为，人生的价值在于开拓和创造。他以人生要“为一大事来，做一大事去”自励和勉人。早在1919年，他指出“第一流教育家”的特征是：敢探未发明的真理，敢入未开化的边疆；主张教育的目的在教人发明工具、制造工具；在培养人们具有征服自然和改造社会的本领。他形象地在《三代》一首诗中写道：“行动是老子。知识是儿子，创造是孙子。”这是说要从行动中获得知识，再用知识去指导行动。只有这样，才能推动社会不断进步。

Ⅳ 为什么说人生的价值在于创造和奉献

为世界，为社会，为国家，为人民。至于为什么要为全人类做出贡献，因为我们是全人类版的一份子，这是道德的权义务。

简单来说，人生的价值在于自我实现和追寻人生的意义。而创造与奉献的过程，恰是我们所需要的人生价值所在。

当然，人生有无数的道路，都是在体现着价值。而创造和奉献，是所有道路中，必有的存在。

Ⅳ 生命的价值在于自身创造了多少价值的名言

生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然回有限，但答人用生命所创造的价值，却可以与世长存。 ——佚 名
生命的价值在于使用生命。 ——泰国谚语
人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——佚 名
生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的……
——肖伯纳
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。 ——莱 辛
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 ——佚 名
人的价值就像果子一样有它的季节。 ——拉罗什富科
人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
——奥斯特洛夫斯基
没有奋争，人生便寂寞难忍。 ——莱蒙托夫
人生的价值不能与商品的价值混为一谈。 ——佚 名

Ⅵ 为什么说人生的价值在于创造和奉献

生命的价值何在?”这是每一个即将踏上人生征途的青年必须探讨的问题。答案是众多的，然而真理只有一个：“生命的价值在于奉献。”
首先，从历史发展的角度来看：无数人的生命构成了一部人类历史。这历史要发展，要向更高一级进步，原动力便是其中绝大部分生命所作出的奉献。随着历史的无限推进，那些作出过贡献的生命的价值更显而易见了。相反，一些躺在历史长河的浪尖上随波逐流的、或是充当河中顽石起阻碍作用的生命，他们对历史的发展无奉献可言，历史也不会承认他们的价值。
我们如今的“现代化”生活，实际都是躺在前人的奉献上“坐享其成”。
面对现代发达的科学技术，我们不能忘记哥白尼“太阳中心说”的奉献、牛顿“三大定律”的奉献、达尔文《物种起源》的奉献、居里夫人“镭元素”的奉献、爱因斯坦“相对论”的奉献……生活在社会主义中国，不能忘记马克思、恩格斯、列宁及中国革命先驱者们做出的奉献……他们奉献了毕生的精力甚至鲜血，换来了国家、民族、整个人类历史的前进。他们生命的价值，不正是在这无私的奉献中闪光吗?
今天的人们继续在为历史做出贡献。郎平说：“有人觉得我在球场上耗费了青春，没有专业，一身伤病，很可惜；但我觉得值得。”她的奉献是在中国排球历史上填写世界冠军这一骄傲的记录，是全国人民“振兴中华”这一具有历史意义的呼声。还有许许多多像郎平这样的青年英雄，他们用自己无私的奉献在中国历史20世纪80年代这一页上写下了壮丽辉煌的篇章。
人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白，则个人生命也就黯淡无光，毫无意义。
其次，我们再从个人生活的角度来看。在伟人的人生哲学中，“奉献”这个词永远是同“幸福”、“快乐”、“满足”连在一起的。奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对世界有所奉献，一生奋斗不息，才能自豪地感受到自我存在的价值。
人不可能都享受名扬世界的荣誉，但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。像北京优秀售票员王桂荣、长城风雨衣公司经理张浩世等等都是普通人，他们的奉献是点滴的、默默的，但正是从这样的奉献中，他们感到生命的充实，他们的价值得到了人民的承认。因为他们平凡的奉献，不仅已融人了推动历史前进的洪流中，并且也陶冶了个人的高尚情操。
现在有些人认为奉献是愚蠢的，只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号。从历史的进程看，这种人生观是卑微和落后的。马克思说：“从金钱中获得解放，也就是现代的自我解放。”如果把追求金钱与享乐看作生命的价值，那无异于用一根根金条缚住自己的手脚，只剩下一张贪婪的嘴来“吃”社会的财富。与那些用双手对社会做出奉献的人相比，他们的生命毫无价值。
我们享受着前人的奉献，同时便担负了给后人以奉献的重任，这就是我们的生命在历史中的地位!这就是我们应遵循的人生哲学。

Ⅶ 为什么人生的价值在于创造和奉献

因为很多东西生不带来死不去的，死了只会留给别人。死才是人生的终点，死了能留下的就是一生的价值。

Ⅷ 为什么说人生的价值在于人的创造性

人生的价值在于人的创造性
创造，其隐性是人创造多少财富（精神文化活动方回式与内容、答货币形式金钱财富）这里金钱财富，不得不说一下，金钱财富得来，其包含两种意义一种是人通劳动为别人提供服务，别人认可性付出他自己的（为别人）服务代码，其代码就是钱。第二种，就是利用钱的属性，针对性使用自己不合道德与法律方式得到的（其实这个社会中用钱去挣钱，同比人花时间与精力挣的多的多，其时就这是投资学，温州人最善长这点，中国楼市价格增长温州人功不可默！）。
另一种创造性，就是科学领域上，发明创造了。创造了人类可以更好使用的工具，方便人的各式各样的需求！
其实价值观，按每个人观念来决定的。而观念又是人自身活动环境（各种文化背景）来影响决定的。而影响决定又要受到个人的基础事物认识能力来决定的（即我们常说的文化知识）。
说到观念，这里你一个科学知识，观念现已经发现会在大脑当中形成实物体的神经元组织，即破坏这个组织，会让人疼的。即你反对它的观念时，他会因其它观念试途破坏已经形成的观念神经元组织，他会感到不爽，甚至痛苦。所以他人会本能，对不同观念的人产生满，甚至会用肢体方式来解决他不爽的根本所在，就是对方。

Ⅸ 人生的意义在于创造价值，，怎么理解

人的价值在与人但是也在于物
人生的价值在于自己的创造价值，而价值的创造的在于自己本身的努力和良好的品行，因为这是决定你是否拥有被人铭记的先决条件。