朝鲜族创造了什么

❶ 中国所谓“朝鲜族”的来历有哪些

中国所谓“朝鲜族”的来历:
十九世纪末李氏王朝统治下的朝鲜内忧外患，连年干旱。很多朝鲜农民为了生存被迫举家迁徙到中国东北，成为中国境内朝鲜族的最初来源。朝鲜被日本吞并后，许多不愿意接受日本统治的朝鲜知识分子也来到中国定居，不过他们基本都住在城市。
听说多是日伪满洲国时期非法殖民过来的：
十九世纪末，日本逐渐控制了朝鲜。他们对朝鲜农民的移居中国行为不仅不阻止，而且还“积极为他们争取权利”，于是，直到九一八事变前，日本官方和朝鲜移民的关系是很“融洽”的，很多日本在东北的企业都雇用朝鲜人。
老蒋是不承认所谓“朝鲜族”的：
是的。
九一八事变后，日本侵占了全东北，扶植伪政权。并从本国移民三十多万农民到中国东北。对朝鲜移民的态度也日趋恶劣。在这种情况下，很多朝鲜移民走上反日的道路，很多人都参加了中共和亲苏联的朝鲜劳动党。国共内战期间，国民党对其东北控制区内亲共朝鲜人是能遣送就遣送回国。
九一八事变起因与朝鲜族的关系：
当时很多朝鲜人觉得日本统治东北对自己有利（当时日本还没有组织本国移民到东北），至于说他们帮日本什么忙则未必。

❷ 中国的朝鲜族人有哪些为中国作出了巨大贡献

抗美援朝中有2个师是纯朝鲜族组成的部队，这支部队可以说战斗经验很丰富
他们帮中国共产党在东北地区跟国民党战斗，抗日解放时期一起打败日本军队
朝鲜族是移民民族移民历史才100多年，但是中国政府给了他们国籍给了他们自治权利
都就是最好的证明。
朝鲜族名人中有
郑律成（中国作曲家）
李永泰（中国人民解放军中将，原空军副司令员）
赵南起（中国人民解放军上将、前全国政协副主席）
李德洙（前国家民族事务委员会主任，中央统战部副部长）
李相荣（长征四号乙火箭总设计师、总指挥）
金明善（辽宁大学国际经济学院教授，世界经济研究所所长、博士生导师）
崔健（中国摇滚教父）
姜景山（中国工程院院士）
金海心（中国歌手）

❸ 朝鲜族的起源

朝鲜族在中国是中国东北地区的少数民族，亦是中国第14大民族。中国现代朝鲜族大多是19世纪后迁入中国的朝鲜族人的后裔。吉林、黑龙江、辽宁以及内蒙等省份和北京、上海等城市是现代朝鲜族聚居地，开放的沿海城市也是朝鲜族活跃地区。

朝鲜族的起源是公元前11世纪，原来居住在中国北方的一部分殷商族人开始迁徙到朝鲜半岛，箕子东走应当是这一迁徙在史籍上的反映。

据中国史书记载，殷商末年著名的贤臣、纣王的叔父箕子，眼见纣王暴虐无道，屡番苦谏而失败，反遭囚禁，直到周武王灭商之后才获释放。

箕子不忍殷商被灭，偷偷回到自己的封地，率数千族人向东逃到朝鲜半岛。周武王封箕子为王，建都平壤，称箕氏朝鲜。

箕子所率领东走的殷商遗民给大同江流域带来了先进的农业、手工业技术，同时也带来中国中原地区先进的文化，他们与当地的秽人相互结合，形成朝鲜半岛的第一次民族大融合。

(3)朝鲜族创造了什么扩展阅读：

关于朝鲜人的起源，在朝鲜半岛还流行檀君开国的神话。檀君神话最早记载于13世纪的朝鲜文献《三国遗事》中。

相传在公元前2300多年的中国上古唐尧时期，天帝桓因的庶子桓雄喜爱人间世界，带3000仆从降临于朝鲜半岛的太白山顶神檀树下，建立“神市”。

他率领风伯、雨神、云师，还带领教臣民懂得农耕、医药、木工、纺织、捕鱼等360多种谋生之道和技艺的能工巧匠来到朝鲜半岛。他制定各种法规、刑罚，进行贤明的治理。他的王国内有一头熊和一只老虎同住在一个洞穴中。

它们向桓雄祈求，希望能变成人。桓雄给了他们一把灵艾和20枚大蒜，告诉它们，如果它们吃了大蒜和艾蒿后，在百天内不见阳光，就能变成人。老虎因缺乏毅力而失败了，熊经受住了考验变成一个美女。熊女无人婚配，又在檀树下祈求怀孕。

桓雄暂变成人与她婚配，生了儿子。这个孩子就是檀君王俭。檀君在公元前2333年10月3日，以平壤为都城建立了王国，定名为“朝鲜”。他后来隐居于阿斯达山，成了山神，一直活了1908岁。

朝鲜人至今仍在开天节纪念檀君，并一度实行檀君纪年，可见这种关于朝鲜民族起源的传说非常深入人心。

后来的檀君教、大倧教都是崇拜檀君的宗教。在现代檀君庙里，有很多虔诚的信徒向檀君神像顶礼膜拜。历史上的朝鲜半岛曾先后有过许多民族定居，发生过一系列民族融合，最终才形成今天的朝鲜民族。

参考资料来源：网络——朝鲜族

❹ 朝鲜族的由来

朝鲜民族也是多个民族不断融合的产物。从原始社会时期通古斯部落南下朝鲜半岛开始
，到西周初年中国历史上的商族遗民箕子率部东迁，秦朝时期山东半岛的中国移民建立辰韩弁韩，与半岛南部的马韩融合，再加上高句丽、契丹、女真等民族的不断加入，才
形成今天的朝鲜民族。
一、檀君朝鲜的起源（神话传说）：
古时有天神桓，因知道庶子桓雄想下凡，就选定了三危、太伯二地，并给了桓雄三个“
天符印”作为天上神仙的标志。桓雄率三千人降到太伯山（今朝鲜妙香山）山顶的一株
神檀树下，建立了“神市”，自称“桓雄大王”，并设置了“风伯”“雨师”“云师”
等官职，主管农业、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。当时有一虎一熊（可能反映了古
朝鲜两个主要土著部落的图腾）共居于一个山洞中，他们请求桓雄大王把他们变成人。
大王就给了他们一柱艾和二十头蒜，并告诉他们，吃了之后躲藏起来，百日内不能见阳光。熊照办，于是变成了女人。而虎没有照办，就没有变成人。后来桓雄大王与熊变的女人婚配，生下了王俭，即檀君，是古朝鲜的开国君主。他于尧五十年即位，以王俭城（平壤）为首都，在位一千五百年。
二、高句丽民族的起源：
西汉时期，随着汉军对匈奴族的打击和对今天东北地区的开拓，一些居住在东北地区北部的东夷族部落开始逐渐南下或东移，与该地的其他小部落融合，并进入朝鲜半岛北部，形成许多新的部落联盟或地方民族政权。其族属中，最主要的国家是夫余国。据《后汉书·东夷传》，其国“在玄菟郡北千余里，地方二千里”，即现在的松花江大曲折处以南——其开国之王朱蒙，传说是其母“感日而生”，就是降生在白头山天池——后来于前86年，从夫余国分裂出东夫余（今吉林珲春至朝鲜半岛西北之间），前18年又从东夫余分裂出百济（南夫余），建国于朝鲜半岛的西南。
前37年，东夫余贵族邹牟王与太子发生矛盾，逃出国，立国于纥升骨城（今辽宁省桓仁五女山城），国号为“卒本夫余”，后改称高句丽。高句丽建国后，迅速吞并了周围的部落，公元14年，进占了汉朝的高句丽县。22年，灭东夫余。高句丽始闻于中国正史。

❺ 少数民族里的朝鲜族有什么神话传说

朝鲜神话深受中国东北民俗与神话影响，在许多神话故事与神话人物中都可以发现显著的特征，儒、道教思想影响很深。导致原始的古老朝鲜神话式微（衰落）。

朝鲜神话中的原始主信仰是檀君王俭，据说他创造了最早的古朝鲜，所以是朝鲜的创始人。不过此传说非真实历史，而是神话故事成分居多。

古朝鲜神话开始于1911年的朝鲜日占时期，太白教教徒桂延寿，李沂根据传说所编写的小说桓檀古记。主要记载了上古天帝桓因之子桓雄降临，和檀君建立的古朝鲜的故事：

檀君神话
东明圣王神话
金首露王神话
朴赫居世神话
昔脱解神话
金阏智神话
耽罗建国神话
高丽开国神话
朝鲜开国神话

❻ 朝鲜族为国家做出了什么贡献

朝鲜族先民越江开垦之际，处境十分困难。但是，他们在汉、满等民族的帮助下，他们披荆斩棘，辛勤劳动，在垦拓荒地的过程中，建立家园并逐渐定居下来，成为我国民族大家庭中的一员。作为一个农业民族，朝鲜族以在寒冷的北方种植水稻著称，他们在我国农业史上创造性地揭开了崭新的一页。原来图们江、鸭绿江流域多为山区和丘陵，气候寒冷，无霜期最短110天，最长160天，而且都是野草丛生，树根盘绕的荒原或沼泽地带，一般不易种植水稻。但朝鲜族先民不畏艰辛，刨地拓荒，积极试种水稻，终于使水稻在我国东北地区得以种植。在通化县大甸子等地，最早试种水稻成功，以后扩大到临江、怀仁、兴京、柳河、海龙等地，1877年延边开始种植。1906年，朝鲜族农民在和龙县勇智乡大教洞开掘了长达1308米的渠道，灌溉了33顷水田，并获得较高产量，从此延边地区的稻田面积逐年增加，成为我国东北地区著名的水稻产区。据统计，至20世纪20年代，吉林省延边地区、吉林地区水田的100%和通化地区水田的85%，黑龙江省水田的100%，辽宁省开原地区水田的90%、兴京地区和沈阳地区水田的85%、抚顺地区水田的80%和丹东地区水田的70%，均是由朝鲜族人民开发耕种的。

❼ 朝鲜族的形成史是什么你了解吗

中国朝鲜族是在特定历史条件下的特定概念，是指作为中国少数民族的朝鲜族， 而不是泛指居住在中国的一般朝鲜人。

近代和现代中国朝鲜族的迁入，始于19世纪中叶，这是形成中国朝鲜族的历史源头。当时，腐朽的清朝正处于内忧外患的困境。自1840年第一次鸦片战争起，英、法等资本主义列强便不断向中国发起武装侵略，迫清朝政府签订《南京条约》等 一系列丧权辱国的不平等条约，并向清政府索取巨额赔款和种种特权。沙俄也通过《中俄瑷珲条约》和《中俄北京条约》强行割去黑龙江以北和乌苏里江以东100多万平方公里的中国领土，进而又把侵略魔爪伸到图们江沿岸。与此同时，由于清政府加重对人民的压榨，1843年爆发了太平天国革命运动，为了镇压这一落千丈革命运 动，清政府自咸丰十三年（1852年）起，在东北征调频繁，致使东北地区户口凋零，家室凄苦。边防空虚。在这种情况下，清政府为了加强东北边防和增加财源，不得不逐渐放松对鸭绿江和图们江北岸的禁，开始默认乃至允许朝鲜垦民越江垦殖和居住。现时在这个时候，正赶上朝鲜国内边年灾荒，赋税繁重，若政如虎，民不聊生，黎民百姓处于水深火热之中。为了求生图存，朝鲜灾民只好背井离乡，颠沛流离到我 国东北。他们来到这广袤的土地，披荆斩棘，饱经沧桑，同其他兄弟民族一道，用双 手和血汗把这个荒芜的迷茫大野，开发浇灌成稻香四溢，物足年丰的富饶之地。朝鲜族在近代和现代迁入中国的过程，大体可分为三个主要阶段：第一阶段为1 9世纪中叶至1910年日本帝国主义吞并朝鲜，这一时期迁入的人们，主要是经济 原因迁居的自由移民；第二阶段为1910年“日韩合并”至1931年“九一八”事变，这一时期迁入的，主要是由于政治原因而迁移到中国来的反日爱国的人们；第三阶段为1931年“九一八”事变至1945年“八·一五”光复，这一时期迁入 的，主要是由于日本帝国主义的移民政策而被迫迁来的强制移民。1945年“八·一五”光复后，强制移民和由于政治原因而迁居的一部分人又回归朝鲜，而现今的中 国朝鲜族则是以第一阶段迁入的自由移民为基干，以第二阶段和第三阶段迁入而永居中国加入中国国籍的人为主体的民族群体。中国朝鲜族共同体的形成中国朝鲜族作为民族共同体，是有其形成民展阶段，有一定历史条件的，并不是朝鲜垦民（包括流民）一到中国就成为中国的一个少数民族的。中国朝鲜族，是在近代和现代从朝鲜半岛迁入中国的民族，是长期在中国独特的历史环境中逐渐形成的民族共同体。它有两个方面的含义：第一，从民族特征上看，具有朝鲜的近代和现代朝鲜族固有的民族传统和基本特征，又在继承朝鲜民族传统和特征的基础上，带有中国色彩的近代和现代朝鲜民族；第二，从国籍和法律上看，它是由珍有中国国籍的近代和现代朝鲜民族成员组成的并为中国宪法肯定的一个少数民

族共同体。从这个意义上来讲，中国朝鲜族具有两重性：一方面，具有共性——它是 近代和现代朝鲜民族共同体的一分支；另一方面，又具有个性——它是整个朝鲜民族 共同体中的一个特殊类型，是独具中国特色的近代和现代朝鲜民族。

应该特别指出的是，这两个方面的含义，是形成中国朝鲜族的两个重要条件，两 者缺一不可。 可见，中国朝鲜族不只是族源血统的概念，而是具有特定含义的历史概念。中国 朝鲜族的形成，是同中国近代和现代历史联系在一起的。中国朝鲜族共同体的形成史 ，经过了一个复杂漫长的历史过程，大体上说，是从19世纪四五十年代开始，到中 华人民共和国成立为止，前后大约经历100年的复杂过程。在这一过程中，曾有过几个阶段性的演变。1881年（清光绪七年），清政府对近代迁入中国的朝鲜垦民 实行“归化入籍”政策（实际上是一种同化政策），对接受中国政府管理的朝鲜垦民 实行户口编甲，熟地升科纳租，还要“雉发易服”才能加中国国籍。1908年，在 中国东北地区地朝鲜垦民中，加入中国国籍的约有4500人。1909年（宣统元 年），清朝政府颁布《大清国国籍条例》和《大清国国籍条例施行细则》，从此，清朝政府不再推行“雉发易服”政策。后来，到了民国时期，在1918年2月5日，也颁布了《中华民国国籍法》和《国籍法施行条例》，到1929年，据不完全统计 ，加入中国国籍的朝鲜垦民有10979户，55723人。尽管如此，不论是清朝 政府，还是民国政府对待朝鲜垦民并没有改变其限制、岐视和排斥政策。国民党政府则从来没把朝鲜族作为少数民族来对待。

自从有了伟大的中国共产党，居住在中国境内的朝鲜族人民，才逐渐改变了自己 的历史命运。中国共产党早在1928年6月召开的第六次全国代表大会上就指出： “中国境内少数民族的问题对于革命有重大意义，特委托中央委员会于第七次大会之前，准备中国少数民族问题材料，以便第七次大会列入议事日程并加入党纲。” 中共满洲省委于1927年10月成立后，为更好地团结、领导60万朝鲜族人民同其他各民族人民共同进行 反日斗争，于1931年成立起“少数民族运动委员会”和“少数民族部”。1935年1月，中共中央政治 局在遵义召开的扩大会议，通过了中共中央《关于反对敌人五次“围剿”的总结决议 》，决议中号召“中国境内一切被压迫民族（蒙、回、韩、藏、苗、瑶、黎、畲等） 的兄弟民族们！大家起来！冲破日寇蒋贼的万重压迫，勇敢地与苏维埃政府和东北各 地抗日政府一起，组织全中国统一的国防政府；与红军与东北人民革命军及各种反日 义勇军一块，组织全国统一抗日联军。”到解放战争时期，党和人民政府对朝鲜族在 中国的地位问题有了更加明确的观点。1947年1月10日，在中共吉林省委召开 的群工会议上，周保中同志在报告中指出：“1928年以后，中共东北党组织，把东北的特别是延边的朝鲜居民列为东北境内的少数民族”，“在‘八·一五’东北光复以后，东北中朝人民关系与在中国的朝鲜居民的地位问题又重新提起，朝鲜人究竟 是中国境内的少数民族呢？或是外国的侨民呢？1945年9月末，中共中央东北局就已经注意到东北的朝鲜民族问题，认为除参加华北抗日战线的朝鲜义勇军，在东北的朝鲜居民一般的视同中国境内的少数民族。”特别重要的是，迁入中国境内的广大朝鲜族人民，在漫长的岁月中，同汉族、满族等各族人民一道，不仅参加了边境开发建设，而且参加了反帝反封建斗争，逐渐形成了一定数量的民族聚居区，并且继续保 留着朝鲜民族固有的特征。在这个过程中，在中国共产党的领导下，逐渐消除了民族

隔阂，得到了汉族等兄弟民族的帮助和支持，汗水和血水把中国境内的朝鲜族同中国 各族人民凝聚在一起，共同战斗在一起。尤其是从1946年至1948年间，东北 解放区的朝鲜族和各族人民一道参加了史无前例的土地改革运动，和其他兄弟一样分得了土地，成了中国土地上的真正主人。这样，作为中国朝鲜族民族共同体的内因条件已经成熟，但外因条件还具备，因为这时从全国来看还没有完全解放，许多地区还被国民党占领着，中民党政府是不承认朝鲜族为中国的少数民族的。

直到1949年10月，中华人民共和国成立，中国共产党成了执政党以后，明确规定：加入中国国籍的朝鲜族是中国少数民族的成员，朝鲜族是中国的少数民族之一。

这样，中国朝鲜族才作为中国的一个少数民族，真正加入了中华民族的行列，成为新 中国的主人，并与其他兄弟民族一道参与管理国家的事务，至此，便完全形成了中国朝鲜族民族共同体。在1952年9月3日，根据中国第一届政治协商会议通过的共同纲领》精神和中央人民政府的批示成立了延边朝鲜民族自治区（后于1955年据我国第一次宪法规定改为自州）。从此，中国朝鲜族便成为拥有自己的自治区域，享受自治权利，并受到中国法律保护的中华民族大家庭中的一员。

❽ 朝鲜族是怎样起源的

朝鲜族自17世纪末开始从朝鲜半岛迁入中国东北。特别是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后，大批朝鲜人迁入延边等地。1910年，日本吞并朝鲜，又有大批朝鲜人迁入中国东北各地。

❾ 朝鲜族为中国历史做出功献的人

金乔觉（唐代新罗国王子，为人心地慈善，颖悟异常，唐高宗永徽四年（公元653年），二十四岁的金乔觉剃度出家为僧，走遍天下名山，游学佛法成为一代高僧。晚年在安徽省池州府青阳县九华山隐居，于公元729年圆寂，为后世佛教界奉为地藏菩萨转世。其法誉在以后的数百年间传播至日本、越南、琉球等国，成为佛教界公认的真身活佛。）
林贤郁（原中国国家统计局副局长（2001年-2010年），高级统计师， 第十一届全国政协委员）
石山麟（昌宁集团总裁，中国改革开放30年经济百人榜之一）
金日光（北京化工大学教授，第四统计力学（群子论）创始人，国家级有突出贡献专家、全国化工系统有重大贡献优秀专家）
韩京清（系统与控制专家，中国控制理论和应用的早期开拓者）
罗致焕（中国第一位世界速滑冠军）
朱德海（前中共延边朝鲜民族自治区区委书记、自治区主席，延边朝鲜民族自治区改为自治州，任州委第一书记、自治州州长、延边军分区第一政委、州政协主席等职，同时任吉林省副省长），原名吴基涉。
郑律成（中国作曲家，著名的作品有《中国人民解放军进行曲》）
李红光（抗日英雄，东北抗日联军参谋长兼第一师师长。）
李永泰（中国人民解放军中将，原空军副司令员） 姜景山（中国工程院院士，国际欧亚科学院院士、国际CO－SPAR中国委员会委员，中国探月工程副总设计师，863航天领域专家委员会顾问）
李相荣（中国长征四号乙火箭总设计师、总指挥）
李根全（中国作家）
金焰（中国影帝）
金星（中国舞蹈家，代表作《游园惊梦》《四喜》《海上探戈》等）
金学铁（中国作家）
金溶植（中国作家）
卢东彪（中国画家）
罗永浩（原北京新东方学校GRE教师，牛博网创办人，老罗英语培训校长）
金明善（辽宁大学国际经济学院教授，世界经济研究所所长、博士生导师） 崔美善（中国舞蹈家）
崔京浩（中国歌手）
金学峰（中国歌手）
张千一（中国作曲家，《青藏高原》作词曲家）
高仲勋（施拉普纳时代国足国脚，被称为中场发动机）
南勇（前中国足协掌门人，中国足球运动管理中心主任。）
金熙德（中国、日本、朝鲜半岛问题学者）
金凤浩（中国作曲家，《延边人民热爱毛主席》作曲者）
金海心（中国歌手）
金显宅（中国肿瘤医学之父）
韩大元（法学家，中国人民大学法学院长，中国法学会宪法学会会长）
李松竹（延吉市朝鲜族艺术团舞蹈编导）在电影《冰雪金达莱》、《打击侵略者》中扮演角色。
金曼（中国歌唱演员，北京大学歌剧研究院的院长）
金哲（中国诗人），原名金龙燮
李旭（中国诗人），曾用名鹤城，笔名月树
朴健一（中国朝鲜半岛研究院），现主要从事国际关系学研究，是朝鲜半岛和东北亚国际关系问题研究领域专家、学者。
朴文尧（中国职业棋手 曾获丰田杯亚军）
宋容慧（围棋运动员，获得2008年首届世界智力运动会女子个人冠军，并在第七届正官庄杯世界女子围棋团体锦标赛创造了六连胜佳绩，刷新了正官庄杯的最高连胜纪录）
阿里郎组合（歌手）
郑晟（歌手 音乐制作人2005年 发布首张个人专辑《相信》 2010年推出第二张专辑《谁叫你是男人呢》
崔丽（国家人口和计划生育委员会副主任）
金美儿（歌手，星光大道08年度三个总冠军之一）
金敬道（足球运动员，国青队 队长）
张律（导演，作品《十一岁》《唐诗》《芒种》《边界》等）
金光浩(朝鲜族导演,《轨道》在釜山电影节上荣获新浪潮大奖)
裴奉奎（朝鲜族科学家）为中国的核磁共振作出了大量贡献。）
郑律成（朝鲜语：정률성，1918年8月13日－1976年12月7日）(也有说法说：郑律成为参加抗日活动时便于以未成年人的身份进行掩护，将自己的年龄改小了4岁，也就是说他的实际出生年份为1914年)，朝鲜族作曲家，原名郑富恩，生于韩国光州，1950年后归化入中华人民共和国籍。933年到中国南京参加朝鲜人的抗日**组织“义烈团”，上朝鲜**干部学校学习。一边从事**活动，一边学习钢琴、小提琴、声乐。1936年，谱写了处女作《五月之歌》。
1937年去延安，在鲁迅艺术学院，中国人民抗日红军大学学习、工作。1939年加入中国共产党，并谱写完成《八路军进行曲（中国人民解放军进行曲）》。1945年回朝鲜，任朝鲜人民军俱乐部部长、朝鲜人民军协奏团团长、平壤音乐大学作曲部部长，谱写《朝鲜人民军进行曲》、《朝鲜解放进行曲》、《豆满江》、《东海渔夫》等。1950年朝鲜战争爆发，周恩来亲自写信给金日成要调郑律成回中国，金日成同意郑律成去中国继续从事音乐创作。后加入中国国籍。1976年12月7日在北京去世，安葬于八宝山**公墓。

李永泰（리영태），吉林通化人，朝鲜族。中国人民解放军中将。1945年，李永泰参加八路军。1949年，进入中国人民解放军空军，并于1950年毕业于航空学校。1951年，参加朝鲜战争，担任中国人民志愿军空军第四师一大队大队长，独自击落四架美军F-86战斗机，荣获朝鲜民主主义共和国二级解放独立勋章、三级国旗勋章。之后历任中国人民解放军空军航空兵团长、副师长、师长、副军长。1975年，任武汉军区空军司令员，并于1982年任中国人民解放军空军副司令员。1988年，授空军中将军衔。

赵南起（朝鲜语：조남기），中国人民解放军上将，原解放军总后勤部部长，中央军委委员，中国人民解放军军事科学院院长，第九届全国政协副主席。
崔健（최건），中国摇滚乐开山之人，有“中国摇滚教父”之称， 成名曲为1986年的《一无所有》。自1990年代中期以后，崔健则基本上没有推出什么重要作品。不过2005年“嚎叫唱片”出版的向崔健致敬专辑《谁是崔健》再次显示崔健在中国摇滚界的重要地位。2009年，崔健的《一无所有》入选《台湾流行音乐200最佳专辑》。同年崔健在中国网“新中国60年最有影响力文化人物网络评选”音乐排行榜中名列第六。
金星，中国现代舞创始人，现代舞大师，上海金星现代舞团团长。