A. 造男造女是指造亚当夏娃吗
在我问过的所有人中，无一例外，都告诉我，圣经上说的造男造女指的就是造了亚当夏娃。
这里有很多难点，首先，低级的创造在前，高级的创造在后，最重要的在最后。如果说夏娃－女人是最重要的，显然与圣经不符。毫无疑问亚当才是最重要的，神将天地万物交托给他，只是“那 人 独 居 不 好 ， 我 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助 他 。” 才造了夏娃，夏娃是一个帮助的角色（帮助的所指是什么，说法不一，有人说是生育，有人说是弥补男人的缺陷，这个暂且不讨论放到一边吧）。
听过一种观点认为女人作为帮助者是最重要的，就像神帮助亚当一样，神比亚当重要，所以夏娃也比亚当重要，所以最后造。这个很荒唐，显然是未经思考，牵强附会的说法，混淆了造物主作为恩赐的自上而下的帮助与人之间的帮助的概念。
最近阅读特洛依茨基的《基督教的婚姻哲学》一书，该书对婚姻的目的有详尽的论述，获益良多。以下是该书其中关于造男造女的观点的一些论述。
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的确，圣经讲到的不是创造夏娃，而是她从亚当而来。为了表示夏娃的来源，圣经没有采用“创造δapa”这个动词，而是用了“δaha”-组成，建成。 在七十士译本用的是ωχδζσμηδευ（他们创造了），在通俗拉丁语用的仍是atdificavit－组成建成。英文钦定本用的是一个广义的词made，但注释中说明，犹太文本这个词意为bulided，即建造。
约伯对神说：“你的手创造我”（约伯记 10:8）在诗篇中我们读到：你的手制造我，建立我（诗篇 119:73）正如我们看到的，生育也是创造。生育同最初的创造唯一不同之处在于，在生育中新的身体并不是凭空创造的，也不是从无机物质创造的，而是从其他同样的身体所造，夏娃不是凭空和不是用泥土所造，是从亚当的身体所造。
创世纪说，夏娃的创造在于她是“从男人身上取出来的。”（参创世纪 2:23）
使徒保罗重复说女人原由男人而出。“起初 ， 男人不是由女人而出 。 女人乃是由男人而出”（哥林多前书 11:8）
创世纪谈到：耶和华神使他沉睡 ，他就睡了 。于是取下他的一条肋骨 ，又把肉合起来 。耶和华神就用那人身上所取的肋骨 ， 造成一个女人 ，领她到那人跟 前 。（创世纪 2 ：21-22）
所以亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”（创世纪 2:23）这话指明的正是血缘关系，按生育而言的亲缘关系。拉班对外甥说：“你实在是我的骨肉”（创世纪 29 ：14）亚比米勒对自己的众母舅说：“我是你们的骨肉”（士师记9:2）。无论是在使徒保罗的书信中，还是在古代教会文献中，夏娃从亚当而生乃是事实。他们从这个事实得出许多重要的教义和道德教训。
John Zlatoust说：要注意圣经的准确性。圣经没有说塑造了，而是说创造了，不是产生另一种创造，而是从已创造的人身上取下某一部分，用这部分建造成一个完整的人。（《关于创世纪的谈话》，15，3，Mg.53，122；俄译本 XV,112）
人们把创世纪1:27同2:22混为一谈，把前一章看做是概括，后一章是详细叙述。但是，不能停留在这种理解上，因为下列理由将取消这种理解：
1.不能把创世纪 1:27的“男”和“女”同2:23-24的“夫”和“妻”等同起来，前者表示男性和女性，后者才表示作为个人的丈夫和妻子。
2.创世纪 5:1-2:亚当的后代记在下面 。当神造人的日子 ，是照着自己的样式造的 。并且造男造女 。 在他们被造的日子 ，神赐福给他们 ， 称他们为人 。－－如果不故意曲解这些话，那将很清楚，起始时，只造了一个人（亚当），但既有男性也有女性的本质。
3.恩赐夏娃的存在是取自亚当。由此必然得出结论：亚当里边已经有了女性本质，因为只能从已经有的东西中才能取出。
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由此，我们需要从“神造人”和“神设立婚姻”两个角度来考量亚当和夏娃的身份。藉此我们就可以知道，神起初造的是一个人（亚当），他里边的男性本质和女性本质是结合在一起的，神从亚当身上取出夏娃，设立了婚姻。所以，现在两个人的本质，又在婚姻中结为一个人，在超越个人的结合中，这个结合不仅恢复了最早创造的结合，而且比世间一切其他关系都更重要，甚至超过了同父母的关系。
B. 亚当不但是人类的祖先，还是神自己，亚当就是神在创世已经为他造好的一尊像
亚当是神用自己的样子造的一个人……人类都祖先是人啊，不是上帝啊，所以亚当是人类的祖先……
C. 在亚当和夏娃来到人间之前,大地上是否已经有人类
我从圣经上看的，神创造了万物，人类他只创造了亚当和夏娃，他造亚当，后来用亚当的一根肋骨做了夏娃！所以应该说是在亚当夏娃之前没有人类！！
D. 说说上帝是先创造了女人还是创造了男人
先创造了男人后创造了女人
【耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当（圣经创世纪2章7节）】。
有一天上帝觉得亚当孤单，就使他沉睡，从肋旁抽出两根肋骨又造了夏娃，亚当醒了，就说：这是我的骨中骨、肉中肉，所以人常说女人是男人的肋条。
E. 是先有的亚当夏娃还是先有的佛教，
这位同学提了个很有意思的问题.
亚当夏娃是人类的始祖,是上帝创造的第一对夫妻,人类犯罪堕落离开神,开始产生各种各样的混乱宗教.........
这位同学：生之为人的高贵就在于人有灵魂，人的灵魂来自于永生的神。
人与动物不同，人有天生的宗教心。比如动物就不会问“为什么活着？”也不会去敬拜神。
而人常常想知道自己从何处来，将来要到哪里去？
人的灵魂实在是一样奇妙的东西，只有真正永恒有价值的东西才能满足它。
其实我们每个人都不愿意也不甘心像动物一样活着，我们都在探求人生意义。
除了食，色，性之外，我们每个人内心深处还有一个真正的需要就是寻找永恒。
,我们生之为人的宝贵就在于人有宝贵灵魂,而动植物没有，上帝造人时把良知和对永生的渴望放进入人心深处，这更是动物所没有的。
愿你来真正认识圣经所启示的这位创造宇宙万物的真神。
小的时候，在夏季的星空下，我也常想这个问题，人倒底有没有灵魂?有时想到我死后世界日新月异，却永远永永远远没有我这个人了，真是会很伤感的。后来看《圣经》，才明白上帝造人时，把良知和对永生的渴望放在每个人心里。
我觉得我们可以问一个更直接的问题，倒底*有*没*有*神？
有个真实的故事供这位提问的同学参考。
牛顿也是一个基督徒，有一次他制造了一个太阳系模型，是用很多钢丝·齿轮等材料制成的，有个手柄，只要用手一摇，行星就会围着太阳转，很精致。他有一个朋友是无神论者，有一次他到牛顿家做客，偶然发现这个模型，就玩的爱不释手，他就问牛顿：这么精致的太阳系模型是谁制造的， 他一定非常的聪明。结果牛顿回答说：没有人造。牛顿的朋友就嘲笑的说：怎么可能呢，怎么会没有人造呢？牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢？这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。
圣经上有句话说：“ 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”
我试着按圣经所说的方法寻求过这位神，发现这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。他是宇宙万物的创造者，也是我们灵魂的创造者。
也愿神祝福这位同学，使你看到自己灵魂宝贵。也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。 圣经告诉我们，上帝爱我们，上帝的儿子为我们来过地球，为我们道成肉身，在十字架上出死入生，做我们的替罪羊，救我们脱离罪恶带来的永死。
世人都犯了罪，都将面临永恒的审判，但神爱世人，为我们预备的神子耶稣做我们的替罪羊，他是未世方舟。神的心意愿意每个人都登上“方舟”得拯救。
圣经所启示的这一位慈爱全能的神，确实值得我们每一个人来寻求。
我们这一代人在成长过程中所受到的低劣的无神论教育使多少有才华的青年迷失人生方向，十分为这一代人伤痛。
我推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，可以使你真正了解基督教，其实人有了真正的信仰以后，才会看到生命的荣耀和青春的灿烂宝贵，也会有成熟的价值观，在恋爱中也有真智慧，并由此找到生命的意义，过一个丰盛的、真正能带给我们满足的人生。
F. 上帝先创造男人还是女人
【耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当（圣经创世纪2章7节）】。
上帝先创造的是男人名叫亚当。
G. 为什么上帝只创造了亚当和夏娃!
《圣经．创世记》记载了“亚当与夏娃”的故事。故事说上帝创造了“亚当”这位第一个人类中的男性公民，并说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”于是，就用土造成野地各样走兽和空中各样飞鸟并将它们带到亚当面前，看他叫它们甚么。不管亚当叫什么，那从此就是它的名字。但是，当亚当给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽起名后，依然还是没有选出一个配偶来。于是上帝就使亚当沉沉睡去，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。用他身上所取的肋骨造成了一个女人——这就夏娃。当上帝领着夏娃来到亚当跟前，亚当第一眼看到就认出了她、接受了她，说道：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”《圣经》还解释说“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体……”。于是，后来，亚当与夏娃拥抱、结合了，因此他们有了后代，于是也就有了人类。
“亚当与夏娃”是人类的始祖。岷江太史公用岷江石画记下亚当与夏娃拥抱、结合的情景。此石对比度强烈，人物形象逼真，两人拥抱感情真切，让人赋予联想。
后人不少画家也以亚当与夏娃为主题创作。最出名的是德国画家A.丢勒于1507年创作的油画。丢勒于1494年去意大利游学，汲取绘画技艺。1498年起着力探讨男女人体的完美比例，在领悟古希腊雕塑艺术与意大利古典主义绘画中重视生理解剖知识以及磨炼摹仿经验方面，有较深造诣，使他成为16世纪德国划时代的伟大艺术家。《亚当与夏娃》画于两块长条形祭坛屏板让传说中的人类祖先亚当与夏娃分别占据画面的两侧，分开便可成为两幅独立的男女裸像。其中夏娃左手摘禁果，右扶树技，正在行走，光彩照人的似舞形体给人活泼秀美的楚楚动感。亚当的形体不如夏娃细腻优美，他半张嘴，头发散乱，表情恍惚、惶恐，左手紧张地捏着一截带果的枝叶，亚当的难堪拘谨与夏娃的微笑自然，形成风趣的映照。两人的阴部均被簇生的树叶遮住。有兴趣的朋友去找来丢勒油画瞧瞧，再看看岷江这幅《亚当与夏娃》石画，感受感受神奇岷江魔力是何等玄奇！
H. 亚当和夏娃创造人的神话故事（全文）
上帝在创世纪后制造出了亚当，亚当是世界上第一个人，第一个男人。上帝看亚当寂寞，于是就抽出了亚当的一根肋骨，制造出了夏娃。夏娃则是这个世界上第一个女性。（正是因为这个传说，所以基督教曾经一度认定男性的肋骨为奇数根）
亚当和夏娃在上帝为他们准备的乐园——伊甸园里快乐的生活着，他们没有忧伤，没有烦恼，当然也不会害羞（如果你愿意，你可以称之无羞耻，呵呵）。上帝临离开的时候嘱咐亚当和夏娃，可以任意享用伊甸园里的一切，可以任意食用他们所能食用的一切，但是他们唯一不能吃的就是“苹果”。
在一天夜里，夏娃仅不住蛇的诱惑，终于吃下了苹果。于是，夏娃发现苹果还很好吃，于是她鼓动亚当吃，于是亚当也吃了，于是等上帝回来的时候，上帝发现了他们吃苹果的证据。
上帝来到伊甸园，叫亚当出来见他，亚当拒绝了，亚当说：“我尊敬的上帝啊，我不能马上出来见你，因为我赤身裸体，我感觉到害羞。”
亚当感觉到害羞了？那么他一定是吃了苹果，上帝当时得出了结论。于是上帝要给予他们惩罚。
首先，上帝把蛇的手脚全都砍去了，只给它留下了身子。
接着上帝把亚当和夏娃赶出了伊甸园。他们便来到了人间。
亚当和夏娃生了两个男孩，一个叫该隐，一个叫亚伯。
该隐务农，亚伯畜牧。他们都尊敬并供奉上帝，结果上帝在接受他们的供奉的时候，在该隐的农作物和亚伯的牲口之间选择了亚伯的牲口。该隐嫉妒亚伯，最终失手将其打死。
好在该隐娶妻生子了（否则人类就断了香火了）。生下了一个孩子名叫“以诺”，该隐创造了一座城，按照他儿子的名字取名“以诺”。
我现在连亚当和夏娃的孙子都说到了，我想你应该满意了吧？呵呵。
I. 亚当和夏娃究竟是最早被创造的人类，还是上帝只创造了
圣经 创世纪，都有记载，Jehovah 先创造了条件，再创造亚当，然后用肋骨……这个你应该知道
J. 上帝创造了人类,那么是先有男人呢。还是先有女人。打一谜语。
女人，男人都是女人生出来的嘛