张天师是怎么创造出道教的

张道陵创办的道教又叫做正一道，对他的思想主要来源是老子的道学，所以他便把老子尊为教主，是最高的信仰。而道教的主要中心思想就是追求如何长生不老跟成仙。后来张道陵又被称为第一代道教天师。

B. 道教始祖那么多，为何张天师能创立道教

其实道教始祖也没有“那么多”啊，道教尊崇黄帝为始祖，尊崇道家老子为道祖，张道陵则是教祖，既然张道陵是教祖，那么也只是他可以来创立道教嘛。

C. 道教的创始人天师张道陵，有着怎样的传奇人生经历

众所周知，张道陵是中国道教的创始人，他的一生充满了各种各样的神奇色彩。其实有很多人会把道教和道家思想混淆在一起，他们认为老子才是道教的创始人。其实这种说法是非常不精确的，春秋战国的老子成立了道家思想，是道家学派的创始祖，但是道教作为一个学教，它真正的创立完全是张道陵一个人的功劳，他是以老子的道家思想为基础再加以革新而得出的一个教派。在一定程度上来说，老子其实是道教天师张道陵的师父。

在归隐山林的期间，张道陵一直在潜心炼制丹药研究长生不老之术，为此他也走遍了中国的各大名山，所以有很多道教风景区内都有张道陵的身影。他一直尊崇道家思想的“以仁为本”，他在游历的途中经常给病人治病并经常接济贫穷的老百姓，老百姓们也一直非常尊敬张道陵。其实张道陵治病救人在一定程度上也帮助了他道家的传播，所以他招收了很多来自五湖四海的道家门徒。

D. 为什么有人认为道教的创始人是张道陵，而不是老子

因为人家道教的创始人就是张道陵啊，老子是道家学说的创始人，不要把道家和道教搞混了嘛。道教的创始人是张天师张道陵，当初他是依照老子的道家学说，创立的道教，创立道教之后，又尊老子为道祖，所以其实并不是老子创立的道教。当初西周灭亡，西周皇族创立东周之后，其天子权威早已名存实亡。这个时候，各诸侯国蠢蠢欲动，各教派也如同雨后春笋一般喷涌而出。道家学说就是在这种情况下，被老子创造出来的。

而且，据说他真的有大能耐，当时巴蜀地区为妖魔所扰，就是张道陵带着弟子去了巴蜀地区斩妖除魔。而且，据说连太上老君都曾降临巴蜀地区，亲自向张道陵传道受业。总而言之，老子所创立的道家，是诸子百家中的一个流派，而张道陵所创造的道教，是在道家学说的基础上，加上了神学色彩创造出来的，它们实际上是有着本质上的区别的。

E. 张道陵当初是在哪里创建的道教

四川鹤鸣山

F. 请问：道教的创始人是谁，什么朝代的人。张道陵又为何人开创过什么学说

中国道教文化简介
道教，是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲，仙真高道。先秦时期到隋没时期，到魏晋南北朝时期，到隋唐五代时期，到两宋时期，到全元时期，直到明清时期和近代，共有知名真仙高道710余位。在历代真仙高道中最著名，最为人们所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。他的《老子五千言》，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着极深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，对人类理性的反省，在概念的分析都有着极其深刻的见解，在中国及世界影响深远。庄子：战国时人，道家学派代表人物之一，老子哲学继承者，学问渊博，著《庄子》十万余言，即《南华真经》，分为内篇，外篇，杂篇，共52篇，现存33 篇，唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。鬼谷子：战国时期思想家，楚国人。因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今山东陵县）人。著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（今江苏境内）著有《抱朴子》一书，共70篇，主要记载炼丹的方法。对我国化学，医学，制药学有一定的贡献。王重阳，金代著名道士，陕西咸阳人，是道教中全真教的创始人，著有《明阳立教十五论》，是道教养生学的倡导者。张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三篇。《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。 道教的影响遍及东南亚各国。

G. 张天师的真名叫什么是哪年开创道教的

张天师并非特指某人，当然第一个张天师，叫张陵，是五斗米道的创始人，后改名为张道陵。此后，他的后人继承它的事业，都被称为张天师。

H. 张道陵是道教创始人，他有何本事

道教是中国人土生土长的宗教。道教公认的始祖就是太上老君，现实中开创道教的历史人物却是东汉末年的张道陵，俗称也叫张天师。

张道陵的原名叫做张陵，原来是西汉开国著名的谋士张良的第八世孙。他于东汉光武帝建武十年（公元34年）正月十五在浙江天目山出生，在七岁时候诵读《老子》，也曾经是太学生，可谓是上知天文下知地理。

实际上，东汉末年到北周，然后从北周到今天，张道陵也不算是道教的创始人，也不是真正的天使，但很多主流文化与近代学者，都是把张道陵捧为道教的创教者与创始人，是因为他算是最早对道教思想的神学化改造第一人。同时，也把太上老君捧为道教中的最高尊神，最早提出了道教的宗教组织规诫与纲领，使道教成为一种有组织的宗教。同时，也最早创立了道教的印、剑、“三官手书”等道教的科仪文化。这也就是世人公认张道陵为中国道教定型化的第一人与始祖的由来。

I. 张天师是靠什么本事永掌天下道教事

张天师之所以能够永掌天下道教事，我觉得有三点：其一，张天师能够识人；其二，道教教义与朱元璋提倡的政策相符合；其三，朱元璋迷恋炼丹之术。正是由于这三点原因，使得道教能够在当时众多教派中脱颖而出，成为天下教派的领头人。

晚期的朱元璋，开始迷恋炼丹之术，追求长生不老，而张天师也正是这一方面的行家，炼丹不在话下。所以张天师就更加被朱元璋重视，一直为朱元璋修炼丹药，助他长生不老。所以张天师被明太祖朱元璋亲自颁降制书，授予“正一教主”、“正一嗣教护国阐祖通诚崇道弘德大真人”的封号之后，又敕令“永掌天下道教事”。

J. 张天师是什么时候再江西鹰潭创建了道教

张天师不是在江西鹰潭创建道教的。张道陵先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长一起，渡江南下，在江西贵溪县云锦山住了下来。这里山清水秀，景色清幽，传说为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹，经过三年而九天神丹炼成；而龙虎出现，所以，此山又称龙虎山。六十多岁的张道陵，服下神丹，身体健如青壮年，后又得秘书以及驱鬼之术。为了广传道术，他离开龙虎山，又到蜀郡的鹤鸣山去了。汉安元年（公元142年），张道陵为了在鹤鸣山把道传下去，自称太上老君于正月十五日降临，亲手授给他《洞极经》一部，三五都功玉印一枚，雌雄斩邪剑两把，还有二仪交泰冠、驱邪帔风、通天至简等物，要他推行“正一盟威之道”事成之后，向老君汇报。信徒们都信以为真，到处传播，“正一盟威之道”很快就传开了。 汉安二年（公元143年）七月，张道陵带着弟子王长和法具，到了青城山，降服了“六大魔王”、“八部鬼帅”，使青城山得以安静，山民安居乐业，并纷纷要求加入“正一盟威之道”，山民奉张道陵为代天行道之师，即“张天师”，所以，“正一盟威之道”又称为“天师道”。 张道陵在鹤鸣山著作道书二十四卷，阐明“天师道”的微言奥义，成为教众的行动纲领，又尊奉老子为教祖，《老子五千文》为主要经典，又作了《老子想尔注》，他宣称，人君用“道意”来治国，国则太平；循“道意”而爱民，民即寿考；人法道义，便可长久，并以“佐国扶命，养育群生”为最高目标。 张道陵为了巩固天师道地盘，把已经控制的教区，划分为二十四个传教点，以鹤鸣山为中心传教点，依次向四面八方扩延。历史上称为“二十四治”（治就是传教点）。张道陵还遥置了“北斗治”，它虽为虚设，却以此作为他当年在北邙山隐居修道成功的纪念。 张道陵为了严密组织纪律，加强对教众的信仰宣传，他规定凡教众需交五斗米供斋醮使用，这就是后来称为的“五斗米道”。还规定教众要信仰元始天尊和太上老君，除每年五月、腊月的吉日祭祀祖先，二月八日祭灶神外，不准祭其它的神，更不准胡乱行祭。另外，规定教民内要慈孝，外要敬让，不准兴讼好斗，不准欺诈世人。 张道陵“五斗米道”规定：天师为全教区最高领导；初入道的称为鬼卒；能为道徒和病人作祈祷仪式的称为鬼吏和奸令；信仰确立并能讲授《道德经》的称为祭酒。祭酒负责主持一治教区的各项教务工作，直属天师领导，对天师负责。每年三会日（上会：正月初七；中会：七月七日；下会：十月十五日。三会又叫三元），教民齐集治所，听侯祭酒训导检查，聆听教区科律。由于五斗米道传道纪律严密，教风正派，所以很快得到普及。