古文字发明权

A. 古代的谁发明了汉字

中国最早的汉字是仓颉发明的。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”

据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。

仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。

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仓颉造字主要成就

从历代典籍的记载看，仓颉的贡献主要有以下几个方面：

1、完善文字，所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。

2、受洛书，河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到，仓颉登基为帝后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，发现灵龟背负着神秘图案，献给仓颉。八卦就是洛书演化而来，后为《周易》来源。

B. 古人是如何发明文字的

现在世界上有5561种语言。据说约一半左右有对应的文字，或曾有过对应文字。超过100万人使用的文字有140余种。 但其中绝大绝大部分的文字，是从“人家”那里“移植”来的。

C. 古代文字是谁发明的 古代的甲骨文的发明者是谁

文字的发明没有明确的记载,也无从考证,只有一些传说.如“仓颉造字”
相传仓颉在黄帝手下当官.黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少.可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了.仓颉犯难了.
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口.但时间一长久,就不奏效了.这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了.仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西.增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳.这法子顶管用,一连用了好几年.
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管.仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了.怎么才能不出差错呢?
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来.一个老人坚持要往东,说有羚羊；一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会.仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的.仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物.果然,把事情管理得头头是道.
黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法.渐渐地,这些符号的用法,全推广开了,就形成了文字.
仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大.仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来.
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火.他眼里容不得一个臣子变坏.怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量.这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了.老人沉吟了一会,独自去找仓颉了.
仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着.仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方.仓颉有点好奇,上前问他为什么不走.
老人说：“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”
仓颉看这么大年纪的老人都这样尊重他,很高兴,催他快说.
老人说：“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”
仓颉一听,心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的.都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了.
老人接着又说：“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字.反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字.这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了.”
这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲而铸成了大错.这些字已经教给了各个部落,传遍了天下,改都改不了.他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔.
老人拉着仓颉的手,诚恳地说：“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的,但你可不能骄傲自大啊!”
从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心.大家都说好时,才定下来,然后逐渐传到每个部落去.

D. 文字谁发明的

仓颉。

在遥远的上古原始社会时代人类一步步从“堆石记事”、“结绳记事”、发展到“符号文字”。远古符号文字在中国历史上延续了约五千余年，远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。

其实，这只是古人对仓颉的一种盲目崇拜，又经历代文人和史学家炒作，仓颉便成了中国文字发明的始祖。实际上中国的文字史早在仓颉以前数千年就已经诞生了。

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仓颉造字的故事

传说仓颉一生下来脑袋就特别大，如篓斗一般，人们都说他是个怪物。他的母亲却视如珍宝，精心哺养。小仓颉很聪明，思维敏捷智慧超群，小伙伴们都听从他的指挥。他长大成人，被推荐给黄帝。黄帝见他记忆力极强，敏锐过人，就让他做主管祭祀的官。

那时虞，人们敬天敬地敬神仙，祭祀是一件极重要的事情。春天要举行春祭，夏天要举行一祭，每逢春节，还要举行一次最隆重的大祭。单凭脑子把这些活动记下来也实在不容易。仓颉就想了个办法：用草拧成绳，打结记事。

小祭结个小疙瘩，大祭结个大疙瘩。还在结上涂抹不同的颜色，用以表示不同的季节。如：冬天发生的事涂上白色，夏天发生的事涂成绿色。但是，时间长了，绳疙瘩也越来越多，怎么也搞不准确。仓颉苦苦思索，想找个更好的办法。

一天，他见人人在捉鱼。有一条鱼落在地上，留下了一个印印。他不由灵机一动，心想：如果把鱼的形状画下来，不就可以表达鱼的意思了吗？画个人形代表人，不也是同样的道理吗？

他急忙跑回家，把自己的想法告诉妻子。他妻子也是个聪明人，听仓颉一说很高兴，就帮助仓颉研究起文字来。仓颉又多方听取众人的意见，便把许多象形文字搜集起来，认真作了记录。

仓颉的妻子几乎每天都需用各种办法试验他。有时甚至故意画得很复杂，叫仓颉说她写的是什么字。仓颉只要稍一思忖便猜着了，不仅能很快说出是什么字，而且还能讲出它的意思。于是，他的妻子决心要想个点子难为仓颉。

这一天，仓颉不在家，他的妻子捉了一个屎克螂。放在一块铺平的沙子上，再用碗盖住。屎克螂在沙土地上爬了个横七竖八,不象个字形。仓颉回到家，妻子叫他认这是什么字。

仓颉左看右看，也看不出个名堂来，急得他满头大汗。他不由伸手擦了一把额头上的汗水，突然，脑门上又长出一对眼睛来。只见他睁大四只眼仔细一瞅，惊喜地说：“这愿来是屎克螂爬的！”

仓颉说完这句话，就累死了。要不怎么能说仓颉是四只眼的仓王呢？

他的妻子很悲痛，后悔自己不该出难题难为丈夫。黄帝为了纪念仓颉的大功，就下令挖一口大井，把仓颉厚礼安葬，并封他为仓王。

从此以后，我们中华民族便有了自己的文字。

E. 古代文字是谁发明的

中国的汉字是世界上最古老的文字之一，已经有6000年左右的历史了。在世界别的地方发现的古代文字，主要有3种：图画式的象形文字，埃及人在公元前3500年左右就使用了。还有苏美尔人和巴比伦人使用的楔形文字，大约也是在公元前3500年产生的。这种文字的笔划上粗下细，象木头楔子，所以叫做楔形文字。再就是公元前1000多年腓尼基人发明的字母文字。
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法。是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的文字。

F. 古汉字“陈”的起源和演变

一、“陈”的起源与演变

“陈（陈）”与“阵”同源，后分化。陈，金文=（阜，山地）+（东，是“车”的误写，以战车借代部队），表示部队在野外山地布阵。有的金文加“攴”（持械打击），表示部队持械进攻。有的金文加“土”（旷野），表示部队在旷野布阵。

篆文误将金文字形中的“东”写成“木”加“申”的字形。隶书将篆文字形中的“阜”写成“左耳旁”，将篆文字形中的写成“东”。简体楷书依据草书字形将正体楷书字形中的“东”简化成“东”。

造字本义：名词，部队在旷野、山地行军作战时的阵形。

二、基本释义

1. 排列，摆设：～列。～兵。

2. 述说：～述。～情。详～。～诉。～说。

3. 旧的，时间久的：～旧。～腐。～醋。推～出新。～～相因。～迹。～皮。

4. 中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。

5. 中国朝代名，南朝最末的王朝。

6. 姓。

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陈的组词

一、陈设 [ chén shè ]

1.摆设：屋里～着新式家具。

2.摆设的东西：房间里的一切～都很简单朴素。

二、陈诉 [ chén sù ]

诉说（痛苦或委屈）：～冤情。

三、陈粮 [ chén liáng ]

上年余存的或存放多年的粮食。

四、缕陈 [ lǚ chén ]

缕述（多指下级向上级陈述意见）：具函～。

五、陈规 [ chén guī ]

已经不适用的规章制度；陈旧的规矩：打破～。～陋习。

G. 古代文字是谁发明的

仓颉是中国古代传说人物，传说为黄帝的史官，汉字的发明者。
传说中仓颉生有「双瞳四目」。目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。
仓颉，「仓颉造字」的传说在战国时期已经广泛流传。《淮南子·本经》中记载：「昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭」。《说文解字序》中记载：「仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。」
张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说：「颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。」
普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者。
关於仓颉造字，历史上还有这样一个近似於神话的传说，说仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。於是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什麼野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了 看说：「这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。」仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特徵，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特徵，画出图形，造出许多象形字来。这样日积月累，时间长了，仓颉造的字也就多了。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，於是，这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作「凤凰衔书台」，宋朝时还在这里建了一座庙，取名「凤台寺」。

H. 文字是由谁发明出来的

人类发明使用文字的历史，或许可以追溯到10000年前，这与我们如何判断什么样的符号属于文字的标准有关，当然也与考古发掘工作的进展有关，而且也与古文字信息载体的耐久性有关。事实上，人类文明是一种存在的过程，而记录这种过程的信息及其载体，也是多种多样的。
一般来说，人类文明的信息记录，包括主观记录和客观记录两大部分。所谓主观记录，是指人类用符号记录自己的生存信息，用实物保留自己的生存信息。所谓客观记录，就是人类无意间留下的生存信息，例如遗弃的石器、用火的痕迹、吃剩的兽骨，以及由于人类的生存而对自然环境及其生物的物种结构所造成的可以察觉的变
对于中国来说，在先夏时期（4200年前至10000年前）就已经出现了相当多的文字符号或类似文字的图画、图案、符号。不过，我们今天通常只能够在陶器、骨器、玉器、青铜器、岩石等耐久性的载体上，看到这些文明信息的符号；但是，这并不意味着古代先民不曾在其它载体上留下过文明信息符号，因为许多不耐久的载体可能已经消失了。例如，远古神话传说就是一种人类早期记录信息的载体，在中国的远古神话传说中就记有伏羲时代创造的复杂符号体系（八卦符号），黄帝时代创造出完整的文字体系（苍颉造字）。

I. 那些发明古文字的古文明相互之间有没有联系为什么他们都发明古文字

他们实质上没啥联系。毕竟文字也不是同一种，如果说其中有很像的文字 那估计是象形文字了。都是以事物原貌的变形体来描述事物。
为什么发明文字，一是为了记录，二是为了描述或表达。 用我们常说的：“不是这样的 我画给你看”。大抵上都是这两个方面的问题。
也就是，他们为了满足自身的某种需求画出了图样最后变成了文字。
要强说有联系也有，古文明发明文字代表了人类文明进步，人们已经可以做为了活着（吃东西）以外的事情了。各个地域各种不同的文字表述的意思相同也不相同，形成了文化理解的差异，也是当今世界多元文化的形成原因之一。