上帝创造女人神马

⑴ 神为什么要造禁果

凡是以“神的意志人类的理性不能理解”来申辩的，恕不接待！
老大你非要用非宗教方式解释宗教怎么可能得到有效的解释呢？就好像想用中文说话，又不让用中文的语法。最后肯定奇奇怪怪的。
不过算了吧，反正我也不是教徒，我就随便说下。上下层有教徒的别K我。

1、人类的罪念和罪行的源头是什么？——是偷食禁果吗？
答：是人类违背了上帝的教诲，因他说伊甸园内只有那树的果实不可食（貌似也应该包括生命果，忘记了），其他都可以吃。上帝把那么多东西都赐予人类，人类却非要蹬鼻子上脸。
2、禁果是谁造的？——如果“神造万物”，那禁果就是神造的。
答：上帝造的，没错。
3、神为什么要造禁果？——他不造禁果，人类想吃也吃不到！
答：他还能不造人类呢。有些事情一旦开始了，大家就都想看看结局，跟看电视剧差不多，估计上帝也喜欢。
4、神必须要有禁果存在么？——没有禁果神就会浑身发痒么？
答：不会，但是也没有什么规定要求上帝不能造禁果吧？话说连规定都是它定的。
5、造了禁果为何不锁起来？——偏偏放在人类能吃到的地方？
答：我记得应该是蛇（撒旦）把果子弄下来了吧？而且在他们吃了之后，上帝派了4个智天使和8把火焰剑，分别守卫伊甸园的四个方向，保护生命、智慧果。
5、神爱人么？——爱孩子的家长会把老鼠药放在孩子能够误食的地方么？
答：他们吃了禁果不是也没被毒死吗，所以也不能算是老鼠药吧。
6、神真的爱人么？——如果家长已经告诉孩子那老鼠药是有剧毒的，孩子 仍然坚持要吃，爱孩子的家长会给孩子“自由意志”么？
答：如果孩子必须长大，给他自由意志也没错吧？就好像你不可能让一个人一辈子啃老一样。

⑵ 妹子发了一个卖萌视频，我说你有时候蛮可爱的，她为什么问我：几个意思😒为什么啊

A主席 B女一C男一D女二E男二F女三G男三H男四I女四
A欢迎来到。。。。。。辩论赛的决赛现场，我是表演赛的主席-----
首先我谨代表本决赛的主办方提醒大家一下，如有心脏病 高血压 脑血栓活未满十八周岁的青少年儿童请及时退场，否则出现意外情况与本主办方无关
好 我们开始本次的表演赛 本场表演赛的赛题是学姐和学妹哪个更适合做女朋友，在我左方的是我学院的学姐代表队 她们的立场是学姐比学妹更适合做女朋友 在我右手边的是我学院的学长代表队，她们的立场是学妹比学姐更适合做女朋友
下面由双方做自我介绍 有请学姐代表队
学姐队
（逐个说）上的操场 下的厨 打过下三 斗过蟑螂 正方一辩。。二辩 。。三辩。。四辩。。（齐声）我们是学院学姐代表队 迎接学妹 学姐无畏
A学姐们很出色
下面有请学长代表队
学长队
书说唱戏劝如芳 三条大道走 自古美人爱名将 从来学妹爱学长
反方一辩。。二辩。。。三辩。。。四辩。。
（齐声）我们是学院学长代表队 不要学姐 只要学妹
A听掌声来看 现场的学妹比较多
首先有请双方一辩做开篇陈词 时间为三分钟 首先学姐优先

正方一辩开篇立论： 谢谢主席 大家好 学妹还是学姐这的确是个问题 想不少学弟整纠结于此无法自拔（对着主席说）也相信某些学长纠结了两年依旧未能，更加相信的是这些问题无法从学妹那找到答案 好在上天有好生之德 学姐以助人为乐为宗旨 本着拯救学长 指点学弟 救学妹于水火之中 本着我不入地狱谁入地狱之精神 帮学长理清思路 拨清迷雾 让你知道学姐比学妹更适合做女朋友 现陈述理由如下
首先主义告诉我们 时间是检验真理的唯一标准 学姐在学校奋斗时间更长 大都经历了 一见钟情 两情相悦 小三插足等各样的爱情 有着比无知小学妹更丰富的实战经验 因此更有了更为靠谱的发言权 所谓两年工作经验者优先 学姐完全符合标准 其次 大学里的爱情应该像好再来的烤地瓜或好莱坞包子那样 是一种更加成熟里外飘香的爱情而不是像河源姜柳那样甜蜜中透着酸涩的懵懂
早恋 你已经晚了 就此来说心里和生理更加成熟的学姐更有场竞争力 在这纵观历史 非著名武林人士和斩玄选择了师姐关淑娴 林平之选择了自己的师姐岳灵珊 著名大侠杨过更是冲破世俗听到男同学心底最原始的召唤 选择了自己成熟的老师小龙女 达尔文的妻子比他大九个月 传奇情圣爱德华八世更是选择了成熟二有风韵的离婚女人迪普森夫人
历史一次次向我们证明 以学姐为代表的成性更适合做女朋友 况且我们还跟学妹一样拥有风姿卓越的青春 正所谓上的天堂 下的厨 （做出一个耶的手势）这个萌 将看女王 综上所述 学姐比学妹更适合做女朋友

A看起来学姐有充分的理由证明学姐比学妹更适合做女朋友
但最重要的是两情相悦 所以再听听学长的发言 有请

C现能够冲破性别的堡垒 义无反顾的及学长之所急想学弟所不能想 毫不利己专门利人的为了男生的幸福字字斟酌 这是一种什么精神呢 好吧 不管这是什么静什么 我都代表院全体学长学弟学妹夫们向学姐说声 你们辛苦了！（鞠躬）
对方的辩友说学姐的爱情是实战经验丰富 因此就更适合做女朋友 可你问问现场的学长学弟们 他们愿意吗?（伸手向下面观众）
对方辩友还说 大学里的恋爱应该是一种相对成熟的爱情 可你敢肯定成熟的学姐，们都hia相信爱情吗 而且就个人口味来说 相对于烤地瓜和包子 我更喜欢吃大盘鸡 最后何占宗林 林平之 达尔文 爱德华 可我们都知道 何占宗又纳了无小妾 林平之会到自宫 达尔文是近亲结婚 结婚当年夫人贝德勒又许给了纳达尔 所以还是听我方观点 再作打算吧 我方认为学妹比学长更适合做女朋友 理由有三 第一 从学长的角度讲 任何一个成熟的男人都有想保护女人的欲望 当学姐一统天下 身经百战 日益强悍 柔弱内敛的小学妹正好满足了我们日渐空虚的肩膀
第二 从学弟的角度讲 情敌出马 两小无散得爱情无疑是最美好的 学弟青春年少 学妹豆蔻年华 （感叹道）学姐 你们为什么要插一足呢 最后我也用历史和现实告诉学姐们 什么是幸福像花儿一样 那一年 祝英台邂逅梁山伯 她17 他18 那一年朱丽叶遇见罗密欧 她14 他18 那一年 赵敏与张无忌 她14 他18 （表情非常深情）
学长与学妹的爱情解救了一段又一段动人的佳话 最后我想对所有的学长问学妹一个问题 妹纸还记得在火车站为你披箱扛包得那个学长吗？（停顿几秒）综上所述 学妹比学姐更适合做女朋友
A有人说 我院男生找女朋友有三个原则 一是兔子不食窝边草 好马不吃回头草 三呢就是 老牛不吃嫩草 但是看起来他们几个好像很不挑食
下面是一对一的问答环节 问者只需问 答者只需答 依旧是学姐优先 有请学姐二辩选择学长的二辩或三辩进行提问 时间为一分三十秒 有请
D谢主席 谢对方辩友（面带微笑）谢在场所有的观众
有请主席（伸手向主席）
A你应该有请二辩
D那好吧 有请反方二辩和主席 请问主席 你是喜欢学妹呢还是学姐呢
请选一个呢
A饿。。。。。学姐温柔大方学妹----两个都喜欢
学姐吧
D那你觉得我怎么样呢
(主席无语，又继续问一遍)那你觉得我怎么样呢
A还是学姐吧
D谢谢主席支持我方观点 我说完啦
A我先声明一下 在以后的各环节里呢双方均不能用自己的性别优势 还有 主席是无辜的
有请学长的二辩选择学姐的二辩或三辩进行提问
E谢主席谢亲友本人---有请对方二辩
首先请问对方辩友 你知道这个辩论题是谁制定的吗
D----学长（主席）
E这个剧本是谁写的你知道吗
D----学长（主席）
E那学长为什么这次辩论赛你知道吗
D这个我不太清楚
E好吧 那我告诉你 真是因为学长看上了一个----的小学妹 因的压力和以及各位学姐的恐怖阴影 迟迟不敢出手 因此想借这次辩论赛为他自己疏清你们这些障碍以及他追小学妹建立雄厚的基础 这次你怎么解释呢
D这个我很不高兴 怪不的学长刚才拒绝我呢
E那好吧 对方辩友 请听下一个问题
请问你的性别是什么
D我长得很不容易识别吗
E好吧那再请问一下 那你认为应该找朋友的男生还是女生呢
D一般情况下时男生 不过也不是所有的男生都会找女朋友
E那你作为一个正常的女同志你怎么知道我们男生心里到底需要什么样的女生呢？
D不好意思 我不是同志 请注意您的用词
E那好吧 非常抱歉 那你作为一个正常可爱的女生怎么知道我们男生心里到底需要什么样的女生呢？子非鱼焉知鱼之乐
D首先我想提醒对方辩友 你不是那些所谓的黄花鱼 大鲤鱼 炒鱿鱼等 诸如此类的鱼 再次我想正式的告诉对方辩友 男生的心还是我们女人懂（时间到）
A 好 时间到
再次声明一下 主席是无辜的
有请学姐三辩选择学长的二辩或者三辩
F有请对方（加个搞笑的形容词----帅锅）三辩
你好 那你认为在学校当中在教室抢座，学姐更容易给予更多的实际指点，给男生一个更美好的校园生活，以致将来给他一个更完美的家啊！你不这样认为吗
G一说家 我感觉特别的温馨 但是一说家 好像说道结婚那一块去了 我们是不是在谈恋爱呀
F首先我没跟你谈恋爱 其次呢毛爷爷告诉我们说 一切不也结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓 而且你不认为女朋友不应该按着妻子的标准找吗
G妻子的标准咱就另当别论 先说这女朋友 贾宝玉认为啊 女孩子笑的时候都是无价宝珠 凭什么-------------------又不是大学招聘会 非要两年工作经验以上呢
F额。。 这个 主席（看向主席向主席示意时间到了）
A时间到了
好 下面有请学长辩友三辩邀请对方三辩或二辩
G三辩学姐美女 我国婚姻法规定呢 就是说女性和男性的适婚年龄分别是22周岁和20周岁 也就是说男的要比女的大两岁 是不是在鼓励我们男的追求比我们小的学妹呢
F谢谢对方辩友
首先谢谢对方辩友承认我是美女 看来我们学姐中还是有美女的 就你说的这个问题呢 可能是学姐在年轻的时候就已经被抢走了 国家是有意培养你们小男生的危机意识啊
G你看啊 今年大一的都来了 学长抢着帮学妹们拿包 男的好像跟愿意找比自己小的当女朋友啊 对此 你怎么看
F那为什么我当学妹的时候没有学长选择我呢 非得把我剩到学姐吗
G这跟个人的质量有关
F对方辩友你还是问下一个问题吧
G好我问下一个问题 真正的伟人啊 他们好像男的都比女人大 想罗密欧与朱丽叶 张伯良与瑛台株 都比他们的夫人大两岁啊 有木有 有木有
F我真的不知道什么是轮胎住啊 我知道这个白素贞比许仙打了一千多岁 而七仙女也早生了一万年 有且与此 他们的爱情不也非常伟大吗
G但是这都不是人那！（瞅向观众 停顿几秒） 咱还是说说人的问题吧！
亚当是上帝创造的第一个人 如果学姐比学妹更适合做女朋友的话亚当岂不是要孤独一生 怎么会有人类千百万年的种族繁衍呢
F亚当当年如果有一个正确的爱情观 他就不应该跟自己的学妹夏娃偷吃禁果 我们说不定可以在一辩员里答辩论赛呀
G（还要说 但主席提醒时间到了）
A好 时间到了
唇枪舌剑谈夹袄 针尖麦芒好成双 我感觉他们四个其实挺配的 前提是下面某个评委没有意见的话 额。。 我没特主持这个问题
好 我们进入下一环节 刀枪剑刺 斧钺钩叉 烧饼油条 包子麻花一起上的 球宠大乱斗
请学姐优先 请
B请问对方辩友 你听过女大三抱金砖吗
H不好意思学姐 你貌似大二吧
D大二也是学姐啊你们不也才大二嘛
E我首先告诉你 女大三抱金砖我们确实听过 但是女小三 包金山 你有听过吗
红楼梦我们都听说过 薛宝钗 我们的薛二爷为什么还单单喜欢我们的林妹妹呢
I诸位有所不知 爱哭爱闹身体不好啊 怒伤肝气伤心 忧啊 伤肺 大观园那么多女孩有哪个不是宝二爷喜欢的呢 他喜欢晴雯却对昔人恩宠有加 他喜欢林妹妹却最终娶了宝姐姐呀！
G那请问对方辩友 历经失恋沧桑无敌的学姐 如何满足男孩子天生的保护欲呢
F我方一辩已经说过了 学姐不老是外形成熟的是心智 可所谓进可女王 退可萌 撒娇呀发嗲呀那都是基本功的啦
C对方辩友 你显然是不了解男人啊 男人更注重的是事业 那个男人不喜欢看美女呀 声音对他的影响远不及。。而女人的耳朵才是经不起攻击的 您只凭自己的主观臆断 就妄加断言 你刻舟求剑有和异呢
F请问 刻舟求剑是这样问的吗
H是的 不要怀疑
B刻舟求剑点出鲁氏春秋 不懂实物发转变化而静止的看待问题 用在这里是不合适的 子是曾经曰过的 知之为知之不知为不知 猪鼻子插大葱装象是不对地
E对方辩友 你明显缺乏生活常识嘛 网络上说一头成年猪的鼻孔直径一般不超过两厘米
二一颗普通的大葱直径已经超过三厘米啦 猪鼻子里插大葱很明显就不成立 ；另外你把猪鼻子里插大葱那是象吗 那是头野猪啊
D请问对方辩友 你是从哪里的出来数据说明普通大葱直径都在两厘米以上呢
G章丘大葱平均直径都在两厘米以上 因需求最多销量第一 大葱连起来可绕地球几百圈 章丘大葱祖国的未来名如既往
学姐队（学姐一起喊 是你的大葱）男三辩回答
G是你的大葱吧
F不是所有的牛奶都叫特仑苏 也不是所有的大葱都来自章丘 并且我想说的是 现在有一种葱 它的直径只有一厘米插到猪鼻子里据对可行啊
E对方辩友你确定看到的是大葱而不是小葱吗 大葱和小葱虽然外形上一样 但是是两种不同的学
D就是大葱 我方三辩看到的就是大葱 我想提醒对方辩友 你所说的小葱学名叫做香葱或棉葱 请注意你的专业用词
E谁告诉你小葱的学名叫香葱啦 网络上说的很清楚小葱别名 香葱、绵葱、火葱、四季葱、细米葱.葱属百合科，上部为青色的葱叶下部为白色的葱白，挺清楚啦 是别名香葱啊
A提醒一下啊 本场的辩题是学姐和学妹哪个更适合做女朋友 而不是猪鼻子到底能不能插大葱
B请问对方 什么样的女朋友才是好的女朋友
E以要求决定场 当然是符合我们男生需要的才是好的女朋友啊
I（大声的说）请对方一辩正式回答 什么样的女朋友才是好的女朋友
C我来回答你问得问题 一个好的女朋友不单要有青春靓丽的外形 更需要有一颗很有爱的心 她可以不必化妆 但可以清新自然 可以不会照顾别人 却有一颗时时为我跳动的心 总之 我们的目标是
（学长对其他三位齐喊）没有蛀牙
F对方的学长你要我说多少遍 你想要的不一定是适合的呀
H我们是男生我们最有发言权 我们当然知道什么样更适合做我们的女朋友
F你们咋知道她们一顿吃多少狗粮啊
G 哎 她们不知道 你知道啊 但是我知道 学妹总是有最小的 学长追溯到最老的那一届 也就是说 最老的那一届学长是没有学姐的 如果说你的结论成立 那这些学长的终身大事要如何解决啊
F对方辩友 你理解的太狭隘了 你学姐永远都是你的学姐 看 坐在地下的----学姐 她就是大五了 也依然是你的学姐啊 你要选择她做你的女朋友 基本上是不可能了
E我想知道 为什么不可能呢
（学姐对齐喊）学长
A 好吧 学长时间到 学姐继续发言

B学妹诚可贵
D学姐价更高
F宁可朝花夕拾
I不可老牛嫩草
B不曾奢望天长地久
D只盼此刻细水流长
F等到躬亲都看透
I我与学弟工携手
B再艳的花都有凋零的一天
D再美的诗都有结束的一篇
F再美的学妹都有变成学姐的一年
I与其后悔莫及不如接受现实吧
学姐队齐（做出耶的手势说）呀咪
A学姐 时间可以到了吗
好 下面有请双方的四辩做总结陈词 这次由学长先说吧
H谢主席 谢谢对方学姐 学姐的发言不可谓不精彩 而今面对这样的一个问题 让我很为难 综漫今天的话题 正如对方学姐所言 学姐在学校战斗时间长 经验可谓情场老手 学姐中的战斗姐 又是一年开学时 我走在路上偶然一抬头 看到肤若美瓷 唇若樱花的学妹在向我微笑 后来 此处略去二十个字 厌倦了学姐身上浓烈的香水味 看倦了学姐凌乱的黄毛 厌倦了学姐倚老老 仗势欺人 只有温柔贤淑 凡是毕恭毕敬的小学妹 总是以恭敬的眼貌 温柔的态度 接受学姐所谓的尊尊教导啊！面对如此情形 亲爱的学妹们 放狼有术 防盗有法 防火有道 防学长完全没有必要 曾经有两份真挚的爱情摆在我面前 我依然选择了学妹你们 今天如果上天再给我一次机会 我会对他说 我不后悔 学姐们 以后拿快递 找别人去吧 （向台下鞠躬）谢谢大家
A我再次声明此方的观点不代表主席
下面有请学姐四辩 行吗?
I可以的
A下面有请四辩
I谢主席
正方四辩总结： 大家好 首先呢 我想对各位说 拿快递我们不用你们 我们有学弟 下面作为身经百战的学姐 要奉劝再坐各位学妹 咱们学院有句古话 叫做大黑扫黄除小强 防火防盗 防学长 各中意味 学妹自己体会 还望学妹慎重选择 第二 曾将有句话是这么说的 神马 一一年新款小学妹已经到货喽 亲 神马 一零年学姐打折促销了 亲 外加零九年学姐免费赠送了 亲 零八年学姐已经下架了 亲 这神马 狗屁结论 这种把学姐商品化的语言 岂能登大雅之堂
那些整天惦记着小学妹的男人们 醒醒吧 学妹虽然年轻貌美 但是脸蛋又不是 出门消费能刷吗 学妹啊初出茅庐 是没有长大的胚芽 需要你用心去浇灌去培养 请问 我亲爱的男同学 大学就这么几年 你需要花多少个三年 来培养一个初出茅庐的小学妹呢 你的人生 只有这一个关键性的三年啊 话说 二十岁的男人是半成品 再你最需要磨练发展的时候 你却把大把的时间花费在小学妹身上 想必这是任何一个 有思想有道德 有文化 有纪律的四有男生所唾弃的 还有一句话说的是 每个成功的男人背后总有一个成功的女人 学姐在大学里摸爬滚打 上刀山下火海 比学妹多混了这几年 练就了一身当代女性所应具备的必杀绝技 十项全能 上的了厅堂 下得了厨 占得了座位 冲的进食堂 骗得了三查 瞒得过师娘 哄得过学弟 迷倒过学长 去过小河边 来过大操场 这难道不是半成品的男生所需要的伴侣盒奋斗伙伴吗
最后我要想在坐的男同学奉上我的卓作一篇 谨以此代表学姐对你们的深深爱恋
A一下内容少儿不宜 请十八岁的儿童马上立场或在家长陪同下观看
I这是学姐的真情留故 童鞋 我想和你白头偕老 珍惜相爱的每分每秒 等到很老很老的时候 依然有你温柔的拥抱 和我甜蜜的微笑 即使受到了再大的委屈 我也坚信 你是我一生的依靠 依然在你的怀里 跟你傻傻的对笑 不怕以后的日子平淡和简单 只要有你 牵着手 即使有多难过多生气 也不会轻易松掉 你牵了就是一辈子 续写的美好 （向台下鞠躬）谢谢大家
A本场比赛的辩论环节到此结束 可能大家心里面学姐还有学妹 差不多都有数了 好 本场比赛到此完全结束 预知胜负如何 请听下回分解 双方立场由主席确定 一切后果
（学姐队齐喊）主席负责
A 谢谢大家
（全部起立 向台下鞠躬 双方握手）

⑶ 世界上真的有神吗

世界上没有神，神是宗教概念，现实生活中没有。神一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。

而这个最高层次对各教来说虽称呼叫法不同，但对其信仰者无不是神圣无比的。几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。

神的主要观点

不只在宗教界，也有许多哲学家（尤其在中世纪），例如迈蒙尼德、奥古斯丁（基督教圣父）、荷马等及一些近代科学家和哲学家如牛顿、斯宾诺莎等，都认为神是存在的。

不过，在同一时期，也有许多哲学家和科学家，否认神的存在。近代的不可知论者的代表人物伯特兰·罗素相信上帝是否存在是无法证明的，著名科学家爱因斯坦则不相信人格化的神。

⑷ 做点好事神马的。

[做点好事神马的。]【长安乱】?韩寒这个不安分的少年，终于在文坛上安静了一段时间，做点好事神马的。。那段时间据说他去了赛车场，而且现在也是。只不过，他在这期间心情总是不平静，于是出了这本不是武侠又像武侠的书--《长安乱》。?也许是因为自己太不安静了，在赛车场上看见赛车飞驰或者不遂所愿的翻滚出赛道，于是在这书名中含"乱"的小说里，我们看到了韩寒难得一见的安静。就像他在书中主人公所想的：江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。??主人公释然，属于少林寺比较特殊的弟子之一，从小就得到方丈的器重，因为他是上天所降，拥有像蜘蛛侠般超强的眼力，他可以清楚地看到十丈开外的即使再快的一个暗器或者一个动作。从释然的身世开始，韩寒开始把佛家的道理搬了出来。他开始喜欢谈因果，谈随缘。这应该是随作者心境而变的写作方式，许多作家都会因为一些事的发生选择一个宗教皈依，如果大家都承认韩寒是一位作家的话。?释然最大的愿望就是找个地方盖个房子，与自己喜欢的女孩结婚。他喜欢的女孩叫喜乐，在少林寺的时候他们就经常在一起了。喜乐这个名字是少林弟子在饥荒之年花费两个时辰的精力讨论确定的，因为这个名字一向团结的少林弟子还差点动起手来。最后，这小姑娘背负着大家对美好生活的向往，正式定名为"喜乐"。以后的一切故事都和释然还有喜乐有关，两个人平静地走往长安，然后复仇参加武林大会，最后在一个小树林里盖了间房子。就这么平静，与那繁华的都城长安仿佛相隔千里。??韩寒安静的讲着故事，说起话来那么随意那么平静那么有趣，我们需要的不是思想。尽管他在文中也一贯地对一些现象进行讽刺着，比如为了在少林寺取一个好名字还要有钱或者走后门，比如那些自以为是的武林高手们一个个做着蠢事却不自知。但是整个情节只是为了平静的生活，为了一个简单的愿望而发展。我宁愿相信这是作者故意的有趣而不是为了像他的第一部小说《三重门》那样刻意为思想而思想，也不愿意相信是韩寒已经写不出那种有思想的东西。毕竟现在的一批80后写手中像他写出这么有趣的文字的家伙真得不太多。??就这样安静的走来，韩寒的文笔和他的主人公，在江湖、在长安，营造着一种安静的氛围。如果不是喜乐死掉，就那样安静的死掉，死掉得让人心痛。喜乐说：我看见你高兴，我就高兴，看见你难过，应该就会难过，可是我从没看见你难过过呢。不过你从不难过是好事情，至少在我记忆里，你还从没难过过一次，这说明你还是不一样啊。哈哈，你说，我如果要死了，你会不会难过啊?释然摸摸喜乐的头：我都难过很长时间了。就这么安静的对话，在临死之前。??喜乐死了，在生下他们的孩子之后。释然承担了一个父亲的责任，他有些狼狈的去做杀手，为了养活这个孩子。他埋了喜乐，他说这是难逃的，他决定一辈子不再去那里看望。看到这里，我感到有些感动，差一点就会掉出眼泪。我相信韩寒在写一种生活，写一种互相信任的爱情，写一种平静的人生。我可以毫不讳言：我喜欢。只是整篇小说还是太短了，许多细节容不得仔细雕琢，也许那时间会耽误韩寒跑去赛车。??在小说最后，武当掌门找到释然想推他做皇帝，很明显这只是一个一厢情愿的愿望。他提供的一个条件是献给释然一个叫"米豆"的女孩。释然问：怎么叫这个名字?米豆说：不知道。家里的愿望吧。"我"说：米豆。像喜乐一样，都是愿望。??我突然想起自己心底的愿望，那是些什么呢?但是不管怎样，都是美好的。就像BMW Junior车手韩寒在F1赛车场上，握紧那可以超越一切速度的方向盘，梦想着超越舒马赫超越一切可以超越的人，都是愿望。?那时候的韩寒是不安静的，但是，至少他安静过那么一回，在自己的书中，在那本名叫《长安乱》的小说中。那是段安静的时光，就像安静的愿望。【离骚】端午节--是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。有人曾说过："初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。"的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。"宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。"这句是我最难忘的一句。没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，"我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。"是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的："我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。"好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有"芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮"一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持！读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝--它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界，读后感《做点好事神马的。》。浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离骚》最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的诗作中所没有的。透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。【暮光之城】最近，疯狂的迷上了小说《暮光之城》，好像有很多年没有过这样的感觉了。也许是书中的纯情又带有凄清的爱情故事，吸引了我吧。可能是自己在青春期的时候没有遇到过这么那种男生，所以在小说中找到了那种感觉吧。呵呵，每个女人心中都有个白马王子的画像。两个主人公，男孩子(善良帅气的吸血鬼)叫爱德华，女孩子叫伊莎贝拉，在外国人的名字中，这两个恰恰是王子与公主最常用的名。一共四部，每部都有着惊心动魄的主题。现在看到了第四部的中间，忍不住要把心里的感受写出来。恨不得给我一夜的时间，好好的连续的看完。虽然我昨天已经忍不住悄悄翻看了一下最后一页。呵呵~但还是很期待着中间的精彩部分。不像是别的书带给我的感觉，完全不想看晋江上的任何文章啦。兴冲冲的介绍给身边的朋友们，惹得她们都跟我排期借书。虽然，我有个很不友好的习惯，就是：书和男人不能共享。但是，这次我倒是很乐意借给她们看。前提是要把书完整干净的送回来。原谅我吧，从小的习惯而已。在网上搜了很多男主角的照片和第一部电影版的剧照，和大家共享一下吧~~我很喜欢这个男主角在电影中的造型，冷酷的帅气，呵呵，女孩子都希望有个自己喜欢的帅哥在家门口或者公司门口倚着车等你把，专注的看着你，他的眼中看不到别的女人。hahaa，童话，童话。终于看到了结局，这个勾引我连续两周寝食难安的小说啊！终于看到了完美的结局。永无止境的爱。突然很失落。当我合上书页的时候，厚厚的四本书，每天背来背去的，不断的被书中的人物的经历所吸引，为他们担心，心中一直期盼的完美结局终于看到的时候，却感到了一种浓浓的失落。书被我放在了书房的书架上，但是很显眼的位置。我希望还有时间再看一次，虽然对已经知道了结局而感到失落，没有了当初那种被牵引的特殊的吸引力。很像HIGH了之后的落寞。那么完美的爱情只有小说中才会有吧。两个人无论如何也不会有那么抵死的爱的。凡人么，可能是在世不到百年，等到真正领略了爱的真味，就快作古了，想下辈子长点记性，对情爱多些理解，可惜，那碗浓浓的孟婆汤会让你在轮回的下一世重新去体味所谓的爱。如果你永远不能超脱，那就恭喜你永远这样轮回下去，在红尘中堕落吧。唉。难道寂寞，是真实世界人类的最后结局?【夜访吸血鬼】读完了《夜访吸血鬼》。想写一些读后感，但又不知道从哪里写起。其实我们谁不是一个吸血鬼呢，纠缠于爱与憎恨，迷惘于善良与罪恶。--"如果魔鬼是上帝制造的，那世上根本没有魔鬼的孩子，我们都是上帝的孩子。"或许，我们因为生命的短暂而在乎我们所爱的，所得到的和所失去的。但如果"一个人能活到世界的末日，那么死亡对他来说有什么意义呢"?没有善和恶，所爱与所恨的也只是那个陪伴你度过一段念念不忘的经历的人。路易是每个人内心的写照--失望和迷惘，最后学会漠然。漠然面对自己心中的热情，漠然面对周围的善恶。如同在吸血鬼剧院看着那个美丽的凡人女子被一群吸血鬼杀死，像一个观众，一个艺术家，一个学者那样去旁观、去欣赏、去体味。纵容自己的懦弱，却又会因此痛苦。"你的罪恶是因为你无法邪恶"--善和恶只是自己与自己的分裂。克劳迪亚是路易的童贞，也是他所相信的美与善。在路易、莱斯特、克劳迪亚的奇怪三人世界里，莱斯特是路易心中恶的化身，克劳迪亚则恰恰相反。事实上，路易把自己人性的恶归罪于莱斯特；而把美好的梦想和希望与克劳迪亚分享。但正如克劳迪亚本身一样，表现出的并不是真实的。克劳迪亚并不是一个5岁的小女孩，同样也不是路易所追寻的爱。"她是某种不合逻辑的，难以置信的梦。这个梦太珍贵，太隐秘"，如同我们每个人心中都有过的一相情愿的梦。阿尔芒是另一个路易。在巴黎，当他们第一次见面的时候，他们就互相吸引了对方。阿尔芒冷酷、平静、成熟。不带任何表情的去谈论死亡与爱情，路易在阿尔芒身上找到了自己一直追寻的答案--吸血鬼是什么，世界是什么，自己是什么。但阿尔芒的内心深处也埋藏着善与恶的矛盾，被冰冷外表掩藏了数个世纪的热情和爱，在巴黎的大火中重新点燃。当他看到了路易，他看到年轻的自己，他需要路易，他想要追求"活着的死亡中的爱和美善。"路易对爱和善的追求随着克劳迪亚死亡而灰飞烟灭，他的激情也随着巴黎吸血鬼剧院的大火中燃烧殆尽。即使还有残存的爱与美，也被他深藏在心中--不再向任何人透露。他不再有仇恨与追求，也了解了善与恶本意。路易的冷酷让阿尔芒绝望，路易成了另一个阿尔芒，他回答阿尔芒的--也自己一直以来苦苦追寻的答案："你想要的是不可能的。当你做着你明白是邪恶和罪孽的事时，你无法得到爱和善美。"莱斯特是这个故事中最复杂的人物。他曾被路易当作恶的化身而厌恶，而最后却像一个可怜的凡人乞求路易的宽恕。莱斯特心中有爱，他爱路易，为此他制造了克劳迪亚，也为此他间接的毁灭了克劳迪亚；莱斯特心中有恨，他对人类不屑，同时却有着凡人的自傲和自恋。莱斯特从没有真正了解自己，了解吸血鬼。相反，他的行为却处处透露着"人性"。在故事的最后，当路易"转身离开他，听凭他在后面叫着"，或许唯有他对路易的依恋，才是这整个故事中唯一真实的爱情。〔做点好事神马的。〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

⑸ 搜集现在流行的网络用语，如有木有，坑爹啊...等等

兰州 ：楼主
我是刚刚明白的，希望帮到你~

http://..com/question/63474736.html?an=0&si=2&wtp=wk

⑹ 为什么上帝把女人创造的如此美丽而又愚蠢

因为要平衡，物极必反。你想要是一个女人又美丽又聪明，那要死多少男人。要是长得又丑又蠢，那不变成怪物了吗。

⑺ 你被谁的演技惊艳过为什么

说个庸俗的：孙俪。

孙俪在《甄嬛传》之前也就是电视剧曾经的过气一咖，她以前演那些《玉观音》、《甜蜜蜜》的时候我还小，不懂什么是演技，这人被忘的差不多了。然后《甄嬛传》里横空出世，一个人演绎了甄嬛从少女到中年女王的整个过程，每个阶段都可以说完成度很高。

刚进宫第一天吩咐下人，又带着警醒又故意威严，就那种眼神里东西很多，大家闺秀刻意做出威严的样子，又带着刚进宫的谨慎，反正就是人物当时的神态特别成立。

最被人称道的沈眉庄死时候那场哭戏就不说了，孙俪的哭戏都很不错，明显调动了自身情感的真哭，还有第一个孩子流产那一次。感染力极强，这两场哭戏是全戏最惊艳的。

我觉得孙俪后半程演那种霸气、腹黑、复仇的女王范儿，也特别令人意外。在此之前她演戏的戏路都和甄嬛前期有点像，少女、清秀、纯洁，然而演的复仇甄嬛真的整个人物立住，不怒自威、一颦一笑都让人不寒而栗，气场特别强。虽然妆容转变的有点刻意，但孙俪明显本人就是一个心狠手毒的甄嬛，身上那种力量，一度让我觉得皇帝和果郡王已经无法跟她谈恋爱了，太武则天了。

不要觉得演出甄嬛后半段的凶狠力量不是什么难事，那是因为演员完成的没有大毛病，让你觉得好像没什么难的似的。孙俪当时年龄也只有28岁，和吴谨言演《延禧攻略》的年龄一样，你明显觉得吴谨言前后角色没有变化，演技上面更多靠本身的性格气质撑着，很多表情情绪都不够自然，去演那种霸气，也完全不是甄嬛那种从内到外和角色浑然一体的霸气，更像是刻意扮出来的。

很多人都说孙俪的演技不上档次，和什么周迅、张曼玉之流比是小学生水平，但我觉得演技这个东西其实没有那么高深，整个层次分明的鄙视链，能清晰划分出等级，大家觉得周迅、张曼玉更好，很可能是因为演员本身的气质、心性、天生的姿态神马的就是更为灵动抓人，为什么大家说周迅就是电影脸、电影演法，因为她那种出众的特质就是在大荧幕上细细品味才最显高档，放电视剧里怎么品都少那个味。

孙俪都说不适合大荧幕，反倒是电视剧荧幕更出众，就是她本身的气质就没那么出世，但她的演技都非常感染人，演什么像什么，而且本身和周迅一样，是一个体验派演员，而且更像是体验派加一些方法派的演法。

别的不说，《甄嬛传》里的孙俪真的惊艳，让她获得今天的电视剧界地位，不亏。

⑻ 《世界奇妙物语》怎么样有哪些精彩的故事吗

《世界奇妙物语》是一部非常值得看的日剧，言辞干净利落，内容集中紧张，扣人心弦。《凌晨两点的门铃声》、《急患》、《轮回村》、《镜子小姐》、《雪山凶灵》等都是十分精彩的故事。

1、《雪山凶灵》

飞机坠毁雪山，三男两女活了下来。不幸的是，名叫“麻里”的女孩脚部骨折，无法行走。为了活命，三个男人决定抛弃麻里。另一个女孩“美佐”虽然愧疚，却也无能为力。他们将麻里埋在一个雪洞中，并承诺一定会回来救她。

之后，四人找到了一间小屋落脚，并决定轮流守夜，等待救援。然而没过多久，他们惊讶地发现，小屋里竟然多出了一个人。

5、《凌晨两点的门铃声》

男主是一名作家，每天都会写作到很晚。一次凌晨两点，男主还在继续写作，门铃却响了，监控里是一个带着口罩的奇怪女人。之后每天两点，门铃都会响起，奇怪的女人都会出现，男主在电梯还遇到了她。

主要演员介绍：

1、森田一义（塔摩利，也有译作田森）

除了扮演讲故事的旁白外，田森也出演过故事中的配角。例如《恐怖的触感》中打电话的男人，《传说中的槙尾》中的书店老板等。

2、木村拓哉

《没有语言的房间》（共演：小林昭二）《厕所内的涂鸦》（共演：不破万作）《BLACK ROOM>；演：树木希林）《狗仔队》（共演：川合千春）

3、明石家秋刀鱼

早期出演过《Slow Motion》和《是偶然吗？》。并且也参与了《是偶然吗？》的剧本创作。

4、佐野史郎

参演的主要是早期作品。配角多为阴森恐怖的角色，也有好几次作为主角登场，可以算得上是单元剧中不可缺少的名角。

佐野参演的9部作品《超能力！》《都是傻瓜》《急诊》《栅栏》《恐龙去哪儿了？》《可笑的脑袋》《地狱出租车》《爱妻售卖店》《推理出租车》大多为惊悚型。

5、柳叶敏郎

感人型、喜剧型的作品为多。共出演了《买梦的男人》《Shadow Boxer》《时间女神》《奇数》《奇怪的街道》5部。

6、片冈鹤太郎

曾在多部连续剧中担任主角。总共出演了《追踪男》《回不去》《奇遇》《逆转》《梦的延续》5部。其中，《回不去》特别出名。

⑼ 谁讲个笑话听听

1、雷锋少了，雷人多了。为人民服务的少了，为人民币服务的多了。挽着奶奶过马路的少了，挽着二奶过马路的多了。

2、太姥姥说：停电了，把蜡烛点上，接着看电视。

3、老师一年布置作业3亿多字，试卷连起来可绕地球3圈，连续9年全球作业数量领先，好成绩，当然更受欢迎。

4、请问先生：新闻联播，什么时候大结局啊?

5、我知道你身家千万，拥有豪车无数，私家豪华餐厅，现代化农牧场。自从QQ号丢了以后，你就一无所有，神马也不是。

6、一个月总有那么30天不想学习……

7、你二，或者不二，二就在那里，不三不四。

8、学校广播。“下课了。老师，你们辛苦了”“上课了。同学们，你们又要受苦了”。

9、有一天小三哭了，那是出现了小四。

10、每次称体重的时候，轻了就说，瘦了。重了就说，胸部又大了。

11、你又不是我的美瞳，我凭什么把你放在眼里?

12、记得读书时候有次上晚自习，一哥们在最后一排睡觉。突然醒了，然后把灯关了，接着睡觉。当时全班同学都看傻了。

13、请问一下、你的棺材是滑盖的还是翻盖的?

14、坟价都涨那么快，死不起了!

15、等我找到男朋友，我第一时间就是抽他两巴掌，我得问问，这些年你TMD躲哪里去了。

16、一次月考就足够让成千上万的孩子脑细胞分裂。

17、如果他对你说：“忘了我吧”。你就告诉对方：“对不起，我一直没记住”。

18、上联：学生证准考证身份证证证没带，下联：听力题阅读题作文题题题不做。横批：重在参与!

19、清明假期，作业多地想给自己扫墓。

20、别人手牵手，我牵我的狗，走一走，游一游，看谁不爽咬两口。

21、最可恶的不是插播广告，而是广告结束后是片尾曲!

22、老师说今天唯一的缺点就是：后面聊天的同学要是能像中间打牌的同学那么安静，就不会吵到前面睡觉的同学了。

23、上课时，某童鞋传来一张纸条，看到内容我真的很想扁他，写的是：在吗?

24、唐僧再厉害，也不过是一个耍猴的。

25、鄙视老师是做人的本分，是中华民族的传统美德，也是法律规定学生应尽的义务!

26、敢诅咒我吃方便面没有调味料，我诅咒你吃方便面只有调味料。

27、小时候妈妈和蔼的对我说：乖孩子，学会了这个本领啊，你就一辈子都饿不死了。于是妈妈教了我吃饭!

28、小时候，家里穷。买不起自行车，所以每天打车去学校。

29、天才比人才不就多了个“二”字吗?

30、你死或者不死，涐就在这里，等着你死。

31、我的胖是暂时的，你的矮是终身的。
32、傻子偷了乞丐的钱包，被瞎子看见了，哑巴大叫了一声，聋子吓了一跳，罗锅挺身而出，瘸子拔腿就追，疯子说：请大家理智些!
33、人民币应该做的是，走美元的路，让美元无路可走。

34、少女诚可贵，少妇价更高，若有富婆在，二者皆可抛。

35、女人眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用。

36、你说……你喜欢我?其实……我一开始……其实我也……唉，跟你说了吧，其实我也挺喜欢我的。

37、在街上看美女，目光高一点就是欣赏，目光低一点就是流氓。

38、今天心情不好。我只有四句话想说。包括这句和前面的两句。我的话说完了……

39、别骂自己的孩子是小兔崽子，因为从遗传学的角度来讲，这对家长是不利的。

40、逃课太多，昨天想去上课，见到教授，教授惊讶地说，这么长时间不见，长这么大了。

41、学了点国语的老外。早晨和女秘书打招呼“你吗好?”小姐瞪了他一眼，他一楞，马上又对她说：“妈，你好!”

42、单身很痛苦，单身久了更痛苦，前几天我看见一头母猪，都觉得它眉清目秀的……

43、男人都好色，色心稍强一点叫色狼，再强一点叫色鬼，更加强就叫色魔，尤其强那就成了变态色魔，好色到了极致，被称作人体美学艺术家。
44、谈钱不伤感情，谈感情最他妈伤钱。
45、骗子太多，傻子明显不够用了。
46、没什么事不要找我，有事更不用找我!
47、我爱你!关你什么事?
48、妈的，我被人投诉了!客户说我给他的mp3文件没有图像！

⑽ 人从何而来宇宙的最本源是神马

万物之源于上帝，也是就“老天爷”，人也不例外。
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人是从哪儿来的？
说法如下：
盘古开天辟地，女娲抟土造人。
普罗米修斯用泥土捏人，盗天火给人。
鹿面人身的神哈奴姆用泥土塑人，与女神赫脱给人赋予生命。
上帝按照自己的模样用泥土造人。
天仙下凡。
外星人复制。
从单细胞生物缓慢进化而来。
......
目前影响最大的是进化论和《圣经》中有关上帝造人的记载。

1、进化论的尴尬
进化论认为人是从猿猴进化来的，猿猴有可能是兔子变来的，兔子有可能是从虫子进化来的，虫子有可能是微生物变来的，微生物有可能是单细胞生物进化来的，单细胞生物有可能是在海洋这个“有机营养汤”中偶然诞生的。
生物的进化是遗传、变异和自然选择的结果。
进化是缓慢的、渐进的。
进化是按照“物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣汰”的规律进行的。
事实果真是如此吗！
一种生物要进化成另一种生物，其过程必然是漫长的，兔子不可能一夜之间就能进化成猴子。一粒种子从发芽、生长、开花、结果、到衰亡，必然有一个过程，不可能超越某一个阶段，我们若对此天天摄影拍照，就能看出其缓慢发展变化的渐进过程。进化论坚定地认为人是从猿进化来的，那么，从猿到人，必然有一个缓慢发展变化的渐进过程，有许多过度的中间环节，也就是说，从猿到人，起码有几个过度的过程，不可能从猿一下子过度到人，那么，这个中间的过程在哪？环节是什么？
从1924年“科学家”们在南非盛产金刚石的小城金伯利附近发现的命名为“非洲南猿”化石起，又陆续发现了“鲍氏南猿”，（又称“东非人”，）“阿法南猿”，“始祖地栖猿”，“惊奇南猿”，“湖滨南猿”等，尤其把爪哇猿人认定为是从猿到人过程中缺失的中间环节。到此为止，进化论者们自欺欺人地宣称“取得了辉煌的成果。”
请不要高兴的过早，自淫自娱不能给他人带来快乐。
经分子生物学方法推算，人和猿分离的时间为距今400——500万年之间，从400万年前到有人类史书记载的时间为止，这期间的人又是如何进化的？期间再有没有进化的过程和中间环节？若没有，那么，进化停顿了吗？若有，请找出证据来。
再问进化论者，那猿又是从哪一种动物进化来的？能给我们有个说法或交代吗？
你们又有什么证据证明你们发现的400万年前的那几片破化石就是人类的祖先呢？就因为它的形状象人吗？找到几个鸡骨头，就能证明它是天鹅的祖先吗？
“二十世纪末，在中国云南省澄江县发现的大量古生物化石以及对它们的研究证明，当今世界多样化的动物是以突然的方式出现的。”这就证明了距今5.3亿年前的寒武纪生命大爆发理论的正确。
寒武纪生命大爆发理论证明，地球上百分之九十以上的动物门类是在不到地球生命发展史百分之一的“瞬间”突然出现的，就象一场细雨后草滩或水渠边一夜之间生长出的遍地蘑菇一样，根本不存在缓慢地、渐进的发展过程，难道进化论者们对此还有什么牵强附会的支吾之词吗？
我再问，蜂巢底部三个全等的菱形的钝角是109度28分，锐角为70度32分，这是最经济合理的营造结构，难道蜜蜂的这个“智慧”是进化来的吗？公鸡打鸣、小鸡破壳而出、候鸟迁徙、蜘蛛结网、鳗鱼放电、变色龙变色、纺织鸟营巢、春蚕作茧、蜗牛做壳、猎犬追踪、信鸽归巢等等的动物和昆虫的“智慧”是进化来的吗？
我们还是用进化论鼻祖达尔文的智慧给进化论下个结论：达尔文说：“如果可以证明任何复杂的器官不能通过无数的、持续的、微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败。”
《生命禅院》的诞生标志着进化论已经“绝对失败”了。
进化论不能证明人类的起源。
人类绝对不是进化来的。
那么，《圣经》对人类起源的说法正确吗？

2、《圣经》的尴尬
《圣经》中对人类的起源是这样记载的，上帝说：“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”上帝说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。（《创世记》1章26-31节）。
在《创世记》2章7节中说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”
在《创世记》2章18节、21节、22节中说：“耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”“耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。”
《创世记》3章20节中说：“亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。”
这就是人类的起源吗？
我们还是用《圣经》中的记载来分析：
有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。（《创世记》4章1节至16节。）
从以上《圣经》的记载中，我们要问：亚当和夏娃是人类的始祖，该隐和亚伯是亚当和夏娃的头生儿子，当时地球上除了他们，不应该有其他的人，为什么该隐杀了他弟弟后还要顾虑“凡遇见我的必杀我”呢？他会“遇见”谁呢？
若《圣经》记载的是事实，那么，当时除了亚当一家人之外，必定还有其他人存在，且早已存在，不然的话，该隐就不会说：“凡遇见我的必杀我。”既然已经有人存在，且不是来自亚当夏娃（因为亚当夫妇当时只有该隐和亚伯两个儿子，且亚伯被他的哥哥该隐杀了），那么，亚当夏娃就不是全人类的祖先，既然亚当夏娃不是全人类的祖先，那么，《圣经》记载的只是以色列民族的起源和事实。
《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。
那么，人类是如何起源的？
3、人类起源的前奏
我们已经了解了宇宙起源的过程，知道了上帝是如何诞生的，我在《生命禅院》“上帝”篇中用40个自然界中的现象和8个逻辑推理已证明了上帝的存在，那么，上帝诞生后干了些什么事呢？
“无极”生“太极”，“太极”生“两仪”。“两仪”是对立统一的，就是说，“太极”这个上帝诞生后，首先是“无极”中能量的分化，能量低的地方能量成形，宇宙中的天体开始不断出现，空间开始无限扩张；能量高的地方能量以无形状态存在，就象宇宙中的“黑洞”，隐而不显。
宇宙天体出现之初，天体的运动是混乱无序的，既没有太阳系、银河系，也没有旋河系和法旋系，要让一切有序运行，上帝需要有“人”负责照料，就象一个人从银行中贷了一大笔资金，要筹建一个大企业，需要招聘人负责照料，雇佣一些人分工负责采购、加工生产、内部管理、销售等一样，上帝也需要“人”协助自己完成创造宇宙这个工程。
上帝如何运作宇宙呢？他就开始造神。什么是神呢？神就是上帝的助手。上帝是如何造神的呢？
我们已经知道，上帝是宇宙总能量的核心，是宇宙的神经中枢，他用他强大的意识能量挤压区域能量，这些区域能量变成了一个个相对独立的能量团，这一个个能量团的核心产生了一种特殊结构，这些结构由于有能量的护持，产生了意识，这些意识体就是神。
这个造神的过程有点象砖窑造砖，松软的泥土加点适宜的化学原料，放入砖窑中，进行煅烧，增加能量，出来后，松软的泥土就变成了坚硬的砖。假如，我们把一个砖的泥土和化学原料放置在一个任任何能量也不能摧毁的容器中，然后对其用一种非常高的能量进行煅烧，这些混有化学原料的泥土就会形成一种特殊的结构，进而会产生意识，一个新生命就会诞生。
上帝造了多少神呢？难以记数。
神有各自独立的意识，但神的能量远远低于上帝的能量，所以，所有的神只能服从上帝的旨意。
神有多大能量呢？神的能量取决于制造他的能量团的大小，有的神能量很大，有的神能量很小，但最小的神的能量也大于任何一个可见天体的能量，太阳的能量很大，但能量最小的神的能量也超过太阳的全部能量，遍布宇宙中的一个个黑洞就是一个个神。
上帝造出神之后，就指令他们一个个，或几个形成体系，比如地球所在的小宇宙就是由许多神（黑洞）来负责组织运行的，其中最大的两个神就是耶酥和撒旦，也可以说，地球宇宙（包括三千个旋河系、九百万个银河系、二百七十亿个太阳系）是由耶酥和撒旦共同掌管的。
耶酥和撒旦这两个神是对立统一的，耶酥代表真善美，撒旦代表假恶丑；耶酥代表光明，撒旦代表黑暗；耶酥代表平凡，撒旦代表卓异；耶酥代表柔弱，撒旦代表刚强。
管理宇宙的神造出来以后，宇宙并没有充满生机，宇宙仍显得冰冷寂寥，神也觉得无聊和寂寞，因此，神要求上帝造一些生命，以使宇宙热闹沸腾起来，上帝就以比造神更小的能量团造了许许多多新的生命，这些生命就是犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教中所说的天使。
天使是能量比神低一级的生命，受神的支配和管理，所以是神的使者、神的助手，他们协助神管理各自体系中的万物。同时，天使又有各自独立的性状，可自由往来于各个时空中。
天使的出现使宇宙充满了生机和朝气，宇宙处处可以说是“莺歌燕舞，热闹非凡”，但随之出现的问题是，由于耶酥和撒旦是对立的，二者势均力敌、旗鼓相当，且代表宇宙的两极，其观点截然不同，就导致了天使的分化，天使形成了两派，一派以撒旦为主，另一派以耶酥为主，以撒旦为主的就是佛教所说的佛，以耶酥为主的就是中国道教所认识到的天仙。
所谓佛，实际上就是天使，佛者，即弗人，是不是人的“人”，他们有出神入化的法力，有神通变化的能力，能创造生命、能移山倒海、能化有形于无形，化无形于有形，能在真空中生存，能在许多空间中自由往来，不受时间的束缚。佛的大本营就是西方极乐世界，也就是36维空间中的“极乐界”。
所谓天仙，也是天使，天仙者，天山人也，是喜欢游山玩水、逍遥自在、追求享受的“人”，他们同样具有象佛一样的法力和能力，与佛的不同之处在于：佛从表面上看与世无争，而实际上争强好胜、惟我独尊；而天仙表里如一、文质彬彬、冰清玉洁、唯乐是求。

4、天仙造人
为了显示神各自的能力和法力，在上帝的默许下，45亿年前耶酥率领上亿天仙开始创造太阳系，先造出了地球，然后设置了太阳及其它太阳系星球，对太阳、地球的大小、位置、运转速度等进行了严密精确的计算和设计，此后，耶酥派遣近亿天仙以智慧人的身份来到地球，对地球进行了大规模的改造，地球上的水、大气、绝大部分绿色植物和食草动物等就是当时天仙们创造的，微生物是由于有水加光合作用而自行繁殖起来的，这个创造的过程前后断断续续持续了将近23亿年的时光。(请看“生命篇”)
在动物未造出之前，月球尚不存在，前期的一批动物被创造出来后，天仙们发现，若一旦他们撤离地球，因为没有潮起潮落、风云雨雪，动物们就无法有效生存，所以，他们在离现在的埃及开罗不远的地方和大西洲（大西洲在大西洋底部）建造了两个大型的冶炼厂，用冶炼出来的特制金属制造了许多飞船（飞碟），一方面把创造出来的动物们运送到地球各处，另一方面，用这些飞船把冶炼出来的金属运送到“太空站”，在“太空站”制造了一个巨大的外表凸凹不平，且银白色能反光的中空的大球，这个大球就是我们现在的月球。10亿年前，地球上的夜晚是非常明亮的，后来由于宇宙尘埃不断落到月球表面上，所以，月球不再如当初那么明亮了。
我们现在偶尔看到的飞碟不是来自外太空，而是来自月球中心，月球的中心是个巨大的仓库，里面有许多当时天仙们使用过的“工具”，飞碟就是“工具”之一，月球有一扇门，可随时开启，神秘的百慕大三角区下面有一个巨大的“宫殿”，是天仙们在地球上的临时“旅馆”，根据需要，天仙们可以随时“遥控”月球内部的“飞碟”对地球进行探察访问。
两亿年前的地球可以说是美丽富饶，繁华似锦，现在的撒哈拉大沙漠当时是翠峦叠嶂、奇峰林立、绿树成荫、鸟语花香，是绿色植物和动物们集中的最美丽的地方。天仙们就在地球上歌呀、舞呀、闹呀、乐呀，有点“乐不思蜀”。
但好景不长，地球上天仙的快乐享受引起了撒旦的不快，为了显示自己法高一筹，大约在2.5亿年前，他就派遣另一批天仙（佛）来到了地球，在已有的基础上开始了大规模地苍蝇、蚊子、臭虫、老鼠、蝎子、蜈蚣、蛇、食肉动物等生命的创造。专门对付耶酥派创造的生命，为了平熄他们“心头”的嫉妒之火，他们还以恐龙的形态在全球范围内对耶酥派创造的植物和动物进行了破坏。
这种不和谐的局面导致了上帝的不悦，大约在一亿三千万年前上帝用一种瘟疫将恐龙尽数消灭，把他们的灵体全数关押在了“阴极黑洞体”中，遗憾的是，有一对聪明的恐龙藏到了中国东海深渊一洞中逃过了此劫，在水下休眠了大约一亿多年的时光。
大约在160万年前，为了不使充满生机的地球闲置无用，上帝亲自设计了一种生命结构，这个生命结构就是现在人类的雏形，并把这个生命的“图纸”交给耶酥实施，耶酥的使者们（天仙）依据上帝的“图纸”来地球进行对人的制造，为了接受上帝从宇宙中发来的能量，也为了积聚创造这个特殊生命所需的能量，以便加速人这个生命的创造过程，他们在现在的埃及地，也就是撒哈拉这个当时最有利于生命存活的地方建造了许多实验室，这些实验室就是现在的埃及金字塔，由于第一次制造时缺乏经验，少了几个步骤，所以生产出来的生命全是猴子，改进后生产出来的全是猿人，这当然不能使上帝满意，所以继续加工制造，造出了第一批人，他们就是非洲的黑人，第二批生产出的是美洲的印第安人，第三批是欧洲白种人、埃及人和北非白种人。这三批人造好后，他们就撤离了地球，为了不使撒旦从中作梗，他们在撤离前对金字塔周围进行了灭迹处理，撒哈拉大沙漠就是当时灭迹的结果。
那么，除埃及外、中东地区的绝大多数人是从哪儿来的呢？
他们就是《圣经》中讲的亚当夏娃的后裔，是由另一个神创造的。另一个神知道了他的“伙伴对手”开始在地球上造人后，大约在七千年前在耶路撒冷地区创造了一个神秘的院落“伊甸园”，创造了亚当和夏娃，亚当和夏娃创造出来后，为了不让“伙伴对手”察觉，就毁掉了“伊甸园”。
这就是为什么亚当夏娃的头生儿子该隐杀了弟弟亚伯后害怕“凡遇见我的必杀我”的原因，他害怕谁呢？害怕另一个神早已创造的人们杀他。
这也就是为什么尽管该隐杀了弟弟，他的神不仅不严厉惩罚他，还要保护他（凡杀该隐的，必遭七倍报应）的原因。
今日以色列人和巴勒斯坦人之间的冲突，根本就是弟兄之间的结怨仇杀，是家务事。
再说东亚和东南亚人，根本不是哪一个神创造的，而是深藏在东海中的恐龙的化身。约在七千五百年前，当这对龙获悉神在地球上创造人后，就偷偷地出海，化成人的形状，沿着黄河流域开始繁衍，逐渐遍布亚洲地区。其中有一支溯流而上，最后翻越帕米尔高原，来到印度，其目的是想与亚当夏娃的后裔混合，以免再受到上帝的惩罚。
这就是为什么中国人说：“中国是龙的故乡，中国人是龙的传人”的原因。
为什么佛教起源于印度，而发展于东亚和东南亚地区？为什么佛教能在东亚和东南亚一带生根开花，却在发源地印度不结果？
释迦牟尼的祖先是从黄河流域去印度的，这一支流到达印度后，发现在意识形态领域无法与亚当夏娃的后裔相合，不得不另觅道路。在他们的潜意识中，有一个根深蒂固的意识，那就是“回家”，回哪个家？回他们来地球之前的极乐界这个家。
释迦牟尼经过彻悟后发现，他们来自于佛国，尽管对佛国的印象有点模糊，但大概的轮廓还是有点记忆，一旦沉睡的潜意识被唤醒，就毅然决然地投身于对后代的教化之中，又由于潜意识的导引，将教化的重心向祖先所在的东方转移，达摩千里迢迢到中国来传教，原因于此。
当地印度人由于不属于同一个造物主创造，所以很难接受释迦牟尼佛的理论，他们的潜意识中对佛国没有遗传记忆，所以，尽管佛教费了很大的努力，最终还是失败了。但在东亚和东南亚地区，由于人们的潜意识中对人间之外的空间有似有非有的本能感觉，所以对佛教的理论有一种潜意识共振，很容易接受，一旦接受，就在心中生根发芽，挥之不去。
道家追求的那种“虚无缥缈”的境界和佛教追求的西方极乐世界都是黄种人深层潜意识中固有的模糊图象，说又说不清，道又道不明，但在感觉上认定存在的空间。实际上，这些向往的空间，就是恐龙来地球前已经在“万年界”和“极乐界”生活过的地方，这种遗传信息经过了千万年的时光，仍然顽固地镶嵌在基因结构中。
东亚和东南亚人对仙佛的追求纯粹是一种心灵的驱使，有些人虽然接受了《圣经》学说，但这不是心灵上的接受，而纯粹是一种理智上的行为。其他种族信仰神容易，但信仰道佛教义很难，若有人相信，也只是对神秘现象的一种盲目追求罢了，不可能达到一种心灵感应、心领神会的地步。
那么，挪亚时代的大洪水是怎么回事呢？
首先我要说明，在大洪水之前，人类已经遭受过一次灭绝，1600万年前创造的人体形高大，力大无穷，残忍善斗，肆虐动物，贪淫无度，不要说敬畏神佛，连上帝也不放在眼里，当时的玛雅城、古埃及城、大西城等就是他们活动的中心，这些人拥有神佛仙的思维却没有神佛仙的品质，经常到万年界和极乐界寻凶闹事，恣意妄为，对宇宙秩序构成极大威胁，无奈，上帝下令神在一夜之间毁掉了玛雅、埃及、大西等城，只留下了一些体形弱小，智力低下的人种继续在地球上繁衍。
为了安慰剩下的这些人种，上帝在离地球960光年的地方创造了一个比地球更美丽漂亮的星球，即千年界。上帝通过神告知他们，若他们守法不闹事，死后可以获允去千年界享受更美好的生活，但是，随着他们人口数量的蓬勃发展和文明程度的提高，他们开始忘乎所以了，开始不把上帝当回事了，认为上帝也没有什么了不起。
四千七百多年前，地球上的这些人自以为他们可以有效地管理地球，不需要上帝和神插手，对上帝和神的教诲置若罔闻，一意孤行，肉体欲望和对物质的追求远远超过了对精神和心灵方面的追求，导致了他们人性的失落，兽行的发展，破坏了地球生物的和谐统一，特别是管理人类的两位神，针锋相对，善恶对立，上帝一怒之下，转动了地球的倾角，漂泊大雨从天而降，大雨整整下了四十多个日日夜夜，淹死了地球上绝大部分人类和动物，人类的邪恶由此得到了抑制。
但大洪水后，地球上并不是仅仅剩下了挪亚一家人，各地都有幸存者，这可以在中华民族的历史记录中找到答案，大禹治水就是铁的事实。在美国北达科他州的一个印第安部落曼丹人的口头传说中也有详细的记叙。
以上就是人类起源的梗概。