陶行知学前儿童创造力

⑴ 陶行知的教育思想对培养幼儿的创造能力有什么启示

光.也不知是哪位同学嫉妒,偷偷地说了一句：“哼!这是抄的!”没想到这句话溜到了他的耳朵里,他怒目而视,随口甩出一句：“岂有此理!你给我抄出一篇我看看?”随即把目光投向我,脸上难看的微笑又来了：“你说说,你是如何写成这篇作文的.”看了看老师脸上信任的目光和微笑,我心情平静地把住宿以来想家的感受竹筒倒豆子般说出来.教室里静极了,同学门静静的听着,老师也好像挺激动,不住点头,脸上的微笑更灿烂了,那两颗难看的门牙也不由自主露出了嘴外.我说完了他带头给我鼓掌,嘴里不停的说着：“真实感受,有道理!”可以说,从那次以后,我就更爱写作,更爱上胡哲老师的课了,而他在写作上对我的指导更用心了. 胡哲老师爱发火,一发不可收拾.只要同学们犯了不可饶恕的错误,他就大发雷霆,嗓门儿高得几里外都能听到.他的脸憋得通红,然后大声训斥,毫不留情：“怎么搞的?上课不好好听,又不完

⑵ 结合陶行知关于创造力的培养的教育思想,谈谈当前幼儿园该如何培养儿童的创造性

陶行知老先生有很多理念值得我们后辈去学习，而每一个理念都需要我们去细细体味，才能心领神会。陶行知先生在“因材施教”这一方面也提出了深刻的思想内涵。陶行知以种植松树和牡丹所施肥料不同为例，形象而又生动地来说明对于不同的教育对象要采取不同的教育方法。我觉得非常地正确。

我们幼儿园正在进行“发展幼儿的口语表达能力”的课题，从教学课堂到区角活动，总之一日活动中充满了语言活动，让幼儿想说、敢说、愿意说。不过一个班机里的每一个小朋友他的口语发展程度都是不一样的，有的发展地较快，有的发展地较慢，如果活动的要求提得高了，能力弱的就达不到要求；如果提得底了能力强的就觉得太容易了。所以在这个时候就需要我们老师利用到陶行知老先生的“因材施教”理论了。 看图讲述《小蝌蚪找妈妈》，我按照幼儿的理解能力、语言表达能力的强、弱进行分组。对能力强的学习一组，引导幼儿观察画面，启发幼儿讨论图片中的情节，并能用完整、流畅的语言讲述图片中故事的内容，甚至还可以让幼儿进行表演；而对能力相对弱的学习二组，教师采用观察法、示范法，引导幼儿进行模仿，最终要求幼儿能观察图片较准确地讲述出故事的大体情节。这个活动中，利用幼儿间能力的差异进行分组，对不同层次的幼儿设计不同的教学目标、提出不同的要求，让每个孩子“跳一跳，够得着”，激发每个幼儿去思考、去创造，都能体验到成功的快乐。 每位幼儿都是独一无二的个体，并有其独特的个体发展模式和发展进程，我们要利用好陶行知老先生的理念，在教学中真正做到面向全体、因材施教，促进每位幼儿的个性发展，进一步完善我们的幼儿教育。

⑶ 陶行知认为应怎样解放儿童的创造力并培养

1．解放儿童的头脑。用我们现在的话来讲，就是解放思想，就是应改革一切束缚专儿童思想的观念制度、措属施及方法开拓思路，是儿童的创造力得到很好的发挥。
2.解放儿童的双手。
3.解放儿童的嘴巴。
4.解放幼儿的眼睛。
5.解放儿童的空间 。

⑷ 评论陶行知对儿童创造力培养的教育思想及其对我国当前学前教育的启示。

(一)营造有利于儿童创造力发展的环境氛围
教师、家庭、社会都有必要为儿童创造力培养创设一个和谐、民主、宽裕、自由的环境氛围，鼓励儿童大胆探索、大胆提问、大胆创新，从而使儿童的创造潜力能充分发挥出来。在实际工作、生活中，要尊重儿童、尊重儿童个性，建立平等的师生关系。在决定有关班级事情时，要鼓励孩子参与讨论、发表意见；多给孩子自主活动的时间和空间，做到有耐心、多指导、多鼓励；多给孩子任意发展的自由，不要过分强调课堂秩序和班级管理制度，应以宽容之心来对待孩子因“淘气”而造成的紊乱，以足够的耐心解答孩子提出的各种各样甚至荒诞、离奇的问题。
(二)启发儿童开拓思路，从不同角度、不同立场思考问题
在儿童日常生活的各个环节，教师要引导儿童努力摆脱一切束缚其思想的观念、方法，开拓思路，养成多角度、多立场看待问题、分析问题的习惯。例如，关于玻璃的用途，教师在让孩子们列举出玻璃的一般用途如做杯子、镜子、窗子等之后，要引导他们想出一切可能的作用，如割绳子、布头等，烧熔后还可制成各种玩具、装饰品，等等，努力使他们多动脑筋、多角度思考问题，从而培养其创造力。
(三)让儿童走进大自然，走进社会
要利用活动的机会，让儿童走进大自然、走进社会，引导他们观察沿途的车辆与行人，认识建筑物、交通工具，观察房前屋后的环境，探索田野河流的分布情况，欣赏大自然美景，了解花、草、鸟、虫的特征等，以丰富儿童的感性知识，启发其想像力，触发其灵感，增强其探索精神，点燃其创造的火花。例如，教师在一次中班的小朋友们参观造船厂和码头之后，让小朋友“画船”。结果，有的小朋友友的画面上不仅有轮船，还有太阳、漂浮的云彩和飞翔的小鸟，有的还画出了海盗船和国王的船，国王的船上有同王和美人鱼在跳舞，甲板上还在放烟花!
(四)正确对待儿童的好奇、好问
好奇、好问是儿童的天性，是儿童探求未知、开启智慧、认识世界的内部动力，是探索和创造的源泉。正如陶行知所说：“儿童只有言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥其创造力。发明千千万万，在于一个问。”儿童的发问千奇百怪，有时甚至离谱，这正是他们创造潜力的发挥。成人特别是教师应鼓励、引导他们大胆提出各种问题，并给予耐心、正确的解答，或创造环境、条件，帮助他们自己动脑筋去寻找答案。
(五)培养儿童动手操作能力
陶行知指出：“手和脑一块干，是创造教育的开始。”儿童的创造活动是在不断的探索、尝试、操作中完成的。他们的创新思维只有通过一些实际的尝试操作，才能物化，也只有通过一系列尝试操作，他们的创新思维才能更加符合现实、更具有实际效果。儿童在一次次动手操作中总结经验，吸取教训，不断拓展自己的思路，尝试用各种方法解决问题，其实质就是一种创造力的表现。而且，儿童在动手操作、反复尝试中获得一些成功，会进一步激发其动手的热情，使其创造潜力得以更大的发挥。因此，教师应创造条件，为儿童提供动手操作的环境与物质材料。例如，在活动室设置各种区角，让儿童玩积木、捏泥人，做小制作、搞小发明等，通过这些儿童感兴趣的活动来促进其创造力的发展。在操作过程中，要尊重儿童的主体地位，尽可能多给他们一点时间、空间、材料和选择的机会，少一些纪律、要求和约束。

⑸ 陶行知在幼儿教育方面的主要贡献和观点有哪些

●生活教育生活即教育，社会即学校。“生活即教育”是陶行知生活教育的核心主张。陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育。1、是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育。2、是劳动的生活就是劳动的教育，是不劳动的生活就是不劳动的教育。3、是科学的生活就是科学的教育，是不 科学的生活就是不科学的教育。4、是艺术的生活就是艺术的教育。5、是改造社会的生活就是改造社会的教育。 ●关于“生活即教育”和“教育即生活”生活教育是陶行知教育思想的核心概念。因此他不止一次地做了解释。“生活教育”这一概念是陶先生的老师杜威（约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表）提出来的，但意思完全不同。杜威提出的是“教育即生活”，而陶先生把它翻了半个筋斗改成“生活即教育”。陶行知主张生活即教育，反对教育即生活。他说“生活即教育，是把一个鸟放在林子里；教育即生活是把鸟放在笼子里。”“生活即教育”揭示了教育的本质，阐明了教育的职能，预示了现代教育的特征和趋势。 ●教学做合一从前是先生教，学生学。教而不做，不是真教；学而不做，不是真学。故教而不做，不是先生；学而不做，不是学生。在做上教，才是真教；在做上学，才是真学。真教，才是先生；真学，才是学生。这就是我们主张的“教学做合一”。教学做合一”是晓庄师范学校的校训，是陶行知“生活教育”理论的方法论，也是学生学习努力培养的重要指南。 ●“教学做合一”的确立1、陶行知自1917年回国以后，看见国内学校里先生只管教、学生只管受教的情形，就认定中国教育有改革之必要，当时就主张以“教学法”代替“教授法”。2、1919年“五四运动”爆发，陶先生发表《教学合一》一文，南京高校受此影响一律改为教学法。3、1921年，教学做的理论成立，最终确定教学做合一，以做为中心。 ●比较“教授法”和“教学法”“教学做合一”的理念首先是由教书，到教学生，再到教学生学（更主动），用自己的知识联系起来，贯彻在实践中去。 ●“生活教育”的由来 陶先生曾经多次解释过生活教育，第一次在1930年，第二次在1934年。他在第二次重新给生活教育给予了一个定义。他说：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。因此，我们可以说：“生活即教育”。到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即是教育的场所。因此我们又可以说：“社会即学校”。过什么生活，便是受什教育，过乱七八糟的生活，便是受乱七八糟的教育。我们主张“社会即学校”，教育的方法、工具都增加。那么，坏的学校也可以做学校吗？回答是肯定的，坏的社会我们也要认识，也要人有所准备，才能生出抵抗力，否则一入社会，便现出手慌足乱的精神状态。 ●终身学习观 “生活教育与生俱来，与生同去。出世便是启蒙，进棺材才算毕业。”这是最彻底的终身教育观。

⑹ 陶行知先生认为解放儿童的创造力主要包括哪五个方面

陶行知提出生活教育理论，其主要观点是：

（1）农村幼儿教育事业的开拓者

（2）重视版幼权儿教育

（3）生活是教育的中心

（4）教学做合一的教育方法

（5）解放儿童的创造力。

具体包括五个方面：解放儿童的头脑、双手、嘴、空间、时间。此题需全面把握陶行知教育理论的基本内容。

⑺ 陶行知先生认为解放儿童的创造力的方法主要包括哪五个方面

陶行知提出生活教育理论，其主要观点是：

（1）农村幼儿教育事业的开拓版者

（权2）重视幼儿教育

（3）生活是教育的中心

（4）教学做合一的教育方法

（5）解放儿童的创造力。

具体包括五个方面：解放儿童的头脑、双手、嘴、空间、时间。此题需全面把握陶行知教育理论的基本内容。

⑻ 论述陶行知对儿童创造力培养的教育思想及其对我国当前学前教育的启示

• 第一，解放儿童的创造力，培养发挥儿童的创造精神。行知提到了充分的营养、良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意“因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。”他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处求平等，于出头处谋自由”。育才的学生可以按自己的兴趣特长进不同的专业组。育才中学施教的原则至今仍有很好的借鉴意义。第二，善于组织集体生活，培养创造能力。1）采用民主集体制，培养学生的集体自治精神。推行集体的“五路探讨”即“体验、看书、求师、访友、思考”。（2）在集体创造上学习创造。1941年6月，他提出开展“集体创造月”活动，进行四大创造活动即：创造健康之堡垒；创造艺术之环境；创造生产之园地；创造学问之气候。这种注重集体学习对学生发展的影响的教育观念中已含有了许多诸如主体性教学、合作学习等现代教育的理念，具有相当的科学性和预见性。第三，培养学生的自动力，注重学生对科学文化知识的探求。第四，培养学生善于发现问题并设疑辨难的能力。他要求教师在教学过程中注重学生的疑难，并严格遵循如下几个步骤：（1）要使学生对于一个问题处在疑难的地位；（2）要使他审查所遇见的究竟是什么疑难；（3）要使他想办法去解决，使他想出种种可以解决这疑难的方法；（4）要使他推测各种解决方法的效果；（5）要使他将那最有成效的方法试用出去；（6）要使他审查试用的效果，究竟能否解决这个疑难；（7）要使他印证，使他看这试用的法子，是否屡试屡验。对学前教育的启示：要多与孩子接触，在遇到问题时，先让孩子自己独立思考，教师自己适当引导并鼓励孩子创新。通过一些活动，讲小故事之类的，培养孩子的自主学习意识。鼓励孩子多多提问。

希望可以帮助到你，具体看参考资料

⑼ 学前儿童创造力培养的意义

什么是创造与创新能力？

儿童通过绘画、写作、雕塑、戏剧、舞蹈、运动、科学探索等活动来表达自己的创造性思想和情感。创造力可以用许多形式来表达，比如孩子如何完成一个任务或如何解决一个新问题。

创造力的一部分是学习创新。幼儿的创新是他们如何验证自己的思维和如何与世界互动。儿童通常从模仿观察到的行为开始，如果典型的方法不起作用，他们开始使用新颖的想法或解决方案进行创新解决问题。

创造与创新能力学习成果在K-12阶段的体现

• 使用各种方式促进创新想法生成想法生成（例如头脑风暴）

• 当儿童参与价值点贡献的活动时，他们可以创造新的、有价值的想法（既有微创新，也有颠覆式创新）

• 阐述、提炼、分析和评估自己的想法，以提高和最大化创造力产生的影响。

• 把失败看作学习的机会；理解创造力和创新是一种长期的、小的成功和频繁的非预期结果的循环不断循环的结果。

• 在工作中表现出独创性和创造性。

• 发展创新想法并与他人交流。

• 是开放的，同时可以响应多样化的新观点。

• 发挥创意的作用，为该领域作出切实有效的创新贡献。

创造与创新能力需要的早期学习环境

早期学习环境可以支持创造和创新。这可以通过提供丰富的不同类型的创造性体验式游戏来完成。这些环境包括但不限于建搭建积木、粘土、再生材料、测量工具、在室外发现的物品、水桶、球、以及支持创造和创新的艺术和工艺材料。空间提供方便的材料与儿童工作的展示，以激发孩子们的创造想法。

孩子们可以根据他们的兴趣创造和创造时间，自由地搬材料到玩耍的地方来创造和保存工作。创造力和创新超越了艺术活动，当孩子们在外面做游戏、用积木搭建或在戏剧性游戏中扮演时，我们鼓励孩子们表达他们的想法，并从他人那里学习，创造力和创新就会发生。