帝尧发明围棋

A. 第12章 尧帝真的发明了围棋么

对于围棋的起源，迄今为止，史学界也并无定论，最广为流传的说法是：尧造围棋，丹朱善之。此说最早见于先秦典籍《世本》，但《世本》的作者不见于史，而现代有学者因书中称赵王迁为“今王迁”认为此书是由战国末年的赵国人所作

B. 围棋的发明者是谁

中国帝尧 相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让尧帝很忧虑，散宜氏所生子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船让人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去，高兴地连饭也顾不上吃了，家也不回了，母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧说：“尧啊，你只顾忙于处理百姓大事，儿子丹朱越来越不像话了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”尧帝沉默良久，心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。便对散宜氏说：“你让人把丹朱找回来，再让他带上弓箭到平山顶上去等我。”
这时丹朱正在汾河滩和一群人戏水，忽见父亲的几个卫士，不容分说，强拉扯着他上了平山，把弓箭塞到他手里，对他说：“你父帝和母亲叫你来山上打猎，你可得给父母装人啊。”丹朱心想：射箭的本领我又没学会，咋打猎呢?丹朱看山上荆棘满坡，望天空白云朵朵，哪有什么兔子、飞鸟呢?这明明是父亲母亲难为自己!“哼，打猎我就是不学，看父母能把我怎么样!”卫士们好说歹劝，丹朱就是坐着动也不动。一伙人正吵嚷着，尧帝从山下被侍从搀扶着上来了，衣服也被刮破了。看到父帝气喘吁吁的样子，丹朱心里不免有些心软，只好向父帝作揖拜跪，唱个喏：“父帝这把年纪要爬这么高的山，让儿上山打猎，不知从何说起?”尧帝擦了把汗，坐到一块石上，问：“不孝子啊，你也不小了，十七、八岁了，还不走正道，猎也不会打，等着将来饿死吗?你看山下这么广阔的土地，这么好的山河，你就不替父帝操一点心，把土地、山河、百姓治理好吗?”丹朱眨了眨眼晴，说：“兔子跑得快，鸟儿飞得高，这山上无兔子，天上无飞鸟，叫我打啥哩。天下百姓都听你的话，土地山河也治理好了，哪用儿子再替父帝操心呀。”尧帝一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话，叹了一口气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”丹朱听父帝不叫他打猎，改学下石子棋，心里稍有转意，“下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了。”丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他。尧帝说：“哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行。”说着拾起箭来，蹲下身，用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。在卫士们的催促下，父子们才下了平山，在乎水泉里洗了把脸，回到平阳都城。
此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。尧帝对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”谁料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一场，怏怏而终。帝尧也十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给经过他三年严格考察认为不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也学尧帝的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。（这些是来源，期望采纳）

C. 帝尧为什么发明围棋的

我国最早关于围棋起源的传说是"尧舜以棋教子"的故事。

晋朝人张华在他写的《博物志》中说："尧造围棋以教子丹朱。"还提到，舜，觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。

《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，"以闲其情。"

按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。

不过也有另一种看法，认为"夏人乌曹作赌博围棋。"

唐朝人皮日休在其《原弈》一书中则说，围棋始于战国，是纵横家们的创造。他的根据是，围棋"有害诈争伪之道。"

这样一来，围棋又成了寻欢作乐，耍弄权术的工具了。

其实，这些说法都不过是推测而已，尧、舜之说只是编织的美妙传说。乌曹在《古史考》中被认为是造砖的先祖。在造围棋方面找不到更多的佐证。至于皮日休提出的围棋源于战国。更不足为信。早在春秋时，孔子就已经提到围棋了。

也是一种推测,在甘肃水昌县鸳鸯池出上的原始社会末期的陶罐，不少绘有黑色、红色甚至彩色的条纹图案，线条均匀。纵横交错，格子齐整，形状很象现在的围棋盘，但纵横线条只有十至十二道，而不象现在是十九道。考古学家讽称之为棋盘纹图案。

湖南省湘阴县挖掘出一座唐代古墓，随葬品里有围棋盘一件，大小呈正方形，纵横各十五道。

在内蒙发掘的一座辽代古墓里，挖出围棋方桌，高十厘米，边长四十厘米，桌上画有长宽各三十厘米的围棋盘。棋盘纵横各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放着。想必墓主生前好弈，舍不下一盘残局，带到九泉之下琢磨去了。

这些只是众多考古新发现中的几件古物，但足以说明几点：首先，不容置疑的是，围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。

其次，从出土棋盘的十、十三、十五……直至今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。

由于战事频繁，军事学知识渐渐积累起来。下围棋和军事上的运筹帷幄，调兵遣将有几分相似。战争的需要势必加速围棋的发展。两汉时己有人把围棋当作兵法，《隋书·经籍志》还有棋谱收入兵书。

D. 上古时期是谁发明了围棋

传说我国上古时期，著名的仁君尧帝娶了妻子宜氏，生下一个儿子取名叫丹朱。丹朱仗着是帝尧之子，从小性情乖戾，长大后又嗜好游玩，不务正业。

尧帝为儿子丹朱担心不已，他就前往汾水询问仙人蒲伊，拜求蒲伊教授自己管教儿子的方法。

尧帝来到汾水河畔，他看见有个人坐在苍桧树下，正在用小木棍在沙地上划道，还用黑白小石子排列在沙地中，很像是在摆弄阵图。

尧帝见那个人身披蒲衣，坦腹露臂，他早已认出，这个披蒲衣的人一定就是蒲伊。尧帝上前施礼，请求蒲伊传授管教丹朱的方法。蒲伊笑着说：“大王的儿子非常聪明，而且喜欢与人争斗。大王应当投其所好，挖掘他的智力，培养他的性情。”尧帝说：“还请先生教我具体的办法！”蒲伊指了指沙地上的黑白小石子说：“奥妙就在其中！”说完，

蒲伊笑着离开了。

尧帝望着沙地上的黑白石子，刚开始不解其意。当他用心观察，不久他终于理解了其中的奥妙。回到家以后，他便开始运用蒲伊告诉他的教子之术来教育丹朱。

尧帝为了引起儿子丹朱的兴趣，他用文桑木来做棋盘，用犀角和象牙来做棋子。做成之后，棋盘棋子都光彩夺目，不同凡响。尧帝往日里一向很俭朴，但为了教育好儿子丹朱，他竟然不惜奢侈一回，可见他的用心良苦。丹朱果然被此名贵的棋具所吸引了。丹朱自从学了围棋之后，果真有了长进，成为著名的围棋高手，并在围棋中悟出了许多治国之道，后来他成为了尧帝很好的助手。

这个故事说明了，围棋有开发智慧和纯洁性情的作用。围棋能够启迪智慧，这和围棋与我国文化和宇宙星辰都有密不可分的关系。

围棋蕴涵着古代哲学中一元生两仪、两仪生四象、四象生八卦、天圆地方、十九农节气、三百六十周天之数等内容，其变化丰富，意蕴深远，魅力无穷，有着极为丰富的文化内涵。

相传围棋是尧帝发明的，这传说很难辨清真伪。但可以肯定的是，尧帝这位心胸博大并充满智慧的先哲，一定是一位军事家和哲学家，同时又是一位天文学家和地理学家。

围棋棋盘是标准的正方形，由纵横各十九条线垂直、均匀相交而成，构成了一幅对称、简洁而又完美的几何图形。

围棋棋盘有种浑然一体和茫然无际的气势，看着棋盘，就如同仰视浩瀚苍天，就如同俯瞰寥廓大地，因此曾有人考证说：

围棋其实是古人一种观天工具。棋盘代表星空，棋子代表星星。

因为围棋盘上有了一个“星”，便把它们扯到了具有宇宙意义的立体空间，初看颇有些牵强附会，其实不然，只要翻开一本古代地方志，开卷的第一篇，便首先是一幅天空星相图。

古代地方志上标着某某星辰的位置和名称，下面的注解，则详尽地注释着本地方所属的星位。例如星之“鹑头”所对应的是地之周国，星之“鹑尾”所对应的是地之楚国。

古人把我国分为九州，尽管在地面上的分界是某山某河，但其主要划分依据，却是星宿的分布。这种分法在天文叫作“分星”，在地理叫做“分野”，合在一起便成了包容宇宙的一个立体空间。

古人对于地域的占有，实际上又同时占有了那颗星宿。早在古籍《周礼》中便有记载说：“封域皆有分星。”人有贵贱而星野也有等次。皇帝的宫殿成为紫禁城，其对应的星体便是天上的紫微星座。

围棋出现在我国的远古，它的竞争目的实际上反映了人类最根本的竞争目的，即对生存空间的竞争。先哲们在一个想象的心理空间上打上横横竖竖的小方格子，把他们认为重要的位置用“星”这个形象来标志，创造出了最富哲理和最富竞争的竞斗游戏，虽然围棋规则看似简单，但其中的变化却是最为复杂的。

围棋运动，好似整个世界只留下两个敌手，在那广阔的宇宙之中，把各自的智慧、勇气和毅力尽情地释放了出来。

双方端坐两端，品着清茶，摇着鹅扇，不动一刀一枪，不流一滴血，连一句争吵都没有，却在进行着生与死的较量。围棋这样生死较量的方式，真是最为温情、最为阴柔、最为奇妙的了。

按照我国传统文化，一副围棋就是一个浓缩了的宇宙。围棋作为我国文化的一种，它与太极阴阳，与《易经》都是相通的。围棋从黑白两种符号的排列组合，演绎出一系列变化莫测的方阵化境。

在小小棋盘之上，从开始的演幻一直到终局都是错落有致的黑白图案，就如同一幅太极阴阳图在流转，阴阳变幻，幻妙无穷。在这种变化之中，可以看出运动、和谐、对称和有序的艺术，可以感受到舒缓、抑扬、狂肆的节奏。

E. 第12章尧帝真的发明了围棋么

战国时期的《世本·作篇》：“尧造围棋，丹朱善之”这是最早的对围棋起源说的记载

F. 围棋最早谁发明的

相传，上古时期尧都平阳，平息协和各部落方国以后，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让尧帝很忧虑，散宜氏所生子丹朱虽长大成人，十几岁了却不务正业，游手好闲，聚朋嚣讼斗狠，经常招惹祸端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船让人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去，高兴地连饭也顾不上吃了，家也不回了，母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧说：“尧啊，你只顾忙于处理百姓大事，儿子丹朱越来越不像话了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”尧帝沉默良久，心想：要使丹朱归善，必先稳其性，娱其心，教他学会几样本领才行。便对散宜氏说：“你让人把丹朱找回来，再让他带上弓箭到平山顶上去等我。” 这时丹朱正在汾河滩和一群人戏水，忽见父亲的几个卫士，不容分说，强拉扯着他上了平山，把弓箭塞到他手里，对他说：“你父帝和母亲叫你来山上打猎，你可得给父母装人啊。”丹朱心想：射箭的本领我又没学会，咋打猎呢?丹朱看山上荆棘满坡，望天空白云朵朵，哪有什么兔子、飞鸟呢?这明明是父亲母亲难为自己!“哼，打猎我就是不学，看父母能把我怎么样!”卫士们好说歹劝，丹朱就是坐着动也不动。一伙人正吵嚷着，尧帝从山下被侍从搀扶着上来了，衣服也被刮破了。看到父帝气喘吁吁的样子，丹朱心里不免有些心软，只好向父帝作揖拜跪，唱个喏：“父帝这把年纪要爬这么高的山，让儿上山打猎，不知从何说起?”尧帝擦了把汗，坐到一块石上，问：“不孝子啊，你也不小了，十七、八岁了，还不走正道，猎也不会打，等着将来饿死吗?你看山下这么广阔的土地，这么好的山河，你就不替父帝操一点心，把土地、山河、百姓治理好吗?”丹朱眨了眨眼晴，说：“兔子跑得快，鸟儿飞得高，这山上无兔子，天上无飞鸟，叫我打啥哩。天下百姓都听你的话，土地山河也治理好了，哪用儿子再替父帝操心呀。”尧帝一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话，叹了一口气说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”丹朱听父帝不叫他打猎，改学下石子棋，心里稍有转意，“下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了。”丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他。尧帝说：“哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行。”说着拾起箭来，蹲下身，用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。在卫士们的催促下，父子们才下了平山，在乎水泉里洗了把脸，回到平阳都城。围棋此后一段时日，丹朱学棋很专心，也不到外边游逛，散宜氏心里踏实些。尧帝对散宜氏说：“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理，丹朱如果真的回心转意，明白了这些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”谁料，丹朱棋还没学深学透，却听信先前那帮人的坏话，觉得下棋太束缚人，一点自由也没有，还得费脑子，犯以前的老毛病，终日朋淫生非，甚至想用诡计夺取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一场，怏怏而终。帝尧也十分伤心，把丹朱迁送到南方，再也不想看到丹朱，还把帝位禅让给经过他三年严格考察认为不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也学尧帝的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹

G. 围棋是谁发明的

帝尧所作的。

围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条线段将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。

因为黑方先走占了便宜，所以人为规定黑方局终时要给白方贴子。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），为座子制，由白方先行。

现代围棋由日本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。

(7)帝尧发明围棋扩展阅读:

尧（约前2188—前2067年），姓伊祁，号放勋，古唐国人（今河北省保定市顺平县）。中国上古时期方国联盟首领、“五帝”之一。

尧为帝喾之子，母为尧母庆都。十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡）,辅佐挚。十五岁，改封于唐地（今河北唐县），号为陶唐氏。

二十岁，尧代挚为天子，定都平阳尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省鄄城县）。尧从兄长帝挚那里继承帝位，并禅让于舜。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

参考资料：网络----围棋

H. 尧造围棋，以教子丹朱。怎么说的

围棋，古代称为“弈”，在整个古代棋类中可以说是棋的老祖宗，有4000多年的历史。战国时的赵国史官写了一本书《世本》，其中说围棋是尧发明的。西晋文学家张华在志怪小说集《博物志》中也说：“尧造围棋，以教子丹朱”。

上古时期，尧帝率领先民钦定历法，广凿水井，设立谤木，实行禅让，定都平阳，创始文明，协和万邦，缔造中国，农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象，开创了上古和谐的尧天舜日盛世。

从那以后，丹朱专心致志的学起了围棋。说也奇怪，自从帝子朱学棋以后，他那愚顽不化的脾性居然被改过来了，人也变得聪敏起来，他的棋艺提高很快，成为我国围棋史上第一个围棋高手。