1. 宇宙创造外星文化地球文化和生命的意义
生命存在的意义就是不断的寻找一条返本归真之路。茫茫宇宙，浩瀚星空。小小地球上，曾有多少哲人雅士，仰观之，俯思之：人究竟来自何方？按照世理常识，人都有父母双亲，都是由父精母血孕育，十月怀胎后，而呱呱堕地，来到这个世界上。也就是说人是诞生于我们这个地球上，来自于常人社会这个空间。这么确定无疑的事实，提出人来自何方的疑问，似乎是个伪问题，即不成问题的问题。但在佛家看来，人的生命的来源和生命过程远非如此简单。首先，人的真正生命，并非人能感知到的这一生一世。而是多生多世，生生世世。也就是在今生今世之前，还有前生前世，再前生前世……。同样在今生今世之后，还会有来生来世，再来生来世……。这就是佛家所说的轮回转生。也就是说人的一生一世，譬如人的一生一世中一天一夜。如果说人的生命是一条蜿蜒曲折的长河，那么人的今生今世，只是这条生命长河中的一个片断。佛家还认为，人的轮回转生中，在人的生生世世中，人并非永远保持人的形体和形象。佛教讲六道轮回（实际远非六道）。就是说你这一生是人，前一生说不定是动物或畜牲，或者是一株花，一棵树。你这一生是人，下一生或来生中说不定转生成了什么，到了别的什么地方了。但不管怎样轮回转生，不管转生成那一种生命形式，都脱离不了“三界”。也就是说，只要是“三界”内的生命，都必须在六道中轮回转生。为什么叫轮回转生呢？就是说人的生命转生，就象车轱辘转一样，周而复始。一入 三界 ，万劫不复，永难脱离轮回之苦。那么，人在进入三界之前，又是从那里来的？很明显那就是从三界之外的宇宙更高层空间下来的。怎么下来的？一种情况是被动被迫下来的。不情愿，但又不得已。这就是通常所说的违犯了“天条”而被责罚下来的。例如唐朝大诗人李白，仙风道骨，飘逸脱俗，诗歌绝伦，被称为“谪仙人”。也就是说因为不符合原本所在的宇宙高层空间的标准了而被贬谪下来的。中国历史上这样的传说很多。除此之外，还有一种情况，就是身负宇宙重大使命，自动“下凡”降生于人间。例如释迦牟尼佛，据说是从第六层宇宙中逐步层层下走，降生于人间，传佛法，度众生。而耶稣则是西方天主之子，为拯救世人，布道传法，并因为替人还罪，而被钉在了十字架上。后来耶稣又复活，回到了天国。当然还有其它缘由而从天界降生于人世间。例如所谓的“七仙女下凡”。如此说来，不管是上面哪一种情况，“生命本是天上客”。人的来历可不是一件简单的事情。人可不是宇宙中朝生暮死、转瞬即亡的蜉蝣。人的生命是伟大而壮丽的宇宙现象。但宗教界认为，三界是最迷的。滚滚红尘三千丈。身在红尘中，谁又能参透或回忆起当初冒险来到人间时的大愿？善恶有报是天理，有些人不信。由于无神论者的邪恶欺骗使人们没有了心法的约束，什么坏事都敢干。整个人类道德下滑的很快，贪心、恶心、恨心、嫉妒心、色心越来越重，结果会干很多坏事，最终达到十恶不赦。所有不信神的人反驳的一句话就是“既然有神存在，为什么他不显现一下，让我们看看！”。这就是人最愚蠢的一面。神是宇宙中的一层生命，他们生存的环境有他们的标准，但是他们所在的地方比人类要好的多。一是：神的身体是由原子或比原子还小的物质构成的，即使在人的面前你也看不见，有那句话三尺头上有神灵。也就是说神无处不在。二是：神不能随便让人看见，如果没有原因随便的让人看见，那就是泄露天机。这个神就犯了天法，他就得掉下来。那什么样的人能看见呢？看见神佛存在的人很多。宗教中很多修行很好的人能看见；还有不修行的人中，他对世间的名利看得很淡，在别人眼里很不起眼，甚至可能常常受人欺负，心地非常善良。甚至说话都没人 相信 的人。而又尖又灵的人往往是争名争利，也不相信有神存在的，就不允许他看见。如果让这类人看见神的存在那就是在亵渎神灵。由于这个因素的存在，而给无神论者找到了借口。于是用各种谎言欺骗无知的人，用迷信的恶词来打击人们善良虔诚的心。不许人们相信神的存在，只有他们才是救世主。在神的眼里，人是很低下的，人的想法都是肮脏的，但是因为人能修成神（其他生命不允许它们修成）。神是宇宙中的一层生命，他们生存的环境有他们的标准，他们所在的地方比人类要好的多。地球上的所有生命都是在神的统一安排下有序的进行着。有那句话：人生有命，富贵在天。当你的生命里德积攒的很多，神就会安排你生命中（会当官会发财）有很多好事。相反你造了很大的恶业，自然的你就会有灾难，生活就会有不顺，坎坷会曾多。这时你不要怨天、也不要怨地。那是你自己做的不好，不是你倒霉。这是天定的，天理。任何生命都无法改变的。现在的人有很多拜神的，但不一定是真正的拜神，多数都是有求于神，求神保佑他平安、发财、生贵子。过去的人拜佛都是求佛保佑自己能修炼，想修成正果。求佛的目的不一样。佛不是谁都保护的，他只保护修炼的人。不修炼的人只能按照事先安排好的生命路程去走，走好走不好都得自己承担。其实人间有很多神，只是他们都以人的形象出现在人群当中，或以人的形象传法度人，如，释迦牟尼、耶稣、老子等。佛之法，道之道，犹如迷蒙世界的一盏盏永恒不灭的耀眼明灯，为你我破除一切谬见指明方向。大道至简至易，直指人心，可以让人在最短的时间内以最迅猛的速度找回你的先天纯真。人的先天本性，其实就是道的化身，独立而不改，周行而不怠，自从下沉人世却一直在沉睡！听起来象迷信，讲起来象神话，其实却是真实无二的存在.几千年来，圣贤教诲，无不是让人修身养性，所为的便是种下今日归真的机缘，找回先天的那个你。觉者早已下世，望您细思量。更多文章请见神州智慧网。立誓万古约，正法今安在？幻梦迷千古，沉睡万万载！往来成法缘，他日圣莲开。浊世听善言，切莫误将来！(神州智慧网责任编辑：天行健)(神州 智慧 网责任编辑：admin)
2. 哲学生命的意义
中国的哲学家大多谈人生，
孔子空想人都是好人。而且有一些及其片面的思想一直流传至今，比方说君子故穷。
老子把百姓都定义为动物，希望人们就跟动物一样活着就好了
韩非子把人都定义为恶人，需要用强制来改变
所以所有的哲学家对生命的意义感觉是不同的。
但是有一种观点我是比较倾向的就是人活了一辈子就是为了证明自己是个人
比方说论语里“子路愠见曰∶‘君子亦有穷乎？’子曰∶‘君子固穷；小人斯滥矣。’” 穷：没有路
老子的“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭 乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
这就不说了
韩非典型的性本恶主意者，这咱就不说了。
所以对生命的看法就是孔子人为人都可以做君子，需要教导。来完成人的一个过程即生命。
老子认为人就要像动物一样守好本分就行了。
韩非子认为人就是作恶的，要防范，只要人的一身当中不求你做善，只求你不做恶就行了。
在说细一点，生命的意义就是孔子人的生命的存在就是要做君子，老子认为人就根动物一样就好了。韩非子认为人只要在他在有限的生命当中不做坏事就可以了
3. 生命的意义在创造宇宙继起之生命什么意思
我的理解是：生命的意义就是生命经历的出生、成长、衰老、死亡的历程，循环往复。
4. 生命的意义在于什么
生命的意义，曾为无数人所探讨，而各人之观点，则往往因基於所经历境遇之歧异而不同，盖人生活於囿限的世界中，自难从主观的认识自己超脱为客观的认识自己。不过如果对生命的意义不能作一正确的认识，则无法建立正确的人生观。没有正确的人生观，便很容易蹉跎光阴，使宝贵的生命失却了灿烂的光辉。因此，吾人应对生命的意义有一个深切的认识。
生命究为何物？英哲罗素说：「整个人类的生命，宛如一道壮阔的洪流，从不可知的过去，汹涌的冲向不可知的未来，我们每人都只是这种洪流中的一粒水滴，一个泡沫。」这就是说：就整个的宇宙来看，生命的显现，只是一种过程，而这种过程，在整个宇宙进化中，尽占一微渺的地位，我们无能为力去改变这种地位。因为我们既囿於空间，又囿於时间；易言之，我们生命活动的极度，完全为自然律所支配。对人类而言，这是一件可悲的事实。
对於人生的真谛，吾人常加以各类型的解说。虽则吾人无法摆脱物质界对於我们的制囿；在精神界，我们却有自由发展的余地。诚然，生命是一种自然现象，其本身既无悲、喜。若有悲、喜，则不啻为人类自己所加於本身的色彩。人类之有喜、怒、哀、乐等精神状态，为其所特具，这些精神状态，可如时空宇宙，同样地不朽。因此，人类在实质上，虽属於时空宇宙，他本身却创造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。这个宇宙，为人类生存寄托之所在。在时空宇宙，生命无其特殊意义，如尘土然，仅为宇宙的一种过程而已。而在精神宇宙，它却具有无限的底蕴，无限的意义。
精神宇宙是可以扩大的，加速扩大这精神宇宙，即为生命意义，「贡献我们所能的和所有的，使这精神宇宙更为壮丽，更为浩瀚，这是作为人类的一分子的责任，也就是自己生命之所在。」对於精神宇宙言，我们的存在，是不朽的，因此希求避免躯体的幻灭，也就没有多大意义了。4回
5. 既然宇宙创造了生命为什么不给予它生命的意义
没有上一句 这就是一句话
6. 谁能告诉我生命的意义宇宙为什么创造生命
你可以告诉你自己答案，那就是：得到想要的，珍惜拥有的！ 活着我就是浪费了生命！ 生命的意义在于你能问生命的意义是什么 生命的
7. 生命的意义在创造宇宙继起之生命
蒋中正
8. 生命的意义在创造宇宙继起之生命 什么意思
宇宙创造了万物的生命 而生命要延续宇宙的精神创造出新的生命
9. 生命的意义是什么，宇宙存在的终极目的- ，-！
你用得着想这些?考虑太多导致脱群,还是一步一步跟着大流走吧,你能想到,而其他人不行,那么你所做的一切都是徒劳,这一点我深有体会,趁你还没有完全理解这些,做个凡人,在这个凡世上适应生存,这些解释当然有,不过最好的情况不是全部人都理解就是全部人都不理解,某些人理解这些的话将会很痛苦,听我劝告,真的,我是深有体会
10. 生命的意义在于创造宇宙继起之生命的上一句是什么
就是说生命存在的意义在于繁衍下一代，而宇宙是创造生命的母亲！