当代商业文化中时尚是怎么被创造出来的

⑴ 流行文化的机制

1. 文化语境: 全球化
世界文化是丰富多样的，每个民族世代延续发展的过程中，创造与积淀各具特色的民族文化，媒介的全球化进程加快了个人与世界的联系，也加快了人类文明与文化之间的渗透与融合。在“全球化”的语境下，世界各个角落都成为媒介概念中”地球”的一个不可分割的组成部分，人类文明开始走出原有的部落，走向世界的舞台，文化多样性获得史无前例的大解放，而人们的社会化的发展也始于这次文化”解放”。人们认识到不仅需要吸收他种文化以丰富自己，而且需要在与他种文化的比照中更深入地认识自己以求发展，这就需要扩大视野，了解与自己的生活习惯、思维定势全然不同的他种文化。”吸收融合外来有益的文化成果，往往是本民族文化加速发展的催化剂。”[ 7] ( P178) 流行文化得益于媒介全球化的发展，今天人们足不出户，便可以通过家庭影院观看好莱坞的大片，通过电视现场观看维也纳金色大厅的新年音乐会，通过网络了解世界各地的风土民情; 同时，我们也看到了流行文化前所未有的”大合唱”：美国卡通片”花木兰”的大获成功说明了流行文化的嫁接也是一道独特的风景; 而美国电影”安娜与国王”则突出了”异域风情”，满足了人们的好奇心，与此同时融合了西方的价值观念的”文化混血”特征十分明显; 由台湾导演李安执导的电影“卧虎藏龙”，中国大陆导演陈凯歌执导的电影”无极”，都无限夸大了中国文化的神秘性，以流行的姿态征服了无数国外的受众。当然，这里我们还应提到，全球化为弱势区域的人们带来了福音。
极大丰富的文化养料为本土人民思想的启蒙与开化奠定了基础。沐浴在世界流行风尚的春风里，人类的互动达到前所未有的畅通，流行文化就是跨越国界与民族的通用语言，“不同民族文化有着一种空间距离感，而流行文化却是不同代际之间的时间差异感。它在不断地演替和回归中，用时间的流逝抹平了地域的和民族的文化差异。”
2. 经济层面: 商业利益驱动
流行文化往往不单指静态意义上的文化作品，而是包括作品在内的人的整个消费行为和过程。由文化产业机构制作，供公众消费，以获取商业利润为最大目的，流行文化存在的意义就是赚取利润，因此它与传统文化内涵有着本质的不同。
“麦克唐纳( Dweight MacDonald) 在”流行文化的理论”中提到，流行文化是由商人们雇佣技术人员编造出来的，其听众都是被动的消费者，听众的参与只被限制在买与卖之间。
抛开麦克唐纳的言论极端与否不论，流行文化的确与商业有着天然的勿庸讳言的默契，这可以归功于商业的发展以及大众传播的成熟。流行文化要最大限度地攫取市场利益，这是它唯一的诉求。相对于传统文化是历史沉淀的结果，流行文化凸显的是前瞻意识，更是商业运作的结果。
很显然，流行文化的快速普及的内驱力就是利益驱动。流行的含义从某种程度上是市场占有率的多少，因此需要”量”的指标加以印证。之所以有更多的投资者看好流行文化市场，就是奔向具有诱惑力的市场覆盖率。而各种投资都希望得到回报，因此，流行文化总是在被建构与解读的过程中成长与成熟起来的。大众传播起到的主要作用就是造势，使人们形成对于它的注意力，以此形成一种大众消费趋向，使市场更加成熟。
3. 社会心理: “自我”的确认与人性解放
20 世纪80 年代，进入中国市场的流行文化还是以满足人的最基本的原始欲望作为其主要的动机，身体的解放是流行文化的主要表意形式。
进入90 年代，大众主体意识逐步觉醒，并在努力争夺话语权。这个过程就是人们在逐渐确认自己的身份与存在的意义。由于阶层差距的逐渐加大，处于底层的社会群体对自身存在产生不确定性，这尤其体现在转型期的中国，于是人们更多希望外在的辅助力量来平衡自己心态，寻找自我的落脚点。在精神层面，或者文化层面，则需要借助一种非权威拟定的表现方式来呈现自我，以彰显自我实现的价值，而流行文化的适时出现，成为了一种极具张力的代言工具。它是轻松的而非刻板的，是流动的而非静止的，在歌颂时尚与前卫的同时放弃世俗的偏见，甚至是对传统的不屑，这种审美趣味被认为是现时代人们的心理需求与社会需求。在流行文化的语境中，个人的看法与感觉、生活状态与品位受到更多的重视，因此从某种意义上讲，流行文化更是一种人的文化，摒弃制度与尊严，权贵与等级的束缚，人性得到更为彻底的释放。就像”泰坦尼克号”里的Rose 和Jack 跑到下等仓去跳舞，我们可以看做高尚文明与市井文化的对话，摆脱繁文缛节的Rose 享受到的不再是特权阶层的雅致，而是为人的快乐。
流行文化的使命之一就是缩小阶层差距。在与传统精英文化挥手告别的年代，流行文化以不羁的姿态登上历史舞台，不屑于做典雅与低俗、精致与粗鄙的区分，并且不会向所谓的高尚文明做靠拢的努力，它所追求的价值就是关注此刻，活在当下。它的不拘一格、来去匆匆的风格，只为那一瞬间的绽放，因此不在乎做进一步的加工和分层。
由于流行文化的普世情怀，因而缺乏一定的引导与控制机制，某种程度上剥夺了精英阶层一贯把持的话语权，对于社会的民主化进程具有一定的现实意义，无形中也加剧了无政府主义的可能性。
流行文化成功地贴近了时代的社会心理，满足了人类回归本性、追求世俗快乐的欲望，以弗洛伊德的”快乐原则”为旨归，尽管这种快乐被许多“文化人”所不齿，将之视为浅薄、粗鄙、平庸，甚至是格调低下的文化垃圾，然而，它仍然以娱乐的姿态娱乐众生，仍然以自嘲的装傻的模样放声高歌“精神解放”。在抛弃了意义的年代，流行文化以其”后现代”的时髦面孔证明着自身存在的现实合理性，它所展现的正是一个”平民说话”、“弱者狂欢”的新世界。
4. 传播平台: 大众传播促进文化流行
1833 年，本杰明.戴创办了世界上第一张廉价报纸”纽约太阳报”，为人类文化的传承与发展开启了一扇明亮的窗，大众传播的机械复制帮助大众寻找与其认知能力与审美趣味相吻合的符号进行表达，文化资源不再为权贵所独占，文明走下圣坛，文化的民主姿态更加深入人心。
时至今日，网络传媒已经分外发达，传播成本的低廉愈加为世人所关注，而这也意味着流行文化传播盛世的到来。大众传媒是流行文化的载体，二者是相生相息的关系，传播技术的发展为流行文化提供良好的延续与发展的平台，形成并规定着流行文化的基调。
大众传媒强大的复制力量以及超乎想象的传播能量，让世界改变了面孔，流行文化像热气球一样升腾在空中，一种无限膨胀的趋势让整个人类热血沸腾。应该承认，流行文化发展到今天，大众传媒功不可没。传媒依据媒介意志和价值判断，对流行文化的复制与审读起到了重新定位的作用，因此，流散到民间的用以消费的文化产品就已经与原有的精神实体分道扬镳，而产生出另外的意义，如同批量复制的赝品，即便与真品形式具有雷同性，但意义已经完全变味。今天，我们随处可见毕加索的自画像，或者”蒙娜丽莎的微笑”，但对此权当是一种文化认知，而对画像所渗透出的美学意味与境界却不再成为研究的重点。大众传播的力量就是将文化信息化、大众化，变成可认知、可消费的产品，而这种产品的性质和小孩子喜欢的口香糖没有太大的区别。
大众传播成功地缔造了流行文化，它构成流行文化及其现代艺术样式得以传播的物质传输渠道，同时直接影响大众文化的意义传达。从某种意义上说，流行文化就是大众传播标签化的结果。
流行文化是我们身边唾手可及的文化读本，它融化于我们的生活细节之中，同时又在浇铸我们的生活模式。其实高雅与通俗是很难说清的事情，世界三大男高音被无数歌迷追捧，成为全球的流行文化，但是你却不能将之排除于高雅文化之外; 四大名著在当代被奉为经典，但是它们却是当时炙手可热的流行文化; 同样，20 世纪80 年代文化复苏的中国，很多大学生手捧弗洛伊德的书如饥似渴地阅读，90 年代的年轻人热衷顾城、北岛的诗，都一度成为流行的标杆，但是怎么界定这就是高雅的抑或媚俗的文化呢? 其实，流行文化并非完全背离传统，它抛却的只是传统的意义躯壳，代之以新的人文理念。从某种角度看，文化的流行也是文化的循环，我们曾看到多少年前流行的东西会在若干年后再度驰骋时尚舞台，但是，内涵却发生了深刻的变化，这其中，蕴含的是意识形态的解构与重组。因此，审慎的态度就是理性而客观地看待文化现象，并且模糊文化的本质属性，无须仰视高尚的精英文化，同时对普世的流行文化也报以真诚的尊重。

⑵ 为什么文化是商业中最热门的话题

文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有，传承，创造，发展的总和。它决定了商业的走向。

⑶ 商业文化的重要性是什么

餐饮企业标志具有同其他标志相同的识别性、领导性等七大作用外，对餐饮企业还有客户的针对性和即时的吸引性两大作用。在现代商业竞争中，餐饮企业标志作为餐饮企业视觉识别系统的重要组成部分，对企业文化、企业经营理念以及企业形象塑造有其重要意义。

中国国内的部分餐饮企业标志以其独有的文化内涵吸引着消费者，在不断变化和发展后，已有不少成功之处，值得其他国内餐饮企业学习和借鉴。当然，起步晚，规模小的特征使餐饮企业在标志设计上远远落后于西方，在现代餐饮行业的激烈竞争中明显处于弱势，存在诸多问题。

全球背景下，如何塑造良好的企业形象，确定企业的经营理念，设计一个符合企业经营理念，适应全球发展并体现中国特色的企业标志，将成为我国餐饮企业面临的又一大重要课题。

(3)当代商业文化中时尚是怎么被创造出来的扩展阅读：

商业兴起于先商时期的商国， 形成初期是以物换物的方式进行的社会活动，后来发展成为以货币为媒介进行交换从而实现商品流通的经济活动。现代的商业分为线下以及线上两种，极大提高了贸易的效率，以买卖方式使商品流通的经济活动。

商业源于原始社会以物易物的交换行为，它的本质是交换，而且是基于人们对价值的认识的等价交换。

参考资料来源：网络-商业

⑷ 时尚是被发现的还是被创造的

时尚既是被发现的，也是被创造的，发现穿得很漂亮，就造就了时尚与流行，但是事物的本身就是被设计创造出来的。

⑸ 超模纷纷来中国发展,怎么看待“中国将是时尚的未来”这句话

一、随着现在社会的不断发展，时尚界也跟随着潮流，未来时尚应该会在科技的推动之下，出现多元化的态势，而且这种情况将会进一步加快，从而时尚界的多元化特征也会显现的更加明显，从网络技术方面来看，推广的领域非常广，而且手段也比较高明，所以时尚和传媒有着很密切的关系，通过强大的传媒手段，时尚界应该也会迅速的得到扩张和提升。

现在时尚产业在一些发达的国家已经获得了较快的发展，而且规模和影响也比较大，相信一些发展中国家应该也意识到了这个问题。

⑹ 时尚的基本含义

时尚，就是人们对社会某项事物一时的崇尚，这里的“尚”是指一种高度。在如今社会里，多指流行得体的一些东西。

时尚，源自“fashion”，是个地地道道的舶来品，时尚的英文翻译有很多种：“mode方式，模式，时尚”“、 “style风格，时尚法，文体，风度，类型，字体”、 “Fashion样式，方式，流行，风尚，时样”、“Trend趋势，倾向”。

时尚一词在新华字典里的解释是：当时的风尚；一时的习尚。从古至今，时尚一直流行于世。它存于每个人的生活，它挂在众人的嘴边，我们甚至可以说，时尚，影响着每个人以及他们生活的方方面面。

很多人对时尚的理解都不同，有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；有时时尚只是为了标新立异；现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍。

(6)当代商业文化中时尚是怎么被创造出来的扩展阅读

在传统社会中，当然也会出现一时大众共同追求的东西，并具有通行、逐时之类的含义，随之也就有了“时方”“时彦”“时食”“时货”“时新”“时样”“时髦”这样的说法。不过，上面的诸多称谓，观其大概的意义，仅有“时新”“时样”“时髦”三词，与后来所谓的时尚有所关涉。

如“时新”一词，总体上是指应时的新异物品。这一词既可指应时的新异食品，又可指应时的装束式样。还有“时样”一词，用来专指入时的式样。至于“时髦”一词，尽管在后世的传衍中已经流变为新颖入时的含义，然而从这个词的起源上看，原本是指一时的杰出人物。

诸如“时新”“时样”“时髦”之类的称谓，大抵可以视为时尚的前奏。至于“时尚”这一专有名词，显然与商业社会是桴鼓相应的，它的出现已经到了明代的晚期。

“时尚”是什么，明代著名的僧人莲池大师在《竹窗二笔》中已经作了明白易晓的阐释，细绎这则记载，无非是说时尚的形成，通常“唱自一人”，而其影响力则是“群起而随之”，形成一股区域性甚或全国性的冲击波。

⑺ 如何看待时尚现象对青年人的观点

人们在各个阶段的审美观念的差别，而形成了市场上服装在一个时期不同于另外一个时期，无论是男装还是女装，不同时期所流行的款式各不相同而千差万别。

如我们，初期的装、中山装流行了三四十年时间，直到上世纪七八十年代，社会上才出现了西服和夹克衫。八十年代中、后期，服装的用料，变来变去，离不开的确良、的确卡这两种夏装和冬装面料。

改革开放后，西方的流行元素影响了的服饰潮流。在各种服装面料频繁变化的同时，服装款式也在不断地发展变化。记得80年代初，年轻一代人穿起了裤脚像扫把一样的喇叭裤，当时的老一辈看不顺眼；学校的学生穿喇叭裤时，会遭到老师们的不认同并提出批评。但是潮流趋势是挡不住的，喇叭裤确确实实地流行了那么十几年的时间。

上世纪90年代到20世纪初，服装式样千变万化、万紫千红。各种各样的服饰令人眼花缭乱、目不暇接。

女人的露背装、吊带装不再是人们的忌讳；短裤子拉出来罩在长裤子外面，人们从看着不顺眼到逐渐习惯了；好好的一件牛仔裤，这个地方剪个口子，那个地方开个洞洞，而这些都叫做时尚美、叫做流行，如此种种、不一而足。

这一切都是人们的审美观念、审美意识在随着时代的变化而变化着。各个阶段的年轻一代在引领着时尚潮流。所以，我们应该要以发展的眼光来看待时尚、看待服装的流行美。

年轻人是美的创造者，服饰美来自于人的灵感。人们的大脑灵感迸发出的一种完美的能够吸引人的眼球、使人享受着美的感觉而让人心情愉悦的一种着装状态，灵感人再通过一系列工艺过程把布料变为服装实物，这就是服装设计；灵感来自谁的大脑，谁就是服装设计师。

⑻ 时尚的产生有何深远意义 以及对现代的影响

时尚对于社会深层次的文化会产生一定的影响和作用，这主要体现在以下两个方面：

1、提升审美趣味和科技水平

审美能够给人带来精神的愉悦与满足，而时尚是促进人们提升审美趣味的重要渠道。首先，时尚诱发人们不断尝试新的风格，进而呈现多彩缤纷的文化艺术。如我国灿烂的陶瓷艺术就是人们不断追求时尚的产物。

举世闻名的唐三彩以艳丽著称，可谓唐朝时尚的代表，它是人们意图改变单调的陶器风格，追求反映当时繁荣的社会风貌、富足的生活方式以及宏大的思维气质的一种时尚。

到了宋代，唐三彩已经不再新鲜，对时尚的追求促使宋瓷创造出新的美学境界，它沉静雅素，不仅重视釉色之美，而且更追求釉的质地之美，其中的钧瓷虽然灿如晚霞，但与唐三彩的热烈华丽仍然不是一个风格。

对时尚的不断追求，导致后来又进一步产生了风格独特的元青花，以及风格各异的明清瓷器，使中国的陶瓷艺术出现了百花齐放的局面。无疑，如果每个时代都仅仅沿袭前一代的风格，丧失对时尚的追求，中华陶瓷艺术不可能如此璀璨。

其次，时尚促使人们不断地改进技艺水平，使人们文化生活中的艺术性越来越细腻，越来越精巧。时尚中蕴涵着对审美细节的不断革新，俗话说，“细节决定成败”，而对时尚的崇尚使人们更为关注细节上的完美。

以流行歌曲演唱为例，从它们的发展历程中我们不难发现，无论在唱腔，还是在舞台设计的艺术性，以及后期制作等方面，在时尚的推动下都呈现出越来越精细化的倾向，进一步提升了其中的审美意味。包括从唐诗到宋词，这些不同时代的时尚艺术体裁也是不断向着表现力强、表达情感细腻的方向演化。

中国的丝绸在成为时尚服饰的材料以后，其生产技艺也不断提高。时尚还有力地促进了人们生活方式中文化科技含量的提升，这从中国在不同时代家庭时尚的“三大件”中可以看出。20世纪70年代末，这“三大件”是手表、自行车和缝纫机。

到了80年代，变成了冰箱、彩电、洗衣机；到了90年代，“三大件”又变为空调、音响、录像机；如今，随着生活水平的提高，人们又有了更高的追求，如汽车和高档住宅等。这些不同时期的家庭时尚反映了人们生活中文化科技水平的不断提高。

2、增强文化记忆和文化交流

任何时尚都有自己特定的文化背景，都代表了一定的文化。时尚所具有的特质使得它能够准确及时地把握不同时代和不同地域文化的脉搏，并且将这些文化以时尚的形式记录下来，留在历史的记忆中。时尚的传播，能够促进不同文化之间的交流。对此，我们可以从横向和纵向两个层面展开分析。

从横向来看，时尚在不同文化的交流中体现出很强的记忆功能，尤其是在当今的全球化时代。世界上的各种文化都能集中地体现在特定的时尚上，时尚的传播会促进各种文化之间的相互交流和融合。

如中国少数民族傣族的服饰随着社会的发展不断演变，在这个过程中，可以发现她们的衣裙款式在继承本民族传统的基础上，吸收了汉族和其他民族的服饰风格，朝着优美、轻柔、亮丽、淡雅的方向发展，从各个时期不同的时尚服饰中，可以发现不同文化间交流的印记。

同样，日本和服在八九世纪时非常时尚，实际上也反映了当时与我国隋唐文化的交流。对时尚的追求不仅能够记忆文化之间的互动，而且还会加强文化交流，这是因为异域文化能够满足人们追求时尚过程中的求异心理。

如中国改革开放以来，许多青年学生以留学欧美为时尚，大批国内学子负复海外，不仅传播了中国悠久的传统文化，而且引进了国外的一些先进科学文化和艺术，为全球化时代的文化交流作出了贡献。

又如20世纪以来，西洋画受中国古代写意画的影响，出现了以“印象”为特征的引领一时画风的时尚笔法。同样，中国画家也借鉴了西方画派的许多技巧，形成了一些区别于古代传统绘画技巧的新的风格。

从纵向来看，时尚对文化的记忆功能尤为明显和重要。各个时期的时尚都记忆了一定时期所特有的文化，留下了那个时代的烙印。

特性

1、短暂性

时尚是短时段内的产物让我们了解到时尚具有短暂性。这里所说的短暂性是指一种时尚的短暂性，而并非指时尚的全部发展历程。时尚是纷繁复杂、多种多样的，因此，针对于一种时尚，它的停驻时间才是短暂的，它才具有短暂性。

当这种时尚的停驻时间延长到一定阶段时，时尚就在不知不觉中演变成了流行。前面我们已经阐释过时尚不同于流行，因为流行的时间远远长于时尚，因此，时尚具有短暂性。

2、阶层性

中世纪时期，时尚与贵族阶层紧密相连。由于贵族阶层经济富裕，可以一掷千金，因此，他们可以雇佣著名设计师为其打造与众不同的时装，而这，在当时便成为了贵族阶层的时尚。如今，时尚依然具有阶层性，而这种阶层性与中世纪的阶级性不同，它主要是指时尚在不同的社会群体、团体之间是互不相同的。

正是由于时尚的这种阶层性，才必须更谨慎的看待时尚。想要过时尚的生活方式，就必须先了解自己身处的阶层，既要了解自身阶层的本质与特性，又要了解自身阶层的经济、政治、文化等诸多方面。

更重要的是，还必须了解阶层中的人所具有和向往的生活方式。因为，只有完全了解这些，时尚才能被他们所认可和崇尚，才不至于变得不伦不类。

3、包容性

时尚千变万化，时尚包罗万象，时尚的包容性体现了它的美。首先，在复古中时尚。最鲜明的例子就是周杰伦的音乐复古主义。他在配乐中融汇了中国的古典乐器，在歌词中融汇了中国诗词的意境魅力。

比如，在他的众多歌曲配乐中，都可以听到琵琶、二胡、大鼓等古典乐器的声音，而在歌词中，也可以看到很多具有中国意境的诗词，如《青花瓷》中的“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆，冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半……”。

周杰伦巧妙的将现代流行音乐与中国的古典乐器和诗词融会贯通，并开创了中国音乐复古主义的先河，把这种音乐时尚带到社会大众的身边，使之成为流行。

其次，时尚跨越国界。法国时装展在此层面上非常能够体现时尚的包容性，纵观时装展全程，可以清楚的发现，时装里蕴藏的各种国度的文化元素，它们有的张扬，有的内敛，有的放肆，有的性感。我们很难想象，还有哪一种时尚可以像时装一样更能体现这种包容性。

3、时代性

女人在这个时代，打扮自己不仅仅是“女为悦己者容”，更是一种超越时代，超越传统束缚，来达到自我追求行径的一个表达。学习时尚，装饰自己，更是为了自己，为了认真对待生命，为了认真对待青春，是一种真善美意识的觉醒。从历史的角度来看，时尚具有时代性。随着思维的解放，意识的解放，时尚的意义在变化。

⑼ 文化在商业中的作用，哪些文化方面影响着追求利益

一个文化的重要属性是它的国籍，国家或团体性交。世界各国人民都在自己特殊的自然环境和社会历史条件下创造不同风格的民族文化，使因不同的消费行为文化各族也会有所不同。
对消费者行为的东方文化，中国文化作为一个例子产生影响。

（一），在对消费者行为1中国传统文化的影响），人与自然之间的关系，中国人相信缘分，所谓的“天”这样的想法，大多数中国人不把所有怪的东西不愉快或不幸的数天，例如：..遇到产品出现故障或服务太烂了，中国人做出的投诉有所减少，但也带来了关注中国人民和销售人员的“命运”

2）消费者的选择，当与他人的关系，人的方向，独裁，以及人类面对中国组。重视家人，亲戚，朋友，意见，习惯，自我压抑的感情，以达到一种和谐的关系，因此，重要的群体对产品的购买产生直接影响。

3），自己与中国人的关系往往会形成自缩字符，由于集体主义的倾向，“见人说人话，见鬼说鬼话”的态度，中国消费者经常改变他们预定购买行为。

4），人民和实践的关系，中国人民珍惜过去的记忆，很容易有较高的品牌忠诚度

（二），儒家文化对奢侈品消费行为 1），注重人与人之间相互依存的自我概念，亚洲人倾向于自力更生，这主要集中在关系之间的人靠自我概念对自我概念的依赖而言，它的行为是基于其他人之间的基本联系，这些联系包括家庭，文化，职业和社会关系。中国人多以自我为中心是与自己的个人其购买行为的儒家文化的影响下，相关的依赖反应的担忧始终是压到别人的期望下，面对〃〃生命赢得东方世界里，人们都非常注重在脸上〃〃，在亚洲的消费行为〃〃脸被奢侈品消费起到了显著作用，人们维护自己的面子〃〃加强别人对自己的看法和捍卫自己的社会地位。

2），追求平衡的个人和在儒家文化影响的社会群体的需要的利益，人们更强调个人的组织，个人行为的一致收敛，以满足社会的利益为中心，当个人的愿望和目标群体发生冲突更倾向于牺牲个人利益，以实现组织利益，与儒家传统的概念〃为第一责任，再享权利〃。平衡个人和团体的利益，以反映个人利益的需要，要服从于人际交往，文化，职业和社会关系的家庭的基本需求。中国的集体意识决定的，个人的成功是能够赢得荣耀的家庭，这么多次购买奢侈品在中国重要的不是个人行为，而是对家庭，事业和其他社会关系的需求。

（3），社会风尚对消费行为的影响

1），时间人们的消费行为的时期政治和经济影响：民国初年，辛亥革命的风暴不仅抨击封建社会的上层建筑和它的思想，也影响了人们在许多方面的日常生活，导致革命后的新一代时尚，以适应时尚社会变化，在过去的那种老式的衣服上，单调，层次化的情况是活泼的，取而代之的是不断变化的场景。人们在服装的选择上，没有注意的身份和穷人，但在美丽的新时尚。再次，中国在十年动乱影响思想的“左”，“绿军装，手持”自改革开放以来风靡一时，很受欢迎外套，宽松衬衫，休闲装，运动装，体现了和谐发展自由的政治气氛，追求积极的人生。

2），心理商品消费提出了一个特别的现象，由于社会心理年龄，地域差异，生活习惯，文化差异和个人差异都很差红一直被视为中国的完全的象征，所以人们都喜欢结婚婚礼红色以示庆祝热闹的气氛。中国人喜欢以人性化的强劲表现团结，祥和的名称，如“同仁堂”药店，“全聚德”烤鸭店，“友谊”宾馆等。

3），生活习惯，生活方式，是一个给定的各种社会活动的文化。文化和生活方式有着非常密切的关系，文化的定义某些人的生活方式，教育人们以什么方式，生活方式，如食品，服装，婚礼和婚姻，那么就这样的材料。在不同的社会和文化背景，人们的生活方式将有较大的差异，自然会形成不同的消费心理和购买行为。消费生活方式的深层心理的影响还体现在当生活方式的改变，人们的消费行为也发生了变化，例如，随着中国人民生活水平的提高，扩大国际交流，生活在美国，人们对女性的着装需求的增加，它在过去的单调，呆板，同样的旧衣服，发型变了，从各种流行时尚所取代，时髦的发型，不仅女人结婚，烫发，甚至辣妹往往是各种时尚发型。当然，对于产品在这些领域的需求显著增加大如各类时装，化妆品，烫发，护发产品等。

4），值，值，指的是人的主观对客观事物的评价，是文化的基本含义，但不同的人有不同的文化决定了价值观和价值观。人们的物质生活是从精神追求是分不开的，它给人们一定的思想和社会活动的感受，生命的形成，独特的价值观人生观和价值观。穿衣戴帽，各有所好，它不仅是一种爱好，一种爱好，但更重要的是一种文化的表达，如在一些发达国家，如冰箱，电视等日常消费品，一段时间中国的人是一个非常昂贵的奢侈品，这些产品很多是财富的象征。这种价值观的差异，体现在人们的消费活动的各个方面。

（4），种族和文化的？消费行为的影响

1）区域，各民族的消费特征反映了中国民族深沉含蓄，精确和简单的功能性服装的风格的传统文化，中国汉族的春节包饺子，吃年糕，放鞭炮;元宵节吃元宵，耍龙灯;端午节吃粽子;中秋节吃月饼等中国的其他民族如藏族藏一年，傣族泼水节结束水族馆，扩建塔节拉祜，柯尔克孜诺劳孜部分都相当汉族中国新年，我们需要有自己的民族特色节日商品。不同国家的消费行为是由于决定各自的民族传统文化，深入，以帮助制造商向市场做出正确的判断和决策，生产，以满足货物不同的民族特色，以学习民族文化对消费者行为

2），地域和文化影响，往往形成一个区域的文化和传统以及当地的历史和文化传统密切相关，由于约束和自然和社会环境的影响，不同的地区，将形成不同的地域文化特色，不可避免地吸引到商品生产，设计，加工，款式，设计和包装装潢，消费品产生深远的影响习惯与中国的饮食习惯查看，湖南人不同地区浓郁的地域文化特色形成的产品吃辣椒，吃辛辣的四川，浙江爱吃甜食，山西食醋等喜习惯是由于在全球当地自然环境条件的影响，特别是大宗商品的地域文化特色突出的商品，如丝绸一些中国传统文化特色，刺绣，手工地毯等，不仅具有很强的竞争力在市场上，而且在世界上促进了中国民族的传播具有传统文化的悠久历史。

二，西方文化对消费者行为 1），注重人与人之间的自我概念的相互依存关系。西方人更注重的独立自信，独立的自我概念的理念，植根于人民，人民彼此内在的哲学之间的分离;追求个人和团体利益，个人和团体在西方社会，人们之间的利益关系的需求之间的平衡认为最重要的个人自由，人应该用自己的真实价值？固有的对待生活，群的存在是为了更好地满足个人的需要，个人团体可以尝试改变，你可以简单地离开它。

2），心理商品消费提出了一个特别的现象，西方消费者有些奇怪，奇怪的名字，比如“快乐的早晨”，“跳蚤”等。

3），生活方式，文化和生活方式有着非常密切的关系，文化的定义了某些人的生活方式，教育人们以什么样的方式，生活的方式，如食品，服装，婚礼和婚姻等。不同的社会和文化背景，生活的人们的生活方式将有较大的差异，自然会形成不同的消费心理和购买行为，例如，西方国家，对于快节奏的生活中，人们喜欢吃快餐食品，甚至在家里吃，但也买烹饪的半成品，所以快餐，快餐深，半成品食物是非常受欢迎的，有很大的市场需求。

4），该值？在经济发达的国家，大多数人都热衷于享受舒适的生活，往往花费超出了他们的收入水平，因此，分期付款信贷交易形式非常流行。人们购买大件物品，如汽车，房子等，既能分期付款，您也可以支付从银行借钱，借钱，较高的美国人的名声想挣钱花，可怜的积蓄。

5），各民族的消费特征反映了一个大的开口形成的传统文化，以满足基本的形状和西方文化强调个人自由和解放是密切相关的圣诞节欧洲国家也有特殊的消费品，例如如圣诞树，圣诞糖果，蜡烛，火鸡等。

此外，还有许多文化对消费者行为的影响。

对消费者的购买行为施瓦辛格

电影“毁灭者”，他用手机通知走私犯罪枪支他的上司通话后停靠因此寻求他们的怨气宽恕的影片的结尾影视文化的影响结束后，他并没有关闭，而是一堆垃圾随手将手机丢弃，然后拍摄成精美的小手机，手机来问你的老板清脆的声音......那么这款手机是爱立信的最新产品-768。后来与“毁灭者”飙升的票房，有效的非凡的爱立新自然被看作是大众媒体，电影和电视广告元素的商业介质进入增加振幅A原因是电影本身的商业需求，另一种是创造真实生活的电影源的现实，是生活和文化艺术再现的真实的现实。一次又一次，影视演员是生活中最具代表性的数字已经效仿广泛的观众，为了找到原因，广告主投放的影视文化是平的反映变相广告，电视广告，具有很强的商业，你能获得良好的经营效益。

名人广告影响消费者的行为

一，利用名人与名人广告的所有功能，你可以异常嘈杂的媒体环境，以吸引公众注意广告信息过去。目的是使自己的产品从信息环境的混乱中脱颖而出。

在消费者当名人的广告有一个光环效应的感知2名人的声誉，因为名人是高尚的，值得信赖，他的这种品质的代言的产品将转移到有利于提高品牌的知名度。

三，名人广告也有助于提高广告信息的可信度。消费者感知的广告，愿意接受广告信息，还是一个未知数。广告概念来引导消费者的方向预期的改变，都必须让消费者感受到真正的字母，而广告是可信的，它是广告的重要来源，所以广告代言是谁，危在旦夕。改变态度的心理学理论认为，最有影响力的人心目中的权威。
四，名人广告可能会促使消费者产生积极的情绪。消费者对广告有两个反应的认知和情绪反应，认知反应，广告信息，消费者了解的情绪反应是消费者对广告信息产生的情感体验。

⑽ 你对时尚的理解

很多时尚达人都有帆布情结,喜欢帆布生活,喜欢的是一种简约、 自由和随性的生活态度。随着城市白领阶层的压力越来越大, 象征挣脱束缚、享受自由的帆布生活得到更多人的喜欢. 帆布共和国的时尚又是循环更替的。每个人追逐“细节点缀” 的时尚依然风行，帆布包流行趋势不断更替， 琳琅满目的时尚饰品也总让人耳目一新。

艺术家说，时尚是一种永远不会过时而又充满活力的一种艺术，是一种可望而不可及的灵感，它能令人充满激情、充满幻想；自由人说，时尚与快乐是一对恋人，他的快乐来自时尚，而时尚又注定了他的快乐。

时尚：首要的都必须健康的，才能时尚的，才能引领时尚；

其次是大众普遍认可的，即使有某个比较另类的人想代表时尚也是代表不了的，即使他特有影响力，大家都跟风，也不能算时尚，比如很多小年轻跟艺术家学留胡子的风，很多人本来挺帅的，结果跟风跟的非装邋遢样，其实这不是时尚，更不能引领时尚，把别人的爱好或行为当成时尚就不对了；

第三，时尚是一种美和象征，必须能给当代和下一代留下深刻印象和指导意义的象征，比如运动员可以是时尚的代表，他们可以抛热血、撒泪汗的，为民族、国家在奋斗，他们通过设计和包装以后可以是健康的、各类时尚的引领者，尤其是武术运动员象征着一个人体魄和国家的康健，更是引领时尚健康的佼佼者和时尚的代言；影视演员或模特是特定的环境里经过包装去扮演了过去、承载了很多或历史、或虚幻的化身，扮演着时尚，有众多人气基础，娱乐了大众，他们也能代表时尚，其他还有设计师、少先队员、大学生、工人等等都很多可以成为代表时尚的人群，只是这些所代表的时尚，一定去探究“能否更好引领当前时代和下一代人的正确价值观和健康的人生观”等诸多方面因素才能判断其能否引领时尚。