Ⅰ 文化的价值在于创造经济效益 辨析这句话
只要有文化，就可以找到好的工作。那钱就不是问题。就会有一定的经济效益
Ⅱ 文化中有经济,可以创造生产力,提高竞争力.
知识经济是高技术与高文化相结合的经济。当今时代，具有竞争力的商品和劳务，不仅具有高技术含量，也具有高文化含量。提高商品和劳务的文化含量同提高其技术含量同样重要。提高商品的文化含量是创造高附加值产品的重要途径。在提高商品和服务的文化含量中，注重弘扬民族文化，创造出具有我国独特风格和特色的商品和服务，不仅可以增强我国的国际市场竞争力，而且可以扩大中华民族文化的世界影响力和吸引力。伴随经济全球化的发展，人们在消费其他国家的商品和服务时，也就潜移默化地受到浓缩其中的意识形态、价值观念等文化因素的影响，文化的主体性问题同样将在商品和服务的贸易中突显出来。
文化产业是当代人类社会新的社会财富的创造形态。在世界范围内进行的经济结构的战略性调整中，文化产业的比重日益增大，文化产业现已成为一些发达国家扩大对外贸易的主导型产业和国民经济与社会发展的支柱产业。发展文化产业已成为扩大就业的重要途径。有的人认为，“文化投资即是就业投资，因为投资与就业之间的最佳途径就是文化。”积极采用新的科学技术成果，发展新的文化产业形态，已成为新的经济文化增长点，高科技成果对文化产业的渗透和改造越来越明显。向数字媒体转移是将传统文化资源开发为经济资源的必要步骤，实质上是为空前规模的产业整合准备条件，具有巨大的经济意义。
（一）文化与经济从来密不可分。文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系,即文化是整体，是物质财富、经济财富的总和，经济只是其中之一。生产力越发达，经济与文化的关系就越密切。从这个角度说，今后的经济是文化经济。经济的竞争，归根结底是文化的竞争。从另一个角度说，只有发达的经济而没有先进的文化，并非真正的强大；如果只谈经济，不谈文化，经济的发展也难以持久。就一个国家而言如此，就一个企业来说也如此。
（二）文化渗透于经济的全过程。从经济活动中的人到对经济活动的处理，从产品的设计、生产到产品的交换以及使用，无不渗透着文化，因为经济的全过程都是人的活动。马克思说，劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。简单地说，就是人主动地采取一种行动，用它来改变人和物的关系。人与人的关系，归根结底也是在劳动当中产生的。现在，经济全球化和科技现代化风行世界，这既会给各国带来快速发展的经济和良好的效益，也有可能带来文化一体化的问题。有人看到了这一点，于是有计划地推广它的文化，即价值观。
（三）资产阶级经济学家与马克思主义经济学家具有本质的区别。列宁曾经说过，资产阶级经济学家只看到物与物的关系，马克思经济理论则看到了人与物、人与人的关系。因为人与物，人与人的关系是人类社会的本质。马克思主义要揭示这一本质，而资产阶级或者是认识不到，或者有意掩盖。现在，我们谈经济时对文化注意不够是很危险的。中国经过二十几年的改革发展所取得的成就举世瞩目，最近世界银行行长沃尔芬森在世界银行理事会上很客观地称赞中国经济的发展，他看到那么多贫困人口得以脱贫，认为只要是领导集体坚强而能干，人类很多地方的脱贫是完全可以做到的。但他毕竟是资产阶级的经济学家，看不到深层的东西。实际上中央在决策过程和操作方法上渗透着丰富的中华文化，在思维方式里包含了很多中华文化，这些是外国人无法看到的。很重要的一点，就是因为我们不仅看到物与物、实际经济与虚拟经济的关系，更看到了中国社会人与物、人与人的关系。单就小平同志所说的“社会主义初级阶段”这几个字，就渗透着中华传统文化的丰富内涵。
（四）文化自觉之后应注意经济活动中的文化因素。当人们对文化有了自觉意识之后，就会注意经济活动中的文化因素，透视它、体现它。经济活动中的文化因素，应该包括文化的各个层次。人们通常所说的企业文化是亚文化中的一支。现在企业提倡的所谓文化，基本上只来自经济本身，甚至是企业本身的需要。这个问题比较普遍。比如“客户是上帝”，这个口号对不对暂不去追究，起码对于职工来说它是外贴的，是企业的决策层根据企业的发展定出来硬让员工接受的。包括“团结创新”一类的口号都是领导层定的，不是企业职工的心声。只有把民族文化传统和时代环境相结合，才是骨子里的文化。
现在我们已处在一个文化自觉的时期，千万个家庭已经根据自己的生活感受，体会到人和人之间的关系需要改善，青少年的成长、文化市场当中的垃圾问题都亟待解决。“三个代表”理论中关于先进文化前进方向问题的阐述，正适应了时代的需要，为文化的发展指明了方向，标志着中华民族的文化自觉。因此，可以这样预言，在人类最先进思想的引导下，中国传统文化与现代化的结合一定会产生有中国特色的社会主义文化，而这一文化的成熟之日，就是中华民族全面复兴之时。
文化并不是随经济亦步亦趋地发展。文化有自己的独立性，一旦形成，就有其相对稳定性。文化除受经济的根本作用外，还受历史积淀、传统演化等多种因素的影响。一个地区过去经济发达，后因多种因素落后了，其文化影响力仍可能因惯性持续很长时间。一般来说，先进的文化造就发达的经济，落后的文化只能伴随着贫困的经济。
经济与文化一体化是当代社会发展的大趋势。代市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程，而其主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人。经济发展离不开人的文化素质的提高，一定的经济土壤必然生长出与之相适应的文化。文化产业已经成为当代产业结构中的重要一环，虽属第三产业，但又依托一、二产业，具有极大的经济潜力，对于丰富文化生活、提高公民素质，促进经济发展具有重大作用。
Ⅲ 文化产业促进经济发展的例子
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Ⅳ 文化与经济的关系
文化与经济融合催生文化经济
“文化经济” 这个新概念的特点,就是文化和经济紧密结合,互相渗透,形成以经济为依托的新文化形态,或以文化为内涵的新经济形态,即“文化的经济化”和“经济的文化化”.
文化产业是文化经济化的直接产物,使得文化的作用除了满足人类的精神生活需要之外,本身也能创造巨大的经济价值.文化离不开经济,经济也离不开文化.文化对政治、经济的渗透力越强,影响力越大,文化的社会价值就越突出.随着文化的扩张和渗透,文化与政治、经济日益一体化,文化力与经济力、科技力、政治力、军事力、保障力等共同构成综合国力,成为综合国力的重要组成部分.
文化与经济如此高度的融合,所催生的“文化经济” ,将会像“农业经济和工业经济”等产业形态曾经创造的经济成就一样,不仅会加速经济增长方式的转变和提升,再次给国民经济发展注入新的巨大活力,而且还能成为国民经济的重要支柱产业和新的经济增长点,促进国民经济更加协调、健康和可持续快速发展.
Ⅳ 文化对经济的影响
文化对经济的影响主要有——科学技术与生产力。生产力的变化主要体现在生产率的变化。我们来研究生产效率：劳动生产效率=产品量/劳动时间△C/△T。假设△T为单元1且不变，生产效率主要取决于生产者在△T单元1的时间下生产的所有的商品的总量C。而商品的总量C又由那些生产要素所决定或者所影响？主要取决于科学技术生产力，劳动者所受的教育，劳动者所具备的知识，劳动者的专业技术，劳动者的素质，劳动者对其专业技术的撑握和熟练程度，这些都是科学技术。
关于科学技术对生产效率的影响，邓小平就有一句话“科学技术是第一生产率”，科学技术的提高，可以改进基础生产设备，提高资本有机构成，调整产业结构，固定资产所形成的生产设备的科技化提高，使生产同一产品的时间缩短。特别是当代，以信息技术和信息产业为核心的高科技及其业的迅速发展，更使得生产力发生了革命性的飞跃。科学技术提供了更可靠，更迅速，更准确的服务，使得生产效率提高。而科学技术是文化的一个内在发展的外在的表现，所以，文化，特别是科学技术的提升有易于生产力的提高。
3.2 人口素质问题。人口学也是经济学研究的一个重要理论分支，从马尔萨斯的《人口论》开始，就有关于人口素质的研究，因为人是经济活动的主体，是一切经济活动的参与者和执行者，人的素质直接关系的经济活动的运行。人口素质问题是一个关于科学教育体系和文化的传承，是文化在一个大的范围内，历史性的学习和继承。人口素质关系到国家或地区当前和未来一大段时间内的生产力、创造力、科学水平、人口压力、地区生产潜力等。 3.3 创新与。在有关经济的文化内，创新是的灵魂。其可以体现在文化的积累结果和文化传承过程，也可以体现一个人，民族的前进精神，勇于接受不存在的，和宽广的胸怀。创新是经济发展的动力核心，也是文化发展的动力核心，它不但继承了文化，而且还推动了文化前进，使文化得也发展，是文化在经济领域最成功的运用。创新提高了效率，减少了消耗，增加了产出。创新了一个的灵魂，关于“创新”这个词，曾经有美籍奥地利经济学家熊彼特提出的“创新毁灭论”便明显地提出资本主义的资本生产过程便是一个“创造一样新的生产方式来替代已有的生产方式”创新是一个企业所必须的，企业依靠创新，以新的生产方式来生产商品，既可得到有利的竞争地位，同时也可以得到更高利润率，甚至于得到暴利，这是当代每一个企业所追求，也是一种最好的企业运行方式。创新不但能让一个企业更好的生存，也是经济活动得以正常运行和发展的必然条件。
3.4 文化与贸易。贸易的前提是有地区性和区域性的成在，是比较优势在不同区域的不同。地区性和区域性的划分是一个性的划分，区域性的确定在古代政治筐架下形成了不同的文化团体环境，在起原有的生产力不同和经济生产活动不同的前提下，文化的区域界定进一步使地区间生产的差距和种类的扩大，在不同部落间的交换就有必要在生产剩余的条件下产生，贸易就得到产生和发展。比较优势的产生也是文化等的结果，是文化在历史里形成差异性的影响。
3.5 文化产业。在文化中，可接触的文化在一定条件下形成了文化产业，其组成了经济活动中的一部分，和其他的经济活动构成了社会经济活动。比如的饮食文化，NBA篮球文化等。
3.6 文化的差异性所引起的经济行为差异性。中国人重储蓄后消费的观念，生儿养老，节约用钱，钱不露白与美国人重消费和投资，提前消费和享乐主义所产生的不同经济现象，中国储蓄过多，美国消费过剩等。
Ⅵ 文化是如何创造经济价值
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界，改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
-科学技术在经济发展中越来越重要。
-为推动经济建设，发展教育事业，培养各种高素质人才，提高劳动者素质越来越重要。
-文化产业的迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
Ⅶ 文化如何推动经济
文化的作用是由其政治属性和经济属性决定的。过去，我们比较注重文化的政治属性而忽视其经济属性。在社会主义市场经济条件下，必须深化对文化经济属性的认识。一般来说，除了公益性文化，文化的生产和经营主要应以市场为主，在服务于人们精神需求的过程中体现经济效益，实现产品的价值补偿和资产增值。因此，文化产业应摆脱与市场割裂的状况，在管理体制、经营机制和效益评价等方面遵循市场经济规律，充分发挥文化资源的经济价值。文化产业市场化不等于文化市场化。文化的内涵涉及许多方面，其中，有的方面可以也必须市场化，有的方面不应也不能市场化，有的方面则不能完全市场化。文化产业市场化则是另一个概念。有些文化能形成产业，有些则形不成产业。能够形成产业的文化才是文化产业，才谈得上文化产业市场化问题。文化产业市场化，主要是从经营和运营方式来讲的，它要求文化产业进入市场领域，遵循市场规律。但文化的内容特别是涉及意识形态和精神世界的文化内容，不能简单地交给市场来定夺。文化精神产品应是健康向上的，融知识性、娱乐性与思想性于一体。凡属颓废的、封建迷信的、反动没落的东西，就不能靠市场选择取舍，而应加以宏观调控。应将文化产业的经济效益与社会效益统一起来，而不应把文化经营市场化与文化内容市场化混同起来。与意识形态相关的文化领域，必须坚持马克思主义的指导地位不动摇。发展文化产业需要资本的支持与推动，这涉及文化与经济的关系问题。是否一切文化的繁荣发展都以资本的投入为前提？是否文化的发展与经济的发展必然呈正相关关系？当然，从整体上讲，经济是基础，经济的发展决定或影响着文化的发展。但对此又不能加以绝对地理解，应区分几种不同的情况：其一，文化的某些方面可以超越经济的发展而发展，如诗词歌赋的发展、书画的发展，并非与资本投入、与经济发展呈正相关关系。从古到今，文化的发展都有超越经济制约而相对独立发展的事例。如，我国古代的生产力发展水平远远落后于现代，但却出了许多至今罕有其匹的大诗人、大书法家、大画家。又如，春秋战国时期，经济发展水平根本不可能与现在同日而语，但诸子百家群星璀璨，是我国文化史上少有的黄金时代。其二，文化的某些方面不能超越经济而发展，只能随着经济的发展而发展，如教育事业。新中国成立以来，随着经济的发展，教育事业取得了长足进步，但与发达国家相比还很落后，大、中学校的入学率较低，特别是在农村，有些贫困家庭的孩子甚至还上不起学。其三，文化的发展可能滞后于经济的发展，但到一定程度时则需要有文化的发展与经济发展相适应，最终形成经济与文化发展的相互促进。这种情况表现在某些新兴城市，如深圳市，经济发展速度领先于其他地区，但文化事业的发展曾相对滞后。近些年来，深圳市注重文化建设，把文化的发展放到城市整体发展战略的突出位置，努力使文化发展跟上经济发展的步伐，已取得显著成效。其四，文化发展与经济发展并非必然均衡协调地推进。从历史上看，不同地区文化与经济的发展不是直线式的、均衡的，有时会出现此消彼长的变化。例如，西晋以前，长江流域的文化和经济远远落后于黄河流域，而在南北朝时代，南方文化又超过北方，经济也逐渐发展起来。唐宋以后，黄河流域的经济和文化都落后于长江流域。可见，文化的内容是多层次的，有的受经济的制约大，有的受经济的制约小。发展文化事业和文化产业，不能仅仅停留在文化层面，而应通过加强文化建设，促进精神文明与物质文明共同发展。文化对经济具有拉动作用，可以优化产业结构，提高企业和产品的竞争力，提升经济增长的质量和层次。文化产业是具有巨大发展潜力和较高产业关联度的新兴产业，而且文化产业作为联系经济和文化的纽带，其发展有助于二者相互促进、协调发展。
Ⅷ 文化创新能促进经济发展吗
文化创新能促进经济发展
文化能够推动经济.把文化建在市场上,大力倡导先进文化,大力推进文化创新,大力发展文化产业,是加快经济发展方式转变的重要内容.若果能有什么具体解析或者事例?答：文化是经济发展的强大动力.当今,文化已成为推动市场发展和市场革新的内在动力,在21世纪经济全球化浪潮中,一个国家综合国力的增长、经济的振兴,对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强.促进经济的快速协调发展,不仅要进行相应的经济体制改革,而且必须提升其文化竞争力,这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择.文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显.
马克斯.韦伯的看法是对的:“如果说我们能从经济发展史中学到什么,那就是文化会使局面几乎完全不一样.我们应从更广泛的经济繁荣的决定因素来理解文化的作用.”而且韦伯把东西方社会所以会走上不同发展道路的决定性因素归结到彼此不同的传统文化,在经济发展中文化的作用领域为我们展开了一个新的视角.
一,提升文化竞争力是内在要求,是提高生产力发展水平的必然选择.
党的十六大报告要求全党同志要深刻认识文化建设的战略意义,推动社会主义文化的发展繁荣.报告指出：“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出”.这是对信息时代世界发展新趋势和新特点的敏锐反映和准确把握,是对文化认识上的新概括和新表述.在当今经济全球化浪潮中,一个国家综合国力的增长、经济的振兴,对国家或地区文化竞争力的依赖性越来越强.促进经济的快速协调发展,不仅要进行相应的经济体制改革,而且必须提升其文化竞争力,这是促进经济社会和人的全面发展的必然选择.为此,十六大报告向全党提出了文化的战略任务：完善文化产业政策、支持文化产业发展,增强我国文化产业的整体实力和竞争力.
所谓文化竞争力,概括地说,就是各种文化因素在推进经济社会和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力.主要表现为以下三个方面：一是文化创新能力.同其他领域的创新相比,文化创新更具有特殊的意义.创新是文化的生命,文化产品有无竞争力,主要取决于文化创新；二是文化产业的科技含量.文化产业的兴起,把科技、市场和文化结合在一起,赋予文化新的发展形态.文化产业的竞争越来越多地表现为科技实力竞争.大力发展高科技媒体及相关产业,推进文化产业与高新信息技术的联姻,才能提升文化产业的竞争力；三是高素质的人才.无论是推动文化创新,还是应用高新技术发展文化产业,都离不开高素质的人才.因此,提升文化竞争力的根本之点在于构筑发展文化产业的人才高地.
随着科技经济的发展,文化已渗透到社会生活的各个领域,经济与文化的融合已成为当今社会发展的一种趋势,文化所产生的经济效益和社会效益越来越高.在我国,不仅经济发展需要文化来支撑,而且文化产业本身也已成为经济的重要组成部分.这种文化与经济的相互依存、相互促进,使文化与经济的发展呈现出明显的一体化趋势.显而易见,文化竞争力是综合竞争力的重要组成部分之一.因此,增强一个地区的竞争力,不单是要提高区域经济的增长能力,而且应该是经济、社会、文化和自然的协调一致的发展能力的全面提高,尤其是文化竞争力的提高.
二,知识经济与文化产业的发展.
知识经济是高技术与高文化相结合的经济.当今时代,具有竞争力的商品和劳务,不仅具有高技术含量,也具有高文化含量.提高商品和劳务的文化含量同提高其技术含量同样重要.提高商品的文化含量是创造高附加值产品的重要途径.在提高商品和服务的文化含量中,注重弘扬民族文化,创造出具有我国独特风格和特色的商品和服务,不仅可以增强我国的国际市场竞争力,而且可以扩大中华民族文化的世界影响力和吸引力.伴随经济全球化的发展,人们在消费其他国家的商品和服务时,也就潜移默化地受到浓缩其中的意识形态、价值观念等文化因素的影响,文化的主体性问题同样将在商品和服务的贸易中突显出来.
文化产业是当代人类社会新的社会财富的创造形态.在世界范围内进行的经济结构的战略性调整中,文化产业的比重日益增大,文化产业现已成为一些发达国家扩大对外贸易的主导型产业和国民经济与社会发展的支柱产业.发展文化产业已成为扩大就业的重要途径.有的人认为,“文化投资即是就业投资,因为投资与就业之间的最佳途径就是文化.”积极采用新的科学技术成果,发展新的文化产业形态,已成为新的经济文化增长点,高科技成果对文化产业的渗透和改造越来越明显.向数字媒体转移是将传统文化资源开发为经济资源的必要步骤,实质上是为空前规模的产业整合准备条件,具有巨大的经济意义.
当今,跨国文化产业集团的影响日益增大,渗透力越来越强,跨国文化资本的全球流动和在资源配置分工的巨大作用,已经成为影响国际文化产业格局的变动、世界文化市场的走向、国际文化秩序和文化关系重组的重要力量.面对这种形势,一个国家文化产业的发展和壮大,关系到民族文化的生存和发展,关系到国家的文化安全.中国文化是一个有鲜明特色的文化,上层建筑是不断随时代的发展的需要而变动的,我们是有能力随着经济基础的发展而产生与其相适应的上层建筑的.
三,文化因素与经济发展的关系.
1,文化与经济从来密不可分.文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系,即文化是整体,是物质财富、经济财富的总和,经济只是其中之一.生产力越发达,经济与文化的关系就越密切.从这个角度说,今后的经济是文化经济.经济的竞争,归根结底是文化的竞争.如果中华民族在文化问题上变得自觉了,对中华文化的来龙去脉搞清楚了,并且把中华传统文化和现代化结合好,可以预见中华民族在未来的民办经济地位一定是举足轻重的.从另一个角度说,只有发达的经济而没有先进的文化,并非真正的强大；如果只谈经济,不谈文化,经济的发展也难以持久.
2,文化渗透于经济的全过程.从经济活动中的人到对经济活动的处理,从产品的设计、生产到产品的交换以及使用,无不渗透着文化,因为经济的全过程都是人的活动.马克思说,劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程.简单地说,就是人主动地采取一种运动,用它来改变人和物的关系.人与人的关系,归根结底也是在劳动当中产生的.而中央在决策过程和操作方法上也渗透着丰富的中华文化,在思维方式里包含了很多中华文化,很重要的一点,就是因为我们不仅看到物与物、实际经济与虚拟经济的关系,更看到了中国社会人与物、人与人的关系.单就小平同志所说的“社会主义初级阶级”这几个字,就渗透着中华民族传统文化的丰富内涵.
3,经济全球化下的文化自觉.现在,经济全球化和科技现代化风行世界,这既会给各国带来快速快速发展的经济和良好的效益,也有可能带来文化一体化的问题.如果抹煞了民族特性,经济肯定会萎缩.这个问题在年轻人身上表现得比较集中,一旦民族文化衰落、消亡了,民族也就名存实亡了.因此,文化自觉的问题在当代历史上任何时候都更为重要而紧迫.
4,文化自觉之后经济活动中的文化因素.当人们对文化有了自觉意识之后,就会注意经济活动中的文化因素,透视它,体现它.经济活动中的文化因素,应该包括文化的各个层次.人们通常所说的企业文化是亚文化中的一支,现在企业提倡的所谓文化,基本上只来自经济本身,甚至是企业本身的需要.这个问题比较普遍.只有把民族文化传统和时代环境相结合,才是骨子里的文化
文化并不是随经济亦步亦趋地发展.文化有自己的独立性,一旦形成,就有其相对稳定性.文化除受经济的根本作用外,还受历史积淀、传统演化等多种因素的影响.一个地区过去经济发达,后因多种因素落后了,其文化影响力仍可能因惯性持续很长时间.一般来说,先进的文化造就发达的经济,落后的文化只能伴随着贫困的经济.
经济与文化一体化是当代社会发展的大趋势.现代市场经济绝不是没有主体的单纯经济运作过程,而其主体就是具有健全的经济理性和道德约束的人.经济发展离不开人的文化素质的提高,一定的经济土壤必然生长出与之相适应的文化.文化产业已经成为当代产业结构中的重要一环,虽属第三产业,但又依托一、二产业,具有极大的经济潜力,对于丰富文化生活、提高公民素质,促进经济发展具有重大作用.
当今世界正逐步进入文化经济时代.在这个时代,文化与经济已经密不可分,经济的文化化和文化的经济化已成为重要的全球趋势,文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显.大到区域经济发展战略和产业政策的制定,小到企业生产管理和名牌产品的创立,既是经济活动也是非常复杂的文化活动,需要文化的力量和智慧.甚至一个国家或地区的经济发展模式和产业结构特点,都凸出相当的文化背景和人文因素.在我国,发展社会主义市场经济,既是经济建设课题,也是社会科学文化建设课题.没有文化的协调发展,经济伦理和经济规范确立不了,经济建设就难以搞好,社会主义市场经济体制也建立不起来.正是从这个意义上说,现代市场经济就是文化经济,就是知识化经济,就是文化知识作支撑的经济.发展文化经济,提高企业及其产品的文化含量,提升产业结构的文化层次和品位,已成为提高国民经济整体素质和重要途径,成为推动经济增长和生产力发展的内在动力.我们必须十分注重经济增长的文化内涵,进一步发挥文化因素在经济社会发展中的重要作用,加快发展文化产业,不断提高产业层次和经济发展质量,为提前基本实现现代化提供强大的文化动力.
Ⅸ 中国文化产生的经济基础
人与自然间呈现双向互动关系，一方面人类的活动始终受到自然环境的影响和制约，另一方面人类在自身的发展中又不断征服自然、改造自然。人与自然的这种双向同构关系统一于人类的社会实践，首先以生产实践、即经济活动为基础。
那么，我们中华民族所创造的灿烂的文化所依赖的经济基础又是怎样的呢？简单来说，中国几千年来的物质生产方式一直是以家庭手工业与小农相结合的自然经济为主要经济基础，并辅之以周边的游牧经济。自距今六七千年前我们的祖先发明了原始农业开始，农耕文化就成为中国文化的主体，这首先应归功于东亚大陆这片辽阔的土地。这里沃野千里，物产丰富，气候类型多样，为中华民族提供了创造辉煌的自然物质基础。在此基础上，中华民族经过几千年的辛勤劳作和无数文化巨匠的创造，才形成了今天为世界所叹服的、汪洋恣意的中国文化。
我国前资本主义生产方式的主要有以下四种形态：
①夏、商、西周——土地国有及公社所有，集体劳作的自然经济阶段。春秋以前，是我国农业自然经济发展的第一个大的阶段，其特点一是土地国有，所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”；二是土地不得自由买卖和私相授受；三是农业生产以集体劳作为主。
②春秋战国、秦汉乃至明清——土地私有、个体劳作的自然经济阶段。春秋以降，农业经济进入其发展的第二个大阶段，此后2000多年间，中国经济形态虽多有变化起伏，但基本格局却大体一以贯之：一是土地国有、私有并存，而私有渐居主导；二是土地可以自由买卖；三是单家独户经营、男耕女织的小农业占据主导地位。
③城乡经济的同一性，城市对乡村的经济依赖。中国前资本主义生产方式的又一显著特征，是城市不具备自立的经济，而与乡村间在经济上是同一的；这对于中国文化特质的形成及其走向，产生了深远的影响。
④生活资料生产与人口再生产的比例呈现周期性失调。中国历史上这两种生产比例的协调与失调，往往与王朝的盛衰兴替相对应，二者间互为因果。前资本主义时期，中国的两种生产都处于自发性发展阶段，人口无政府地增殖，物质资料生产扩大的天地又受到限制，因而两种生产间的比例很容易失调，而对这种失调的人为控制作用毕竟有限。历史往往通过战争、瘟疫、饥荒等来大量消灭人口，使这一比例重新得以缓和，但其代价是巨大的，这便对中国社会进步造成周期性破坏，成为中国文化健康发展的严重障碍。
时至今日，我国人口形势更加严峻，两种生产的比例协调问题极其紧迫地摆在全民族面前。可以说，中华民族在今后能否繁荣昌盛，很大程度上系于两种生产比例的协调之上。