天罚神创造神

A. 灼眼的夏娜红世三神厉不厉害 是不是比红世魔王厉害

红世三神本身就是红世之王（红世魔王）。只是能掌管特定权能，体现红世的法则的超常存在，所以被称为“红世之神”。
红世三神掌管着各自的特定权能，互不干预，互相补助。
创造神：祭礼之蛇●坂井悠二，权能是“造化”与“确定”。
天罚神：天壤劫火●亚拉斯特尔，权能是“审判”与“断罪”。
引导神：觉之啸吟●沙哈尔，权能是“唤起”与“传达”。
三神之中，天罚神的战斗力最高，引导神的战斗力最低，这与他们掌管的权能有关。与其他的红世之王战斗除了本身的力量外，符合条件的还能使用权能。
再说了，能够掌管红世的法则，本身力量肯定就要比其他的红世之王要强。所以比其他红世之王厉害是肯定的。

B. 动漫灼眼的夏娜中 天罚神 创造神 大地四神等 的原型是什么 有什么神话故事吗

大地四神：
Quetzalcóatl：阿兹特克神话中的羽蛇神。形象为一只长羽毛的蛇。统治东方之神，内执掌知识与农耕。
Tlaloc：阿兹特容克神话中的雷和雨之神，负责将天河中的水灌溉到地上。
Tezcatlipoca：阿兹特克神话中的黑暗神。名字的意思是“烟雾镜”，形象多为一个在左足和脑后附有镜子的男人。统治北方之神，执掌夜晚、魔术、战争、大地等等，和代表光明的羽蛇神是死对头。他在阿兹特克神话中，是最重要神祇之一，他统辖阿兹特克传说的第一太阳。他是至上的神灵力、人类命运的操弄者。他和中美洲其他神祇不一样，不代表任何一种自然力，也不是某个部落的守护神。他代表世间的无常，是「眼前、当下之主」，并像「夜晚之风」一样无所不在、捉摸不定。
Chalciuhtlicue：阿兹特克神话中的水之女神，雨神特拉洛克的妻子。名字的意思是“翡翠的淑女”，身上多穿戴翡翠制的装饰品。负责河、湖、海等地上的水，和他丈夫的“天上的水”正相对。

C. 最强的两位红世之王是谁

应该是“天罚神”天壤的劫火——阿拉斯托尔与“创造神”祭礼之蛇。

D. 三大红世魔神除了[天罚神]天壤劫火和[创世神]祭礼之蛇，还有谁

还有一个引导神“觉之啸吟”沙哈尔 小说最后一卷里面出来了~~主要能力类似于传颂 神语之类的~

E. 神判，天罚观念的社会历史基础是什么

两者的主要社会历史基础是政治观念层面：君权神授；天命天罚。

1、君权神授

它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。在这个说法里，天子是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。

2、天命天罚

夏商周时期，中国神权法思想盛行，当时的最高统治者都汲力宣传他们是秉承天意来统治下民。

(5)天罚神创造神扩展阅读

中国的君权神授

殷商奴隶主贵族创造了一种“至上神”的观念，称为“帝”或“上帝”，认为它是上天和人间的最高主宰，又是商王朝的宗祖神，因此，老百姓应该服从商王的统治。西周时用“天”代替了“帝”或“上帝”，周王并被赋予了“天子”的称呼。

周代的铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”，明确地宣传“君权神授”的思想。

君权神授的理论在汉代有了系统的发展，董仲舒提出了“天意”、“天志”的概念，并且提出了“天人相与”的理论，认为天和人间是相通的，天是有意志的，其是最高的人格神，自然界和人类社会的最高主宰，天按照自己的面目创造了人，人应按天的意志来行动。

F. 灼眼的夏娜 祭礼之蛇 创世神 还是 创造神

是创造神。。创世神没提过，唯一与他同级别的就是夏娜的契约者天壤劫火了，天壤劫火神位是天罚神

G. 夏娜里面创造神和天罚神哪个强

天罚神，因为三柱神中，创造神，天罚神，引导神，，只有天罚神拥有毁灭同柱神的能力！

H. 神罚与天罚有区别吗

不同啊，天罚是指“他”降下的由他仆人所开始的惩罚。
神罚是指神创造的惩罚

I. 灼眼的夏娜中三神，除了天罚神，创世神，还有什么神

创造神:创造世界，回应信徒的愿望。
引导神:从眷族可以看出来是文艺神
天罚神...如果我的回答对你有帮助请采纳为最佳答案哦～

J. 灼眼的夏娜中坂井悠二与夏娜谁更强些灼眼的夏娜中祭礼之蛇是最强的神嘛创造神！

ls的回答有些简略和混乱，这里我按照我自己对小说的理解回答一下lz的问题
1.这要分为多个时期：最初肯定是夏娜强，夏娜是一个实力超群的flamehaze，而悠二只是一个密斯特斯。创造神合体之后悠二强，他直接将夏娜打成重伤带回星黎殿。夏娜领悟天罚神能力之后夏娜强，在创造无何有境一战中将悠二打到无还手之力。战争结束后，悠二领悟了语法之后实力不明，似乎能与夏娜打个平手，但在新短篇《未来与希望》中看来似乎还是夏娜强一些。
2.最强的神应该是天罚神，理论上能消灭创造神的。（引导神实力不明，从小说中看能用语言使物质变质，但没有参加战斗，所以实力不明。如果小说中的描述属实，那么应该是引导神最强。）
3.悠二的做法无所谓对不对，他希望将徒引到一个新世界里，这样现世的人就不会发生危险，但他不知道造成世界扭曲的真正原因，所以他看来他所做的一切是正确的。对于夏娜来说，如果徒在无何有境里继续吃人，那么无何有境的创造只是拖延了是世界崩溃的时间，无法改变结果，所以要阻止至少要打入不可吃人的理。而且徒离开时会留下大量的无固定形态的存在之力，对现世可能造成很大的影响。
4.无何有境拥有无限的存在之力，按照《未来与希望》的描述，这里的存在之力无处不在，只要有能力就能获取，其他的与现世基本一样。
5.目前不能回来，但夏娜离开现世时留给马琼丽·朵一些“暗杀天使”（就是用来打入不可吃人的理的那个戒指），按照《未来与希望》的描述，这应该是伏笔，似乎将来是可以用于是两个世界沟通。
6.悠二在现实已经不存在了，除了徒、flamehaze和与红世有关的人类像吉田、佐藤、田中外没有人记得他，包括他的家人和朋友。但本应已经被忘却的威尔艾米娜却依然被现世的人记得，可能是为以后悠二的回归做伏笔。
7.悠二的自在法叫语法，能随心所欲的做出让任何效果，如果能熟练运用实力肯定是天下第一，现在缺乏的就是练习。
8.悠二没有变成人类，他也不可能变成人类了（这一点讲起来有点麻烦，lz要是想了解的话就追问我）。他是一种特殊的存在，不同于人类、火炬、flamehaze、徒的存在，就像两界嗣子一样，是一种新的存在，零之迷子依然在他的体内，只不过报废了。
9.悠二不能使用创造神的自在法，这一点小说22卷中有相应的描述。
10.创造神的装备是给了悠二，但是基本报废。银的零件和龙尾随着教授的死亡已经无法使用，而他的那身衣服看起来只有变身的用处。
11.从新短篇《未来与希望》中得知，悠二的炎色依然为黑色。
12.暴君系列是为了迎回创造神而作出的。暴君一负责收集情感，马琼丽·朵当初见到的就是暴君一。暴君二是为创造神准备的代行体，但后来创造神傲娇了和悠二合体，所以也没什么用了。应该还在悠二体内，不过随着教授的死已经没用了。(其实悠二体内的银只是一个自在式，必须有存在之力才能变为自在法使用，存在之力使银实体化，所以银出现了，这也是银出现之后悠二的存在急剧消失的原因，小说最后银的自在式依然在存在于零时迷子中)
13.螺旋风琴给了坂井悠二一个自在法，效果是只要亲吻就会启动避火戒指蓝天内刻着的自在法（这是猎人刻的，为了创造玛丽安的存在，不过自在式是螺旋风琴发明的），是悠二的存在实体化，不再是火炬，不会再有存在消失的危险。
14.三柱臣各有分工，当创造神感受到徒的愿望的时候，顶之座出现了；为了保护这种力量，千变出现了；为了合理使用这种力量，参谋出现了。
顶之座是为了成为活祭品而出现的，从小说中看应该不止一次实现徒的心愿，在小说第22卷的描述中表明千变和顶之座是可以复活的，只是很时间漫长罢了
纯手打了一千多字，求采纳，lz要是还有疑问请追问或用网络hi找我