一切世代创造

⑴ 材料一：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多

⑵ 资产阶级在它不到一百年的阶级统治中创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多。

资产阶级工业文明相比于封建经济体制更适应生产力的发展，其创造的巨大生产力促进人类社会的进步

⑶ ‘资产阶级在他不到100年的资产统治中所创造的生产力，比过去一切世代创

《共产党宣言》
马克思、恩格斯
“资产阶级在它的不到100年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大。”

⑷ 资产阶级在它不到一百年的统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还多.有道理吗作出说明

资产阶级、无产阶级这样的划分本来就过于片面，这只有在马克思理论里面才会反复提出来。的确，在资产阶级存在的这些年当中，可以少生产力大大地发展了，但这不全是资产阶级的功劳。确切的说，资产阶级更多扮演的是中间者的角色，统治这个社会的是日趋成熟的人类文明，人类的文明作为一种跨时空跨地域存在的形式在不断的自我批判和自我更新当中选择将资本主义作为推动社会进步的工具之一，记住，是之一。所以说资产阶级统治这样的话有点过了，资产阶级在马克思的语言体系中本来就是负面的，它只反映了一部分人的一部分行为，如果我们认同你的这句话，就等于我们赞同了资产阶级的做法，这样的结论是危险的，片面的。

但是，我并不是在通过说资产阶级没有功劳而提高无产阶级的地位。而是你在想问题的时候需要更多的辩证思考，想一下：这个分类本身对不对？为什么要这么分成两个阶级？现在还这样分科学吗（你能说现在的老板都是资产阶级，而公司职员都是无产阶级吗？不能！我们是愿意通过自己劳动的付出来得到相应的回报的。而且，一个成熟的系统会创造机会给努力的人、优秀的人有上升的空间。所以我们不能这样来分，跟应该想通过怎样的机制来保障弱势群体的利益）。

这就是一个动态的系统！即使我同意你这样的分类，我对你的结论也持保留意见。因为这样的结论容易让人认为是一种固定不变的模式。似乎，只有资产阶级才是社会进步的动力。错了！我们需要了解这种现象后面真正的推动力，我们更应该了解，一个系统是在不断进行自我进化的。当我们批判无产阶级思想的时候，应该想一下共产主义在什么时候不适用，在什么时候适用，想一下人作为一个有欲望的社会性动物能不能在共产主义的环境下创造出最优越的制度（目前看来似乎不行）。

可见，有很多东西需要拿来评估。西方文明本身的一个自我反思、个人主义思潮、宗教的影响，建立在最惠互利原则上的社会道德、法律体系、科技的突破，等等等等。这些都是促进生产力的巨大力量。所以，不是成为某一类人就能推进社会的进步，而是一种有机的社会系统的建立才使得社会能够迅猛发展。

⑸ “资产阶级在它不到一百年的阶级统治中创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产 力还要多...”

生产力的创造。还可以说导致了后来生产品的分配，社会制度的进步。

⑹ "资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多......"

1 .工业革命

2 .英国 棉纺织业部门

3 .汽船、火车

⑺ 资产阶级在它的不到100年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切世代创造的全部生产力还要大,主要得益于什

第一次工业革命

⑻ 资产阶级在它不到一百年的阶级统治中创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产

“生产力的迅速发展”依赖于什么时间？

（是事件吧。）
是工业革命。

该事件的具体成果及其发明者二例

工业革命中，发明了改良的蒸汽机，蒸汽机动力普遍应用，发明了汽船，火车机车等新交通工具，促进了生产力飞跃发展等。

⑼ 资产阶级在它不到一百年的阶级统治中创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多．

“生产力的迅速发展”依赖于以资本主义政治制度在世界范围内的确立为前提的两次科技革命

意大利马可尼——无线电报
美国人贝尔——有线电话
德国人卡尔·本茨——汽车