卍谁创造的

A. 所谓的莲花、"佛"这个名字、还有"佛"那个符号卍到底是不是释迦摩尼创造的还是后人创造的

卐。wan音。
此为如来三十二相之一（吉祥云海相）。
象征佛光普照。众生吉祥。
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弗是（矫枉）之意
弗字注释1：象形。甲骨文字形。中间象两根不平直之物。上以绳索束缚之。使之平直。本义：矫枉
弗字注释2：同本义弗。矫也。《说文》。徐灏注：弗与弼音义同。凡弛弓。则以两弓相背而缚之。以正枉戾。所谓矫也。
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弗字再加上个单人旁。就是矫枉人。
佛法。矫枉人的言行。名为修行。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

B. 万字的甲骨文从！来谁创造的

查也查不出来，甲骨文，已经有断层了。是天书。现在的专家，说什么都行。古人是不会跳出来了。

C. 卍卐的渊源

卍 汉语读【wàn】 日语读まんじ(manji)。 为佛教名词。
卍字是佛的三十二种大人相之一。据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。但是在《方广大庄严经》卷三，说佛的头发也有五个卍字相。在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相。「卍」仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。
卍字的符号，有向右旋──卐；有向左旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神，如毗湿奴及克利辛那，胸前就有卐字相。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。
在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。

尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。此后，即有更多的争论，有的说希特勒所用的是右旋，佛教所用的是左旋。其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字──卍，念做「万」字，表示吉祥万德的意思，就是左旋；希特勒使用的是斜角形的卐，佛教则是正方形的卍。至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（bon-pa）则用左旋。

D. 纳粹德国的 万字旗标志来源于何处

万字起源于本波佛教的信仰标志，本来是吉祥的意思。雅利安人也使用这个标志，他们所崇拜的太阳神也是用万字的符号表示，希特勒觉得德意志人是雅利安人的后代，就把它作为纳粹的标志。

卐（右旋）或卍（左旋）（梵语：स्वस्तिक，转写：svástika；中文读作“万”）是一个古代宗教信仰的标志。

它在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。它宗教的用途可以追溯到公元前2世纪，它史前的出现更可以追溯到公元前10000至13000年。

远在佛教产生并传入中国之前，卍字符已出现在距今5000多年前的中国古老的马家窑文化的彩陶上。卍字符也出现在中国汉代通行的五铢钱币上。在佛教传入中国后，鸠摩罗什、唐代高僧玄奘将“卍”翻译为“德”。

北魏菩提流支在《十地经论》中译为“万”字，中国唐代武则天将卍定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。佛教中亦写作左旋的“卍”，但唐释慧琳《一切经音义》等认为应以右旋的“卐”为准。中国传统纹样中就有使用这个符号的万字不到头。

在芬兰，从1918年到1944年，与卐字类似的“hakaristi”成为空军及陆军徽章。蓝色hakaristi来自芬兰内战中，最初赠给白军飞机的瑞典伯爵埃里克·冯·罗森的幸运符号。

通常为蓝色、正放的hakaristi与纳粹的黑色、倾斜卐字无关。Hakaristi现在仍然以不突出的形式用于芬兰的奖牌及装饰物。

(4)卍谁创造的扩展阅读：

纳粹党亦在1920年启用了卐字标志。这个倾斜45°的右旋卐字图案被称为Hakenkreuz（德语直译为钩十字），用于纳粹党的旗帜、徽章及臂章。纳粹党的标志是由文字组成的图案，起源是德语中的单词Schutzstaffel（亲卫队）的缩写“SS”，然后用两个闪电型的字母S组合而成的。

纳粹德国和纳粹党的标志与卐字相似，但两者有少许差异：纳粹标志的方向通常是右旋和黑色的，除元首旗和少数特例之外，通常正式的纳粹标志呈45度倾斜；而传统信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩，右旋和左旋均有使用，通常无倾斜。

阿道夫·希特勒1925年在《我的奋斗》中提及： “同时，我自己在无数次的努力之后制定了这样一个最终方案：一面红色的，上面有白色圆形，中间有黑色卐字的旗帜。在长期试验后，我也发现了旗帜与白色圆圈的准确尺寸比例，还有卐字的形状和粗细。”

希特勒在设计纳粹党旗时，试图在旗帜中同时包含卐字和“那些代表我们辉煌过去、为德国带来诸多荣耀的令人尊敬的颜色”（红、白、黑是德意志帝国国旗的颜色）。

希特勒亦称：“作为国家社会主义者，我们在旗帜中反映我们的计划：红色反映这一运动的社会思想，白色反映民族主义思想，卐字则反映为雅利安人奋斗的胜利以及这一创造性思想的胜利。”

卐字亦被理解为“创造、影响生活的符号”（das Symbol des schaffenden, wirkenden Lebens）和“日耳曼主义的种族符号”（Rasseabzeichen des Germanentums）。

参考资料来源：网络——纳粹万字符

参考资料来源：网络——万字符

E. 谁创造了佛教卍标志

根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿奴的胸毛，是称为 vatsa
的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。到了西元后一世纪时，又更名为svastiko
，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿奴的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。
第二次世界大战后，由于希特勒在纳粹党旗中，使用的左旋卐，所以，佛教在第二次世界大战后统一使用右旋卍。

F. “卍”字的秘密 是什么，有谁知道吗

卍这个符号在佛教中代表着释迦牟尼佛身上的一种有别于凡人的特殊记号。也即佛经中所说的佛有三十二大人相，或十六种大人相，或八十随形好，卍即其中之一，显现于佛的胸前或头顶，代表着福德。梵音读作室利蹉洛刹曩，译作吉祥海云，汉语读作“万”或“德”。

佛教的造像中，佛或者菩萨的手势（佛教称为手印），以及手中所持的很多器物都是用来表法的，也就是代表着佛教中的各种教义。这些器物都取自于真实的世界中，例如经书、宝剑、莲花、海螺等等。而卍字却找不到原型。万字究竟是应该右旋为卍，还是左旋为卐自古也是说法不一。加之希特勒设计的纳粹党旗上是左旋的卐字，更是经常让很多人混淆。

一位藏传佛教的喇嘛告诉我，其实卍字是有其真实原型的，那就是我们的银河系。这种说法确实符合现代天文学发现的银河系的样子，银河系右旋如卍。而卍的古译“吉祥海云”用来形容银河系也很形象，甚至字里行间已经透出了宇宙的壮阔和人的渺小。我相信这个说法。能够在2500年前看到这一切并描绘出银河系的壮丽，只有佛可以做到。楞严经中曾说：佛用天眼观阎浮提,如观掌中奄摩罗果。对于阎浮提的概念，今人的一种说法是代表着地球。而天眼当然不是天文望远镜，而是佛的一种神通。

G. 卐是谁创造的

卍字是佛的三十二种大人相之一。卍字的符号，有向右旋，有向左旋。在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。卍字用来表示佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。
左旋右旋都是一个字。这是一个佛教字。

H. 法西斯的轴心国的“万字旗”是甚么意思“万字”不是和佛教有关吗最早是那个国家发明的拉

纳粹”,英文为nazi,是"民族社会主义德意志工人党"的字头缩写(在德文中为两个"s",万"字旗即为两个"s"叠加)

I. 卍字是谁发明的那个朝代的

卍，和佛经的翻译、佛教的流传有关，大体说是魏晋以来的事。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼“胸标卍字，七处平满。”卍是吉祥的标志，是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以“卍”为吉祥的标志，将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上，卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里，音室利蹉洛刹曩，意为“致福”，旧译为“吉祥海云”。

J. 释迦牟尼佛胸前的“卍”到底是什么意思

释迦牟尼佛胸前的“卍”到底是什么意思
卍字是佛的三十二种大人相之一。
据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。
又在《大萨遮尼干子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。
在《十地经论》第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。
但是在《方广大庄严经》卷三，说佛的头发也有五个卍字相。
在《有部毗奈耶杂事》第二十九卷，说佛的腰间也有卍字相。
“卍”仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。
因此，在《大般若经》第三百八十一卷说：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。
卍字的符号，有向右旋──卍；有向左旋──卍。
根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》，及《华严经》等，总共有十七处说到卍字相是右旋。
但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所画的卍字相乃是左旋──卍。
还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卍字相，也是左旋，但是多数的记载是右旋。
最早在印度教的主神，如毗湿笯及克利辛那，胸前就有卍字相。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相；佛是法中之圣王，所以也具三十二种大人相，此在《金刚般若经》中就有记载。
在近代，右旋或左旋，时有争论。
而大多数都认为右旋是对的，左旋是错的。
尤其是在二十世纪的四十年代，欧洲的希特勒，也使用卍字相来做为他纳粹主义的标帜。此后，即有更多的争论，有的说希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。
其实在唐朝的则天武后时代，曾经创造了一个字──卍，念做“日”字，象征太阳的意思，就是左旋；希特勒使用的是斜角形的瓋，佛教则是正方形的卍。
至于印度教则以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，棒教（bon-pa）则用左旋。
根据日本国士馆大学光岛督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载，乃是主神毗湿笯的胸毛，是称为vatsa的记号而非文字，至西元前三世纪始被用于佛典。
到了西元后一世纪时，又更名为“svastiko”，本为牛犊头部的毛发螺旋相，演变成主神毗湿笯的胸毛相，后成为十六种大人相之一，又成为三十二种大人相之一。
总之，在佛教不论右旋、左旋，卍字均系用来表征佛的智慧与慈悲无限。
旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。故亦无须执著、揣摩卍字形相的表现是右旋或左旋了。
选自圣严法师《学佛群疑》