价值创造和财富生产

『壹』 正确认识价值创造和财富生产的关系，关键是运用___

劳动二重性

劳动二重性，指的是生产商品的具体劳动和抽象劳版动这二权重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。

(1)价值创造和财富生产扩展阅读：

马克思创立了劳动二重性学说，它使资产阶级古典政治经济学家亚当·斯密和大卫·李嘉图等人提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。 这是劳动一般的理论与实践。“将价值（形式）从众多发展概念中工作提取出来，作为抽象劳动社会内容的表达，作为一个规定总体，是为了重点显示范畴生产的整体性特征。

这里主要是弄清楚“内容的逻辑”和“形式的逻辑”的关系：从商品生产方式的整体发展中来，回到生产关系和交换关系的相互依存关系。生产关系实体的运动和生产关系实体的构造在认识上统一化了，突出了研究对象的时空统一的工作规定。”

『贰』 真确认识价值创造和财富生产的关系关键是运用哪种学说

劳动二重性学说

『叁』 什么叫创造价值

生价值，以它特有的魅力，吸引着许多勤于思考的人去探索人生价值问题是一个十分复杂的理论问题，也是一个十分重要的现实问题。正确理解和评价人生价值，对于我们创造有价值的人生，具有非常重要的现实意义。
“价值”是一个社会实践的概念，它产生于人们的需要之中。一个东西是否有价值，就看它能否满足人们的社会需要和社会成员对它评价如何。人们对那些能满足它们需要的东西给予肯定的评价，反之便给以否定的评价。正如马克思所说： “价值这个普遍的概念是从们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，这种关系包含两个方面的内容，一是外界物对人们需要满足，二是人们对满足他们需要的外界物的评价。
人既然是现实中的人，一刻也离不开社会，他的价值就应该体现在他与社会发生关系的过程中。历史和现实郡说明，一个人的尊严地位，意义，荣誉，是同他对社会的责任和贡献紧密联系在一起的。只有那些为社会，为人民幸福付出辛勤劳动的人，才会在人民中获得崇高的价值。
每个人能力有大有小，职位有高有低，但只要尽自己的力量发光发热，只要在自己的岗位上努力工作，同样可以作出巨大贡献。战斗在老山前线的将士们，以“亏了我一个，幸福十亿人”作为他们的价值观，他们深知“没有奉献便没有幸福”， “没有军人的牺牲，不会有一轮明月下的万家灯火，不会有亿万人民的合家欢聚。”因此，当祖国和人民需要自己献身时，他们表现得何等从容镇静。一切鼓吹“人的本质都是自私”的人，一切争名逐利，不惜践踏他人幸福和生命的人，将在这种无私的价值观面前无地自容。这就是我国社会中大多数人的人生价值观念。

『肆』 正确认识价值创造和财富生产关系,关键是运用什么学说

为全面建设来小康社会,需要源经济理论和观念上的创新.笔者从现代经济发展的客观现实出发,从市场经济的视角,在实践的基础上,提出马克思劳动价值论的本质是生产关系而不是财富关系;分析社会财富既是劳动的结晶,又是所有要素共同创造的结果;由此进一步...

『伍』 价值创造和财富生产的源泉有什么不同

理解他们关系的关键在劳动二重性，价值创造和财富生产分别是价值和使用价值的创造关系，前者的源泉是抽象劳动，后者的源泉是具体劳动。

『陆』 价值的创造等同于财富的创造吗

很宽的一个问题,不知道怎么下手回答
觉得价值不能简单等同于财富内
可能财富是要比容价值更直观的,需要有更明确的存在形式,当然不包括精神财富
创造的财富应该是大于消耗的财富,因为人类社会的稳定和存在就是建立在这个基础上的
财富存在的意义当然可以从多方面分析
从社会学上来说
财富是吸引人们向前发展的动力,也是人们发展的目的所在

有段话不知道对你可有帮助

威廉·配第曾经指出：“劳动是财富之母，土地是财富之父”，马克思也曾经在《资本论》和《哥达纲领批判》等文献中多次指出劳动并非一切财富的唯一源泉。现实的常识告诉我们仅仅有劳动者而没有资本、土地等其他生产要素的参与，是不可能创造价值和财富的，在生产过程中三者缺一不可（应该注意这并不意味着资本、土地也创造价值）。对此马克思曾经论述到：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出和借以生产出自己的产品的原材料。”

『柒』 求问价值创造与价值分配是什么关系

一种相当普遍的意见认为，分配制度改革的依据应当就是对劳动价值论的认识的深化。持此意见的人也承认资本和技术以及经营管理的作用，甚至也承认传统的劳动价值论不够用了，但是他们坚持认为，应当(也只能)在坚持劳动价值论的范围内，通过对劳动价值论的深化和扩大来解决问题，具体做法就是将各种要素纳入“劳动”概念之内，将价值源泉的内涵和外延加以扩大，从而得出“扩大和深化”的劳动价值论。实际上这样做无论在理论上或实践上都是行不通的，至少有以下几个问题需要加以考虑。 首先，这种看法不符合马克思劳动价值论的原意。这里主要涉及两方面的问题，一方面是对马克思说的创造商品价值的“劳动”这个概念的内涵和范围作何理解；另一方面是对马克思关于价值论和财富论的关系的看法作何理解。 就马克思关于财富论和价值论的看法来说，可以明确的是，在马克思那里它们是两个有联系但又有原则区别的概念，财富论涉及的是产品和商品的使用价值，而价值论涉及的是作为使用价值的产品和商品相互交换的基础。马克思认为，对于商品价值来说，使用价值只不过是价值的物质承担者，它决不是价值的源泉和决定因素。因而尽管马克思从来高度重视科学技术和经营管理的作用，指出科学技术是社会发展的革命性力量，肯定经营管理对于现代化生产的极端必要性，但他只承认它们是商品使用价值即财富的要素，是创造生产力的要素，不承认它们同时也是商品价值的创造者。在马克思看来，创造商品价值的源泉中没有任何一个使用价值原子，当然也不会有任何一个创造使用价值的要素(劳动除外)。可见在马克思那里价值论与财富论是两个不能混同的范畴，不能将创造生产力的要素或创造商品使用价值的要素加进他的价值论，否则那种价值论就不是马克思的价值论，更不是他的劳动价值论了。 其次，通过扩大劳动概念的办法还隐藏着某种难以预料的同劳动价值论的初衷相违背的困难和危险。将科学技术纳入创造价值的劳动之中，似乎还好说一点，因为这里涉及的多半是承认脑力劳动和复杂劳动的作用问题，大体上还没有越出“劳动”这个概念的范围，而经营管理也被认可是创造价值的，在理论上就比较难了。经营管理在概念上同劳动价值论所说的劳动不是一回事，经营管理是指对劳动的指挥、管理、组织和监督，而劳动价值论所说的劳动则是指被指挥、被管理、被组织和被监督的对象；从资本主义的历史发展来说，经营管理功能是社会化大生产的产物，本来就是资本功能的扩大和延伸；在历史的和现实的经济生活中，经营管理功能又同资本的功能往往结合在一起，难以截然分开。笼统地承认经营管理也属于劳动的范畴，必然更要远离马克思的劳动价值论。但最大的麻烦也许还不在这里，而在于如何认可资本的作用。按照劳动价值论，资本是根本不应被视为价值源泉的，但是，如果说科学技术和经营管理都可以纳入劳动的行列，那么就难以把资本继续档在劳动的大门之外。且不去说西方经济学发展史上早就出现的将资本解释为不亚于劳动作用的“忍欲”和“牺牲”之类的观点，眼下的大量事实就让我们不能不思考拒绝的理由是否站得住。要知道资本的成功运用和运作所要求的知识、洞察力和判断力，以及为此需要付出的劳动和努力，恐怕决不比其他劳动来得差，而如果因此就把资本也纳入创造价值的劳动之内，那真要同劳动价值论南辕北辙了。 再次，历史上不是没有人想通过扩大劳动概念的办法来解决劳动价值论同市场经济现实之间的矛盾，结果最终导致了劳动价值论的破产。也就是以英国古典经济学的伟大代表者李嘉图为首的学派解体。当然，将科学技术和经营管理视为劳动，同李嘉图学派的做法不能完全等同。但是至少在扩大劳动概念这一点上确有共通之处，因而对其理论破产的惨痛教训不能置之不理。北京大学教授晏智杰

『捌』 如何理解劳动、财富和价值的关系

生产决定分配，分配必须有对象。只有在生产劳动中创造了价值和财富，分配才有对象。价值创造与财富创造既有联系又有区别，不能把两者绝对地对立起来，也不能等同起来。商品是使用价值与价值的统一体，二者缺一不可。使用价值是价值的物质承担者，价值寓于使用价值之中，没有使用价值，也就没有价值。这种使用价值与价值相统一的社会产品即是财富，包括物质财富和精神财富。由于价值的创造不是孤立地进行的，总是与财富的创造过程结合在一起的，离开一定的财富创造，也就说不上价值创造，于是人们往往就不注意把价值创造与财富创造区别开来，甚至把两者混为一谈。实际上，价值创造与财富创造并不完全是一回事。从质的方面来讲，价值的创造只是同劳动有关，其实体是抽象劳动的凝结。而财富的创造则同包括劳动在内的各种生产要素有关，其实体是具有劳动能力的劳动者与其他生产要素相结合的产物。劳动是价值的唯一源泉，但劳动并不是财富的唯一源泉。正如马克思曾引用过的一句名言：劳动是财富之父，土地是财富之母。这里的土地是指自然物，我们可扩展理解为除劳动以外的如资本、技术和管理等其他生产要素或其他必要的生产条件。而这句话的含义就是只有劳动与其他生产要素相结合才能创造出财富来。再从量的方面来讲，价值量的增加与财富量的增加并不都是对应的，只有当社会(部门)劳动生产率不变时，随着劳动量的增加，价值量的增加和财富量增加才是一致的；当着社会(部门)劳动生产率提高了，情况就不一样了。随着劳动生产率的提高，一定时间内创造的财富量会成倍、几十倍甚至上百倍地增加，在这个过程中价值总量不变，而单位产品(财富)中所包含的价值量反而会大幅地减少。这就是劳动生产率与使用价值量成正比，与单位产品价值量成反比的基本原理。那么为什么会这样呢?这就要进一步分析影响劳动生产率的具体因素。影响劳动生产率的因素有劳动者的熟练程度，科学技术的发展水平及其在生产中的应用程度，生产过程的社会结合(分工、协作、劳动组织、生产管理等)形式，生产资料的质量与效能，自然条件的优劣等。其中劳动者熟练程度、科学技术的发展水平及在生产中的应用程度以及生产过程的社会结合形式都同科学劳动有关，会创造更多的价值，而生产资料的质量与效能不论怎样高，只是把原有的价值转移到新的产品中去，并不会创造新的价值，然而高质量与高效能的生产资料与劳动结合却能创造更多的财富。自然条件也同样是如此。这正是价值量增加与财富量增加并不对应的原因所在。

『玖』 价值创造和财富创造为什么属于不同范畴

财富是物质的，价值是精神的

『拾』 什么叫创造价值

“价值”是一个社会实践的概念，它产生于人们的需要之中。一个东西是否有价值，就看它能否满足人们的社会需要和社会成员对它评价如何。人们对那些能满足它们需要的东西给予肯定的评价，反之便给以否定的评价。正如马克思所说：“价值这个普遍的概念是从们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，这种关系包含两个方面的内容，一是外界物对人们需要满足，二是人们对满足他们需要的外界物的评价。

具体如下：

1、简介

价值创造是指企业生产、供应满足目标客户需要的产品或服务的一系列业务活动及其成本结构。在价值创造的物理过程中，价值就是成品的使用价值。影响价值创造的因素主要有:投资资本回报率;资本成本;增长率;可持续增长率。它们是影响财务战略选择的主要因素。

2、企业的市场增加值

既然企业的目标是创造价值，管理者就需要知道如何计量价值的创造，计量是管理的前提。公式中的"企业资本市场价值"是权益资本和负债资本的市价。如果企业的股票和债券都上市流通，则该数额不难获得。如果企业没有上市，则市场价值需要用另外的办法估计。

3、市场增加值与权益增加值

企业的市场增价值可以分解为权益的市场增价值和债务的市场增价值两部分:

企业市场增价值=(权益市场价值+债务市场价值)-(占用权益资本+占用债务资本)

=(权益市场价值-占用权益资本)+(债务市场价值-占用债务资本)

=权益增加值+债务增加值