① 我国古代有领先世界的四大发明，那么为什么近代以后，许多发明都是从西方传进来的
1.清朝的闭关政策造成中国人的自高自大 因而中国人沉浸在上朝天国的美梦中 缺少了进取心
2.中国的科学知识一切都以实用为出发点和落脚点 缺少理论创新 也就少了研究的动力
3.中国古代的科举制度更重视一种对先贤文化原封不动的传承，不强调创新，甚至打击创新，知识分子完全被禁锢在四书五经里
4.少数民族入主中原和中国社会的动乱也在一定程度上不利于文化创新传播，比如清朝扁 <四库全书> 时就毁掉了好多书
② 我国古代有领先世界的四大发明，那么为什么近代以后许多发明都是从西方传进来的
因为战争 战争让我们的文化一直处于退缩状态 人民都处于吃不饱饭的时候谁还有心情去做发明 只有人人富有 社会平安的状态下才有精力去研究这些可以改变世界的东西
③ 我国古代有领先世界的四大发明，那么为什么近代以后
因为四大发明虽然牛逼，但还不足以改变世界。
1、指南针。让人类的探索之旅更有保障，但是我国发明指南针的时候全世界都还不具备远洋或者跨大地域旅行的能力，所以这个发明对文明发展的影响不算很大。
2、火药。在工业革命之前，科技大爆炸时代没来临之前，火药所制成的枪炮是非常强大的战斗力。但是遗憾的是，我们并没有发现火药的军事潜力。我个人觉得这个发明是四大发明中唯一足以影响到世界发展的超级发明。但是日不落帝国（英国）并不是靠的火药称霸全球，而是因为工业革命的兴起。
3、造纸术。这个发明好处很多，成本减低，便于运输，可以节约很多人力物力财力。但是比起工业革命这种机械代替人力，所带来的连锁反应相比，我已经找不到词来形容它们之间的差别。可以想象如果没有纸，我们还可以勉强使用竹书或者布匹。要是没有了机械，没有了现代科学，社会不知道要倒退到什么程度。
4、印刷术。跟造纸术一脉相承，是很棒的发明，但远没有达到改变世界格局的地步。
5、科学是一个慢慢累积的过程，西方国家经历无数个世纪的积累后，终于迎来了工业革命，迎来了科技大爆炸时代。在工业革命兴起后短短几十年时间，人类文明的发展超过了之前几千年几万年所有发展的总和。
6、对比之下，我们国家长期处于分分合合的帝权斗争中，国家所采用的儒家也极力打压其他学派，使我们的发明创造一直处于一个不受重视，且营养不良的状态。没有发明创造，哪来的科学发展呢？其实不能因为四大发明就觉得我们曾经科学多么发达似的。这是一种错觉...
④ 我国古代有领先世界的四大发明，那为什么到近代后，许多发明是从西方传进来的
中国虽然有四大发明，其中造纸术和活字印刷术为中国的历史发展确实起到了至关重要的作用，因为这两项发明没有及时传播到欧洲所以使得欧洲的大量史料没有得到有效的保留。但是另外两项发明却没有得到有效的利用。反观欧洲的发展却是因为环境的影响而造成的。
中世纪后期欧洲文艺复兴为欧洲的科学技术发展提供了有效的帮助，而用于伊斯兰世界的兴起，使得通往欧亚的中枢道路中亚和西亚地区被阻断。为了商业和贸易的继续进行，新航路的开辟势在必行。这时候世界文明进入了大航海时代，并出现了大量的探险家和船队，最有名的莫非哥伦布和达伽马。航海业的发展使得航海科技业得到了大规模的发展，大帆船、三角帆、尾舵等设备的应用使得航程和运载力大幅度提升，在加上指南针和地理学的运用使得近代科学越来越进步由于要对付随之而产生的大量海盗，先进的火炮和先进的海战孕育而生，这为财富的积累奠定了基础，业正是这些航海探险让资本主义的侵略来到了世界。再看欧洲大陆，由于罗马帝国的灭亡，各民族的不断侵略使得各国君主对强大的国力充满了追求，正是在这样的环境里先进的科技得以极大的被运用到人民生产中。再加上文艺复兴时各地大学的不断建立使得科学技术前所未用的快速成长起来，而先进的生产力确定了新的生产关系，更为科学的管理制度和社会模式随之产生。而生产关系又发展生产力，所以欧洲最早的引领了世界科技。
反观中国，由于封建思想的根深地固使得生产力没有得到好的发展。由于科举制度总是在为当权者巩固这儒家思想，让历朝历代的开国者总是在延续上一代的政治体制和政治纲领，这也就成为中国历史的一个特点：周而复始的改朝换代却没有什么大的变化。而在这种落后的体制下土地成为财产的象征，再加上地主不参与生产，还能得到大量的财富，却上缴很少的赋税。这就让富有者和当权者并不在乎生产力的重要性，而是在罗盘测完风水后点着炮仗进行享乐。而老百姓却没有足够的财力和精力去发展生产力，当然社会环境更让他们缺乏理论知识的指导，这就造成了中国社会的停滞不前。直到鸦片战争中国的落后让国人开始清醒，然后开始进一步学习西方先进的文化，然而这次学习却付出了惨痛的代价。
⑤ 我国古代有领先的四大发明，那为什么近代以后，我国落后了呢
四大发明和领先没有必然的联系。
四大发明只是中国对世界文明的贡献。在中国的贡献里，这四个，最了不起。但不等于中国这四大发明就领先世界。
每个文明都有自己对世界的贡献。早先发达的文明，自然也衰落的早。文明的盛衰都只是暂时的。
近代中国的落后，与我国自己错过了世界的一次大发展有关。具体来说就是资本主义的兴起。我国在宋代就有资本主义的萌芽，在明代在资本主义有可能发展的。但一方面，明朝自身目光短浅，郑和以后就停止了航海活动。错过了河欧洲交流的机会。另一方面，满清入侵，打断了社会经济的发展。清朝更是闭关锁国，大兴文字狱。当欧洲因为资本主义革命而兴起的时候，我们错过了发展的机会。
⑥ 我国古代有领先世界的四大发明，为什么近代以后，许多发明都是从西方传进来的
近代应该指的是明清时期。这个时期，我国的封建专制统治达到了顶峰。也就是在这个时期，西方以英法为首的少数几个国家进行了资产阶级革命，而后在资本主义的生产方式下，发生了第一次工业革命，生产力飞速前进。
而我们当时仅有的一点资本主义萌芽也被扼杀了，导致了我国生产力巨大的落后，所以西方的近现代发明都是拜工业革命所赐。
至于说为什么古代时我国的四大发明领先世界，还是因为生产力的原因，我国在公元前221年秦朝建立时就进入了封建社会，生产力飞速发展，远远超过西方，所以我国先进的生产力和劳动人民的智慧相结合，发明创造了很多影响了历史的东西。
归根结底，还是生产力发展程度的问题，是由生产力的高低决定的
⑦ 我国古代有领先世界的四大发明,那为什么近代以后,许多发明都是从西方传进来的
原因应该指的是明清时期。这个时期，我国的封建专制统治达到了顶峰。也就是在这个时期，西方以英法为首的少数几个国家进行了资产阶级革命，而后在资本主义的生产方式下，发生了第一次工业革命，生产力飞速前进。
而我们当时仅有的一点资本主义萌芽也被扼杀了，导致了我国生产力巨大的落后，所以西方的近现代发明都是拜工业革命所赐。
至于说为什么古代时我国的四大发明领先世界，还是因为生产力的原因，我国在公元前221年秦朝建立时就进入了封建社会，生产力飞速发展，远远超过西方，所以我国先进的生产力和劳动人民的智慧相结合，发明创造了很多影响了历史的东西。
归根结底，还是生产力发展程度的问题，是由生产力的高低决定的
⑧ 我国古代科技有领先于世界的四大发明，为什么到明末清初时开始落后于世界
中国古代科技长期领先世界，为什麽近代以后远远落后于西方，这一现象被称为“李约瑟难题”。中外学者纷纷对这一问题提出自己的看法，总结一下大体有一下七种观点：
1.数学缺乏论。德国哲学家及数学家莱布尼兹在1697年的《中国近事》一书中说：“看来中国人缺乏心智的伟大之光，对证明的艺术一无所知，而满足于靠经验而获得的数学，如同我们的工匠所掌握的那种数学。”至于中国在科学方面没有达到极高的造诣，“简单的原因是，他们缺乏欧洲人的慧眼之一，即数学。” [1]爱因斯坦也曾说过：“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里德几何学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，……”[2]李约瑟同样认为“当自然科学与数学的融合成为普遍现象之后，自然科学才能成为全人类的共同财富。”但是他研究发现：“中国数学思想基本是代数学思维模式而不是几何学式样的”而近代科学的发端恰赖于几何学，如牛顿“在写《数学原理》的时候他并没有用微积分，他证明每一个定理时用的都是几何的方法，跟欧几里德书里很相像。”
2.文化制约说。美籍学者成中英认为：“一门新的物理科学必须开始于一个新的数学创造，完成于一个新的逻辑的诞生。”“我们甚至可主张，现代科学及因果律模型，都是西方形而上学与西方文明之主流的结晶” “犹太教及基督教传统的超绝神学，与德谟克利特原子论的机械式模型相辅相成，共同造就了作为现代科学的基础的因果律标准模型。……若没有这些文化传统作为科学知性的基础，西方科学就不可能产生。”然而在中国，宗教意识较为淡薄。取而代之的是“哲学在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教与其他文化中的地位相比。在中国，哲学与知识分子人人有关。在旧时，一个人只要受教育，就是用哲学发蒙”。而中国哲学的特点是“在表面上，中国哲学所注重的是社会，不是宇宙；是人伦日用，不是地狱天堂；是人的今生，不是人的来世”
3.语言决定论。在《风俗论》一书中，伏尔泰认为：“如果要问，中国既然不间断地致力于各种技艺和科学已有如此遥久的历史，为什么进步却微乎其微？这可能有两个原因：一是中国人对祖先流传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美；另一个原因在于他们的语言的性质——语言是一切知识的第一要素。” 伏尔泰所说的第一原因，属于文化因素范畴。第二原因，则点出了语言问题。
4.态度决定论。杨振宁认为，“以后整个清朝有些大学者如戴震、阮元等都继续发挥‘西学中源’说。由于他们的影响，使中国的学者在清朝三百年间没有真正吸取西方人的科技。……我认为，清朝的‘西学中源’说产生了非常恶劣的影响。”清朝时的中国已将汉唐时因强大自信心而展示出的对外来文化包容的大胸襟丧失殆尽。
5.墨家绝世说。在春秋战国时期的诸子百家中，墨家的学说在许多科学领域有相当大的贡献，如时空观如几何学如力学如原子论如光学等等。亡了墨家即除了科技的根基，因此有文献认为墨学终成绝世之学是近代科学没有在中国诞生的主要原因。
6.社会制度决定说。教育家竺可桢先生在新中国诞生前就指出：“归根起来讲，中国农村社会的机构和封建思想，使中国古代不能产生自然科学。”
7.地理位置决定论。英国哲学家休谟在其《论文集》中认为，没有什么能比若干邻近而独立的国家，通过贸易和政策联合在一起，更有利于提高教养和学问。中国恰恰在这一方面有很大的缺陷，从而使原来可能发展出更完善和更完备的教养和科学，在许多世纪的进程中，收获甚微。从外部来说，其原因在于没有更多的外贸对象。但从内部说，是由于中国处于一大位的状态之下，说一种语言，在一种法律统治下，赞成相同的生活方式；对权威的宣传和敬畏，造成了勇气的丧失。耶稣会士巴多明认为使中国科学停滞不前的原因之一“就是里里外外没有刺激与竞争。假如中国邻帮有一个独立的王国，它研究科学，它的学者能够揭露中国人在天文学中的错误，中国人也许可以从他们的昏昏欲睡中醒来，皇帝变得关注推动这门科学的进步……”
下面我谈一谈自己关于近代中国科技落后的几点认识：
（一）社会转型迟滞，影响近代科技发展。
（二）政府对科技的重视程度不够。
（三）落后的教育体制制约科技的发展。
（四）社会动荡影响科技发展。
望采纳！！！！