① 世界是谁创造的
对于佛教来讲，世界分为三种：
一种是有情世界，也叫做众生世界。三界五趣、流转生死的世界都叫做众生世界。有情世界，佛教讲得比较宽，不但是人，还包括动物，与植物在一起共同构成一个联系的整体。
一种是器世界，指一切众生依之而住的国土世界，因国土世界好像器物，能容纳众生居住。包括山河大地、日月星辰，从微观到宏观。微观，在佛教上称为微尘、芥子，科学上讲的分子、原子、电子、粒子等，这是微观世界。宏观世界就是以微观世界为基础而集合起来的一个星球、一个世界。从佛教来讲，一个日月星辰照明就是一个世界，一千个这样的世界就是小千世界，一千个小千世界就是中千世界，一千个中千世界就是大千世界，称为三千大千世界，由此推论，有无量无边的世界。就像现在天文学讲的，一千二百个恒星组成一个银河系，有若干个银河系，有无量无边的星球。
一种是圣者世界，即是净土，指修行人净化了心灵，经过修行后进入贤位、圣位。小乘为三贤四果；大乘为三贤十圣，就是菩萨行；地前因位菩萨叫贤位，初地菩萨到十地菩萨、乃至证得究竟的菩提果位就是圣位。《华严经》上讲的菩萨修行之五十二位阶梯，就是从贤位到圣位，从因位菩萨到果位菩萨，乃至等觉、妙觉，这些都是圣者世界。同时在佛教来讲，有几种土：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。凡圣同居土就是凡圣交叉，有凡有圣；方便有余土就是声闻、独觉所居，修解脱行的；实报庄严土就是菩萨所居；常寂光土就是佛的法身所居。分析得很详细，很有等次。
以上所介绍的是佛教对于世界的看法，有有情世界(众生世界)、器世界、圣者世界。这些世界面对现实可证、可观察、可了解，由现证因量而知就可推论。所以过去有人认为，佛教亦宗教亦科学亦哲学。原因就是：说它是宗教，是因为它有信仰，信仰三宝，信仰因果，类似宗教，但却不是一般宗教。一般宗教讲神权，讲上帝，讲真主，讲神权统治，佛法不讲这个，它信仰三宝，信仰真理，是正信。说它亦科学，因为佛教讲实证，讲因明、现量、比量、圣言量，有分析归纳，符合科学方法。佛法也是哲学，讲思辨，佛法的哲学除思辨外还有实证。但说佛教完全是宗教、完全是科学、完全是哲学，也是不对的，一般意义上的宗教、科学、哲学都不能包括它的内涵。所以说佛法是真理，有最精深博大的教义，境界很高。
② 世界是由谁创造的
从基督教的角度来看，是上帝 从马克思唯物主义来看是本来存在的。
从基督教的角度来看，是上帝 从马克思唯物主义来看是本来存在的。
③ 中国人有什么影响全人类的发明
龚氏桥全电路
人工合成牛胰岛素
杂交水稻
一国两制
我不知道你从哪听来的复印机是中国人发明的
而且还是近百年发明的
我可以负责人的告诉你
复印机是一个叫切斯特·卡森(Chester Carlson)发明的 施乐(Xerox)公司听说过吧 施乐（Xerox）崛起于20世纪最伟大的发明之一--静电复印技术，传奇式的发家史像神话一样在美国被几代人传说着。
还有你说的方便面 也不是中国人发明的
是一个叫 安藤百福台湾裔日本人发明的 他的血统是中国人还是日本人我还不知道 但至少他是加入日本国籍之后发明的方便面 所以 方便面是日本人发明的 不是中国人啦
我不知道楼主说的中国人是指中国国籍的人还是指中国血统的人 如果是后者 那方便面是否是中国人发明的还可以研究下去 但复印机肯定不是中国人发明的
中国百年来对世界教育和科技最有影晌力的发明一一龚氏桥全电路_ 中华民族振兴基金会副会长 龚秋声 ([email protected])
推动人类文明进步和发展主要是依靠教科书和工具书来传承,一个民族和一个国家对世界文明进步的历史贡献也要看它在世界教学用书和工具书中所占据的地位和份额来度量，一个大科学家、大发明家对人类的历史贡献也体现在他对世界教学用书和工具书的贡献大小。世界自然科学中的牛顿三大运动律，三百年来都占据物理学运动学中的大半壁江山，因此，牛顿至今还是全世界公认的世界上最伟大的科学家。
自然科学最基础的定理、定律、定则、理论、周期表、电路等等最基础的东西奠定了自然科学体系的基础理论。世界自然科学体系在十八世纪己经由西方的大科学家、大发明家所奠定，世界各国教科书和工具书上记载的发现、发明、定律、定理，定则、理论、电路等，对全球有普遍重大意义的发现和发明极大多数都在百年前已被西方人所占据，近百年来即使是诺奖得主，要在世界大中专基础教科书上占据举足轻重的份额也是不多见的。中国至今本土还没有实现诺奖零的突破，我国能否先实现在世界教科书上占据重要席位，再实现本土诺奖零的突破呢? 我提出我国可以走这条有中国特质的道路。如果世界各国在教学中普遍教学中国人在本世纪的原创基础研究成果时,瑞典国的诺奖也可能就会降临到中国本土，即使没有获诺奖也没有关系，因为我们认为21世纪在世界教科书中占据重要一席比诺奖更为重要，更能体现中华民族掘起和它对世界文明进步的历史贡献，它也是中国建设创新型国家的一个重要标志之一.
世界百年未解的数学难题一一庞加来猜想已被中国科学家破解，这只是证实百年前庞加来的猜想是正确的成立的，破解猜想是很难在世界教学基础教科书中占有重要席位的。近几年来我国部分民间科学家对诺奖获得者爱因斯坦的相对论提出某些质凝，可能会对相对论的完善和发展有所帮助，应该支持这场有益的争论。世界教学百年的经典单相可控整流电路，不是被我这位不知名的民间科学家继承、补充和发展了吗？在桥全电路发明之前，我提出要创造一种比桥式更好的可控整流电路同样会有很多人提出质凝，我的一位顶头上师甚至说：“你说世界上没有，我说套鞋套在头上走路世界上肯定是没有的！你如果能获得发明专利权，我可以倒过来走路！”我不于理采，化质凝为动力，离开这个学术研究是非之地而决定1988年就提前退休,，专心研究基础电路。现在可以告诉他，我不但研究出比经典桥控更好的第四类可控整流电路，而且使这类开创性电路研究成果已成为世界相控电路教学中的一类顶级教学基础路，并且它可以占据世界单相整流电路的大半壁江山,成为中国近百年来对世界教育和科技最有影响力的一项发明，成为21世纪民科对世界教学科学体系中电工的重要基础教学电路，被多部辞书树为“永远的明灯”。
龚氐桥全可控整流电路的发明 ，它是相控整流电路理论研究的重大历史性突破，突破了百年经典相控整流最大输出电流和最高功率因数只能在最高输出电压点上的传统，打破了百年相控整电路在调低输出电压时，输出直流电流一定要下降的规律，并且创造出在调低输出电压时，最大输出直流电流不但不会减少反而可以增加的引世界注目的奇迹，其最大输出电流可以达到桥式相控电路的两倍，最大直流输出功率达到桥式四倍等优越性能（详细请阅读山风工作网站龚秋声网站中：妙画二极管改变世界教学百年的龚氏桥全可控整流电路一文），解决了有史以来相控整流电路在调低输出电压时 ，三类电路都存在着：功率因数低、谐波大、效率低、损耗大、输出电流小等多个百年来难以解决的世界性难题。我只要在经典桥式相控电路中增加一个整流或可控整流器件，和改变触发信号相位就解决了这些百年未能解决的世界性难题。如此简单改变就可吸取全波电路内阻低和输出电流大的优点，也吸取桥式电路器件耐压低和变压次级绕组利用率高的优点，它又能包含有半波、全波 、和桥式三类了经典电路在内，能输出半波 、全坡、桥式 、全波和桥式两者相结合的输出电压, 一举成为性能最好、电路数量最多，最高形式的第四类经典相控整流电路一一龚氏桥全电路，使可控整流电路面目一新，继承、补充、完善和发展了经典可控整流电路理论，奠定了现代复式相控技术理论基础。它现巳成为国内外电工基础的电路教学中不可缺少唯一由中国人发明的基础电路，并且将会世代相传承而成为世界科技、教育和文化知识宝库中的经典电路，它将会同牛顿定律、欧姆定律、斯密特电路和桥式电路一样为人类文明进步世代做贡献，为中华民族在世界电工教学用书和工具书中首次占有一席之地而做出历史性贡献。
④ 世界是怎么创造的
至今还是未解之谜。
比较让大众接受的说法是宇宙大爆炸产生。但是这个说法也只是假说，没有完整的证据能证明。
还有很多宗教有各自的说法，而且都有一定根据。
比如基督教有神造世界。这个说法也有他们的依据，各种生物所含的物质都可以在这个世界中找到
⑤ 世界是谁 创造的
你的世界是你创造的，我的世界是我创造的。
⑥ 世界是神创造的还是从来就有的
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。如果灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那就没有理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念，这种观念在那个发展阶段出现决不是一种安慰，而是一种不可抗拒的命运，并且往往是一种真正的不幸，例如在希腊人那里就是这样。关于个人不死的无聊臆想之所以普遍产生，不是因为宗教上的安慰的需要，而是因为人们在普遍愚昧的情况下不知道对已经被认为存在的灵魂在肉体死后该怎么办。由于十分相似的原因，通过自然力的人格化，产生了最初的神。随着各种宗教的进一步发展，这些神越来越具有了超世界的形象，直到最后，通过智力发展中自然发生的抽象化过程——几乎可以说是蒸馏过程，在人们的头脑中，从或多或少有限的和互相限制的许多神中产生了一神教的唯一的神的观念。
因此，思维对存在、精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题，像一切宗教一样，其根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念。但是，这个问题，只是在欧洲人从基督教中世纪的长期冬眠中觉醒以后，才被十分清楚地提了出来，才获得了它的完全的意义。思维对存在的地位问题，这个在中世纪的经院哲学中也起过巨大作用的问题：什么是本原的，是精神，还是自然界？——这个问题以尖锐的形式针对着教会提了出来：世界是神创造的呢，还是从来就有的？
哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人（而创世说在哲学家那里，例如在黑格尔那里，往往比在基督教那里还要繁杂和荒唐得多），组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。
⑦ 这个世界是谁创造的
佛教里面从浅来讲，这个世界是梵天创造的。从深来讲，世界本来不存回在，只是人们认为他是实答在的存在。犹如庄子梦蝶，在梦中都认为一切存在，醒来发现不过是梦而已。这个在著名的电影《黑客帝国》里面也有精彩的表现。尼欧一直生活的世界，是用电脑模拟出来的，他们很多人只是被插上了各种管子和电极，输入各种程序而已。
你很会思考，这个问题就是著名的三问题之一：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。一般能想到这里的都是在佛教讲悟性非常好的。可以阅读佛教里面禅宗，唯识宗的东西可以解决你的问题。禅宗初学者看类似哲学，唯识宗初学者看像心理学。
⑧ 世界是怎么来的，是谁创造的呢
宇宙大爆炸
地壳变化导致生存环境改变，一部分非洲猿类为了生存向北迁移，离开了森林来到草原，于是学会直立行走（这在一定程度上提升了行动能力），空余出前肢学会简单的使用工具...随着食物单目的增加，鱼促使早期人类的大脑迅速发育，智商的增长使得人类开始学会制造，发明语言...人类又不断迁徙，从非洲向北至欧洲向东至亚洲，一部分又随大陆桥来到美洲...于是，文明遍布世界各地...当然，进化过程中也有许多其它支路，但那些亲戚都最终失败了，只留下我们
⑨ 世界是谁创造的
根据高中政治生活的哲学模块（辩证唯物主义）：世界是物质的。
世界的物质性表现在三个方专面：
自然界属是物质的；
人类社会是物质的；
人的意识是物质的。
唯心主义中分为客观唯心主义和主观唯心主义
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。