生命用缔造还是创造

A. 高品质生活创造者还是缔造者

我觉得高品质生活既是创造者，也是缔造者的

B. 可不可以说谁谁是我第二生命的缔造者

这个可以嘛! 在你陷入人生的灾难时,那些拯救你生命,给予你物质或者精神上的帮助,让你摆脱困境,重新振作起来的人,那些给你人生带来极其重大的转机的人,你就可以说他们是你生命的缔造者,或者说"再生父母". 比如某个人一出生即被遗弃,有人将他捡回去,抚养教育.那么这个人就是他第二生命的缔造者. 再比如,某个人遭受了重大的挫折,人财两空,家破人亡,万念惧灭,等待死亡.这时一个人出现了,给他安慰,或者给予物质上的帮助,让那个遭受打击的人重拾信心,东山再起.那么这个给予帮助的人就可以被称为某某某的"再生父母".

C. 多一些创造少一些编造多一些缔造少一些伪造作文

“不抱怨是使人获得尊严的一种方式。”在名利面前保持宁静淡泊，知足常乐，面对鲜花掌声不忘形，受到冷嘲热讽不颓废，对待坎坷失意不沮丧，抱怨自会离你而去。为人做到无怨无悔，甘于平凡与寂寞，尽心承担起自己对社会对他人的责任，这样的人生就达到了仰不愧天、俯不愧地的境界。正如梁启超所说：人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
自私、抱怨是团队建设的天敌。自私就是把自己的利益放在首位，就是重自己，轻别人，归根结底就是缺乏爱心。遇到利益、功劳时就抢在前面，归于自己；遇到困难、问题时，不是找借口，就是往后退，抱怨环境，抱怨同事，抱怨他人，推卸责任。这类人看似“聪明”，实则是小聪明、小心眼、小算计，是聪明过头。试想，谁愿意跟光赚便宜不吃亏的人来往呢？凡事先考虑自己，会形成一种定式思维，时间一久就容易成为习惯，积习是很难改变的。自私会走向贪得无厌，其结果必定是众叛亲离。所以，自私自利的人注定是，朋友很少，价值很小。
抱怨就是不满意。如果只盯着别人的短处，看什么都不会顺眼，自然就不会开心，这实际上是在拿别人的不足折磨自己。人非圣贤，谁都有不足，但千万不可把别人的不足放大。别人有不足，可以帮他改正，如果一味地抱怨，不仅于事无补，还会损人不利己，是双输。抱怨还是消极与麻烦的制造者。乐观促人积极向上，抱怨让人消极悲观。如果主管成天怨天尤人，整个团队都会人心涣散、陷入负面。因此，坚持爱心，坚持正面，让团队团结一致向前看，是各级主管的责任，也是团队高效率的源泉。
关爱就是关心、爱护。对同事要关心，对下属要关怀，对他人要尊重、学习，对需要帮助的人要施以援手。关爱需要付出爱心，不计回报。我们都有这样的经历，对于帮助过我们的人，我们一直都铭记在心，就像他们在我们的感情银行存了款一样，时时想着要回报他们“利息”。所以，关爱他人实际上就是关爱自己。外圆内方是我们做人做事的重要方法，在工作上应严格要求，一丝不苟；在生活、学习上，要互相关心爱护，如同兄弟姐妹。关爱他人，首先会尊重他人，懂得尊重就会多看别人的优点与长处，并反复比照自省自察，不断改进，把事情做得更好。如果每一个人都能干好自己的事情，就是尽到了责任。各级主管要把员工挂在心上，让员工舒心、顺心，少一点不满，多一点愉快，只有团队充满温馨、和谐，才会有凝聚力、向心力，工作才更有乐趣，生活才有滋有味。
责任就是遇到问题，主动承担。敢于担责是成功人士的重要特质，只有领导敢于担责，大家内心才会踏实，才会在第一时间想到的是如何解决问题，而不是逃避责任，才能齐心协力、集思广益找到最好的解决办法，才能赢得别人的尊重与合作。牢固树立责任意识，就是为团队安心、踏实做事立起了坚实保障。责任还是认真做事的态度。把自己的工作做好，做得让别人满意，这就是责任。只有尽心尽责，才有安身立命、养家糊口的本钱，否则，离淘汰就不远了。同时，能力是在尽心尽责中不断提高的。因为，事情越干才越会干，脑子越干才越灵活，创新的火花只有在干事中不断闪现。
人的生命是短暂的。如何让自己的人生过得有价值，放光彩，需要我们每一个人放大眼量，打开胸怀，多一点关爱与责任，为他人、社会做一点有意义的事情。
快乐人生从完善自己开始。我们不必抱怨生活的不公，生活为你关上一扇门，同时就会为你打开一扇窗。放下抱怨，以豁达的风度直面人生，就能远离许多烦恼；以谦虚的态度注重学习，就能弥补才识不足；以宽容的胸怀对待他人，就能赢得诚信回报；以热情的双臂拥抱生活，就能拓展有限生命。
万物靠阳光生机勃勃，心灵凭修养纯净无瑕。邹韬奋说过：“一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界，彻底想起来，名利是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事。”这正是为人处世的要义所在。

D. 你们是爱的种子的传播者,是生命的缔造者,你们用坚,用温暖的双手呵护着必然的健康。英语怎么写

You are the proponents of the seeds of love, the creators of life, you take care with your healthy, with warm hands.
你们是爱的种子的传播者,是生命的缔造者,你们用坚,用温暖的双手呵护着必然的健康。

E. 缔造与创造的区别

缔造，是创立、建立的意思。
创造，是发明或首先做出的新事物。比如缔造了新中国，不能说创造了新中国。

F. 世界是如何起源的

关于世界的起源有很多的假说比较可靠的就是星球碰撞学说，像盘盘古开天辟地，这些都是神话迷信。

G. 请问缔造与创建的区别

首先，从字来面意义上讲，创建和源缔造都是创立的意思，没有多大区别。但是二者的用法有些区分，都是一些习惯搭配用语，没必要严加区分。
缔造大都用于比较大的事件，如：缔造共和国；创建相对来说比较小，如：创建公司。
在这个句子中，创建和缔造没有多大区别，只是，缔造比创建的语气更重一些，因此句子的重点应该在后句。在句子中起到突出重点的作用。

H. 缔造和创造的区别是什么

缔造的意思是造业、建造、创立、建立（多指伟大的事业）；创造的意思是把以前没有的事物给产生出或者造出来。比如缔造新中国，创造奇迹。

创造的一个最大特点是有意识地对世界进行探索性劳动。将两个或两个以上概念或事物按一定方式联系起来，主观地制造客观上能被人普遍接受的事物，以达到某种目的的行为。

缔造出自《宋书·谢庄传》：“使弛坠之构，更获缔造”，意思是赞美皇帝使摇摇欲坠的社稷，重新建立了起来。

(8)生命用缔造还是创造扩展阅读：

说起创造，中国人大多会想起鲁班，鲁班的发明创造很多。如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等等工具。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。

另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。石墨的发明在那个时代大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。

在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”，在战争中发挥了比较大的作用 。 在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。

鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。

网络-创造

I. 生命有意义吗

原谅我摘抄某位网友的一篇文章，其中已经把这个问题剖析的非常明白了。
在此特别声明，本文原创，但不对看客思想消极或其他精神问题负任何责任。

一、名词初解：
人生
1、人出生；人类产生
2、人的一生
3、人的生存和生活

意义
1、谓事物所包含的思想和道理。
2、内容。
3、作用，价值。
4、美名，声誉。
5、事物存在的原因、作用及其价值。

二、“人生的意义”整句初解
“人生”，在这句话中是一个探讨的主体，而“意义”是探讨的主题。所以在这句话中的“人生”本就是包含上面三种意思在内，问题和分歧在于“意义”二字上。

从“意义”字面上的几种不同意思，不同角度推论“人生”，便让这句话开始复杂而纠结。以下围绕“人生”，我们尝试先总结问题所在，后面再作思考。

以下以“人生的XXXX开展问题”，“意义”二字的解释不同的时候，立场立刻随之改变，失之毫厘谬以千里。

1、“事物所包含的思想和道理”，这种解释首先就需要回答“人”为何？如果“人的存在”不是为了某种人类所认知的“思想和道理”，那么“人生”的存在是否还有“事物所包含的思想和道理”这一说？

2、“内容”，这里我想区分开来，一个人内在内容和外在内容的区别，从而分开说。
内在内容：是指“人”这个“个体”的精神存在，人格，甚至于是灵魂，此处粗略定义为“人的内容”。
外在内容：这里首先得说清楚， 我们人类不可否认的，对于外界认知存在相当大的障碍。既然如此，个体感知其他个体的信息，如语言，文字，甚至情感，其实是很有限的一小部分。所以这里粗犷的定义，“个体的外在内容，就是被其他个体感知”，信息量不限大或小。

3、“作用、价值”，这两样东西，都是相对而言，取决于“个体”的“需求和价值认知”。

4、“美名，声誉”，2的“外在内容”以及3的“作用和价值”，都是决定美名和声誉的重要因素。当然，其终极其实跟3是一样的，“个体”的“美名和声誉”其实还是依然取决于“其他个体”。

5、“事物存在的原因、作用极其价值”，人所创造的事物，或者面对大自然的事物，往往是人自己所赋予的价值。以此向上推一级，那么人是为何被创造？为何存在？作用以及其价值又是何在呢？

三、问题
我们先正确的看待这个问题，综上所述，我们究竟对"人"知道多少？又对“意义”的定义是怎样的？接下来一个一个的解答，。

1、人生的“事物所包含的思想和道理”，这里我想说的是，事物是否包含思想和道理是不可论定的。

一切“事”只是人类的“认为”和“理解”，一切“物”只是自然存在。“道理”本就是人类在思维逻辑上所依靠的一根拐杖，认识事物的工具。一切事物“本真”的“存在”唯有它“自然存在”，“道理”是人需要道理于是事物才有了道理的。

所以以这种对“意义”的解释去问“人生的意义”，得出的答案只有是，“人生是没道理可言的”。因为“存在”本就不需要人类知识中所认知的“道理”去支撑；因为“存在”体怎么能以自身创造的“道理”去正确的衡量“存在”本身？很显然如果这样问，这个问题将会无解，真是中了那句，“人类一思考，上帝就发笑”。人生有没有意义？以这种意思去问，我只能回答不知道。

如果人类创造了一把手枪，它存在的意义是成为人类的杀人工具，那么谁创造了人类？人类该干嘛？笔者我一无所知，于是在此一无所解。

2、人生的“内容”，当把内容和人生连接在一起思考的时候，又会是一个无解的问题诞生，确切的说，是无正确答案。

“人生的内容”，人生该有怎样的内容？这里拆成“内外”两部份，先看“内在内容”。
人生该追求怎样的思想或境界？如佛祖般的大慈悲？老庄的清静无为？还是如亚里士多德，康德一般的走在哲学问题的当代最前沿？人生在世，大智如他们死后也不过尘归尘土归土，当然佛祖是不是去了西天极乐世界笔者我并不清楚。但是，那是毕竟只他们的人生，他们的思想，他们的内容。

人生在世，内在追求一种不断超越提升，始终也只是自己的一个人的内在追求，在干一件只属于自己的事，而其意义也在于自己心中，至于后世对其他人的影响完全是后话，否则还说什么“内在内容”。

“外在内容”，最直接明了的话就是“人在江湖身不由己”。活着就面对很多东西，属于自己的时代、物质、社会、亲情、友情、爱情、责任，甚至于是梦想与仇恨。

每个人都是不同的，这张卷子上填上怎样的答案，被别人打了怎样的分数其实又如何呢？“人生”就是一个不断选择的过程，只不过而这一刻你所在意的是，“你的选择在我眼里，究竟是怎样的”？我会羡慕？仰慕？嫉妒？不屑？轻看？这个重要吗？真的重要吗？

你有几个小钱？你小康水平？你富有？你富可敌国？你权势滔天？你究竟有什么？拥有再多，也只是自己的事，只有自己知道这些对自己意味着什么。自己究竟是走过哪些路才拥有这些，甚至不排除可能还有点迷糊就得到了这些。总之，这一切“外在体现的内容”只是看在别人眼里的一个相。佛门说得很提切，这叫：“镜中花水中月。”

当把“人生的意义”当成一种在别人眼中的评价，来问怎样才会有“意义”的时候，其实已经迷足深陷于了“别人的世界”，别人的眼中。固然这也可以是一种“人生的意义”，一种寄托，但光鲜的一切看在别人眼中，直接体味的物质生活却不会骗自己。笔者写到这里，只是希望诸位看客在“人生的意义”这种思考中，直白的面对自己的本心，而不是要求人人都四大皆空。

人生，始终只是在自己的世界中找寻属于自己的那张门或那条路，外在内容其实何尝不是一种内在选择的外在表现呢？就算思想如何在意他人的看法，其实又何尝不是得到外在信息之后的思维条件反射？人永远活不到他人的世界里的。

或许，放下执着，且当作一切便是“自然”岂不甚好？不必多闻多问。又或许，有酒便醉，有乐便欢，不也是一世人生？“大千世界，没有一个人是相同的，永远不会有相同的”。明白了，谁还会去问这个“只属于自己的人生”和“只属于自己的意义”的答案呢？所以“人生的内容”这种问题，只需要问自己。

所以这题，这样问，就注定了没有标准的正确答案，只有自己的答案。

3、人生的“作用、价值”，一道小题目，但是跟人生纠缠在一起，又会变成一个大问题，不可知不可解。

对于个人而言，当饿的时候，吃的东西是最有价值的；当吃饱了之后，玩的东西是最有价值的；当玩够了之后，或许会有新的需求，那么那个事物的作用对于“个体”来说在那个阶段产生了新的价值......。

总的来说，这里的意义就只能解答作：相对个体不同需求，而决定事物当前的作用和价值。
当然话说回来，并不能排除有的人，一生就只其他人的工具这种可能。但是那也得“有心人”去用他，才显得他拥有“作用和价值”吧？我们呢？地球上今天60多亿人，究竟是为谁服务？还是说，像第1问的答案一样，人类理解中的“作用和价值”无法估算自身其存在？

其实笔者我反而希望，有一天，高高在上的众神，哪怕只是托梦也好，告诉我其实创造你们是为我们服务的。否则，没有答案其实比一切答案都恐怖，一切问题推论到终极，除了“不可知论”，无他。人类是何其渺小的存在？

4、人生的“美名，声誉”，究竟怎样的名才算美名？怎样的声誉才能满足人类无穷无尽的欲望？

这就好像一个人在说，如果我的人生能活的像“XXX”一样，就值了！那么，他的出发点是以目前的自己作为衡量标准的。当站在“XXX”的位置，看到的又是什么？又在追求什么?

这一问，其实在问题2中笔者我就已经解答，于是在此也不作多言。

5、人生的“事物存在的原因、作用极其价值”，其实这么一问，就已经基本囊括了上述所有问题，但是笔者写此文之前细想，如果直接这么答了，又会有很多“提问的角度”让人看不到。

确实，就在中文“人生的意义”这么一个问题提出的同时，很可能提问的人并不知道自己在问上述哪个问题。

上面已经解释了，作用和价值在于人类自己如何使用以及看待事物。那么存在的原因又是为何？相信到这里，上述答案中笔者已经很全面的将自己的观点告知大家了，“人生的意义”并非毫无意义，无论是从狭义只问终极的哲学上看，还是从广义的大众水平眼中看，“意义始终取决于个体”。于是 这道题目是彻底无解的。

世界的被缔造，是一次偶然事件，还是一个有类似人类思维的存在，被我们称之为神的东西所创造？如果解不开，那试问又如何有力的正面回答这个问题？

四、总结回答。
在此，为“人生的意义”这个问题画上一个句号，给出一个尚算笔者自己都能接受的“模糊”答案。
1、 “人类”个体相对于个体，“人类”个体的普世作用和价值，取决于“其他个体的需求和价值观”，普世的“人生的意义”中，人生将不存在任何固有定位。若有意义，那也一定是“只属于他”唯一的“人生”的唯一“意义”，世间万物本不同，妄想集“众生相”而去生硬推敲一套至理，无非自讨没趣。

2、“人类”个体相对于“创造者”或者“自然”存在是否有“意义”这么一说？或者说其“意义”是否会被我们个体所认知或认同？随着对“创造者”“起源”和“自然”的解读，这个问题将很可能永远没有答案，或者永远不可论证不可知。

五、后话

最后仅仅代表笔者“自己”这个“个体”立场说句“人话”，不要轻易断言人生有意义或没意义，尤其是不要去轻易定义其他人的“意义”，世界很复杂，人很复杂，努力做好自己，尽量善待身边的人，顺其自然吧。

至于对于问这个问题的人，很显然是处于一种迷茫状态的。
笔者想告知诸位，在一片黑暗的森林里，有两种人不会迷茫。
第一种：对于这片森林的认知早就了然于胸，闭着眼睛都有把握走出去。
第二种：不知道自己身处何处，但是坚信自己脚下的道路，沿着这个方向笔直走一定会脱出困境。

言尽于此，诸君自重，抱拳。

J. 量子力学惊世骇俗的发现，生命原来是可逆的，意识真的可以创造生命吗

达尔文有一篇著名《进化论》，讲述的就是关于生物由低级向高级进行的理论，但是这个理论放在人类身上，却有着明显的不同，人类之前的生物是为了适应环境而进化，而人类恰恰 相反，人类是改造环境，使其更适应人类的生活。这点与其它生物有着本质的区别，因此人类社会是一个全新的世界。

宇宙是一个有机的整体，它是因阴阳统一、对立且不怕循环变化而形成的。这点也是唯一存在的真理。