1. 以发现自己的光芒为题写一篇作文
欣赏自我
每个人都是独特的，唯一的，都在散发着属于自己的一份光芒。爱因斯坦的光芒是他无与伦比的智慧；莫扎特的光芒是他天才般的音乐才能；鲁迅的光芒是他深邃的思想和锐利的文笔；霍金的光芒是他对命运的顽强抵抗和物理学的尖端成就很多很多能在人类历史天空闪耀的巨星们，都是因为他（她）的光芒最独特、最明亮、最唯一。
难道不是这样吗？谁敢说爱因斯坦、莫扎特、鲁迅、霍金不是伟人？他们的成就是人类科技、文学、艺术方面的巅峰之作，所有的人都欣赏他们，认同他们。
但是，在欣赏别人的光辉的时候，有谁曾经欣赏过自己的光芒？也许我们每个人都不能像上述的几位一样被世界记住，被历史记住，但我们至少要让我们自己记住。
自己记住自己？是不是太过于可笑？不！当然不！现在就不知道有多少人忘记了自己。忘记了自己，那么记得些什么呢？只记得自己头顶上的人的光辉，嫉妒他们的光辉，但却不去自己创造一份自己的光辉，而是阿谀奉承那些人，忘记自己，做那些人思想下的奴隶。
而那些伟人呢，从来不去做那些人的奴隶，而是自己开辟出一片天地。爱因斯坦和莫扎特走出了一条自己的路，鲁迅和霍金没有在敌人和命运前屈服，所以他们有伟大的成就，有让世人所折服的光辉，他们都是能记住自己，能欣赏自己的人。
我欣赏那些不成为奴隶的人。当然，这个奴隶也并不是指别人光辉下的奴隶，还有金钱的奴隶、贪婪的奴隶、谎言的奴隶等等很多，被这一切所奴役的人，以至一切所迷惑的人，说难听了，一辈子也就是一条狗，一条摇着尾巴讨主子欢欣的狗！
我欣赏我自己，因为我能感悟出这番话，说明我没有成为奴隶，我还主宰着自己。
也许我现在还十分平常乃至平庸，但凭我记着自己、主宰自己、欣赏自己的三点来看，我在不远的将来，也许就是几年以后，我必定可以获得一份能让其余人所折服和欣赏的光辉。
这不是自负，不是骄傲，不是自视清高，但如果非得去做别人的奴隶，做一条摇尾乞怜的狗就是谦虚的话，好吧好吧，那我宁可自负，骄傲，自视清高那么一辈子！
我欣赏我自己！我的优点：我的思想，我的文字，我的潜力，我的性格，我的品质。他们能让我散发出无与伦比的光芒。
我欣赏我自己！我的缺点：我的狂傲，我的成绩，我的粗心，我的弱点，我的胆小。他们能让我意识到我的光辉还不够亮。
只有欣赏自己才可以让别人承认自己，欣赏自己。
欣赏自己吧！在自己的光辉下欣赏自己的成就！
“如果欣赏自己你就拍拍手，如果记住自己你就跺跺脚。如果自己光辉明亮你就拍拍手，如果超越自己你就跺跺脚。”
2. 展现人生光芒的事例
5·12汶川大地震中，灾区人民身体力行涌现出的一幕幕镜头，让我们深受感动，充满敬意，热泪盈眶。
——500多次余震把400多万成都市民逼上了街头，5月12日的成都之夜却是个充满温情和关爱的特别夜晚。街面上十分安静，没有人大声喧哗，更没有人吵闹。当晚深夜，前来武侯区林荫街献血屋献血的人排队站满整条街。
——“我们不能等，不能靠，首先要自救，路通了，党和政府各种救灾物资才能到来。”元茨头村，是甘肃重灾区文县境内受破坏最严重的村庄之一。震灾后，村民相互帮助搭起各种临时避难棚；上至60多岁的老人下至10多岁的孩子，都扛着铁锹镢头到村口抢修山路。
——“只要人在就有希望，我还是会在政府的帮助下自救，开展生产。”13日中午，面对被巨石砸烂、房顶坍塌的民房，水富县复兴村村民老杨如是说。水富县是云南省受震灾最为严重的县城，乡村道路路基塌方、墙体断裂、涵洞受损、泥石流频发。
强震中，这样的镜头让我们清晰地看到了灾区人民临危不乱、平稳有序、从容乐观的精神状态，也看到了他们积极主动自救抗灾、为国分忧为政府解难的拼搏热情。灾难并不可怕，怕的是沉浸于丧亲之痛难以自拔，怕的是饱受苦难之后无法振作，怕的是迷茫于惊吓之中慌乱以对。面对严重的灾情，灾区人民没有被吓跨倒下，没有失去美好的信念，他们正擦干泪水用自己的双手创造明天。中华民族自强不惜、顽强拼搏的精神在这里又一次得到了升华，我们有什么理由不向这些纯朴、勤劳、勇敢的灾区人民表达敬意呢？
——“以后你要好好报答你爸爸哦，没有他你可能就完了。”12日晚10时左右，都江堰聚源中学学生王克出现在成都市第一人民医院急诊科。王克父亲当日不顾自己安危，双腿跪地，经过4小时的努力，用双手狠命地从夷为平地的教学楼里挖出了儿子。
——“我不行了，你快离开这里！照顾好孩子，好好生活下去。”“老公，不要放弃，马上就会有人来救你！”13日上午，都江堰金凤乡政府家属区里，朱芙蓉流着泪朝废墟里呼喊，鼓励丈夫谭刚义坚持下去。地震发生20小时后，谭刚义被武警官兵从废墟中刨了出来。
——“我们会不会死?”“不会。”“我们要尽量活下去。肯定有人来救我们的。”12日地震后，被埋在废墟中的都江堰聚源中学初三一班学生黄月，在黑暗中拉住了同学张杨的手，互相鼓励，两只手紧握在一起，直到下午6点左右被救出来。
强震中，这样的镜头让我们深深体会了灾区人民身边亲情、爱情、友情的真挚温暖和巨大力量，因为有“情”，我们义无反顾，挺身而出；因为有“情”，我们真心依靠，共度难关；因为有“情”，我们互相勉励，生死相连。毫无华丽辞藻的话语，毫无惊天动地的壮举，一个“情”字却让我们潸然泪下，让我们由衷地敬佩众多灾区人民展现出的人性光辉。“不抛弃、不放弃”，这句曾在热播电视剧《士兵突击》中被亿万中国人熟知的经典语录，我们在此刻是否有更深的体会和感触呢？
——“我意识到可能是地震，准备出门看看。”12日下午，家住重庆合川南津街书园的21岁木工刘世伟，在地震发生的七、八分钟之内，主动将楼内近10名退休老职工背下楼逃生。
——“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了！”13日22时12分，四川德阳市东汽中学教师谭千秋的遗体从废墟中扒出来，这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了四个年轻的生命。
——“病人在，我们在！”12日下午2时36分左右，第一波震感过去，川大华西医院第一住院部11楼重症监护室(ICU)病房恢复安宁，该科30多名护士、10多名医生立下誓言。
强震中，这样的镜头则让我们看到了灾区内邻里、师生、医患之间关系的和谐，没有邻里间的小肚鸡肠，有的是尊老爱老救人危难的热心扶助；没有对无良师德的拷问，有的是大爱无声的永恒记忆；没有医患关系的紧张，有的是以病患安危为中心的高度责任感。强震突袭，灾区人民用行动让和谐的真谛更加完美真实，用行动让善良品德和职业操守熠熠生辉。我们有什么理由不珍惜这患难之中见真情的和谐，有什么理由不为灾区人民危难之中显现出的人格魅力而倾倒呢？
在5·12汶川大地震中，类似的镜头还有很多很多，催人泪下的故事也有很多很多。众多的灾区人民正在用自己的真情实举，书写一部展现中华民族人性光芒、与灾害斗争的抗争史。“房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够度过难关，战胜这场重大自然灾害。”温总理在都江堰灾区现场的话语，依旧回荡在我们耳边。让我们真诚地为灾区人民祈祷，向灾区人民致敬！
诗人艾青有一句诗，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”我只不过是一个为生计而忙碌的小民，没有诗人那种伟大的境界，但这几天，一股莫名的情绪在我心里流动，令我不自觉地惦念着那片天空，那片土地，那片土地上的芸芸众生。5月12日，一个令所有中国人终生难忘的日子。这一天，苍天无情，成千上万人再也仰望不到当晚的星空，明日的太阳。看到无数条鲜活的生命在地震中瞬间消失，看到幸存者失去亲人后在雨中撕心裂肺地哭喊，一股热泪冲破自己尘封已久的眼睛，夺眶而出。在残酷的自然面前，人的生命就像风中摇摆的芦苇，是如此的脆弱。对同胞灾难中的感同身受，让所有感性的中国人掉下了哀伤的眼泪。
“他们的灾难，是为而你发生。”这句哲人说的话，在安定年代人们或许未能深明其中真义，但在多灾多难之秋，隐晦在深处的人性光辉便会骤然闪耀，指引着人们用黑色的眼睛去寻找光明。举国同悲的汶川大地震，我们看到了一种力量，在全国民众身上凝聚，我们看到了一种刻骨铭心的爱，在全国民众心里蔓延。这个时候，没有任何其他杂音，只有逝者默念，为伤者祈祷，为生者祝福的声音；这个时候，神州大地处处都在重复着同一种动作，传递着同一种心声，每个人都在以自己的方式为受难同胞献上一点爱心。而在灾区发生的一个个感人的细节，更是让我淆然泪下，这一次是因感动而流泪。
深夜的德阳市汉旺镇，冷雨凄厉，悲声四处。在东汽中学的坍塌教学楼里，救援人员发现一位教师双臂张开着趴在课桌上，在他身下的是四名还活着学生，望着已经遇难的教师而哭泣。我们应该永远记住这位老师的名字——谭千秋，面对这突如其来的灾难，谭老师却用自己的血肉之躯抵挡塌下的天花板，把生命留给学生，把死亡留给自己。他心中的爱，正如他的名字那样，千秋流淌。
在绵阳的一个援救现场，一所学校的主教学楼坍塌了大半，100多个孩子被压在了下面。战士们在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体。然而就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟发生再次坍塌，再进入废墟几乎等于送死。但几个战士还是要往里钻，这时坍塌就发生了，那几个往里钻的战士马上被其他的战士死死拖住，一个战士跪了下来大哭，对拖着他的人说，“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”
这样的催人泪下的故事，在那片神伤的天空中吹奏出一曲曲感人的乐章，而在同一片天空下，神州大地上全国民众守望相助的悲悯情怀、以及传递着温暖的行动，同样令人触动。灾难后，我们看到平时锱铢必较的出租车司机们，放下手中生意，自发地奔赴灾区帮助救灾；我们看到生活在最底层的农民工来到献血屋前排队，“抗震救灾人人有责，没有钱就‘出点血’。”；甚至以拾垃圾为生的老婆婆都要为灾区捐上自己辛苦赚来的一元几角钱……谁说中华民族的凝聚力减弱，谁说我们的国民意志力薄弱，看看温总理那悲切而坚定的脸容，这是我们中华民族充满温情而又坚毅性格的最好体现。有了这种性格，我们还有什么困难不能克服，还有什么灾难不能战胜的呢？
我们生活的世界正如我们栖居的地球那样，表面坚冷，内心炙热。发生在灾难背后的一幕幕温情故事，告诫着我，不要再为自己的冷漠，找个“世界冷漠”的理由；不要再让自己的麻木，找个“生活奔波”的理由。因为这个世上有一种刻骨铭心的爱，就像太阳，不管晴天雨天，都会从东方升起。我们唯一要做的，是拨开天空的乌云，把阳光当成温暖我们每一颗心灵的永恒力量。让隐晦在深处的人性光辉尽情闪耀吧！无论是安定年代，还是灾难年代。
3. 在和平年代里创造光芒 歌词
歌名：在和平年代
演唱：谭晶
作词：贺东久
作曲：印青
昨日的硝烟
已经散去
大地一片
鸟语花香
亲爱的人们啊
你可知道
我在什么地方
昨夜的呐喊
已经走远
漫天一片
灿烂霞光
亲爱的妈妈
你可知道
我有什么渴望
心依然滚烫
眼依然明亮
在和平的年代里
为你站岗
情依然坚强
爱依然宽广
在和平的年代里
创造荣光
昨日的硝烟
已经散去
大地一片
鸟语花香
亲爱的人们啊
你可知道
我在什么地方
昨夜的呐喊
已经走远
漫天一片
灿烂霞光
亲爱的妈妈
你可知道
我有什么渴望
心依然滚烫
眼依然明亮
在和平的年代里
为你站岗
情依然坚强
爱依然宽广
在和平的年代里
创造荣光
心依然滚烫
眼依然明亮
在和平的年代里
为你站岗
情依然坚强
爱依然宽广
在和平的年代里
创造荣光
4. 有句胜利在远方的歌词的歌名为光芒
【年轻的战场】 今天我 终于站在这年轻的战场 请你给我 一束爱的光芒 今天我 将要走向这胜利的远方 我要把这世界为你点亮 我的梦想 在每个醒来的早晨 敲打我的心房 告诉自己成功的道路 还很漫长 我的梦想 在每次把握机会 表达自我主张 展现给你年轻但一样宽阔的胸膛 所有经历风雨的温柔与坚强 所有青春无悔 烦恼与成长 所有奔向未来的理想与张扬 所有冲破捆绑的热爱与癫狂 今天我 终于站在这年轻的战场 请你为我 骄傲鼓掌 今天我 将要走向这胜利的远方 我要让这世界为我激荡 加油！好男儿 我的梦想 在每个失败的时候 迎来祝福目光 懂得幸福就是彼此 依靠的肩膀 我的梦想 在每次付出汗水 创造生命绽放 告诉世界我们这一代 自信的力量 所有经历风雨的温柔与坚强 所有青春无悔 烦恼与成长 ...
或者是歌曲：光芒
所属专辑：《Jane·爱》
发行时间：2006年02月22日
歌曲原唱：张靓颖
填词：文雅
谱曲：崔迪
歌词：
过程多快乐
我不再那么急迫
想要看到好的坏的
所谓结果
但我学会了在想哭的时刻
嘴角倔强向上扬着
身边说话的人为什么那么多
我很怀疑他们又有几个了解真的我
蜚短流长来去我为什么一定要辩驳
我宁愿唱歌或是保持沉默
渺小的我
只要歌唱
就能看到光芒
风雨中,玫瑰
只要扎根在土壤
总能够绽放
我受过的伤
一路上带我成长
谢谢你一直陪在我的身旁
hey~e~heah~
过程多快乐
我不再那么急迫
想要看到好的坏的
所谓结果
但我学会了
在想哭的时刻
嘴角倔强向上扬着
身边说话的人为什么那么多
很怀疑他们又有几个真的了解我
蜚短流长太多我为什么一定要辩驳
我宁愿唱歌或是保持沉默
渺小的我
只要歌唱
就能看到光芒
风雨中,玫瑰
只要扎根在土壤
总能够绽放
我受过的伤
一路上带我成长
谢谢你一直陪在我的身旁
天地之间
我的歌唱
也会是道光芒
让幸福经过
痛苦慢慢的酝酿
温暖我心房
确定了飞翔
就不再收回翅膀
我相信最后总会找到梦想
谢谢你一直陪在我的身旁
5. 消浙的光芒创造人
《消逝的光芒》是由Techland研发的一款生存类型的游戏。本作在2015年1月27号发售。
《消逝的光芒(Dying Light)》在2015年9月份即将发布全新DLC"信徒"，DLC内容有：“全新地图、技能、武器、人物装扮、剧情任务、彩蛋等”，本次DLC最引人注目的内容是：“添加玩家载具” 也就是意味着玩家们以后能在《消逝的光芒》中驾驶载具。
6. 什么的光芒，什么的世界，什么的歌声，端正什么，创造什么，整理什么，改正什么，制造什么，坚持什么，
太阳的光芒，欢乐的世界，嘹亮的歌声，端正态度，创造价值，整理工具，改正缺点，制造产品，坚持正义，坚守信仰，奋力抵抗，顽强搏斗，猛烈攻击。
7. 人的光芒的事例
你们知道吗？有这样一个人，他来到这个世界普普通通；离开这个世界平平静静。他身高只有1米54，却成了几百万人民解放军的排头兵；他的体重不足50公斤，却像一块巨石，激起我们心灵深处浪花层层。他有一张年轻的面容，他的微笑永远留在了千万人的心中，22岁是他永远的年龄。他的日记，人们越读越起劲；他的故事，人们越听越动情！ 在这960万平方公里的土地上，哪一个不知道他的英名！他就是——雷锋。 雷锋叔叔助人为乐，毫不利已。 有一次，雷锋因肚子疼到团部卫生连开了点药回来，见本溪路小学的大楼正在施工，便推起一辆小车帮着运砖，一连干了好几个小时。这就是雷锋。 在一次出差换车时，雷锋发现一个背着小孩的中年妇女的火车票和钱丢了，他就用自己的津贴费给大嫂买了一张去吉林的火车票。人们因此流传着这样一句话："雷锋出差一千里，好事做了一火车。"这就是雷锋。 他“偷”着为战友的亲人寄钱，为灾区人民寄上几年来的全部存款。有人说他是"傻子"，雷锋却说他甘愿做革命的"傻子"。这就是雷锋。 雷锋大公无私，乐于奉献的事还真是太多了。 如今，雷锋精神在感化着人们，在我们中间就有不少革命的"傻子"。雷锋已经离开我们有40多年了，可是他的精神却与时俱进，永放光芒。 交警，他们日夜站在马路上，经受风雨的考验，经受冰霜的折磨，不管是寒冷的严冬，还是炎热的盛夏，他们总是那样站在那里；不管是亲朋好友还是普通老百姓，他们总是铁面无私，秉公处理。他们为了这个事业付出了太多太多，牺牲的也太多太多了，不管前路有多艰辛，他们毅然决定这么做。我们伟大的交警不正是雷锋的传人吗？ 老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人；在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的园丁不正是雷锋的传人吗？ 解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵；抗洪抢险，是排头兵；舍己救人，还是排头兵……几天几夜都未曾合眼，他们无怨言；与亲人聚少离多，他们无怨言；无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言……他们真正做到了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"这些解放军战士不正是雷锋的传人吗？ 正是因为有人交警、老师、解放军战士这些人，我们的社会才更安定、繁荣，民族才更团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家也才更强大，未来也才更加充满希望与活力。 其实，不管是交警也好，老师也好，解放军战士也好，他们都具有雷锋这种"毫不利已，专门利人"的伟大精神，这说明了雷锋并非高不可攀，人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，雷锋精神是无时不在的："对待同志，像春天般的温暖；对待工作，像夏天一样火热；对待个人主义，像秋风扫落叶一样；对待敌人，像严冬一样残酷无情。"雷锋精神也是无处不在的，雷锋精神在这里得到了彰显，雷锋精神在那里闪耀着光芒。 人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。同学们，请允许我以雷锋的这句话作为这次演讲的结束语吧： 人的生命是有限的，可是为人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！同学们，让我们像雷锋那样，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事吧
8. 什么是信仰的光芒
不管由于无知还是由于坏的欲望，如果行动本身损伤了别人，那它就是有害的。如果我们从社会的观点来讲，就可以把“坏”欲望解释为可能阻挠他人欲望的欲望，更确切地说，就是阻挠他人的欲望多于帮助他人的欲望。由于无知而造成的损害无须赘述；这里，唯一需要的是更多的知识，因此改善之路在于更多的研究、更多的教育。但是，坏欲望造成的损害倒是个更加困难的问题。
——罗素
无论自然赋予我们的心灵什么恶的倾向，或赋予什么能使别人喜欢的情感，精致的教养会教导人们把这些天生的倾向对立起来，使它们引起的举止保持某种不同于自然天性的有情趣的外貌。
——休谟
所谓信仰就是对现在和未来的一种深挚的安令感，而这种安全感是源于某一个无限大的、全能的、而又不可探究的实体的信赖。只要这种信赖坚定不渝，一切都不成问题了。
——歌德
若能依循梦想的方向满怀信心地前进，并竭力去过自己所憧憬的生活，便能获得出乎常日意料之外的成功……你若在空中造了楼阁，你的努力便不应迷失。楼阁原该在那里，现在只需在它们下面打基础。
——梭罗
一定程度的梦想，正如适量的镇静剂，是好的。它可以使在工作中发烧，甚至发高烧的神智得到安息，并从精神上产生一种柔和清凉的气息来修整纯思想的粗糙形象，填补这儿和那儿的漏洞和罅隙，连缀段落，并打磨想象的棱角。但过分的梦想能使人灭顶下沉，干精神工作的人而让自己完全从思想掉入梦想，必遭不幸。
——雨果
如果一个人不被别人尊敬的话，他是不会被别人喜欢的。爱比恨更敏感，爱和荣誉搭配得并不很好。所以一个人不应该期望太大以致被人恐惧，也不应该期望太大被人喜欢。爱增进信心，而信心越增进，尊敬之情越退缩。宁愿别人以尊敬表示其爱，也不愿意别人以热情表示其爱，因为前者是一种适合很多人的爱。
——葛拉西安
不要太拘泥于道德，否则你一生都活在自欺当中。
——梭罗
生命的意义只对愿意接受事实真相的人启示，这样的人已经决定要接受任何揭示的真理，但改变他们既有生活方式的是他们自己，不是真理本身。
——托尔斯泰
每个人都知道，我们的习惯会因为不断练习而改善与加强。想成为善走的人，必须走不少的路；想成为出色的跑者，必须经常练跑；想成为敏锐的读者，更需要尽可能多地阅读。人的灵魂也是一样：如果你发脾气，你必须知道这不仅是件坏事，而且你正在培养一种坏习惯，并加强你继续作恶的潜能。
——艾匹克蒂塔
每只鸟都知道该在哪里筑巢。如果鸟儿知道如何以及该在何处筑巢，这表示它已经掌握生命的目的。人是所有创造物中最聪明的一种，却为何不了解每只鸟都知道的生命目的。
——中国格言
如果你期望真正的幸福，那就不要到遥远的地方，不要到财富和荣誉中去寻找，不要向别人去乞求，为了幸福，既不要卑躬屈膝，也不要与他们争斗。用这些方式只能捞到财物、官衔和各种不必要的东西，而人人需要的真正幸福，从别人那里是得不到的，既买不到，也讨不到，即使得到了也徒劳无益。你要知道，一切你自己无法获取的东西，都不是你的，你也不需要。而你所需要的，你随时都能自己获取——只要用你善的生活。是的，幸福既不靠天，也不靠地——只靠我们自己。世界上只有一种幸福，我们所需要的也只是这种幸福。这种幸福是什么呢？就是爱的生活。得到这种幸福是很容易的。
——托尔斯泰
那种信仰，他们为了它怀着准备接受苦难的欢乐和伟大的自尊心，的确是坚定的信仰；但它不过使人联想到穿旧的衣服。旧衣服因为染透了各种污秽，对于时间的侵蚀，它才多少有点抵抗的力量。思想和感情，习惯了狭隘的偏见和教条的封皮，纵使扯去了它的翅膀，去掉了它的手脚，它还是可以舒舒服服、快快乐乐地活下去。
这种根据习惯的信仰，是我们生活中最可悲最有害的现象之一。在这种信仰的世界上，好像在阳光照不到的石坯下一样，一切新的东西，都生长得缓慢而曲折，发育不良。在这种黑暗的信仰中，爱的光是太少了，而屈辱、憎恨、怨毒和猜忌却太多了。这种信仰所燃烧的火，好像是腐物中发出来的磷光。
——高尔基
丢颗石子到很深的河流中，并不会激起太大的水花，有信仰的人如果因为别人的批评而受伤害，那他并不是河流，只不过是个浅浅的池塘。你若宽恕别人，别人也会宽恕你。
——沙迪
每个人据说都有他自己的抱负。这种说法对也好，不对也好，反正我要说我最大的抱负就是真正受到我的同胞们的尊敬，办法就是使我自己值得他们尊敬。我能在多大程度上实现这个抱负还有待分晓。我年纪轻，你们许多人对我不了解。我出生于而且始终处于最低下的阶层。我没有富有的或有名望的亲友为我推荐。我的情况完全取决于国内有主见的选举人；如果我当选，这就是他们给了我恩惠，我将不遗余力以求报答。但是，如果善良的人们高见卓识，认为我以隐居幕后为宜，那我反正已习惯于失意，不会过分懊丧。
——林肯
希望是灵魂的一种内在倾向，它要使灵魂相信，灵魂要求的东西将会实现这种倾向是由精神的一种特殊动机造成的，也就是由混合在一起的欢乐动机和欲望动机造成的。恐惧是灵魂的另一种内在倾向，它要说服灵魂相信，灵魂希望的东西是不会实现的。我们还应该注意到，虽然这两种情感是矛盾的，但不管怎样，我们可以同时具备两者。
——笛卡儿
没有机会，这是失败者的推诿，许多名人的成功，他们都是用自己的能力去创造机会的。富尔顿由发明小小的推进机而成为美国的大工程师，法来特靠着药房里几个药瓶，成了英国大化学家，夏夷发明的缝纫机，贝尔发明的电话，都是只从简单的几件工具而来。
要是你只在等待机会，等待人家的提拔，等待别人的帮助，你一生将永远不会发迹。
也许有人以为机会是事业的钥匙，获得了钥匙，于是事业便得成功。但是，事实上却并不是这样。不论做什么事，即使有了机会，还是要你的才能去努力，要用你的精神去苦干。你的才能是潜伏在你的体内，你必须自己把它们表现出来。
等待机会，是一件极笨拙的行为。你不要以为机会像是一个到你家里来的客人，他在你的门前敲着门，等待你开门把他迎接进来。恰恰相反，机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，它有时潜伏在你努力工作中，有时徘徊在无人注意的境地里。你假如不用苦干的精神，努力去寻求，也许永远遇不着它！
——卡耐基
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
——马克思
在这个世界上，他们本来便无足轻重，没有什么成就，有的只有错误、失败和愚蠢，也没留下一点他们存在的痕迹——这个世界会哀悼他们一天，然后永远忘掉他们。然后另一批人替代他们，重演他们所干的事，走着同样一条无益的道路，像他们一样消失——给另一批、又一批、千百万批的人让路，让他们穿越同样的沙漠，走着同样不毛的道路，完成那第一批芸芸众生以至于后来所有的人完成的事——虚无！
——马克·吐温
那些惯于由情感进行判断的人并不理解推理过程，因为他们想一次就能看透而不习惯去探索原则。而另一些人则相反，他们习惯于由原则出发来进行推论，不理解感觉的东西；他们只寻求原则，而不能一见就明。
——帕斯卡尔
如果我们由于不能确定地认识一切事物，就怀疑一切的话，那么，我们的做法，正如一个人因为无翼可飞，就不肯用脚走路一样，真是太聪明了。
——洛克
的确，真正的信仰的考验，就在于看看它是否具有诱使和指挥心灵的力量；就像自然规律对双手的活动的控制一样，我们在遵从指挥中发现了快乐和荣耀。
——爱默生
我决不会敌视与我对立的意见。我迄今并不迁怒于发现我的判断与他人的判断之间的不一致；也不因为有些人出于与我不同的情感和党派就和他们势不两立。相反，既然多样化是自然遵从的最普遍的态势，而且就心灵是一个充实的供应者和对形式具有感性的东西看，它比肉体还更具有多样化；因而，我很难发现我们的性情和计划是一致的。而且，在世界上绝不存在两个相同的意见，就像不存在两根相同的头发和两粒相同的稻米一样。它们最普遍的性质就是差异。
——蒙田
把人逼疯的不是今日的经历，而是对昨日的追悔，以及对来日的忧惧。
——伯特德
我理解的东西，我信仰它们；但我并不理解我所信仰的所有东西；因为，我认识所有我所理解的东西，但是我并不认识所有我所信仰的东西。而且，我仍然不理会信仰我所不认识的许多东西的用途何在。虽然大多数事物对我来说依然不能认识，但是，我的确认识了信仰本身的有用性。
——奥古斯丁
真理一旦向他自身回复，她的作用或许会发挥得更充分。真理绝不是出于伟大人物的权力的恩赐，因为她了解他们甚少，更谈不上欢迎了。她也不需要借用法律去施教，而且也不需要任何强力去保证她进入人们的心灵。的确，谬误的流行需要外在的，借助他力的帮助。不过，如果真理不能通过其自身的努力进入理解活动，那么她将比加于她的任何强力更脆弱。
——洛克
真理这件东西可以说是无隐无饰的白昼之光，它显露的并不是世间那些假面、嬉笑和胜利者的荣耀，而是像烛光那样平静和优美。真理在世人眼中的价值如同一颗珍珠，它在白昼是最好看的东西；但是它绝够不上那在各种不同的光线下闪闪发光的钻石和红玉的价值。一个掺杂了其他东西的谎言反而容易招人喜爱。
——培根
不看内心素质光凭外貌我们怎能正确地将人识别？我们两人谁优谁劣？谁应该向对方让步？谁更聪明？但是，我和他一样聪明。我们必须要为此决一雌雄。他有四个仆人，而我只有一个仆人。这一点可以看得很清楚，我们只需要数一数。这下该我做出让步，如果我与事实抗争那我就是一个傻瓜！通过这种方式，我们实现了和平。和平真是最大的快乐！
——帕斯卡尔
竞争赶超是一种痛苦，由看到他人有与我们类似的本质，却有了好事善行这一情况造成的。而且这些好事善行极有价值，对我们来说也是可能获得的。但有竞争赶超的感觉不是因为他人有了好事善行，而是因为我们自己没有。因此，它是一种由善人感觉到的好的感情，而嫉妒则是由恶人感觉到的坏的感情。
——亚里士多德
失望——我们如果想到一种善的事物是不能达到的，就会发生起失望来。失望在人心上的作用是因人而异的，有时它能产生一种不安或痛苦，有时它能使人平静或懒散。
——洛克
希望本身是一种幸福，也许是这个世界给予的主要幸福。但是，像其他所有不适当享受的快乐一样，希望过了分必将受到痛苦的惩罚；过分沉湎于期待必将最终导致失望。如果人们问，何谓危险的过分期待呢？对此的很好回答是，这种期待不是理性的，而是受着欲望的控制；期待的产生不是生活的普通事件，而是期待者的要求；这种期待改变了事物的一般过程，而且破坏了行动的普遍规则。
——约翰逊
灵魂禁闭于自身之中，只能感觉不适，
它应静候和漫游在将来的生活之中。
——蒲柏
毫无理由要求怜悯的人是一种有理由不应被怜悯的人。总是为我们自己而痛惜绝不是应得到痛惜的方式。依靠不断地摆出可怜的样子，我们不能赢得任何人的怜悯。在活着时装死的人，就会在死时还被认为活着。我曾看到，在告之某些人他们的气色很好，脉搏很正常时，他们却暴跳如雷，我还看见他们强迫自己不发笑，因为发笑就让人看出来身体恢复了，甚至他们还恨自己身体状况良好，因为这会影响他们得到怜悯。对此还能说什么呢，只有一件事：他们并非妇女。
——蒙田
当一个人对你做了坏事，然后马上用善恶观去检查他所做错的事，你一看到这种情况，你会怜悯他，你不会大惊小怪，或有什么恼怒。
——奥勒留
怜悯属于悲哀一类，它与对某些人的爱或善意纠缠在一起，这些人，我们认为受到了他们本不应受到的某种苦难的折磨。由于其对象的不同，它和嫉妒是对立的；它还和嘲弄是对立的，因为嘲弄在考虑其对象时有着完全不同的方式。那些感到自己非常软弱，并易受厄运摆弄的人，比他人更倾向有这种情况，因为他们认为他人受到的苦难也有可能发生在自己身上。因此，他们更多的是怀着对自己的爱怜，而不是对他人的爱怜被推动着去怜悯。
——亚里士多德
愚蠢使我们习惯于以他人的目的而不是我们自己的目的为生。同时，我们的本性有那么多的嫉妒和刻毒，以致我们从我们自身获得的快乐总没有我们因为他人的苦恼来得强烈。
——普鲁塔克
我认为一切有关这个世界上高尚生活的描述，都应当以动物的活力与本能为某种基础；没有这个基础，生活就变得单调平淡、索然无味。文明应当是在上面增加一些内容，而不应该取代它；禁欲主义的圣徒和超然独处的贤哲在这方面算不上完整的人。
——罗素
生活要走向自己的目标，而且要求人们有所作为，但人们却当了自己懒惰的俘虏，使生活的前进速度受到阻碍。……必须做的事情已经到了可以做完的时候，但却没有完成，因为缺乏从事共同的和神圣的事业的人手，缺乏从事扩大生活的事业的人手……人们落后于生活。
——高尔基
我相信人是被损害了，他损害了他自己。他几乎迷失了那可以领他回去，恢复他的特权的亮光。人们成了无足轻重的东西。历史上的人，今日世界的人，是虫豸，是鱼卵，他们被称为“群众”或是“羊群”，在一个世纪里，在一千年里，只有一两个人：那就是说只有一两个近似每一个人的正规状态的人。
——爱默生
当某人拥有了财富、权力或名誉时，他或许会说他有了他所要的任何东西，然而这并不能改变他实际需要某些东西来导引一个好的人生的事实。比起一个隐然患有营养不良的人，而尽情地饱食他所喜爱的一餐，还是一样的。
决定什么东西对我们是好的，这是人性。有些东西或许表面上看来对我们是好的，因为不管是对是错，碰巧是我们所向往的，但是要实现我们的本性，所谓对我们真实是好的东西是那些我们应该向往的，不管我们做了没有，社会的习尚或私人的嗜好对此不能有所改变。
——阿德勒
对于使我们感到恐惧的事情，应抱以坚强的意志加以冷静思考，这是唯一可行的处理办法。人们应该对自己说：“是的，好吧，死亡是可能发生的，但那又怎么样呢？”像在战争中阵亡这样的情况，人们就达到了这样的境界，因为他们当时坚信，无论自己或亲人为战争捐躯都是值得的。
——罗素
在一个哲人的生活里，行动隶属于思想之下，但也是必需的。他没有行动，就不能算他是一个人。没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。世界像一层美丽的云一样悬挂在我们眼前，我们甚至看不见美丽。不活动，就是怯懦；没有勇敢的脑筋，就不是哲人。
——爱默生
一个人必须为了自己的事业保重自己，必须深知通向自己事业的道路。一个人，就像船上的领港员，在青年时代，好像涨大水的时候一样，要笔直向前！对你，到处都是路，可是，你得知道什么时候该掌舵……等到水退了，就要看清楚，哪儿有浅滩，哪儿有暗礁，哪儿有岩石；这一切都必须计算到并且及时绕过去，才能安安全全到达码头。
——高尔基
立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
——巴斯德
我们的生命，本是天地万象间的普遍的生命，但如果这生命的力在一个人中，给了其“人”显现的时候，这就成为个性而活跃了。在里面烧着的生命的力成为个性而发挥出来的时候，就是人们为内在要求所催促，想要表现自己的个性的时候，其间就有着真的创造的生活。所以也就可以说，自己生命的表现，也就是个性的表现，个性的表现，便是创造的生活罢了。
——布瑞南
工作就是人生的价值、人生的欢乐，也是幸福之所在。
——罗丹
过于专一地想着任何一个问题都是错误的，特别是当我们只能思考而不能付之行动时更是如此。当然，我们可以设法延长我们的生命，而且在一定限度内，每个正常的人都可以这样做。然而我们不能最终免于一死；因此，沉思死亡是一个无益的问题。再说，它会泯灭人们对别人和别的事的兴趣，唯有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。对死亡的恐惧心理会使人感到他是外在力量的奴隶，而从一个奴隶的心理中是不会产生什么好结果的。如果一个人靠沉思能真的医治他对死亡的恐惧心理，那他就会不再沉思这个问题；然而只要他老是想着这个问题，那就证明他并未克服恐惧。
——罗素
人生是残酷的，一个具有热烈的、慷慨的、多情的天性的人也许会轻易被比较聪明的同伴所欺骗。那些生性慷慨的人常常因为他们的慷慨而做错了事，常常因为对付仇敌太过宽大，对朋友太过信任，而做错了事。慷慨的人有时会感到幻灭而跑回家去，写出一首悲苦的诗。……这种热烈慷慨的心性应该由一种哲学加以保障，以免受人生的环境所摧残。
9. 知道歌词找歌
歌曲：腾空梦想
歌词：
阳光缓缓洒在球场上
汗水轻轻划过我脸庞
我要用我所有的力量
让你去飞翔
篮筐支起所有的向往
脚步累计着热切希望
不管成败带来的目光
为你而坚强
我会对准我的目标
【腾空我的梦想
我会投入我的努力
让他散发光芒】---------------大概是这句吧？
掌声证明所有付出
为我而欢呼~
阳光蔚蓝色的天空
继续走我们的路
阳光缓缓洒在球场上
汗水轻轻划过我脸庞
我要用我所有的力量
让你去飞翔
篮筐支起所有的向往
脚步累计着热切希望
不管成败带来的目光
为你而坚强
我会对准我的目标
腾空我的梦想
我会投入我的努力
让他散发光芒
掌声证明所有付出
为我而欢呼~
阳光蔚蓝色的天空
继续走我们的路
凝聚着每一刻的泪水
我的梦闪着光
珍惜着每一分的希望
因为有你在身旁