A. 创造学结课论文
创新要有什么样的条件?——关于培养创新人才的一些想法
我把学会表达和交流看得很重，认为这也是最基本的“基础”。因为现代社会无论做成一件什么事，都要与人合作，与人共事，就要组织。这就是要把自己的想法告诉大家，使大家明白，并同心协力一起去做。北大总结过一位优秀博士生的经验，他毕业后一年多就被中科院研究所聘为正研究员，不久又被国外大学聘为教授，是很出色的。他在学习中不但求知如渴，而且善于学习，一个重要方面就是善于请教人、与人打交道，动员了很多人为完成自己的任务出力。这是很聪明的。这里，一要有好态度，真诚虚心，不怕丢面子；二要有交流技能。很多中国学生这方面表现比较差，我们的知识分子也好不了多少。在学校里组织交叉学科项目是很困难的。一个重要原因就是不同学科、行业的人不愿交流，不善交流，“语言”不通，互相看不起。我这里所说的“语言”，是指“行语”。比方学物理的叫光的“偏振”，学地质的叫“偏光”，学物理的就会看不起学地质的，说是“概念不清”。对学者，这是最大的“帽子”，其实是语言不通。不同专业的人思维方法、治学方法和看问题的角度都不尽相同，这也可说是文化不同。要做好跨学科合作，就要大家学会“跨文化交流”。这种跨文化交流有利于打破人的思维定势，促进创新。
21世纪是国际化的世纪，要走出国门，进行国际交流，没有外语能力不行。现在大家都很重视外语了。我觉得，学外语还是取得创新思维的一个重要手段。语言是思想的载体。只会一种语言，就只能用一种方法思考。用不同语言思维，脑子里的活动区也不同。北大有一位老院士，去世前脑子患病，用汉语不会说话了，却还能用英语表达意思。可见汉语和英语在脑子里是两个不同区域操作的。用双语教学出来的孩子比较聪明，其道理可能就在这里。前一段时间听说美国学生不想学外语，有的学校也不重视外语，认为用英语就可走遍天下。我就想，美国人大概就要衰落了，因为他博采各种文明的优势要丢失了。但是，美国人还是很聪明的。最近，美国高教协会对美国大学生提出要求，强调要掌握英语和第二种语言，要学会多元文化的交流和对外来文化的了解。看来美国非常重视这种优势。
我还把数学和计算机工具看成是表达和交流的重要手段。数学不仅是处理数量关系的科学，而且是使任何学科和思维精密化的重要手段。马克思说过：“一种科学只有成功地应用数学时，才算达到真正完善的地步”。21世纪数学将会渗透到各种学科。而计算机更是信息化时代的必要工具，不会计算机等于文盲。
以上是说创新的基本基础。这些基础不打好，谈不上创新。
其次，要学会创新的思维方法。思维方法是分析问题和解决问题能力的主要方面。现在有很多“创造学”、“创新学”方面的书籍，在讨论创新思维问题；还有许多生理心理研究，在探索脑功能开发问题。这些对培养学生的创新思维都会有帮助，是十分必要的。开设一些这类课程对学生进行有关思维教育也是有用的。但我总觉得，培养正确思维最主要还是靠思维的实践。知道逻辑思维、形象思维、发散思维、求异思维等等名词，让学生有些思维科学意识，自觉地运用这类思维方式去思维当然很好。而根本的还是要从各学科科学家是如何成功地在具体探索科学规律的实例中来启发学生进行科学的思维，并且以解决各学科的实际问题来训练学生正确的科学思维。从这个意义上说，学会正确思维也是“学习”的一个主要内容。
第三，要学会选择。人生道路上关键时刻的选择合适与否对一个人的事业成就至关重要。要是当年居里夫人去从事理论研究，杨振宁去搞实验，大概他们不会有后来这样的伟大成就。做科研，选题恰当就是成功的一半。选择并非易事，起码要做到“知己知彼”。“知己”就是对自己的兴趣、爱好、特长、优势及弱点有清醒的认识；“知彼”就是对被选择的对象有明白的了解，还要对社会、国家发展的走势有大致的认识。选择适当就能发展自己的个性，发挥自己的特长优势，而这是创新的一个重要条件。为此，学校要提供给学生广泛选择的自由和条件。“学分制”就是为学生创造多种多次选择的机会，使他们能够充分发展个性，发挥聪明才智。“多次”是因为“学会选择”有个过程，允许失误。在学校里失误还可补救，到社会上，一次失误就无法挽回了，学校是选择的实习场所。学校还要提供导师给以辅导和帮助。帮助学生选择是个性化学习的重要一环，对学生的长远发展很有影响。
第四，要培养提出问题的能力。我国高等教育的培养目标一直只提“培养分析问题和解决问题的能力”，而不提“提出问题的能力”。我曾经挖苦地说，这是“仆从教育”而不是“主人数育”。主人提出问题，仆从去解决就是了。科学创新首先就要能发现问题，敢于提出问题。提问题是不容易的：一要提中要害，切中关键，这个问题一解决，一大批问题就迎刃而解，从而推动科学的大步前进；二要提得恰当、及时，已经准备了必要的条件，到了可以解决的时候。屈原在“天问”中提出了一百多个自然和社会问题，却根本不能去解决，就不能算科学，只是诗人浪漫的想象。所以，学校要创造让学生敢于和善于提出问题的环境。我们这辈人在精力最旺盛的时候，是处在“勇于接受任务，拼命完成任务”的环境中，却自己从来不提出任务。对于一个科学工作者，这是致命的。我自己就深感这种缺陷。摆在当代中国青年面前的是要发扬首创精神，就不能光听别人安排了。
B. 大学的创造力之二：大学怎样才能培养学生的创造能力
21世纪，创新性人才将是最为核心的需求。而具有开拓进取精神、创新意识和创造能力将是知识经济时代人才最重要的品质之一。因此培养具有创新意识、创造能力素质的人才，是中国乃至世界大学共同的神圣职责。目前，我国大学缺乏对学生进行创造性思维的训练与培养。因而，创新能力、创新意识匮乏是我国大学生面临的突出问题。造成这一状况的原因主要有以下几个方面：首先，中国的教育体制和国外的教育体制有着截然不同的差别，长期以来，中国一直施行的应试教育体制，以分数论英雄，在一定程度上扼杀了学生的想象力和创造力；其次，高中阶段的文理分科进一步将适应21世纪发展要求的复合型人才扼杀于摇篮；第三，受传统观念的影响，授课教师教学缺乏宽松活跃的氛围，不能给学生展示智慧和才华的机会，传统教学模式抑制了学生个性的发展和创造潜能的发挥；第四，学生“知其然，不知其所以然”的惯性学习方式束缚了其“求知”能力的养成。以上这些都与“着重于启迪学生思维，发展学生智能，开发学生的创造性，努力拓宽学生的知识面，为探索未知世界铺路架桥”的世界一流大学培养人才模式大相径庭。那么，我们的大学应该如何培养学生的创造能力呢？大学教育应切实转变教育教学观念。培养富有创造力的大学生，必须在教育教学的相关环节进行全面改善，即弱化应试教育错误引导，取消文理分科，培养塑造富有创造力的教师。在打破应试教育壁垒方面，南方科技大学（深圳）作为国家高等教育综合改革试验校做出了勇敢尝试，虽然单靠一所大学似乎还改变不了应试教育的整体环境，但这毕竟是一个改变的开始。而取消文理分科也成为湖南、山东等省的教育改革的重要尝试。与此同时，教师在教授过程中要切实改变“只注重知识的传授，而不注重方法和能力的培养；只强调结果，而不注意解决问题的动态过程，只重视知识的积累，而忽视知识的创新”等弊病。注重引导大学生开展创造实践 。早在19世纪初，德国教育家洪堡就提出大学教学必须与科研相结合。大学生在教师的引导和帮助下，进行科学研究，这实质上是将教学作为培养和进行创造力实践的过程。而实践活动本身也是创造力培养的一个重要途径。因此，应该鼓励和组织大学生积极参加乡野实践活动，一方面在实践中运用所学的知识，另一方面通过实践活动认识新事物，获得书本上无法获得的新知识，提高自己，丰富自己，培养自己的创造力。重视大学生“五商”的培养。大学生创新能力的基础是智商和情商，而财商、科商和艺商则是其创造能力养成的保障。“智商”（IQ），是智力商数(Intelligence Quotient)的简称，反映人的观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力以及分析问题和解决问题的能力。“情商”(EQ)，是情绪智力商数(Emotional Quotient)的简称，是一个人了解自身感受、控制冲动和恼怒、理智处事、面对各种考验时保持平静和乐观心态的能力。“财商”（FQ），在英文中译作“金融”，本意是“金融智商”，而在大学生而言更是规划、运筹能力的体现。“科商”（SQ），是科学商数（Scientific Quotient）的简称，简单而言就是科学管理的能力。“艺商”（AQ），是艺术智力商数（Artistic Quotient）的简称，是人们用艺术的方式认识世界，感受世界，判断世界的方式。艺商是一种艺术感知力、鉴赏力，也是创造力的基础。
C. 大学生创造性思维重要性
何谓“创造性思维”呢？所谓创造性思维就是指发散性思维，这种思维方式，遇到问题时，能从多角度、多侧面、多层次、多结构去思考，去寻找答案。既不受现有知识的限制，也不受传统方法的束缚，思维路线是开放性、扩散性的。它解决问题的方法不是单一的，而是在多种方案、多种途径中去探索，去选择。这种思维的目的不是着力寻找陈旧的知识，也不是去重踏别人走过的老路，而是把注意力引向发现新的事物、新的规律、新的理论、新的观点，促进人们向更高、更新、更复杂而广阔的方向开拓前进。创造性思维具有广阔性，深刻性、独特性、评判性、敏捷性和灵活性等特点。它能把学生置于新角度、新思路、新情况与新问题之中，适应学生带有理性色彩的好奇求新的心理。
那么，如何培养学生创造性思维呢？
第一，思想入手、变旧为新
传统的教育模式在某种程度上阻碍了学生创造性思维能力的发展。要从改变旧有的教学思想入手，改变传统的填鸭式的教学模式，改变学生在教学活动中的被动地位，使其成为教学活动的主体，切实采取启发式的教学方法。调动学生积极性，让其生动、活泼、主动地学习知识，发展能力。要激发学生发生疑问，提出问题，充分调动学生的求知欲望和思考问题的积极性，引导其浓厚的学习兴趣。采取多种形式，允许学生选择自己喜欢的方式学习。既可通过教师讲授学习，也要通过发现学习法让学生主动地掌握知识。教师不要干涉太多，要培养学生独立思考的能力与习惯。例如：小华和小丽的家都在太平路上，学校也在太平路上，小华的家离学校1500米，小丽的家离学校2000米，问他们两家相距多远？此时的教师不应急于提醒，而是让学生独立思考，这样一来必有收获。
第二，诱发创造兴趣、启发创造想象
夸美纽斯曾说：“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的主要途径之一”。学生在学习中产生一种迫切探求新知识的欲望，他们的创造能力才能得以充分发挥。因此，教师应利用一切可能的条件不失时机地激发学生的创造兴趣。如在课堂上采取游戏、竞赛等方式来激发学生的创造兴趣。另外，教师平时应引导学生多走出课堂，对自然界、人类社会的各种现象给予关注，并在观察的基础上引导学生积极思考，大胆想象。要知道丰富的想象是创造的翅膀，尤其创造想象对培养学生创造性思维，进行创造性劳动和掌握知识是非常重要的。
此外，培养学生大胆幻想和善于幻想的能力，对培养学生的创造性思维也有重要意义。敢想是敢做的起点，幻想是创造活动的必要条件，对于学生的幻想不应讽刺讥笑，应该珍视、鼓励，引导他们，把幻想转变为理想，把幻想同创造想象结合起来。一旦这样，学生的创造力定会被激发起来，其创造性思维也会得到发展。
第三，注重培养创造性的心理品质
现代社会的发展越来越要求人们具有良好的心理品质。强烈的好奇心和进取心，个性的独立，坚定的自信心，具有冒险精神等。因此，教师应注意发现和及时引导学生的好奇心，鼓励他们积极地去发现去探索。例如在学习圆的面积公式推导时，教师要鼓励学生把圆转化为三角形、梯形等去推导。在日常的生活和学习中，当孩子遇到困难时，也应注意培养他们独立解决问题的能力，培养他们具有百折不挠的精神，不因受到批评或挫折而气馁，具有不达目的决不罢休的毅力。
第四，创设氛围、培养创造性思维
学生学习的主动性和创造性与教师自身思维的灵活性和丰富性密切相关。因此，教师自身的思维也应具有创造性，并以创造者的身份为学生创设良好的创造性的氛围，为学生提供敢想善思的创造性的良好情境。比如，对学生的质疑，老师的态度应该是鼓励引导，通过鼓励使学生从“不敢”提问到“敢于”提问，通过引导，使学生逐步做到“善于”提问。要学生“敢问”，关键在于教师要爱护扶持他们的热情，对于学生提的每个问题，要努力做到认真善意地对待，绝不因为学生提出了没有意义或不好回答的问题而表现出不高兴，不耐烦。教学中，应把学生的质疑、提问的作为必不可少的教学环节。捕捉每一次学生迸发的创造火花，培养世纪性的创造性人才！
D. 内蒙古师范大学,创造学,属于那个学院
男女学院
E. 大学里应不应该开始创造学基础这门课
首先，立足于现实：很多大学生，甚至成年人写出来的文章，说出来的话连中文一级水平都过不了，遑论英语六级？其次，每个专业都必须学英语吗？那1，立足于现实，大部分大学生学了英语毕业后立马忘光——用不到，2，学中医的干嘛非要学英语？以后用得着吗？其次，浪费了大量资源，每年多少亿人民币打了水漂。再次，缺乏可选性。真正的好的教育应该是培养而不是灌输，为什么有的同学想学俄语、德语、日语却没有机会？虽然他自己可以却校外学习或者自学，但是如果国家政策支持多样化外语的学习，岂不是把钱用在了刀刃上？岂不是会减少对教育资金的浪费，而得到充分利用？然后，再次回到现实，（这个是备选），为什么英语这么火，这么热门？不是因为英国的软实力，而是因为从前的殖民！看看英国的殖民地就知道了，很多人随着在语言上被同化，在文化、民族情感上也被同化了！英国，才是高贵的，有前途的。本国文化，不值一哂。最后，还是回到现实：请正方辩友问问自己，同时也请在座各位同学问问自己，经过从初中（有的是从小学）到大学共10年的英语学习，你的英语能与外国人正常交流了吗？你以后打算把英语作为你的第二语言吗？你觉得你的英语在未来需要的时候用得上吗？如果是不，那么，是现实驳倒了你们，而不是我。希望能帮到你。祝取得冠军，冲出亚洲。
F. 为什么大学生要有创造力
在大学本来就是一个多元化的地方，大学不等同于高中，是综合发展的地方，当然要有创造力了
G. 创造学起源什么国家
1941年，奥斯本完成并出版了《思维的方法》一书，第一次面对世界阐述了创造发明的思路与方法，从此诞生了新的学科——创造学。
亚历克斯·奥斯本(Alex Faickney Osborn,1888.5.24 - 1966.5.4):创造学和创造工程之父、头脑风暴法的发明人，美国BBDO广告公司（Batten, Bcroton, Durstine and Osborn）创始人，前BBDO公司副经理。是美国著名的创意思维大师，创设了美国创造教育基金会，开创了每年一度的创造性解决问题讲习会，并任第一任主席，他的许多创意思维模式已成为家喻户晓的常有方式。所著《创造性想象》的销量曾一度超过圣经的销量。20世纪40年代，亚历克斯•奥斯本在其公司发起创新研讨。1953年和帕内斯教授在在纽约州立大学布法罗学院创办了世界上第一个创造学系，开始招收创造学专业的本科生和硕士研究生。1954年，奥斯本作为布法罗州立大学的董事会成员，促成该校建立“创新教育基金会”。
编辑本段头脑风暴法
亚历克斯·奥斯本提出的最负盛名的促进创造力技法——头脑风暴法，所以大家都称他为“头脑风暴法之父”。这种方法的目的是通过找到新的和异想天开的解决问题的方法来解决问题。
H. 创造学思想录```
相信我，这个对你有帮助！
一：论人的伟大——《思想录》节选
思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他死命的东西更高贵。
二：《建筑师的思想录 》
这本谈建筑的书，如果你把它当作哲学书来读，也许更合适。这么说，实际上是假定谈建筑的书与哲学书应当有所区分。对很多人，包括我自己，这个假定的确是存在的。建筑究竟应该怎么谈？我（们）未必清楚，不过，张永和还是使我（们）产生了疑惑：竟然这样谈建筑，可以吗？不可以吗？
显然，张永和了解这种疑惑，要不，他不会把自己的工作室叫做“非常建筑”。在汉语中，“非常”这个词值得玩味，它的字面意思是“不同寻常”，有一部电影，中译作“非常嫌疑犯”（The Usual Suspects），跟原片名完全相反，但与内容却十分贴切，是很好的意译。“非常”的另一个习惯用法则是作程度副词，相当于“很”、“十分”。这样，“非常”的前一个意思是表示与usual相反，也就是unusual；而后一个意思则是表示比usual有过之而无不及，也就是more than usual。这是汉语多义或模糊的又一个例子。
回到“非常建筑”这个话题，我们既可以把它理解为unusual architecture，也可以把它理解为very architecture。前一种理解，可以说是站在一种外在的立场；后一种理解，也许更符合张永和自己的立场。事实上，“非常建筑工作室”的作品集出版，他把书名先后取为“非常建筑”（1996）和“平常建筑”（2002）。
从非常建筑到平常建筑乃至基本建筑，不能不说其中有深意存焉。张永和后来更多用“平常建筑”以及“基本建筑”这些提法，这是基于他对建筑本质越来越趋于删繁就简的理解：建筑实践意味着面临如何理解、限定、设计、研究建筑等等问题，而如果把建筑动词化，这些问题即可简化为“如何建筑？”（如何盖房子？）。
全书由长短不一的三十多篇文字构成，短的几百字，最长的也不过万把字，即使是长文，相信读者也不会把它混同于那些发表在Journal上的论文，我想，这自然是因为作者采用了一种格言或断片式的写作方式，简洁、跳跃、质地密集，令人想起维特根斯坦的那些著名的哲学笔记。时间跨度长达二十多年：1982—2004。作者的身份从加州伯克利分校建筑系的研究生到北京大学建筑学教授。而风格（语言以及思维倾向）似乎从一开始就确立了，将最早的《自行车（的故事）》与最晚的《我的红楼梦，或三考》做一比较，如果不看写作日期，你想不到这中间隔了二十二年。这似乎又一次应证了我的一个观念：人的重要品质在二十几岁就已形成，之后的学习与经历作用甚微。
作为一名教师，张永和有机会把自己对建筑的独特理解灌输给学生，因此，从他有关建筑教育的论述——主要是《四函》与《关于建筑教育》，我们可以清楚地看出他的建筑理念。
《四函》写于1985年，时作者在美国印地安纳州的保尔州立大学建筑系教大学二年级的设计课，这四封信所录的是他写给学生的设计任务书。让人印象深刻的是，这些任务书没有向学生布置什么技术性指标，而是引导学生对建筑基本概念进行反思。第一封信——练习，要求学生研究生活事件与人造环境之间的微妙关系，特别提醒学生重视细节。第二封信——过程，告诉学生过程比结果更重要，并传授给他们一个经验，那就是：在练习时坚持做笔记，把所有的思考和想法都记录下来。事实上，张永和自己就是这样做的，收在本书中的很多篇文字就是他的思考素描。有关过程的思想，后来他有进一步的发挥，参见写于1988年的《过程思想》。第三封信——舞台，教导学生建筑不过是提供我们行为发生的一个背景或舞台，设计必须为人的活动服务。第四封信——经历，这封信是这门课的总结，鼓励学生向自己的经理学习，并提供给学生三件工具：一是写作，给所设计的方案加上一段不相干的故事或剧情；二是把一个局部或一个细节作为设计的起点；三是绘图必须具体，要十分注意细节。通过这门课，张永和旨在卸下学生的思想包袱，让他们自己去探索对建筑及其设计的理解。
《关于建筑教育》写于2001年，时作者在北大建筑学研究中心主事，其中不仅有对以美术为基础的传统建筑教育的全面反思，还有对新建筑教育模式的积极建构，依我看，是中国建筑教育的一份划时代文献。在文中，张永和放胆倡言，要重新定义建筑学基础：美术不是建筑学的基础，建筑学的基础是基本设计活动（思维），取代建筑专业美术基础课的是艺术修养的培养，而艺术范畴不局限于绘画、雕刻与设计，应涉及电影、戏剧等诸多领域。事实上，张永和本人就有很好的艺术素养，他对世界电影、文学、绘画作品了解之广、理解之深，令人惊叹，读者只要细按《文学与建筑》、《文学与空间》两篇自可判断，毋庸在此多言。
如果说传统建筑教育理解下的建筑是一种美术建筑，那么，张永和所提倡的建筑也许可以称之为观念或理论建筑。必须说，这种想法并非他一个人的发明，早在1982年访问匡溪艺术学院（Cranbrook Academy of Art）建筑系时，他就与“理论建筑”相遇而大受刺激，详《匡溪行》篇。而在国人中亦不乏友声：台湾著名建筑学家汉宝德（1934— ）在1980年代即云：“也许建筑根本就不是一门学问，而是一个思想的范畴。如果这样的解释是正确的，我也许可以把建筑家定义为思想家。”（《中国建筑文化讲座》，北京：三联书店，2006年1月版，16页）
张永和当然是一个建筑师，并且是在美国注册的建筑师。他也要盖房子，他也要与雇主打交道，在这些方面，他与一般建筑师没什么两样。但是，在他身上，你总会感到有什么不同。是什么不同呢？不错，他在名牌大学读书教书（2002年哈佛大学设计研究院丹下健三讲座教席，2005年9月起MIT建筑系主任），他获得各种国际大奖（1987年日本新建筑国际住宅设计竞赛一等奖第一名，1996年美国进步建筑优秀建筑工程设计奖，2000年联合国教科文组织艺术贡献奖，2004年WA中国建筑奖优胜奖），但这恐怕都不是什么要紧的，要我说，最大的不同可能是，一般的建筑师满足于作为工匠，而张永和则梦想成为能思想的工匠——在这个意义上，不妨说，本书就是他的《思想录》。
帕斯卡说，人是一支会思考的芦苇。昆德拉则说，人一思考上帝就发笑。而我知道，现实是，不思考的人、不会思考的人是多么的多啊。
I. 要高考了，特别喜欢创造学，谁知道中国什么大学有创造学专业。
可以考虑机械制造，软件设计，应用物理，工商管理，材料设计，计算机应用等等，具体要看你乐意研究什么了。