㈠ 教会讲章从神的创造看见神的爱
那太丰富了:
神设立白昼黑夜为了让人作息;
神设立大光小光定节令,让人的生活专过程由规律;
神为人预备一属切所需用的;
神设立很多星球保持地球能够按现在的轨道速度气温等运转;
神按他自己的形象样式造人;
至高无限的神竟然与被造的人立约;
......
㈡ 第10问 神怎样创造人
毛的倒顺也有讲究 人身各处的毛,都往下长。惟独气管细毛,往上倒长。如果是气管细毛往下倒长,粘痰只能下降,不能上升,粘痰日久堵塞气管,妨碍呼吸,起初为气喘,至终噎死。美国有位医生,他对神的存在,原是半信半疑。一天解剖病人呼吸气管,看见气管四壁生了许多细小软毛,而且每根软毛都向上长,按照人身各处的毛都向下长,而惟独这里向上长。这位医生就看出一个问题,如果这里的毛也象其他地方的毛都往下长,就使粘痰没法咳出,越咳反越下去,只要几口,便把气管塞住,人必噎死。感谢真主!他在这里为人预备了倒毛,使它遇痰发痒,因痒而咳。又因为毛是倒生,痰只能往上咳出,不能往下走动。这位医生,看见这个启示,他便相信有真主了。各毛应该顺长就顺长,应该倒长就倒长。你看奇妙不奇妙?再看眉毛,方向又是与众不同,既不往下垂长,又不往上倒长。左眉向左边长,右眉向右边长,造成两具防浪堤,挡住额上流下的汗水,把它引到两边流下,不至进入眼中。如果向上,或是向下生长,都没有防汗功效,你看奇妙不奇妙?
胡须的奇妙 留胡须是圣行,无论是穆圣还是耶稣和摩西。古今中外,男人都长胡须,女人没有长胡须的,不象猫、狗、兔、鼠,一出母腹,雌雄都长胡子。而且男女幼小时,一点不长胡须,到了二十岁后,特别显明出来。这是因为真主让男女分别,不喜爱混乱。但当幼小的时候,不需要特别分明男性、女性,所以一律都不长胡须。到了发育完全,势必明显分别,以阻流弊。你看奇妙不奇妙?请问各位,这些事实是你设计的吗?是你没有出母腹之前,就预先如此安排的吗?还是碰巧而有的呢?是自然的呢?是进化的呢?岂能没有一位设计者,一位创造者呢?
心血奇闻 我们知道地球赤道的周径共有四万公里之长,但是人身的毛细血管统统连接起来,比它还长两倍半。喜马拉雅山的珠穆朗玛峰号称天下第一峰,但是人体的红血球统统堆起来,却比它高五千倍。人的心脏,虽然只有拳头一样大小,但每人要在二十四小时内,经心脏处理的血液,有11吨又128公斤之多。你看火车的推进轴,是用合金钢煅成,很快就磨耗不能再用。然而你看人的臂肘,一天到晚的动作,几十年毫不损坏,再说四肢各体,都是长久劳动就疲乏,必须休息,为什么肺的呼吸,心脏的跳动,血液的运行,独独违反定律,始终不息,久劳不倦呢?其他如头是圆的;脚趾是方的;腿是长的,脖颈是短的;母乳是甜的,胆汁是苦的;胃液是酸的,汗水是咸的等等,没有一样不是正合需要。耳目口鼻没有一样不在适当位置。如果说偶然凑巧,为什么眉毛不长在眼下呢?鼻孔不朝天生长呢?耳朵为什么不长在手心呢?脚趾为什么不长在头上呢?人造的东西,你可以改良增减,惟独真主造的物你不能改良,也不能增减。
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试想改换肢体位置 我曾觉得鼻子长在前面不大方便,不如长在头顶,好象烟囱,出气入气都可自由。转而一想,如果路遇大雨,怎么得了。冬夏如果戴帽,盖住鼻子,不能透气,岂不闷死了吗?腐臭鱼肉在没有入口以前,先经鼻子一闻,再送到口里。如果鼻子在头顶,势必先要把菜举到头顶,叫鼻子闻过气味好坏才放入口,岂不太麻烦吗?又有一次觉得两眼都在前面未免浪费,后面如果有人打我,毫不知道,这样岂不太笨?不如一前一后,两面都顾到才算智慧。后来一想,如果夜晚睡觉,必有一眼压在头下,垫在枕上,岂不痛死我吗!又想,眉毛长在眼上好象没有必要,不如长在食指之上,可以当做牙刷,比较合用。后来一想,如果在夏天流汗,而没有眉毛挡着,盐质汗水流到眼中,怎么得了。想来想去,还是真主的设计高妙!
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多么奇妙的工程!我们看见桌子,就知道有一个造桌子的木匠。看见一座房子,便知道先有工程师设计,然后运用材料建筑起来。我们知道只有瓦、木、砖、灰、泥土,堆在一处,不能自成一座房子,更不能分卧室、饭厅、客堂、浴间、厨房等等。这些必有工程师设计。我们看到万物的奇妙,难道能说没有一位造物者──真主──吗?你曾用放大镜看过人的艺术品吗?一张名画只是一些粗劣的斑点和黑块;如果看一具雕刻,既不整齐,又不光滑;如果看剑的利锋,好象和锯齿一样,人的艺术品不过这样罢了。如果用最高度的显微镜去看神的作品,树叶花草或动物的任何组织和器官,就不知道是多么的精美,找不出一点毛病。一只黄蜂的钩放在显微镜下看,象玻璃一样光滑;有些微小贝壳,象针尖那么小,夹在海底泥沙之中,你如果把它放在显微镜下观看,你要惊奇,它象美丽的花瓶画上了五彩的艺术图案。比针尖还小的贝壳,真主却用他的巧工装饰它们。真主更为着自己造出亿万颗金光灿烂的大星,悬绕在伟大奥妙的宇宙之中。以显示他的艺术大能,为什么你不信呢?请看《古兰经》:「设若天地间,除安拉外,还有其它主宰,天地必定一团混乱!」(21:22)「造化天地的主岂不能于造化象他们的吗?」〈36:81〉真主曾提及科学的顶峰,将其比作光和生命,他说:「以便他警告活人」〈36:70〉「使他们从重重黑暗走入光明」。〈2:257〉「这些比喻是我为人类而设的,然而只有学者〔有知识的人〕才能理解它们」(29:43)「你说:有知识的与无知识的相等吗?」〈39:9
㈢ 上帝创造了神吗神是什么样子的
上帝首先是创造宇宙万物,然后才创造人。上帝创造宇宙和人类主要的目回的是为着彰显神的荣耀。答如圣经上说:【诸天述说神的荣耀;穹苍传扬衪的手段。】(诗19:1)是的,整个不可思议的宇宙正是彰显造物主的全能、智慧、设计和主宰,使神得着荣耀。比如一位科学家,别人怎样能认识他的才智呢?乃是从他在科学范畴里所做出的贡献而得知的,所以,当人越认识宇宙万物的奇妙时,就必越发谦卑的归向造物的主宰,将荣耀和颂赞归给他。再者,神创造宇宙万物和人类更是因着爱。正如圣经说【神爱世人,甚至将他的独生子赐给我们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生】(约3:16)他为世人预备可居住的地球,以及天上的万象、地上的万物,这一切都出神的大爱。好比身为父母的,因着爱而为他们即将诞生的婴孩预备一切需用的物品一样。在此,神的大爱已向世人彰显,我们岂不应该诚心的归向上帝他、接受他为世人预备的救恩承认他的爱子耶稣基督作为救主,并且一生要完全信靠他、跟随他得永生之福。请记住:天是为着地,地是为着人,人是为着荣耀赞美神。神造人唯一的目的就是荣耀赞美上帝,这也是人生存在世上最大的价值。
㈣ 耶和华是创造万物的神是吗
耶和华是创造万物的主,就像我们人造的所有日用品,自行车,汽车,机器人等等版很多很多东西都是我们权人造出来了,它们自己是不会自己出现了,有些东西人还会模仿神所创造的花草树木,和动物包括人确实形象却没有生命也不会生长,人模仿神造的花草树木好看却不会开花结果,人所造的动物生动却不会繁衍后代,所以万物都在彰显神的荣耀,诸天在传扬神的奇妙感谢神
㈤ 请问:神在创世纪1章6-8节中就是创造天地的第二天,神没有说是好的,那么是为什么呢
第二日结束时,并没有记载,神说广阔的空间(天空)和水是好的。(参4,10,12,18,21,25。)这是因为空中有堕落的天使,(弗二2,六12,)而水是鬼的住处。(太十二43与注。)
㈥ 如何从大自然中和我们身上感受神的奇妙创造
从大自然中和我们身上感受奇妙创造,可以从大自然的奇妙的壮观景象,以及我们身边所发生的事情,以及我们所进化的过程来进行感受。从这三个方面应该是可以感受到的。
㈦ 凡事都要荣耀神的讲章让神得荣耀讲章什么是神的荣耀
当信徒愿意先求神的国和神的义时,就能摆脱自我的圈子,把眼光从狭隘转向广阔,从利己变为舍己,从眷恋物质转向属灵的宏观。
神的国就是有神的掌权和统治,天国不像地上的国度,有一定的领土,天国是属灵的国度,是超乎物质的。
神的义就是指神国度里全然的义,圣经说世上没有义人,连一个也没有,但我们可以靠着十字架的宝血得洁净,以基督的义为我们的义。
人凭着信靠,接受神的洁净,在神面前就被算为义了,人若没有基督宝血的遮盖和洁净,人的祷告是不能达到神面前的。
这句话主要是为了让信众打开自己的眼界,多为周边做些事。
(7)神的奇妙创造讲章扩展阅读:
十童女中,有五个是聪明的,准备好了油等主来,有五个是愚拙的,没有预备,错过了与主一同坐席。既然是预备与主一同坐。
主来是在人想不到的时候,警醒的仆人给主开门,与主一同坐席。
路加福音12:35-40(警醒的仆人)“腰里要束上带,灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。来到叩门就立刻给开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
启示录3:20看哪,站在门外叩门,有听见我声音就开门的,要进到那里去,我与他、他与我一同坐席。
㈧ 我认为万物都是由神创造的。
哈哈。那神又哪里来的呢。
这里涉及两个不同的创世论,一个是基督教的圣经专、伊斯兰的古兰经里所属说的神创论,也就是你认为的,还有一个就是现代科学认为的进化论,来源于物种起源说法。
我认为这个最根本的问题是解决不了的,永远只是猜测,相对现代科学来说宗教的神创论现代已越来越少人接受了,进化论的问题在于地球的来源,目前认为是宇宙大爆炸后形成的。宇宙又是什么呢,有边界吗?谁也无法证明了。
正因为这样,古人就已经认识到这个问题了,不是回避就是自创自圆其说的理论来,以便说教其子民。
别再穷究了,呵呵呵。那会累死你的哦。哈哈哈