声乐演唱的艺术再创造

『壹』 声乐演唱中常见的演唱形式有 （6个）

声乐的演唱形式有如下几种：

独唱：一个人单独演唱歌曲，称为"独唱"。人声分类中的任何声部都可以担任独唱。演唱时一般用钢琴或小乐队伴奏，有时还可加入人声伴唱。 独唱要求演唱者有较高的艺术素养和较好的歌唱技巧，独唱者是音乐作品的解释者和表现者，他（她）直接运用"声"和"情"对音乐作品进行艺术的再创造。

（2）齐唱：很多人一起演唱单声部的歌曲，称为"齐唱"。齐唱的人数多少不限，可以是男女混声齐唱，也可以是男声齐唱或女声齐唱。齐唱时，可以用乐器伴奏，也可以不用乐器伴奏。 齐唱要求歌声整齐、统一、宏亮。齐唱歌曲大都富于战斗性和号召力，是群众歌咏活动中的主要形式。

（3）合唱：将许多人分成几个声部，同时演唱有两个或两个以上不同曲调的歌曲，称为"合唱"。常见的合唱形式有：混声二部合唱（由男女声混合组成），混声四部合唱（由女高、女低、男高、男低四个声部组成），同声合唱（分男声、女声、童声的二部、三部合唱）等形式。合唱一般用钢琴或乐队伴奏，但也有不用乐器伴奏的，称为"无伴奏合唱"。 合唱有着丰富的表现力，讲究整体音响的谐和与协调，要求各声部的音色相应统一，音量相应平衡，各声部的出现有层次。另外，对各声部的音准、节奏、力度、速度都有严格的要求。

（4）领唱：在齐唱或合唱中，由一个人单独演唱一个乐段或一些乐句的，称为"领唱"。 领唱部分一般与齐唱或合唱部分构成呼应，形成对比。

（5）对唱：两个人或两组人作对答式的演唱，称为"对唱"。对唱有男女声对唱，男声对唱，女声对唱等形式。 对唱大多是单声部歌曲，气氛热烈而欢快。

（6）重唱：多声部的歌曲每声部只有一人（或二人）演唱的，称为"重唱"。重唱有男女声二重唱，男声或女声重唱（包括二重唱、三重唱、四重唱）等形式。 重唱和对唱的主要区别，就在于重唱是以多声部（两个声部或两个声部以上）的形式出现。但是有的歌曲往往将对唱和重唱结合在一起。如黄河大合唱中的《河边对口曲》，先是甲、乙两两男声对唱，然后将甲、乙两个曲调叠置起来，组成重唱。

（7）轮唱：将许多人分成两个或三个、四个声部，各声部相隔一定的拍数，先后演唱同一曲调，称为"轮唱"。 轮唱时，各声部形成此起彼落、相互呼应的热烈气氛。这种手法叫做"卡农"，是复调音乐的一种。

（8）小组唱：一个小组的人同时来演唱一首单声部的歌曲，称为"小组唱"。小组唱实际上是齐唱的一种形式，只不过人数较少而已。 如果演唱的是多声部歌曲，则称为"小合唱"。

（9）表演唱：演唱歌曲时，边唱边做动作，这种有动作表演的演唱，称为"表演唱"。表演唱在演唱方面往往采取对唱或小组唱形式。

（10）大联唱：围绕一个特定的专题，选择内容有关的歌曲，并采用诗朗诵或乐曲联奏等方法，将各歌曲连贯起来进行演唱，称为"大联唱"大联唱不一定局限于齐唱，可能还包括独唱、合唱、轮唱等多种声乐演唱形式。 中西乐器知识 骨哨、编钟、古琴。

『贰』 向1、声乐艺术的魅力在于演唱者把抽象的作品以什么和什么相结合的方式转化成什么的音乐形式

声乐艺术的魅力在于演唱者抽象作作品。

『叁』 声乐艺术的基本特点

歌唱是听觉艺术，它的艺术感染力最终要靠演唱来体现，歌唱者把音符和文字符号变成声音的过程，是一个艺术再创造的过程，也就是我们常说的“二度创作”。一首好的、甚至经典的歌曲的诗词和音乐终归只是停留在纸面上的，必须通过歌唱者把它唱活才能使听众充分感受。因此，作为一名歌唱者应该从各个方面来丰富自己，提高自己的文化艺术素质，脚踏实地地进行艰苦的艺术再创造活动。
当你拿到一首歌曲时，在歌唱的二度创作过程中应注意以下几个艺术环节：
一、 内涵的理解
所谓内涵，主要是指作品的内在含义即思想感情。理解作品的内涵，是演唱的基础。拿到一首歌曲，先不要急于唱谱，而应该将歌词反复朗诵几遍，以便从中了解主人公所处的时代背景、特定环境和思想感情。一首歌曲或长或短，都凝聚着作曲家的强烈感情，作曲家的深情厚意蕴藏在每个音符之中，歌唱者需要认真地去发掘和领会。对作品的理解越深，感受越深，在演唱时的表达则越纯真，越完美。一个演员或歌唱者文学修养的深线，会直接影响他对作品内涵的理解。不少学唱的人，往往单纯从声乐技巧来谈歌唱表现，因此平时的接触面比较窄，不看小说不看画，不读诗文不听音乐，甚至于连报纸也不常看，视野不开阔，知识不丰富，这样的学唱是唱不出感情来的。要知道对作品内涵有无深刻的理解，结果是大不一样的，因为只有在理解作品的基础上，才可能做到真情的表达。
二、 意境的想象
意境的想象，就是要尽量去启发音乐的想象力，演唱者应根据歌曲的内容和音乐形象，在自己的头脑中化为一幅幅活动画面，把自己化为作家、诗人，也变成作品的主人公。换句话说，就是要象戏剧演员进入角色一样去身临其境。如果你把一首歌曲的基本情绪和意境设想得很具体，那么你在表达时就会很真实和生动。想象和意境会很快帮助你确立起正确的音乐形象或者说歌曲的主人公的形象来，歌曲的主人公形象完整、统一了，歌曲的主题思想也就明确了，这样就会达到情真意切。当然歌唱者解释音乐的能力，不是一日之功，它是一种生活的积累，记忆的积累，情感的积累，这种积累越多，越丰富，“灵感”也越活跃，越丰富。因此作为歌者，应随时用眼睛和耳朵去搜集和倾听各种生活的画面和声音，去感受生活，从而增强我们对生活和人物的理解能力和想象能力，从而更深刻地理解作品的内涵。
三、 声音的运用
我们在演唱一首作品时，运用什么样的声音才能符合作品的思想内容和情感，这是值得研究和设计的问题。作为歌者有了美妙的声音外，能驾驭各种声音和音色变化的能力显得尤为重要，比如面对一首进行曲时要选用雄壮的声音，面对一首圆舞曲时应是明亮、华丽、轻巧的声音，面对一首摇篮曲时则需要用柔和甜蜜的声音等等。这里对声音也要有一个想象的过程，如对一首抒情轻柔的曲子时，可以把声音设想为“轻柔的纱巾在微风中飘洒”“树叶轻轻落在地上”这样的声音控制上；又如唱一首柔美而又轻巧的歌曲时，又可把声音比喻为“透明的露珠”、“春夜的雨滴”等等。总之，我们要擅于调动人声的声音“库”中最恰当的声音，唱出歌曲内容所需要的听觉效果，贴切地表现作品。
四、 风格的掌握
作品的风格或者说音乐的风格掌握得好与坏，演唱的效果是大不一样的。我们常常听一些独唱音乐会的演出，有的人声音相当漂亮，发声技巧也很高超，但整台音乐会从中国民歌唱到欧洲的古典艺术歌曲，听起来声音上也好，力度上也好，韵味上也好，总是一个样，一个味，让人听了过耳即忘，缺少心灵的共鸣和艺术的回味，更有甚者太缺少艺术修养和文化修养，把各种风格的歌曲混淆在一起，使之南腔北调，南辕北辙，与原作差距甚远。造成这些现象的原因主要是歌唱者没有很好地在歌唱前对作品的时代风格、民族风格、地区风格、个人风格等进行细致的分析和了解，没有能恰如其分地用自己的歌唱技巧来表达作品的风格。因此歌唱者要准确地表现作品的内涵还必须事先研究作品的风格（也就是演唱风格）。当然与其它姐妹艺术相比，音乐的风格具有更多的抽象性。音乐是无形的时间艺术，而绘画、雕塑、建筑等都是有形的空间艺术，因而他们的风格往往比音乐更容易一目了然。一个歌唱者文学修养的深浅，会直接影响他对作品的理解和风格的把握，因为风格的形成，主要就是建立在最深刻的认识基础上的。成熟的歌唱家是能把作曲家的创作意图和作品的风格特点淋漓尽致地表现出来，能把音乐的全部涵义，让听众“一耳了然”的。
五、 韵味的体现
演唱的二度创作是一个复杂的劳动过程，它对演唱者的要求也是多方面的。好的演唱者不仅能准确地领会和传达歌曲的艺术意境，同时还能通过自己的再创造，挖掘歌曲里某些潜在的、甚至作曲家没有料想到的东西。一首作品，作曲家无法提供韵味，它必须由演唱者自己去体会和创造。好的歌者并不满足于曲谱中所记下的音而必定会在音外的腔上下工夫（腔也就是韵味），并用得恰到好处。在你唱熟了一首新歌后，根据语言的特点、感情的需要，就会自然而然地在音调的旋律音上增加一些其它的音，使之成为装饰音、颤音、滑音、倚音等，唱起来就会更加动人和自然，就更有味道和美感，这就是韵味给作品带来的新的生命力。
六、 艺术的处理
有了对歌曲的真情实感后，就应该对歌曲处理有一个全面的总体设想，这里包括整个歌曲的速度、力度、音量、音色、伴奏等等问题。当然这些设想不是盲目的或是随心所欲的，歌曲的结构、曲体、调式旋律的起伏发展，直到节奏、和声等给演唱者以艺术表现的总启示，它们可以指引歌者内在情绪的走向，找到全曲的高潮及歌曲的层次。在演唱中特别要把握好艺术的对比性，如一首歌的叙述性和歌唱性的区别，一首歌曲中强弱、轻重的变化，其中最关键的是要找到歌曲的高点（高潮处）和低点。一般来说要突出高点，一定要把低点放低，一定要有铺垫的过程，否则一个劲儿地强或一个劲儿地弱是达不到艺术效果的。处理歌曲时，画龙点睛的部分往往是一些重点句、字。重点的词句要在咬字吐字上、感情上予以强调，要一句一字地，甚至在一个经过音上深下功夫，反复练唱，认真寻味，找到最适宜的表现手法。也就是说演唱者必须按照自己的总体设计反复演唱攻克难关，直到自己的处理化为真情的体现。
七、 忘我的演唱
唱歌要感动听众，首先要使自己处于兴奋而又激动的歌唱状态。“真真假假”是艺术表现的特定手法。“假”是为了表现“艺术的真”，“假”，是表现“真”的艺术技巧。真入假出而不失为真，才能发挥艺术的真实性和表现的真实性的统一，才能发挥艺术感染的强大作用。因此我们在演唱时一定要把握好这两者的关系，恰到好处地来表现艺术。在平常中，我们发现还有一些人在演唱时精神高度紧张，前怕狼后怕虎，满脑子私心杂念，这样的歌唱状态是绝对唱不好歌的，更不用说感动观众了。因此我们讲的“忘我的演唱”就是要演唱者丢掉一切来自思想上的或者声音上的包袱，消除一切紧张因素，以既充满激情而又放松自如的状态进入演唱，要知道，只有情感得到了解放，才能得到自然而舒畅的声音效果，才能有更完美的感情表达。歌唱艺术应该是“有声又有乐”。
八、 技术与艺术
技与艺，即声与情，一向是歌唱中血肉相连的两个部分。发声、咬字、吐字和情感的表达构成歌唱的整体，二者不可分割。歌唱的人声是以人身的整体作为乐器从事歌唱的，绝非只靠嗓子、气息或共鸣就能单独完成的，歌唱是全身心都参与的一种表演艺术，不仅全部身体都要参加，而且包括你的灵魂。歌唱应成为诸种因素融汇于一个整体中的扣人心弦的完美艺术，就是说，只有声情并茂，技艺结合，才能使歌唱达到感人的境界，产生沁人肺腑的艺术成果。声与情是辩证的统一，相辅相成。不论是专业歌唱者还是业余爱好者，在平时的训练中，要加强整体歌唱的意识，使歌唱发声与情感表达同时进行，使声、字、情成为一体，养成用心灵歌唱的习惯。

『肆』 谁能帮我的一篇关于“声乐作品的艺术处理”方面的论文，谢谢了！

歌唱是听觉艺术，它的艺术感染力最终要靠演唱来体现，歌唱者把音符和文字符号变成声音的过程，是一个艺术再创造的过程，也就是我们常说的“二度创作”。一首好的、甚至经典的歌曲的诗词和音乐终归只是停留在纸面上的，必须通过歌唱者把它唱活才能使听众充分感受。因此，作为一名歌唱者应该从各个方面来丰富自己，提高自己的文化艺术素质，脚踏实地地进行艰苦的艺术再创造活动。
当你拿到一首歌曲时，在歌唱的二度创作过程中应注意以下几个艺术环节：
一、 内涵的理解
所谓内涵，主要是指作品的内在含义即思想感情。理解作品的内涵，是演唱的基础。拿到一首歌曲，先不要急于唱谱，而应该将歌词反复朗诵几遍，以便从中了解主人公所处的时代背景、特定环境和思想感情。一首歌曲或长或短，都凝聚着作曲家的强烈感情，作曲家的深情厚意蕴藏在每个音符之中，歌唱者需要认真地去发掘和领会。对作品的理解越深，感受越深，在演唱时的表达则越纯真，越完美。一个演员或歌唱者文学修养的深线，会直接影响他对作品内涵的理解。不少学唱的人，往往单纯从声乐技巧来谈歌唱表现，因此平时的接触面比较窄，不看小说不看画，不读诗文不听音乐，甚至于连报纸也不常看，视野不开阔，知识不丰富，这样的学唱是唱不出感情来的。要知道对作品内涵有无深刻的理解，结果是大不一样的，因为只有在理解作品的基础上，才可能做到真情的表达。
二、 意境的想象
意境的想象，就是要尽量去启发音乐的想象力，演唱者应根据歌曲的内容和音乐形象，在自己的头脑中化为一幅幅活动画面，把自己化为作家、诗人，也变成作品的主人公。换句话说，就是要象戏剧演员进入角色一样去身临其境。如果你把一首歌曲的基本情绪和意境设想得很具体，那么你在表达时就会很真实和生动。想象和意境会很快帮助你确立起正确的音乐形象或者说歌曲的主人公的形象来，歌曲的主人公形象完整、统一了，歌曲的主题思想也就明确了，这样就会达到情真意切。当然歌唱者解释音乐的能力，不是一日之功，它是一种生活的积累，记忆的积累，情感的积累，这种积累越多，越丰富，“灵感”也越活跃，越丰富。因此作为歌者，应随时用眼睛和耳朵去搜集和倾听各种生活的画面和声音，去感受生活，从而增强我们对生活和人物的理解能力和想象能力，从而更深刻地理解作品的内涵。
三、 声音的运用
我们在演唱一首作品时，运用什么样的声音才能符合作品的思想内容和情感，这是值得研究和设计的问题。作为歌者有了美妙的声音外，能驾驭各种声音和音色变化的能力显得尤为重要，比如面对一首进行曲时要选用雄壮的声音，面对一首圆舞曲时应是明亮、华丽、轻巧的声音，面对一首摇篮曲时则需要用柔和甜蜜的声音等等。这里对声音也要有一个想象的过程，如对一首抒情轻柔的曲子时，可以把声音设想为“轻柔的纱巾在微风中飘洒”“树叶轻轻落在地上”这样的声音控制上；又如唱一首柔美而又轻巧的歌曲时，又可把声音比喻为“透明的露珠”、“春夜的雨滴”等等。总之，我们要擅于调动人声的声音“库”中最恰当的声音，唱出歌曲内容所需要的听觉效果，贴切地表现作品。
四、 风格的掌握
作品的风格或者说音乐的风格掌握得好与坏，演唱的效果是大不一样的。我们常常听一些独唱音乐会的演出，有的人声音相当漂亮，发声技巧也很高超，但整台音乐会从中国民歌唱到欧洲的古典艺术歌曲，听起来声音上也好，力度上也好，韵味上也好，总是一个样，一个味，让人听了过耳即忘，缺少心灵的共鸣和艺术的回味，更有甚者太缺少艺术修养和文化修养，把各种风格的歌曲混淆在一起，使之南腔北调，南辕北辙，与原作差距甚远。造成这些现象的原因主要是歌唱者没有很好地在歌唱前对作品的时代风格、民族风格、地区风格、个人风格等进行细致的分析和了解，没有能恰如其分地用自己的歌唱技巧来表达作品的风格。因此歌唱者要准确地表现作品的内涵还必须事先研究作品的风格（也就是演唱风格）。当然与其它姐妹艺术相比，音乐的风格具有更多的抽象性。音乐是无形的时间艺术，而绘画、雕塑、建筑等都是有形的空间艺术，因而他们的风格往往比音乐更容易一目了然。一个歌唱者文学修养的深浅，会直接影响他对作品的理解和风格的把握，因为风格的形成，主要就是建立在最深刻的认识基础上的。成熟的歌唱家是能把作曲家的创作意图和作品的风格特点淋漓尽致地表现出来，能把音乐的全部涵义，让听众“一耳了然”的。
五、 韵味的体现
演唱的二度创作是一个复杂的劳动过程，它对演唱者的要求也是多方面的。好的演唱者不仅能准确地领会和传达歌曲的艺术意境，同时还能通过自己的再创造，挖掘歌曲里某些潜在的、甚至作曲家没有料想到的东西。一首作品，作曲家无法提供韵味，它必须由演唱者自己去体会和创造。好的歌者并不满足于曲谱中所记下的音而必定会在音外的腔上下工夫（腔也就是韵味），并用得恰到好处。在你唱熟了一首新歌后，根据语言的特点、感情的需要，就会自然而然地在音调的旋律音上增加一些其它的音，使之成为装饰音、颤音、滑音、倚音等，唱起来就会更加动人和自然，就更有味道和美感，这就是韵味给作品带来的新的生命力。
六、 艺术的处理
有了对歌曲的真情实感后，就应该对歌曲处理有一个全面的总体设想，这里包括整个歌曲的速度、力度、音量、音色、伴奏等等问题。当然这些设想不是盲目的或是随心所欲的，歌曲的结构、曲体、调式旋律的起伏发展，直到节奏、和声等给演唱者以艺术表现的总启示，它们可以指引歌者内在情绪的走向，找到全曲的高潮及歌曲的层次。在演唱中特别要把握好艺术的对比性，如一首歌的叙述性和歌唱性的区别，一首歌曲中强弱、轻重的变化，其中最关键的是要找到歌曲的高点（高潮处）和低点。一般来说要突出高点，一定要把低点放低，一定要有铺垫的过程，否则一个劲儿地强或一个劲儿地弱是达不到艺术效果的。处理歌曲时，画龙点睛的部分往往是一些重点句、字。重点的词句要在咬字吐字上、感情上予以强调，要一句一字地，甚至在一个经过音上深下功夫，反复练唱，认真寻味，找到最适宜的表现手法。也就是说演唱者必须按照自己的总体设计反复演唱攻克难关，直到自己的处理化为真情的体现。
七、 忘我的演唱
唱歌要感动听众，首先要使自己处于兴奋而又激动的歌唱状态。“真真假假”是艺术表现的特定手法。“假”是为了表现“艺术的真”，“假”，是表现“真”的艺术技巧。真入假出而不失为真，才能发挥艺术的真实性和表现的真实性的统一，才能发挥艺术感染的强大作用。因此我们在演唱时一定要把握好这两者的关系，恰到好处地来表现艺术。在平常中，我们发现还有一些人在演唱时精神高度紧张，前怕狼后怕虎，满脑子私心杂念，这样的歌唱状态是绝对唱不好歌的，更不用说感动观众了。因此我们讲的“忘我的演唱”就是要演唱者丢掉一切来自思想上的或者声音上的包袱，消除一切紧张因素，以既充满激情而又放松自如的状态进入演唱，要知道，只有情感得到了解放，才能得到自然而舒畅的声音效果，才能有更完美的感情表达。歌唱艺术应该是“有声又有乐”。
八、 技术与艺术
技与艺，即声与情，一向是歌唱中血肉相连的两个部分。发声、咬字、吐字和情感的表达构成歌唱的整体，二者不可分割。歌唱的人声是以人身的整体作为乐器从事歌唱的，绝非只靠嗓子、气息或共鸣就能单独完成的，歌唱是全身心都参与的一种表演艺术，不仅全部身体都要参加，而且包括你的灵魂。歌唱应成为诸种因素融汇于一个整体中的扣人心弦的完美艺术，就是说，只有声情并茂，技艺结合，才能使歌唱达到感人的境界，产生沁人肺腑的艺术成果。声与情是辩证的统一，相辅相成。不论是专业歌唱者还是业余爱好者，在平时的训练中，要加强整体歌唱的意识，使歌唱发声与情感表达同时进行，使声、字、情成为一体，养成用心灵歌唱的习惯。

『伍』 声乐演唱有哪几种形式

声乐的演唱形式有如下几种：

独唱：一个人单独演唱歌曲，称为"独唱"。人声分类中的任何声部都可以担任独唱。演唱时一般用钢琴或小乐队伴奏，有时还可加入人声伴唱。 独唱要求演唱者有较高的艺术素养和较好的歌唱技巧，独唱者是音乐作品的解释者和表现者，他（她）直接运用"声"和"情"对音乐作品进行艺术的再创造。

（2）齐唱：很多人一起演唱单声部的歌曲，称为"齐唱"。齐唱的人数多少不限，可以是男女混声齐唱，也可以是男声齐唱或女声齐唱。齐唱时，可以用乐器伴奏，也可以不用乐器伴奏。 齐唱要求歌声整齐、统一、宏亮。齐唱歌曲大都富于战斗性和号召力，是群众歌咏活动中的主要形式。

（3）合唱：将许多人分成几个声部，同时演唱有两个或两个以上不同曲调的歌曲，称为"合唱"。常见的合唱形式有：混声二部合唱（由男女声混合组成），混声四部合唱（由女高、女低、男高、男低四个声部组成），同声合唱（分男声、女声、童声的二部、三部合唱）等形式。合唱一般用钢琴或乐队伴奏，但也有不用乐器伴奏的，称为"无伴奏合唱"。 合唱有着丰富的表现力，讲究整体音响的谐和与协调，要求各声部的音色相应统一，音量相应平衡，各声部的出现有层次。另外，对各声部的音准、节奏、力度、速度都有严格的要求。

（4）领唱：在齐唱或合唱中，由一个人单独演唱一个乐段或一些乐句的，称为"领唱"。 领唱部分一般与齐唱或合唱部分构成呼应，形成对比。

（5）对唱：两个人或两组人作对答式的演唱，称为"对唱"。对唱有男女声对唱，男声对唱，女声对唱等形式。 对唱大多是单声部歌曲，气氛热烈而欢快。

（6）重唱：多声部的歌曲每声部只有一人（或二人）演唱的，称为"重唱"。重唱有男女声二重唱，男声或女声重唱（包括二重唱、三重唱、四重唱）等形式。 重唱和对唱的主要区别，就在于重唱是以多声部（两个声部或两个声部以上）的形式出现。但是有的歌曲往往将对唱和重唱结合在一起。如黄河大合唱中的《河边对口曲》，先是甲、乙两两男声对唱，然后将甲、乙两个曲调叠置起来，组成重唱。

（7）轮唱：将许多人分成两个或三个、四个声部，各声部相隔一定的拍数，先后演唱同一曲调，称为"轮唱"。 轮唱时，各声部形成此起彼落、相互呼应的热烈气氛。这种手法叫做"卡农"，是复调音乐的一种。

（8）小组唱：一个小组的人同时来演唱一首单声部的歌曲，称为"小组唱"。小组唱实际上是齐唱的一种形式，只不过人数较少而已。 如果演唱的是多声部歌曲，则称为"小合唱"。

（9）表演唱：演唱歌曲时，边唱边做动作，这种有动作表演的演唱，称为"表演唱"。表演唱在演唱方面往往采取对唱或小组唱形式。

（10）大联唱：围绕一个特定的专题，选择内容有关的歌曲，并采用诗朗诵或乐曲联奏等方法，将各歌曲连贯起来进行演唱，称为"大联唱"大联唱不一定局限于齐唱，可能还包括独唱、合唱、轮唱等多种声乐演唱形式。 中西乐器知识 骨哨、编钟、古琴。

『陆』 浅谈歌曲艺术的演唱风格及艺术处理

歌唱的艺术处理演唱风格

歌唱是听觉艺术，它的艺术感染力最终要靠演唱来体现，歌唱者把音符和文字符号变成声音的过程，是一个艺术再创造的过程，也就是我们常说的“二度创作”。一首好的、甚至经典的歌曲的诗词和音乐终归只是停留在纸面上的，必须通过歌唱者把它唱活才能使听众充分感受。因此，作为一名歌唱者应该从各个方面来丰富自己，提高自己的文化艺术素质，脚踏实地地进行艰苦的艺术再创造活动。
当你拿到一首歌曲时，在歌唱的二度创作过程中应注意以下几个艺术环节：

一、 内涵的理解
所谓内涵，主要是指作品的内在含义即思想感情。理解作品的内涵，是演唱的基础。拿到一首歌曲，先不要急于唱谱，而应该将歌词反复朗诵几遍，以便从中了解主人公所处的时代背景、特定环境和思想感情。一首歌曲或长或短，都凝聚着作曲家的强烈感情，作曲家的深情厚意蕴藏在每个音符之中，歌唱者需要认真地去发掘和领会。对作品的理解越深，感受越深，在演唱时的表达则越纯真，越完美。一个演员或歌唱者文学修养的深线，会直接影响他对作品内涵的理解。不少学唱的人，往往单纯从声乐技巧来谈歌唱表现，因此平时的接触面比较窄，不看小说不看画，不读诗文不听音乐，甚至于连报纸也不常看，视野不开阔，知识不丰富，这样的学唱是唱不出感情来的。要知道对作品内涵有无深刻的理解，结果是大不一样的，因为只有在理解作品的基础上，才可能做到真情的表达。

二、 意境的想象
意境的想象，就是要尽量去启发音乐的想象力，演唱者应根据歌曲的内容和音乐形象，在自己的头脑中化为一幅幅活动画面，把自己化为作家、诗人，也变成作品的主人公。换句话说，就是要象戏剧演员进入角色一样去身临其境。如果你把一首歌曲的基本情绪和意境设想得很具体，那么你在表达时就会很真实和生动。想象和意境会很快帮助你确立起正确的音乐形象或者说歌曲的主人公的形象来，歌曲的主人公形象完整、统一了，歌曲的主题思想也就明确了，这样就会达到情真意切。当然歌唱者解释音乐的能力，不是一日之功，它是一种生活的积累，记忆的积累，情感的积累，这种积累越多，越丰富，“灵感”也越活跃，越丰富。因此作为歌者，应随时用眼睛和耳朵去搜集和倾听各种生活的画面和声音，去感受生活，从而增强我们对生活和人物的理解能力和想象能力，从而更深刻地理解作品的内涵。

三、 声音的运用
我们在演唱一首作品时，运用什么样的声音才能符合作品的思想内容和情感，这是值得研究和设计的问题。作为歌者有了美妙的声音外，能驾驭各种声音和音色变化的能力显得尤为重要，比如面对一首进行曲时要选用雄壮的声音，面对一首圆舞曲时应是明亮、华丽、轻巧的声音，面对一首摇篮曲时则需要用柔和甜蜜的声音等等。这里对声音也要有一个想象的过程，如对一首抒情轻柔的曲子时，可以把声音设想为“轻柔的纱巾在微风中飘洒”“树叶轻轻落在地上”这样的声音控制上；又如唱一首柔美而又轻巧的歌曲时，又可把声音比喻为“透明的露珠”、“春夜的雨滴”等等。总之，我们要擅于调动人声的声音“库”中最恰当的声音，唱出歌曲内容所需要的听觉效果，贴切地表现作品。

四、 风格的掌握
作品的风格或者说音乐的风格掌握得好与坏，演唱的效果是大不一样的。我们常常听一些独唱音乐会的演出，有的人声音相当漂亮，发声技巧也很高超，但整台音乐会从中国民歌唱到欧洲的古典艺术歌曲，听起来声音上也好，力度上也好，韵味上也好，总是一个样，一个味，让人听了过耳即忘，缺少心灵的共鸣和艺术的回味，更有甚者太缺少艺术修养和文化修养，把各种风格的歌曲混淆在一起，使之南腔北调，南辕北辙，与原作差距甚远。造成这些现象的原因主要是歌唱者没有很好地在歌唱前对作品的时代风格、民族风格、地区风格、个人风格等进行细致的分析和了解，没有能恰如其分地用自己的歌唱技巧来表达作品的风格。因此歌唱者要准确地表现作品的内涵还必须事先研究作品的风格（也就是演唱风格）。当然与其它姐妹艺术相比，音乐的风格具有更多的抽象性。音乐是无形的时间艺术，而绘画、雕塑、建筑等都是有形的空间艺术，因而他们的风格往往比音乐更容易一目了然。一个歌唱者文学修养的深浅，会直接影响他对作品的理解和风格的把握，因为风格的形成，主要就是建立在最深刻的认识基础上的。成熟的歌唱家是能把作曲家的创作意图和作品的风格特点淋漓尽致地表现出来，能把音乐的全部涵义，让听众“一耳了然”的。

五、 韵味的体现
演唱的二度创作是一个复杂的劳动过程，它对演唱者的要求也是多方面的。好的演唱者不仅能准确地领会和传达歌曲的艺术意境，同时还能通过自己的再创造，挖掘歌曲里某些潜在的、甚至作曲家没有料想到的东西。一首作品，作曲家无法提供韵味，它必须由演唱者自己去体会和创造。好的歌者并不满足于曲谱中所记下的音而必定会在音外的腔上下工夫（腔也就是韵味），并用得恰到好处。在你唱熟了一首新歌后，根据语言的特点、感情的需要，就会自然而然地在音调的旋律音上增加一些其它的音，使之成为装饰音、颤音、滑音、倚音等，唱起来就会更加动人和自然，就更有味道和美感，这就是韵味给作品带来的新的生命力。

六、 艺术的处理
有了对歌曲的真情实感后，就应该对歌曲处理有一个全面的总体设想，这里包括整个歌曲的速度、力度、音量、音色、伴奏等等问题。当然这些设想不是盲目的或是随心所欲的，歌曲的结构、曲体、调式旋律的起伏发展，直到节奏、和声等给演唱者以艺术表现的总启示，它们可以指引歌者内在情绪的走向，找到全曲的高潮及歌曲的层次。在演唱中特别要把握好艺术的对比性，如一首歌的叙述性和歌唱性的区别，一首歌曲中强弱、轻重的变化，其中最关键的是要找到歌曲的高点（高潮处）和低点。一般来说要突出高点，一定要把低点放低，一定要有铺垫的过程，否则一个劲儿地强或一个劲儿地弱是达不到艺术效果的。处理歌曲时，画龙点睛的部分往往是一些重点句、字。重点的词句要在咬字吐字上、感情上予以强调，要一句一字地，甚至在一个经过音上深下功夫，反复练唱，认真寻味，找到最适宜的表现手法。也就是说演唱者必须按照自己的总体设计反复演唱攻克难关，直到自己的处理化为真情的体现。

七、 忘我的演唱
唱歌要感动听众，首先要使自己处于兴奋而又激动的歌唱状态。“真真假假”是艺术表现的特定手法。“假”是为了表现“艺术的真”，“假”，是表现“真”的艺术技巧。真入假出而不失为真，才能发挥艺术的真实性和表现的真实性的统一，才能发挥艺术感染的强大作用。因此我们在演唱时一定要把握好这两者的关系，恰到好处地来表现艺术。在平常中，我们发现还有一些人在演唱时精神高度紧张，前怕狼后怕虎，满脑子私心杂念，这样的歌唱状态是绝对唱不好歌的，更不用说感动观众了。因此我们讲的“忘我的演唱”就是要演唱者丢掉一切来自思想上的或者声音上的包袱，消除一切紧张因素，以既充满激情而又放松自如的状态进入演唱，要知道，只有情感得到了解放，才能得到自然而舒畅的声音效果，才能有更完美的感情表达。歌唱艺术应该是“有声又有乐”。

八、 技术与艺术
技与艺，即声与情，一向是歌唱中血肉相连的两个部分。发声、咬字、吐字和情感的表达构成歌唱的整体，二者不可分割。歌唱的人声是以人身的整体作为乐器从事歌唱的，绝非只靠嗓子、气息或共鸣就能单独完成的，歌唱是全身心都参与的一种表演艺术，不仅全部身体都要参加，而且包括你的灵魂。歌唱应成为诸种因素融汇于一个整体中的扣人心弦的完美艺术，就是说，只有声情并茂，技艺结合，才能使歌唱达到感人的境界，产生沁人肺腑的艺术成果。声与情是辩证的统一，相辅相成。不论是专业歌唱者还是业余爱好者，在平时的训练中，要加强整体歌唱的意识，使歌唱发声与情感表达同时进行，使声、字、情成为一体，养成用心灵歌唱的习惯。

试析歌曲《祖国慈祥的母亲》的艺术处理和演唱风格
【摘要】：这首歌曲用凝练的笔触、浓郁的感情抒发了中华儿女对祖国母亲的感激之情和无限忠诚。
全曲由两个乐段加曲尾衬腔构成，第一乐段由四乐句构成，以一字一音的词曲结合为主，曲调流畅地在中低音区进行，似诵似唱地叙说对祖国的深切挚爱。第二乐段开始处音调大跳到全曲高潮，然后曲调逐渐下降，表达了人们对祖国母亲的赞美颂扬，曲尾的衬腔，更进一步表达了人们对祖国母亲的无比深情。
【关键词】 ：情感，动机，文学语言，二度创作。
歌曲《祖国慈祥的母亲》是一首中国艺术歌曲，所谓艺术作品就有其特有的特点，大家在了解了特点以后就会对艺术歌曲的演唱有更进一步深刻的理解了。
首先，艺术歌曲选用的歌词是至关重要的，讲究思想深远，感情细致，意蕴内涵，要作到内容与形式的统一。
词是情感的果实，也是智慧的语言。
没有词人自己的真实情感，就不可能像草木发芽那样自然地引起人们的共鸣，善于写感觉的，也就会慢慢转移到抽象，词本身是一种形象，要做到情景交融，在写“实”的同时，还要写好“虚”，否则词意平淡不可取。
歌词的写法不仅需要富有诗意，还要适合于谱写音乐，符合音乐逻辑。
其次，艺术歌曲的旋律的写作应着力于提示歌词的感情，曲中有词，词中有曲，音乐与歌词要融合，无论是抒情性或叙事性的旋律，都要有深刻的体验和对音乐历史背景的理解，艺术歌曲的旋律要求是很严格的。
作曲家要应用高超的作曲技法，把每一首歌词以最好的“读法”写出来，缺乏直接感观的词是不能为作曲家提供想象的空间的，优美动人的歌唱旋律是作曲家对歌词最完美的体现与升华。
最后，艺术歌曲的伴奏也很有讲究，通常用钢琴伴奏，钢琴伴奏无论简单还是复杂，都必须写的十分讲究，因为它的作用绝对不仅属于一种伴奏形式，这必须与歌唱部分一样要做出符合艺术内容的表现。
钢琴伴奏承担着展示环境和空间，刻画补充内在形象，与演唱者交流等方面的作用。与歌唱形成二重奏的有机结合，这也是艺术歌曲的独特之处。
此曲是一首声乐学生练习的必唱曲目，适合中级程度男女生练习演唱，是由张鸿喜作词、陆在易作曲，一般高音声部演唱G调，中音声部演唱F调。
陆在易（ 1943—— ）作曲家。浙江余姚人。 1953年考入上海音乐学院附中，先后学习钢琴、作曲。1962年升入该院作曲系，1967年毕业后留校任教。1973年调至上海京剧院，曾参与《盘石湾》十余部京剧的音乐创作。1981年入上海乐团专事作曲，1985年任该团团长，1988年任艺术指导，并被选为上海音乐家协会主席团委员，兼《上海歌声》主编。主要作品有《蓝天、太阳与追求——为女声合唱与乐队而作》、《中国，我可爱的母亲——为大型合唱队与乐队而作》、合唱曲《雨后彩虹》、管弦乐《睡莲》、《南国抒怀》、《夜林酣舞》及艺术歌曲《祖国，慈祥的母亲》、《桥》、《彩云与鲜花》等。它的作品旋律清新、流畅，富有新意，和声新颖，配器精致。
这首歌曲用凝练的笔触、浓郁的感情抒发了中华儿女对祖国母亲的感激之情和无限忠诚。
第一，纵观全曲是一个两段体的声乐曲目，外加一个总结性，袅袅的结尾，从大方向看两段体的声乐曲目的演唱风格总体上要突出前半部分的叙述性，和后半部分的歌颂性，第一大段与第二段在一般的两段体曲目中的感情对比都是较强烈的，在处理一般的两段体艺术歌曲中都要注意第一段的回忆性与第二段的现实性的对比，此曲也不例外，但此曲的艺术性较平和，故而两段歌词均无太明鲜的对比交待，这样就在演唱此曲的细腻程度上带来一些困难。但仔细推敲还是有很多需要注意的地方和大家演唱时做不到的地方。
1、全曲的感情要求中速、深情的。但这也不是一层不变的，在具体演唱时仍需活唱活用，只不过总体感觉控制在这个方向即可。
从前奏看是一个“f”的标记，是强处理，所以平时大家在合作时由其是伴奏者一开始就将感情放在一个歌者可准备的高度才是准确的感情表达，但不要太强，如果伴奏者一开始就将情绪建立在高度激动中的话，那么在歌曲高潮的处理时就显得生硬，平和了一些，与前奏无对比感。所以在伴奏者弹前奏时要帮助歌者控制感情的渲泄。总的说来还是不要过强，只是一般强即可。
前奏的总体旋律感是一个感情的回落阶段，渐近慢退，逐步弱收回，这样才能使歌者的情绪回落到一个符合开始演唱时的正常叙述性的心态：

开始的高音“a”与前奏结束时的低音“a”，一个八度反差，回到原速。将高潮的旋律用做整首歌的前奏是比较常见的，但也有它的弊端，就是容易将感情爆发的太猛太快，而真正到了歌曲的高潮时又会显得力不从心了。
2、前奏完毕进入第一段的演唱，从前奏的结束音到起唱音的第一个字完成了一个五度的跳进，在旋律特点上平和自然，使歌者不易跑感觉，一个五度的跳进将唱者自然引入深情叙述性的感情基调，故而起唱时不易硬起而最好用缓起，而不是弱起。
①第一段的演唱部分为三个阶段，需要思考掌握前两句歌词：“谁不爱自己的母亲，用那滚烫的赤子心灵，谁不爱自己的母亲，用那滚烫的赤子心灵”。两句歌词内容相同而旋律的不同造就了第一部分前两句在唱法感情处理上的不相同。
②从前两句歌词与旋律配合上看：前一句较叙述性的表现，旋律体现在级进的感情上，交待向上的感情基础：

带动了这种感情基调。逐步的上升慢慢带动歌者的情绪。
③进入第二句歌词：同样的歌词放在了不同的旋律当中就有了不同的感觉。此句则有感情回落，深深在内心咏叹稳定的感觉：

此句的旋律性为回落下降感，但在感情上没有渲泄更没有放弃，更多的是一种深沉，责任。将思绪沉淀下来而为高潮出现做准备，以为形成叙述性与歌颂性的明鲜对比而设下伏笔。
3、高潮的推进。
①这是一个级进的感情准备过程，在进入高潮时有一个明鲜的推进旋律发展小间奏，采用了音的叠加（或者有时大部分伴奏采用正反向八度推进的效果更佳）。在这个小间奏弹奏的同时歌者在贮备感情，等待那一触即发的激动：

②进入歌曲高潮的演唱时需注意的是在小间奏推进过程中歌者的感情要随着旋律的级进性的特点在内心贮备感情，这一点很重要，千万不要使自己的情感在这时跑掉，一气呵成，不然的话很难唱好此曲的高潮，此句需要足够的气息和稍高的头腔位置，在唱本曲高潮时要采用以情带声的感觉，那么就不会显得高潮部分处理的过于生硬或突然了。
此句力度标记为强处理，不要拼尽全力的去一味的求强，要在稳中求强，才能将高潮部分演释的有刃有余。
③从旋律上看感情爆发完以后，歌曲的情感有回落的动机：

旋律高低跌宕，逐渐回到现实，进入到第一部分的第三阶段，而高潮部分则是全曲的歌眼，全曲的爆发点，也是全曲技术性，感情性的一个总体现，短短的旋律，少少的几个字包含了对前面的总结，也更引出了后面第三阶段旋律主题的继续发展。
4、第三阶段的演唱：力度标记为mf中强，此句感情回落。
①仍然保留在歌曲高潮完毕的余温之中，比第一阶段强，但比高潮部分弱，直到第三阶段第二句完毕进入全曲的间奏为止。
②在此句的演唱上速度稍微加快，要有延续歌曲高潮感情的语气，将第三阶段与高潮连接起来，将总体感情回落的自然平和，不要有突然的感觉，后半句慢慢回落到第一阶段的感情基调：

将渐弱的符号唱出，一直回落到叙述性语气。回到开始的感情基调。处理上要渐弱渐慢，与间奏形成一个二度再创作的感情对比。为下一大段的出现埋下伏笔。
③在第一部分演释完毕之后感情回升，进入间奏部分，间奏的伴奏音型与歌曲高潮出现的重叠音型相同，上升的旋律又重新引出歌曲的前奏（与高潮部分相同），伴奏者在第一部分演奏完毕之后，要帮助歌者重新唤回开始基础性的感情基调，在第二部分的演唱上与第一部分形成对比。
第二，进入第二部分，这一部分歌颂性较第一部分更强些，在细节处理上与第一部分相似，旋律与歌词的结合仍然符合前面所讲的方式，只是在唱完第一部分之后经过一个感情回落起伏，但总体内在情感仍然没有断，第一部分与第二部分总体处理上的不同的主要原因是歌词的不相同。第二部分感情更显深刻，在第一部分基础上又多了几分理智，多几份思考，将内心的感情更加贴近与祖国母亲的距离，显的更大气，更开阔，故而处理上要略带一些歌颂性和理性感观的深刻。
1、第二部分较第一部分稍显深刻和理性：对比看。（第二段歌词：谁不爱自己的母亲，用那闪光的美妙青春。亲爱的祖国，慈祥的母亲，蓝天大海欢腾着欢腾着忠诚。是我们对您的忠诚。）
①心灵：一个感观性词语，一直伴随着思想活动。
青春：一个阶段性状态词语，是可以通过时间去实现的。
②长江黄河：从祖国范围内部的热爱。
蓝天大海：上升到整个世界，整个心态局面的博大之爱。
③对您的深情：一个感观性词语，将心理状态交待了。
对您的忠诚：一个准备性词语，随时为祖国待守。
从歌词的几个大方面就可以看出第二部分与第一部分的内在联系和具体区别，我们就可以准确把握第二部分在演唱时与第一部分感情基调的区别了。
2、整首歌演唱完毕之后仍有余音袅袅之感，在结束部分作者用开口音“啦”在第一部分最开始的旋律动机上进行了二度再创作。
⒊“二度创作”：
①必须准确地掌握词表达的内涵，分清歌曲表达的内容和类型，这样才容易把演唱时的心态位置确定了。
有时在一首歌曲之中，演唱者需要同时担当几个不同的人物，如果事先没有注意，就会造成表演时的混乱。
艺术歌曲的词多为优秀的诗篇，认真研究歌词内涵的同时，对歌词语言的体裁，文学价值，所包含的情感内容等必须作出具体的分析，抓住不同的语言特点，才能在必要时突出重点，使每一首歌的艺术特点都有鲜明的区别，做到这一点我们就要反复朗读歌词，体会语言中的文学内涵，可以帮助歌者把握艺术歌曲发挥的重点，从朗读歌词的过程进一步向歌曲旋律过渡，这样才能使终保持歌词的文学连贯性，才能使终让唱者有同一个感情主线。
选择恰当的音色，这也是艺术歌曲二度创作表达内容的要求，音色变化是区别不同类型艺术歌曲内容的重要手法之一，为适应歌曲表达的需要，演唱者应随时调整自己的音色。
音色的选择与确定常常是歌者自身的审美观点的反映，作词人与作曲家实际已经把他们的文学观点在乐谱中表达出来。“二度创作”中歌者能否准确地传达这个观点，一方面依赖歌者自身的艺术修养，另一方面就是音色的选择，也会影响作品整个理解能力的深度的。
艺术歌曲在创作技法上各有不同，对歌者应当抓住的重点要求就有差异。歌者在选唱艺术歌曲时，自身的发声演唱技巧和语言能力应达到一定的水平，否则就谈不上演唱时所需要的一切。
②歌曲结束的起音仍然是一个五度的跳进，由“a” ——“e”之间的音阶跳进给我们形成了一个与本曲开头的呼应之感。但同样的五度跳进在结尾处却做了旋律的二度再创作。既有无限深情，更有徐徐回忆，结尾部分采用了全曲开始部分的动机材料，在旋律上做了逐步下行的音阶处理感，使全曲慢收慢结束，陷入无限回忆的感情当中，而给听者也留下了想象与对比的空间：

③最后的闭口音“呜”在声乐技巧上是一个较难掌握的母音，而且在唱本曲时“呜”是有渐弱渐慢处理的，做过哼鸣练习的同学也许会将结尾的技巧处理的更人性化一点，不会将结尾处理的生硬不自然。最后的回落是一个总结性的回答，将一开始的感情疑问在结尾处进行了有问有答，完满的结束了全曲，将无限回忆留给听者，也使歌者自己陷入深深的感情表达不完整，不完满感。唱完仍在歌曲中，意犹未尽。
第三，演唱此曲时在技术性上也要注意很多问题，首先它是一首中国艺术歌曲，除有它本身特定的内在情绪外，那么，完整的表达性还需要从各个层面去实现。
⒈此曲有自己特定的韵律，归韵方面，辙韵方面有它自己的特点，而作者当时的训练目的和培养目标也是在歌中需要体现的。
⒉在每一句起音的字到本句结束时的韵母均停留在“e”母音上，闭口音的练习在本曲第一段前两句词中得到了体现，要想将此曲唱出感情演出味道就必须在这种归韵的严谨度上强调歌者，韵律对了稳了，听者才能以一个良好平和安静的心态去听。这方面要通过加强演唱者普通话的练习来实现。
⒊注意闭口音与开口音的协调配合，使开闭口音转换的自然，圆润，“字正腔圆”。先正字才能圆腔，在转换过程中位置，音高，音色等方面都是要求高度统一的，稍有变化就会影响整曲的情感交待和表现力的淋漓尽致的程度。
由其体现在高潮歌眼处的难度：
“亲爱的祖国”此句“亲爱”两字为一个技术性的体现。对于演唱唱者是一个需要注意的地方。开口音的大量出现也是本曲一个直观的特点，此曲也意在练习开口音的状态，位置，将平时声乐练习时的意象放在具体歌中加倍巩固。
⒋弱处理母音的练习也是本曲的一个考察点，弱处理的应用，在体现具体作品中时均有特殊意义，本曲也不例外，弱唱的完美处理均可加深此曲的内在情感的表现程度。
⒌歌曲咬字上的要求：在歌唱的语言上要求是很严格的，在平时普通话较标准的基础上进入到歌唱语言是一个过渡性的练习。
歌唱语言在说话的基础状态上更夸张，咬字更开阔一点，在打开程度上，咬字音调上均要突出“满”字。一定要将歌唱语言交待完整。唱完一个字再准备下一个字的演唱状态，而不要将歌词交待的含糊不清，使听者不清楚歌词的语言，从而影响整部作品的总体处理。
第一句“谁不爱自己的母亲”，在提炼语言韵母时要交待的特别清楚：ei与u的转换，交待ei的完整性与引出 u母音的非突发性之间的处理。u与ei的转换，u与e的转换，u与ai的转换等等。
将这些母音连起来：ei到u到ai到zi到e到u到in完成一系列的母音转换就需要平时对各个母音的练习状态有一个系统的认识过程。这就需要在平时的发声练习中积累了。
完成一个母音转换，当下一个母音转换没有转换好时不要将注意力放在完成不好的母音上，而要将注意力放在前一个母音或经过的母音上，这样总体的韵律和咬字才可能形成一个较完整的听觉统一。才能将歌曲感情与演唱状态达到完整的统一。
总之，当一首艺术歌曲摆在我们面前时，我们应该怎样去看待这部作品，怎样在会唱、学会的基础上去做到完整的表达，这些是需要我们从歌曲的各个不同层面，各个不同角度去体验，去提炼，直到将作品了解到一个更深的层面，这样才能将作品唱到一个令人满意的程度。以上均为自己谈的几点认识，如有宝贵建议或不妥之处望给予批评指正，不胜感激。

『柒』 什么是声乐艺术概念解释

声乐艺术是人声音调在音乐中发展的直接领域，属直觉艺术。它是通过人体自身（发声体）发出的声音所形成的音调与语言结合的艺术。

与器乐艺术相比较它又有着明显的造型性。它凭借着语言的描绘，可以更直接地、具体地表达人们的细微感情。由于它的表现手段是人声音调，因此它又受到人声音域、音量、音色的局限，还不能表达人的全部感情，还需要借助于人声音调之外的音乐手段给予补充和发挥。

声乐艺术的审美活动包括作品的创作（诗词、曲调）、歌唱表演（发声、语言）的再创造以及欣赏。

(7)声乐演唱的艺术再创造扩展阅读

唱法

所谓“唱法”，实际上就是一种特有的演唱模式，这种模式直接影响着演唱的外在表现风格。就美声唱法、民族唱法、流行唱法这三种唱法而言，因为唱法模式不同，故而风格也会有所不同。

具体地说，三种唱法之所以在风格表现上有较大的差异，其主要原因是因为三种唱法在歌唱发声的原理运用上的不同所致。

美声唱法注重发声的技巧性和规范性，强调声音的共鸣和掩盖，在生理上要求喉头向下使喉咙充分打开，追求具有强烈穿透力的“面罩集中点”以获得高质量的声音效果。

民族唱法则注重歌唱发声的自然性，强调行腔与咬字的有机结合，主张“字”正才能“腔”圆的基本观点，追求“字清”而“韵正”的传统格式。

而流行唱法则更多的是注重“感觉”，强调乐感和摹仿在歌唱中的重要性，追求声音的个性与特色，以及“口语化”式的演唱风格。由此可见，三种唱法从演唱模式到风格表现上的差异是显而易见的。

『捌』 如何培养声乐演唱艺术中的思维

引言
在声乐演唱中，演唱者的思维方式、思维能力和思维态度都直接影响着演唱效果。声乐演唱作为一个比较复杂的大脑思维过程，需要演唱者有一定的思维潜能，才能将演唱深入到受众的内心，打动受众。要提高声乐演唱的水平，必须对声乐演唱者进行系统的思维培养，开阔演唱者的思路，增强演唱者的演唱能力，将演唱达到最好的水平。
一、声乐演唱艺术中的思维概述
1.声乐演唱艺术中运用的思维类型
在声乐演唱中运用到的思维类型有动作思维、形象思维、逻辑思维、审美思维、创新思维等。动作思维是由大脑指挥动作，需要演唱者用具体的行为动作去解决问题的思维活动。比如演唱者的表情动作、舞台手势等都需要提前有一个构思，在演唱过程中才能边想边做。形象思维需要演唱者有丰富的想象力，能够将形象生动地的表达出来的思维活动，演唱者通过形象思维，塑造与之融合的形象，生动形象地表达出歌词的理解、情感的表现。逻辑思维是演唱者按照一定的逻辑规律，理性判断、认识问题并解决问题的思维活动。通过逻辑思维，演唱者能够从根本上认识演唱中出现的问题，掌握相关知识，并不断总结自己演唱经验，使自己的演唱更加有条理。审美思维是演唱者将自身的审美情感通过演唱表达给受众，将情感与歌声交织在一起，用心灵歌唱，感动自己，引起共鸣。创新思维是演唱者不断总结演唱经验，创造出新的方法来解决实际问题的思维活动。创新思维是高级的思维形式，要求演唱者有一定的艺术天赋，能够将艺术进行再创造。
2.思维在声乐演唱艺术中的表现作用
一场好的演唱最主要的演唱者能够通过自身的演唱能力带动观众，演唱者融入到演唱情境中，生动形象将艺术形象进行塑造和表达。思维能够帮助演唱者置身音乐当中，制造作品形象和恰到好处的肢体表演，将观众引入作品中，被作品打动，欣赏声乐的同时也感受到艺术的熏陶，得到精神上的享受。思维也能够在现演唱者的生活体验，方便歌词语言的理解。对歌词语言的理解离不开演唱者自身的生活感悟，演唱者在思维意识的指导下，对日常生活感受在头脑里进行分类，当歌词唤醒演唱者自身生活体验，便会刺激演唱者的内心，演唱时便会将情感流入到歌词语言内容中去。同时思维也能引发演唱者的思辨意识，正确处理作品情感。
3.思维在声乐演唱舞台实践中的作用
人的思维往往能够指导人的行为方式，在声乐演唱舞台上，演唱者自身的思维不仅能够缓解演唱者紧张恐惧的心理，也能稳定演唱者的情绪。在舞台上，演唱者难免会出现各种小状况，如果演唱者不能掌握好自己的情绪，保持好状态，将影响演唱的效果。思维决定行为动作，在舞台上表演的每一个动作都依赖于思维的调控。由此可见，演唱者的思维在声乐演唱舞台实践中发挥着重要的作用。
二、声乐演唱艺术中思维的培养
1.做好充足的思维前奏
对于任何一个学习目标，兴趣是最好的老师。任何人对自己感兴趣的事物都会投入更多的精力和注意，学习有了动力，思维的启动就越大。在对演唱者培养时要从演唱者的兴趣点着手，唤起演唱者的学习欲望，从而使演唱者思维扩展开，学习的效果更加明显。由于声乐学习是复杂的，在培养中要培养演唱者善于观察、勤于探索的能力，才能使他们养成自主学习和思考能力，引发并强化思维活动展开。同时学习者要树立正确的思维态度，提高较强的领悟能力。
2.培养学习者掌握正确的思维方法
掌握正确的思维方法是思维培养的关键环节，也是个人思维能力成熟的表现。正确的思维方法包括形象比喻法、类比联想法、逆向思维法以及正误甄别法。形象比喻法便于演唱者展开思路、形象理解事物原理，是较为活跃的思维方法。类比联想法是建立在其他学习对象感知基础上引起相同类型事物，帮助学习者理解新事物，转换知识从而深入学习知识，是将知识迁移的思维方法。逆向思维法是利用逆向思维帮助学习，解决学习过程中出现的问题。正误甄别法是判断对象之间的动作是否正确的逻辑方法，在培养过程中对于演唱者自身不能察觉的错误动作，用正确的动作加以示范，让演唱者去对照、识别，从而改正错误动作。
3.用扎实的知识基础进行培养
知识基础是思维的重要组成部分，学习者拥有扎实的基础能够提升学习的思维能力。教育者要加强演唱者专业知识的学习，掌握音乐的基本要素，才能方便演唱者对演唱作品进行合理的处理和再次创作。随着演唱者不断的知识积累和深入，演唱者的知识结构也会得到优化和调整，演唱者的思维才能更加开阔、细致。
三、结语
综上所述，声乐演唱艺术是一门陶冶情操，用歌声交流情感的艺术形式。声情并茂的歌唱表演需要演唱者较强的思维能力，思维控制着演唱者对动作的处理、情感的表达以及声音的控制，对表演发挥着重要的指导作用。演唱者要加强思维培养，形成具体的思维方式，依靠思维提升演唱水平，使声乐演唱不断进步，实现音乐道路上的抱负。

『玖』 声乐的演唱方式有有十个，考试题目。有哪位知道不~~~

声乐的演唱形式有如下几种：

独唱：一个人单独演唱歌曲，称为"独唱"。人声分类中的任何声部都可以担任独唱。演唱时一般用钢琴或小乐队伴奏，有时还可加入人声伴唱。 独唱要求演唱者有较高的艺术素养和较好的歌唱技巧，独唱者是音乐作品的解释者和表现者，他（她）直接运用"声"和"情"对音乐作品进行艺术的再创造。
（2）齐唱：很多人一起演唱单声部的歌曲，称为"齐唱"。齐唱的人数多少不限，可以是男女混声齐唱，也可以是男声齐唱或女声齐唱。齐唱时，可以用乐器伴奏，也可以不用乐器伴奏。 齐唱要求歌声整齐、统一、宏亮。齐唱歌曲大都富于战斗性和号召力，是群众歌咏活动中的主要形式。
（3）合唱：将许多人分成几个声部，同时演唱有两个或两个以上不同曲调的歌曲，称为"合唱"。常见的合唱形式有：混声二部合唱（由男女声混合组成），混声四部合唱（由女高、女低、男高、男低四个声部组成），同声合唱（分男声、女声、童声的二部、三部合唱）等形式。合唱一般用钢琴或乐队伴奏，但也有不用乐器伴奏的，称为"无伴奏合唱"。 合唱有着丰富的表现力，讲究整体音响的谐和与协调，要求各声部的音色相应统一，音量相应平衡，各声部的出现有层次。另外，对各声部的音准、节奏、力度、速度都有严格的要求。
（4）领唱：在齐唱或合唱中，由一个人单独演唱一个乐段或一些乐句的，称为"领唱"。 领唱部分一般与齐唱或合唱部分构成呼应，形成对比。
（5）对唱：两个人或两组人作对答式的演唱，称为"对唱"。对唱有男女声对唱，男声对唱，女声对唱等形式。 对唱大多是单声部歌曲，气氛热烈而欢快。
（6）重唱：多声部的歌曲每声部只有一人（或二人）演唱的，称为"重唱"。重唱有男女声二重唱，男声或女声重唱（包括二重唱、三重唱、四重唱）等形式。 重唱和对唱的主要区别，就在于重唱是以多声部（两个声部或两个声部以上）的形式出现。但是有的歌曲往往将对唱和重唱结合在一起。如黄河大合唱中的《河边对口曲》，先是甲、乙两两男声对唱，然后将甲、乙两个曲调叠置起来，组成重唱。
（7）轮唱：将许多人分成两个或三个、四个声部，各声部相隔一定的拍数，先后演唱同一曲调，称为"轮唱"。 轮唱时，各声部形成此起彼落、相互呼应的热烈气氛。这种手法叫做"卡农"，是复调音乐的一种。
（8）小组唱：一个小组的人同时来演唱一首单声部的歌曲，称为"小组唱"。小组唱实际上是齐唱的一种形式，只不过人数较少而已。 如果演唱的是多声部歌曲，则称为"小合唱"。
（9）表演唱：演唱歌曲时，边唱边做动作，这种有动作表演的演唱，称为"表演唱"。表演唱在演唱方面往往采取对唱或小组唱形式。
（10）大联唱：围绕一个特定的专题，选择内容有关的歌曲，并采用诗朗诵或乐曲联奏等方法，将各歌曲连贯起来进行演唱，称为"大联唱"大联唱不一定局限于齐唱，可能还包括独唱、合唱、轮唱等多种声乐演唱形式。 中西乐器知识 骨哨、编钟、古琴。

『拾』 声乐的演唱形式有哪些 标准答案是6个！

声乐的演唱形式有独唱、齐唱、合唱、对唱、重唱、轮唱六种。

1、独唱

一个人单独演唱歌曲，称为"独唱"。人声分类中的任何声部都可以担任独唱。演唱时一般用钢琴或小乐队伴奏，有时还可加入人声伴唱。

2、齐唱

很多人一起演唱单声部的歌曲，称为"齐唱"。齐唱的人数多少不限，可以是男女混声齐唱，也可以是男声齐唱或女声齐唱。

3、合唱

将许多人分成几个声部，同时演唱有两个或两个以上不同曲调的歌曲，称为"合唱"。常见的合唱形式有：混声二部合唱（由男女声混合组成），混声四部合唱（由女高、女低、男高、男低四个声部组成），同声合唱（分男声、女声、童声的二部、三部合唱）等形式。

4、对唱

两个人或两人作对答式的演唱，称为"对唱"。对唱有男女声对唱，男声对唱，女声对唱等形式。 对唱大多是单声部歌曲，气氛热烈而欢快。

5、重唱

多声部的歌曲每声部只有一人（或二人）演唱的，称为"重唱"。重唱有男女声二重唱，男声或女声重唱（包括二重唱、三重唱、四重唱）等形式。

6、轮唱

将许多人分成两个或三个、四个声部，各声部相隔一定的拍数，先后演唱同一曲调，称为"轮唱"。 轮唱时，各声部形成此起彼落、相互呼应的热烈气氛。这种手法叫做"卡农"，是复调音乐的一种。

(10)声乐演唱的艺术再创造扩展阅读：

声乐的唱法

1、美声唱法

美声唱法产生于17世纪初叶的意大利，以音质圆润饱满，音色华丽流畅而著称。在长达几个世纪的发展过程中，美声唱法因为有大批专家学者的精心研究，其歌唱理论与训练方法在三种唱法中，是最完整和系统化的。

美声唱法在演唱方法上又分竖唱法和横唱法两种。所谓“竖”唱法是因为歌唱时嘴巴上下拉开，形成长条型或椭圆状的O型； 喉咙以上下打开为主，会厌软骨充分“竖”起，声音给人有“竖”或垂直的感觉。

所谓“横”唱法则是歌唱时嘴巴左右拉开，露上齿亦像在笑；喉咙前后打开，不强调会厌充分“竖”起，而突出声带的张力——阻力为发音主体。由于声带的位置呈前后向，因而声音则有“横”的感觉。

在歌唱实践中是选择“竖”唱法还是选择“横”唱法，主要是要根据每个人的具体生理条件及歌唱爱好者心目中所向往的声音模式而定。总而言之，不论选择哪种唱法，只要运用得法，都可能达到歌唱表演的最佳境界。

2、民族唱法

中国民族民间唱法是我国传统民族唱法的一个总称，它是以演唱民歌为主要目的的具有浓郁民族特色的一种演唱模式。

我国是一个多民族的国家，就汉民族而言，由于各地区在风土人情，生活习惯，以及思想感情的表达形式上的差异，其表现民歌内在含意的重要手段一唱法及其风格也是不相同的。造成这种差别的主要原因，应该说还是来自于不同的民族种类与不同的民歌风格的影响。

我国的民歌种类繁多、历史悠久。在几千年的发展与变化之中，逐渐形成了属于各民族自己的多品种的民歌形式，这其中以汉族北方的山歌和南方的小调最有影响力和最有穿越时空界限之能力，并作为中国民歌的主要形式而不断地向前发展。

北方的山歌具有粗犷质朴、直爽豪放的特点，如青海的《花儿》、陕北的《信天游》以及内蒙的《爬山调》等，给人以一种身居山间旷野之中，领略高原牧场自然美景的爽朗舒畅之感。

而南方则以江苏的小调为最有特色，如歌曲《茉莉花》、《无锡景》、《姑苏风光》等，曲调细腻委婉、脍炙人口、柔和而又流畅，给人以鸳鸯戏水、鸟语花香，小河潺潺流水之美感。

这两种不同形式的民歌风格，代表了中国民族唱法的基本表现风格，但在唱法的技能技巧方面，民族唱法还强调“字正腔圆”，注重发声的自然性和声音靠前、在行腔咬字中唇与齿的有力配合，以获得“字清”而“韵正”的最佳效果等特点。

3、流行唱法

流行唱法是“流行歌曲唱法”的简称，又称通俗唱法。“流行歌曲”这个概念是不准确的，准确的概念应为商品歌曲，即以赢利为主要目的创作的歌曲。它的市场性是主要的，艺术性是次要的。因而流行唱法准确的概念应为“商品歌曲唱法”。

流行唱法最大的特点，就是简单易唱、通俗方便。虽然在国内起步较晚，但发展迅猛，从某种程度上来看，其影响力已超过了美声唱法与民族唱法，正所谓：极易上口，人人歌之。

流行唱法是一种具有较强即兴性的唱法，由感而发，随口可唱。在技能技巧的运用上不同于美声唱法和民族唱法那样规范，而着重强调其“感觉”。一个歌手是否能够发展成为歌星，不是要看他是否具备一副优质的嗓子，而是要看他是否具有较强的乐感和摹仿力。

由于流行唱法具有追求个性与特色的特点，在唱法分类上有“气声”唱法、“沙哑式”唱法和“喊式”唱法等几种。“气声”唱法的特点主要是喉部松弛，基本保持吸气的状态，发声时声带不需要闭紧而留有较大的空隙，以使其漏气，声音空和暗，因而也可称其为“漏气式”唱法。

“沙哑式”唱法的特点是喉器上提，气息集中冲击松弛的声带且着力于喉部，使之出现气泡声，故有沙哑感。

所谓“喊式”唱法，主要是运用大本嗓去歌唱，并且刻意使声音横向发展。由于用力较大，声音既白而又尖硬，故有“喊”的感觉。

参考资料来源：

网络—声乐

网络—演唱形式