Ⅰ 上帝造了三个天使长分别是哪三个
米迦勒、加百列,还有一位是已经堕落的曾经的天使长路西法,它现在已经堕落成了魔鬼。
米迦勒是武天使长,就是负责打仗的;
加百利是文天使长,主要负责传达上帝旨意的(关于救主降生、升天等信息都是他宣告的);
至于堕落前的路西法,圣经很少提及,只说到它曾经是侍立在上帝面前的基路伯,
Ⅱ 天使是上帝创造的吗
“基督教是迷信的聚合体(cluster
of
superstitions)”。
--心理学之父冯特
“信神权的
宗教
(尤指
太阳神
阿顿
、基督教、专回教等属
一神教
)以自我迷惑的方式降低
人的价值
和扭曲
真实的世界
...这是明显幼稚、反
人文
、和脱离现实的。”--心理分析之父弗洛伊德
“我认为犹太教就跟所有其他宗教一样,是幼稚迷信的
化身
……我认为,
上帝
这个词
,不过就是一种措辞,
人类
弱点
的
产物
。
圣经
中充斥许多光荣但仍相当简陋而且非常幼稚的传说。”---
爱因斯坦
“宗教(尤指太阳神阿顿、耶神、阿拉等一神教)和
神经病
(或神经症)两者都是人类心理活动的相似产物∶
神经病,带着强迫的行为,是一种个人的宗教,而宗教,带有重复的仪式,是一种强迫性的神经病。”
--心理分析之父弗洛伊德
"在顶尖自然科学家中,不信神的比例比以前都多--几乎全都不信神。"《自然》Nature,
Vol.
394,
No.
6691,
p.
313
(1998)
Ⅲ 天使是上帝造的吗,不是说最高阶的天使能几乎和上帝一个等级
天使是上帝创造的。
职位最高的曾经是路西卜。也就是人们常说的撒旦,路西法。但他还是受造物,被造与创造怎么可能同等呢
圣经记载,天使都是服役的灵
Ⅳ 天使是上帝造的吗是在什么时段造万物以前吗/
网络里直接搜索“天使”,有介绍~~
下面是 维 基 百 科 里查到的~~
基督教的天使
[编辑] 天使的由来
虽然圣经没有直接记载天使被造的过程,我们仍然可以由圣经了解,天使是上帝所造,在创造天地万物之前就已被造。
天使与人一样,都有人格。人格包括理智、情感和意志三大要素。在这方面,天使与人没有差别,但两者的存在方式却不同。天使是「没有肉体的人格」,而人类则是「有肉体的人格」。
天使是为了侍奉上帝、歌颂荣耀神、给上帝工作而被造的。天使有自由意志,所以接受上帝命令的时候,可能作出接受的反应,也可能作出拒绝的反应。
[编辑] 天使的名称
天使,英文为 Angel,意思是使者,这是希伯来文,希腊文 άγγελος 的原义,中文都译为「天使」。圣经中对天使有下列几种不同的名称:
耶和华的使者——「耶和华的使者、在敬畏他的人四围安营、搭救他们。」(诗篇34:7)。
智天使(Cherub) ——「又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路」(创3:24) 。基路伯按希伯来文译音,意思是握紧之意[1]。
炽天使(Seraph)——原文意思为「焚烧」,「高贵」。在圣经中此名称只出现过一次(详见以赛亚书六章:2,6)。
天使——「天使对他说,束上带子,穿上鞋。他就那样作。天使又对他说,披上外衣跟著我来。」(使徒行传十二章:8)。
圣者——天使是神的使者,是圣洁,属神的,因此圣经中称他们为「圣者」(但以理书四章:13;诗篇85:5-7)。
其他——天使尚有其他名称,如「天上的万军」(王上22:19),「主的使者」(路2:9;徒12:7),「天兵」(路3:13),「服役的灵」(希伯来书1:14),「神的军兵」(创世记32:1),「天上的众军」(启示录19:14)。
[编辑] 天使的特性
是属灵 (中性) - 神所创造的天使,是灵不是物质,不必有物质生活之需求,但他们也可以吃喝人所食用的食物[2] 。
有智慧、大能 - 天使具备超乎人类智慧、能力,不受物质限制,有权柄得胜恶者,捆绑撒但,拯救人类[3],其智、能皆神所赐,故能力、智慧远不如上帝耶和华。
具美德 - 天使具有顺服,谦卑,善良,慈爱等美德,才能为神工作,否则受神刑罚贬为空中的邪灵,末日被毁灭。
与人之异同
与人相同或相似之处:
照神形象被造;
是神的仆人;
堕落将被毁灭。
相异之处:
人为肉体,天使为灵体;
天使无男女老少之分,人类则有之;
神要救赎之对象是人类,不是天使(希伯来书2:16)。
有组织 - 天使也有组织,所以圣经以队、营、天使长等编制名称,来形容天使的组织[4]。
[编辑] 天使的工作
对神
侍立神前服事真神,敬拜颂赞真神[5]。
奉神差遣,传达神的命令,讯息[6]。
对人
奉差遣保护圣徒[7]。
帮助义人[8]。
奉命攻击恶人[9]。
[编辑] 结论
基督教中的天使是神的创造物,所以基督教的信徒不应拜之。对基督徒来说,天使被神差遣来保护人们是显示出神的爱与作为。对於天使具有顺服神,颂赞神,圣洁,光明,谦卑,善良,慈爱等美德,是基督徒效法的榜样。但其实亦有装作光明天使的撒但的差役,基督徒对此要小心分辨。因堕落而将受永刑的天使,亦是众基督徒的鉴戒。
[编辑] 天使的分级
在中世纪早期一位自称为「丢尼修」的中东学者发表了《天阶序论》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即「天阶等级」。由於在圣经新约的使徒行传(17:34)中出现过一名叫做丢尼修的希腊官员,因此早期基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献,将天使的三级九等奉为圣经的内容。所以他现在被称为伪丢尼修。
天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认,教宗格里高利一世(6世纪)在《福音书注解》中写道:「那些将天使作为榜样的人,将接近神的领域。」这被称为「天使模仿论」,等於是教会对《天阶序论》的承认。
但在745年,教会进行了大规模的思想控制,规定教徒只得崇拜上帝,不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数经过具体描述的天使形象也只出现在圣经的外典和伪典中。然而,伪丢尼修的《天阶序论》在12至13世纪仍由托马斯·阿奎那[10]等神学者进一步完善。在16世纪之后,天使三级九等的理论逐渐被教会淡化,在1992年版的《天主教会教理问答》中,伪丢尼修的天使分级不被承认。
在《天阶序论》中天使的分级为:
上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim
智天使 Cherubim
座天使 Ophanim
中三级---子的阶级
主天使(亦可译为权天使)Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities
大天使(天使长) Archangels
天使 Angels
[编辑] 伊斯兰教中的天使
伊斯兰教的天使,汉语又译为天仙。由於伊斯兰教和基督教同出一源(详见:亚伯拉罕诸教),所以基本讲述的也是相同的人物,只是汉译名称和圣经中略有差异。
[编辑] 吉卜利里(Gabriel)
吉卜利里在圣经中翻译为加百利。是他将古兰经传给先知穆罕默德。
[编辑] 伊比利斯(Iblis)
即犹太传承中的阿撒兹勒,又作Ibris, Eblis, Halis,字意即为「绝望」之意。神话中传说他原为魔灵撒以旦(也就是撒但),被天使们抓住后,经过自身的奋斗坐上了大天使的职位,但在阿拉创造了人——阿丹(即亚当)之后,神很满意最初人类的完美,让他做为神新的代理人,而命天使群都要对人敬重,但伊布利斯依「不向神以外的偶像崇敬」为由,说:「火之子焉可拜土之子」因而被罚,变回原来的魔灵在人间游荡专吃人们死后的灵魂。
伊斯兰教的信仰中,伊比利斯有五个儿子,分别代表了五种罪行:
安沃(A'war)-「独眼」教唆人荒淫的恶灵
查兰布尔(Zalambur)-使人争吵不睦的恶灵
大悻(Dasim)-使夫妇彼此憎恶的恶灵
索特(Sut)-使人使谎的恶灵
提尔(Tir)-「大鸟」,产生灾害,病疫的恶灵
[编辑] 伊斯拉菲尔(Israfil)
又作Israfel、Sarafiel、Israphel。意为「天使之音」,称呼为「燃烧的天使」。伊斯兰教中的审判日吹响号角的天使之一,即是基督教中的炽天使,传说其会在最后末日降临耶路撒冷的圣岩上,吹起那威严的号角声以唤起鼓舞那些因审判而沉醉以久的死者灵魂。为代表艺能的天使。 每日的晨间和夜晚伊斯拉菲尔都会来到地狱视察三次,但看到这些受难灵魂的悲惨景象,他流的泪水却足以形成淹没大地的洪水。
说伊斯拉菲尔全身上下数百个口舌,具有神之下万物中最美好的声音,能操千百种语言以赞美阿拉。身躯高大,足抵第七天而头及神的玉座,穆斯林可以视其和天使梅丹佐(Metatron)为同一人。
[编辑] 亚兹拉尔(Azrael)
亦作Azrail、Ashiriel、Azriel。在伊斯兰教中,亚兹拉尔即手操生死簿的「死亡天使」,伊斯兰教最初真主(阿拉)派米卡尔、吉布列、亚兹拉尔和伊斯拉菲尔(即米迦勒、加百列、萨麦尔和亚纳尔)四位天使创造人类,而亚兹拉尔最先作出人类而授权得到记录人类生死的天使。他在末日审判是吹响第二支喇叭的天使,也将是最后一位死的天使。
亚兹拉尔将世间所有人的名字都写在神座后生命之树的叶子上,当一个人将死时,写著名字的叶片即枯落,当亚兹拉尔拾起念出名字后,这个人在四十天后就会死亡。成语「the Wings of Azrael」的意思就是指死亡即将来临。
四颜四翼的天使,身体上披满了毛皮,毛皮下是无数的眼睛,这些眼睛每一个都注视著世间的每一个人,当眼睛闭上的时候,也就是人要死亡的时刻。
Ⅳ 上帝身边的七大天使都叫什么分别掌管什么
1、米迦勒— 以色列守护神、圣战之王、最强天使;
米迦勒是神所指定的伊甸园守护者,也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。
2、加百列—神任警长、掌管者;
加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活。
3、乌列— 领导天体星辰并守护冥界;
乌列的意思是神之光明和“神之火焰”。据说乌列可能是大天使,也可能是智天使。
4、拉斐尔— 守护人类的灵魂;
拉斐尔的传说极其纷乱,他既是大天使,又是力天使,却有炽天使的六翼,又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
5、拉贵尔— 天主的复仇者;
拉贵尔是对律法的破坏者加以判罪的天使。
6、沙利尔— 灵魂的复仇者;
沙利叶因为职务的关系,传具有所谓“邪眼(Evil-eye)”的能力,被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征,沙利叶自然被视为恶魔。
7、雷米尔— 守护冥界灵魂。
雷米尔的职务乃引导受审判后忠诚的灵魂复活的工作。 其特技为统辖神的幻视,人们的梦、幻觉都属于其中。这在传递神的讯息时非常重要。另外雷米勒还是能操纵雷霆的天使。
(5)什么天使不是上帝创造的扩展阅读
天使的起源
天使在基督教,穆斯林,犹太教和其他一些神学中,天使常扮演着使者,随从,神的代理的角色。本指上天的使者,在其它不少宗教中也有类似概念,并中译为“天使”。在圣经中,神的意志通常是由天使传达的。天使是纯精神体,拥有出众的智力和巨大的力量,而且非常的神圣。天使由轻如空气的物质组成,从而使他们可以根据需要幻化成各种最适合的物质形体。
天使作为神特殊的孩子享受着和神之间的亲密关系,在天堂凝望着、爱着、赞美着神。有些天使经常从天上给人类带来神的旨意。天使的数量是数之不尽的,他们存在在宇宙中的各个角落。
天使专注于为所有的具有自由意识的实体的需求服务,因此你可以体验到天使的那种无差别的爱。天使毫不犹豫地执行着他们所分配的任务,带着极大的快乐提供给人们爱、智慧和指导。每一个人身边都一直有天使围绕,毫无例外,天使热切的寻找着机会和你交流。
天使是因为一个目的而被创造出来的,那就是爱和无差别的为所有人服务。在基督教和神学中,一个天使可能是天上九个阶层中最低等级的一位,必须听命于天使长。堕天使经常被认为是恶魔,就好像撒旦;
而守护天使则被认为是人类的指引者和守护者。天使通常被描述为具有翅膀和身穿长袍的样子,或者头戴光环(一种在天使头上撒发出神圣光芒的光圈——是神性智慧的象征)。天使不会死也不会老,他们是不朽的,由神创造,自创世纪就一直存在着。通常天使被认为是灵魂的指引者。尽管天使是神圣的,他们也经常会犯原始的错误,特别是骄傲自负。
Ⅵ 天使是不是上帝造的
上帝他也是代表着我们的自性 上帝是善的意思。天使也是代表纯结 无邪 都是表法的 不是说某样事物或人。观世音菩萨他是代表大慈大悲 观察世间的声音 就是菩萨的意思 菩萨是有智慧有觉悟的人 也是表法的 都不是代表某个人 都是表自性里本有的德能。
Ⅶ 上帝造了什么天使
希伯来来1:14,天使岂不都是源服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?从这节圣经我们可以看出神造天使是为基督徒就是那些将要承受救恩的人效力的。
上帝造了天使,有天使不守本位,这个叫做「堕落的天使」,叫魔鬼,又叫撒但。而善良的天使是大有能力,遵行上帝命令的灵界的受造物。天使有许许多多,具体数量圣经没有讲。圣经有讲到几位天使长和几类天使。天使长有 加百列、米迦勒、拉斐尔等。路西弗是堕落的天使长,带着三分之一的天使坠落。还有基路伯,撒拉弗这两类较常提及的天使。
Ⅷ 天使都是上帝创造出来的吗
是由《圣经》所记载由
希伯来文
希腊文等翻译过来
据如今已经13000多年历史
《圣经版》都是神所默示的权
从开天辟地直记载到公元95年(接
教会历史到如今)
世界的证明
历史的证明
科学的证明
联合国的公认
所记载的有植物
生物
动物
事物
生命
人生
历史
科学
真理
预言等等等等。
在圣经你读过很多遍的时候
多处经文会发现
神自己说:“我是万军之耶和华等等。
(在很多圣经翻译的时候(发音yehehua全国通音一样)(yehehua中国翻译
耶和华)“耶和华”就是“上帝”)
创19:1
那两个天使晚上到了所多玛。(这是圣经中最早出现最早天使的名词距今约有11000年)
林前8:4
神只有一位、再没有别的神。
启22:13
我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。
约翰福音1:1-4“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是籍着他造的;凡被造的,没有一样不是籍着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。”
Ⅸ 上帝与天使是什么关系
--------------- 天使是服役的灵,天使是上帝创造的使者
《希伯来书》1:14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?
上帝是超越时间和空间的灵体,天使也是灵体
天使首领路西法背叛了上帝,带领三分之一的天使背叛,这就是魔鬼撒但和他的党羽-----恶的源头
唯有人类是按照三一上帝(圣父圣子圣灵)的形象造的人,是父子关系
人类没有听从上帝的话,罪入了以自我为中心的人类的心,与上帝隔绝后,上帝为了拯救人类,差下圣子为人类的罪受尽折磨、死在十字架上,流出宝血为人类赎罪,使信他的人可以恢复与上帝的父子关系,并可以享受天堂直到永远!!
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(Maurice Rawlings博士是一个心脏科的医师。他写了许多有关濒临死亡的经历的书。书中的记载来自于他行医时看过的病人的经验。这些经验告诉人们并非每一个人在死后都会看到亮光并感到无限的爱。他的很多在手术台上急救的病人都看到了地狱。)
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