人民群众是历史的真正创造者是一种

㈠ 为什么说人民群众是历史的创造者

人民群众是历史的创造者，原因是：

1、人民群众是推动历史发展的绝大多数社会成员的总和，历史唯物主义的一个重要范畴。从质上说人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

2、人民群众是社会物质财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。人民群众是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

(1)人民群众是历史的真正创造者是一种扩展阅读：

人民群众的方法论应该同群众实践结合。人民群众是社会历史的主人，是改造自然、推动社会发展的决定力量；人民群众是历史的创造者，具有无穷无尽的创造力；人民群众是实践的主体，蕴藏着无比的智慧和巨大的力量。所以我们要相信群众，有事同群众商量，就能克服任何困难，战胜任何敌人，取得事业的胜利。

人民群众在社会精神财富的创造方面抹杀人民群众的伟大作用，不过是剥削阶级的偏见，是同历史的真实情况背道而驰的。但是，历史唯物主义肯定人民群众是精神财富的创造者，这在任何意义上都不是要否定知识分子在创造社会精神财富中的作用，在人民群众创造社会精神文化财富的过程中，从事脑力劳动的知识分子起着重要的作用。

人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。

㈡ 人民群众是历史的创造者

马克思说的是人民群众是人类历史的创造者

1、①人民群众是社会物质财专富的创造属者。人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者。

②人民群众是社会精神财富的创造者。首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。

③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会革命的决定力量，又是社会改革的决定力量。社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。

㈢ 如何理解人民群众的历史的创造者

马克思说的是人民群众是人类历史的创造者1、①人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众内创造的社会物质容财富,是社会得以存在和发展的物质保障.人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性,因为作为人民群众主体的劳动群众,乃是生产力的体现者.②人民群众是社会精神财富的创造者.首先,人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；其次,劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次,劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用.③人民群众是社会变革的决定力量.既是社会革命的决定力量,又是社会改革的决定力量.社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾,但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用,必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用.

㈣ 人民群众是人类社会历史的真正创造者。这个观点对吗

这是历史唯物主义观点.
历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础，生产方式是社会发展的决定力量。人类社会发展的历史，首先是生产发展的历史，是生产方式从低级向高级发展和更替的历史，这就为确立人民群众创造历史的原理奠定了坚实的基础。既然人类社会的历史首先是物质生产的历史，那么人类社会的历史也首先是物质生产者的历史；既然生产
方式是社会发展的决定力量，那么以劳动群众为主体的
人民群众的活动，对于社会的发展也就起着决定作用。这
就从根本上揭示了人民群众是推动历史发展的动力。历
史唯物主义指明，人民群众首先是通过物质生产活动，并
且通过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会
改革以及精神领域等方面的活动，来创造历史的。
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可
胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决
定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义
社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉
的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。
总之，历史
活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创
造者。正是人民群众的活动，而不是哪一个个人的活动，
体现历史发展的规律和历史发展的趋势，决定历史发展
的方向和历史的结局。人民群众是推动历史发展的决定
力量，是历史发展的真正动力。正如毛泽东所指出：“人
民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（《毛泽东选
集》第3卷，第1031页）人民群众是历史的创造者，但这并
不等于说，人民群众创造历史的作用，可以不受社会历史
条件的限制。人民群众只能在既定的历史条件下，在已有
的社会关系的基础上，顺应社会发展的规律来创造历史。
历史唯物主义承认人民群众是历史的创造者，同时也充
分肯定个人特别是杰出人物在历史上的作用，肯定无产
阶级领袖能够对社会发展起着重大的推动作用。人民群
众是历史创造者的思想，是群众观点的一个最基本的内
容，也是中国共产党的群众路线的理论依据。

㈤ 简述人民群众是历史的创造者的原理

①人民群众是复社会物质财富的创造制者。人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者。

②人民群众是社会精神财富的创造者。首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。

③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会革命的决定力量，又是社会改革的决定力量。社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。

总而言之，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是社会变革的主体，同时也是实现自身利益的根本力量

㈥ 如何理解人民群众是历史的创造者

人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。

第一，人民群版众是社会物质财富的创造者权。人民群众供给全世界以衣食等等
社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。

第二，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。

第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。

总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

㈦ 什么是人民群众，为什么说人民群众是历史的创造者

人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。
第一,人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明.
第二,人民群众是社会精神财富的创造者.人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品.
第三,人民群众是社会变革的决定力量.人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军.总之,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的主体,是历史的创造者

㈧ 辨析题：人民群众是历史的创造者，是真正的英雄，我是群众，所以我是英雄。

分析：两个不是同一概念 这里属于偷换概念，首先，前者的人民群众是一个历史概念 属于历史范畴 它的内涵是：一切促进历史发展和社会进步的人民。
后者的群众是一个社会概念，不属于历史范畴，就好像我们平常说的老百姓一个意思的。前者的对立面是敌人，后者的对立面可以是官员、公务员、贵族，等等。

解答：这种说法是不正确的。
（1）马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。具体地说：（一）人民群众是物质财富的创造者。人民群众是物质资料生产的承
担者。他们生产人类生存所必需的物质资料，创造社会的一切物质财富，
并为政治、科学、文化等其他社会活动提供必要的物质条件。因此，停止了
生产，人类就不能生存，社会就要灭亡。必须充分估计创造物质财富的人
民群众对社会发展所起的决定作用。（二）人民群众在精神财富创造中具
有重要的作用。在阶级社会里，体力劳动和脑力劳动相分离，剥削阶级垄
断了科学文化，劳动人民被剥夺了受教育的权利，他们的聪明才智受到很
大的压抑。在这种历史条件下，出身于剥削阶级、从事脑力劳动的知识分
子往往成为精神财富的直接创造者。但他们的发明创造，归根到底要以人
民群众的社会实践为基础。人民群众的生产斗争和阶级斗争是人类科学
文化发展的源泉和动力。不仅如此，人类历史上有许多科学发明、艺术创
作是劳动人民亲自制作和创造的，在劳动人民中产生了许多发明家、科学
家、文学艺术家，直接为人类创造了重要的精神财富。（三）人民群众是变
革社会的决定力量。社会从低级向高级的发展通过被剥削、被压迫阶级反
对反动的统治阶级的革命斗争来实现。奴隶阶级、农民阶级和无产阶级尽
管在革命斗争中有过挫折和失败，但它们始终是各自时代社会变革的决
定力量。在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中，革命的主力军仍是劳动者
阶级。正如恩格斯指出的：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产
阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和
农民为它争得的。”（《马克思恩格斯全集》第18卷第325页）
（2）正因为人民群众创造了历史，所以，没有人民群众就不会有历史的发展和进步，没有人类社会，所以可以说人民群众是创造历史的英雄。
（3）但是，不能因此说我也是英雄。我是一名群众，是相对于社会中的其他社会角色而言的，属于社会学概念，不属于历史范畴，前后没有必然的逻辑联系。
虽然我是属于人民群众的一分子，在历史范畴来说，也参与了创造物质文明、精神文明、变革社会的过程，但是，把个人当做英雄是不符合马克思主义的人民群众观的，只有团结联合一切平民大众的力量，才是英雄的力量。这也体现了马克思主义的平等观。

㈨ 为什么说人民群众是历史的创造者

第一，人民群众是物质生活的创造者。整个社会所需的衣食、生产用品都是由人民群众所提供的。

第二，人民群众也是精神生活的创造者。在浩浩汤汤的历史进程中，人民群众的伟大智慧和源源不绝的创新思维为社会提供了用之不绝的精神财富。

第三，人民群众还是社会变革中的中坚力量，是历史发展的真正动力。人类历经奴隶社会、封建社会、资本主义社会或社会主义社会的发展演变过程，每一次变革都是广大的人民群众进行的革命斗争。

正因为人民群众是社会物质生活和精神生活的创造者，推动了社会进步，因此人民群众才在社会变革中起着决定性的作用，自然人民群众也就是历史的创造者。

扩展材料

恩格斯曾经说过：“历史活动是群众的事业。决定历史发展的是‘行动着的群众’。”人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上看是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上看是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。