八思巴发明的八思巴文是以

『壹』 八思巴文是什么意思

是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是当时的通用语言，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。

『贰』 什么是八思巴文

八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母（脱胎于古藏文字母），字数只有一千多个.至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力.除政治和文化传统因素外,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度.因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"译写一切文字"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还转写过汉文，藏文等),但民间还是用汉字.所以,八思巴文最终还是主要应用于官方文件。元代主要流通纸币,铸钱比其它朝代都少,且多以汉文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的"至元通宝",成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”，武宗至大年间的“大元通宝”等几种.这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的"大元通宝"当十钱存世尚多外，其余均很稀见。
此外,在元末顺帝至正年间所铸的面为汉字"至正通宝"的大小钱中,有的背穿上分别有"寅","卯","辰","巳","午"五种八思巴文地支纪年,有的则背穿上,下分别为八思巴文和汉文的对照纪值数字.另有资料说还有一种面为汉字"贰拾伍文",背八思巴文"权"字的铅质权钞样钱,如确有此钱当实属罕见珍品.除以上铸币外,在元代"宝钞"(流通纸币)上也出现过八思巴文字,如"至元通行宝钞"上就印有"至元宝钞","诸路通行"八个八思巴文.
伴随着蒙元帝国的消亡,八思巴文亦被逐渐废弃,成为一种"死文字".但我们今天仍能在各种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它.至于八思巴其人,也应得到历史公正的评价,因为他的一生毕竟为加强西藏与中原地区的联系,促进汉藏文化的交流,发挥过相当重要的作用.

『叁』 八思巴文是谁创制的如题 谢谢了

八思巴文是元朝忽必烈时期由"国师"八思巴创制的蒙古新字,世称"八思巴蒙古新字".八思巴文是古代的"国际音标"和"世界语",它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程

『肆』 八思巴文的起源

八思巴文属于拼音文字，有音无义，类似音标，元代用来拼写蒙古语，回鹘语，汉语。国家培养专门人才学习该文字。使得八思巴文成为贵族文字。皇帝派遣只懂得八思巴文而不懂蒙古语的汉族官吏，到军营传达情报。这就类似密码，汉族官吏不懂得蒙古语，不了解自己带来的圣旨真正含义为何，而蒙古族将帅却能安全准确地受到情报。
八思巴文最初称为“蒙古新字”，不久改称“蒙古字”。至元六年（1269）忽必烈颁发诏书推行，官方采取了一系列行政措施，扩大其使用范围。1368年元朝灭亡后，八思巴文遂逐渐被废弃。现在国内外学术界通用两种名称，一是按创制者命名，称作“八思巴文（字）”；一是按字母形状特征命名，称作“方体字”。 按忽必烈的规定，八思巴文是用来拼写一切语言的。现存资料也说明，它的书写对象包括蒙、汉、藏、梵、维吾尔等多种语言。拼写各种语言时，有两种拼写原则：一是按口语语音拼写，如拼写蒙古语和汉语；一是按所拼写语言的书面形式转写，如拼写藏语和梵语。在蒙古语文献中出现的个别藏语借词的写法有两种形式，一种与藏语书面形式相同；一种与藏语书面形式不尽相同。后者可能是依据蒙古人的读音。（见彩图）
八思巴文以音素为表音单位，字母分元音和辅音。元音a不专设字母，以零形式表示，即音节首的辅音和介音嫀、揃后面不写其他元音字母时，就表示后面有元音a。 八思巴文作为元朝的国书，作为一种通用于多种语言的统一的书面形式，给后人留下了许多历史资料。现存资料中，拼写维吾尔语、藏语和梵语的资料很少，拼写蒙古语和汉语的资料较多，其中包括元朝官方文件的原件和碑刻，以及铜印、牌符、钱钞、图书、题记等。

『伍』 八思巴的八思巴文

八思巴结合蒙、藏、汉等多种文字创造出了八思巴文。这是元代时官用文字，皇帝下达的诏书等官方用书都采用了这种文字，使文字得到了一定程度的统一。因为元朝统治者是外来民族，所以对其统治帮助很大。

『陆』 什么是八思巴文，八思巴文是中国的吗

元朝八思巴来创制的拼音文字。源八思巴(1235～1280)乌思藏萨斯迦（今西藏自治区萨迦县）人，被元世祖忽必烈尊为国师，命制蒙古文字，后升帝师。八思巴文最初称为“蒙古新字”，不久改称“蒙古字”。至元六年(1269)忽必烈颁发诏书推行，官方采取了一系列行政措施，扩大其使用范围。1368年元朝灭亡...
所以 毋庸置疑八思文当然是中国的

『柒』 八思巴文起源那个朝代什么地方人使用

八思巴文起源于元朝初期。是元世祖忽必烈命国师藏区高僧八思巴创制的新蒙古文字，先在蒙古上层中推广，后来不了了之。

『捌』 八思巴文知识

八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字,世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“世界语”，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。
八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母（脱胎于古藏文字母），字数只有一千多个.至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力.除政治和文化传统因素外,主要是因为这种文字字形难以辨识,再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度.因此虽然元廷屡次下令用八思巴文"译写一切文字"(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还转写过汉文，藏文等),但民间还是用汉字.所以,八思巴文最终还是主要应用于官方文件。元代主要流通纸币,铸钱比其它朝代都少,且多以汉文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的"至元通宝",成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”，武宗至大年间的“大元通宝”等几种.这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的"大元通宝"当十钱存世尚多外，其余均很稀见。 此外,在元末顺帝至正年间所铸的面为汉字"至正通宝"的大小钱中,有的背穿上分别有"寅","卯","辰","巳","午"五种八思巴文地支纪年,有的则背穿上,下分别为八思巴文和汉文的对照纪值数字.另有资料说还有一种面为汉字"贰拾伍文",背八思巴文"权"字的铅质权钞样钱,如确有此钱当实属罕见珍品.除以上铸币外,在元代"宝钞"(流通纸币)上也出现过八思巴文字,如"至元通行宝钞"上就印有"至元宝钞","诸路通行"八个八思巴文. 伴随着蒙元帝国的消亡,八思巴文亦被逐渐废弃,成为一种"死文字".但我们今天仍能在各种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它.至于八思巴其人,也应得到历史公正的评价,因为他的一生毕竟为加强西藏与中原地区的联系,促进汉藏文化的交流,发挥过相当重要的作用.

『玖』 八思巴文的八思巴文

八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母（脱胎于古藏文字母）。至元六年八思巴文作为国字颁行全国后，其推广却受到很大阻力。除政治和文化传统因素外，主要是因为这种文字字形难以辨识，再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度。因此虽然元廷屡次下令用八思巴文拼写一切语言(也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还拼写过汉语，藏语等），但民间还是用汉字，所以，八思巴文最终还是主要应用于官方文件。元代主要流通纸币，铸钱比其它朝代都少，且多以汉文钱为主，但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间“至元通宝”,成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”，武宗至大年间的“大元通宝”等几种。这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的大元通宝当十钱存世尚多外，其余均很稀见。
当时忽必烈委托八思巴创造八思巴文，可能是由于当时蒙古人所使用的文字源自回鹘人，而非蒙古人原创的，这样的字母不能很好地表达蒙古语语音。1352年，是该文字最后用来写作的可考年份，当然，这样的文字在后期仍然偶尔被使用，如刻在印章及寺庙碑文上作装饰之用。如今也偶尔可见一些蒙古企业用八思巴文作为名字。
此外，在元末顺帝至正年间所铸的面为汉字至正通宝的大小钱中，有的背穿上分别有“寅”，“卯”,“辰”，“巳”，“午”五种八思巴文地支纪年，有的则背穿上，下分别为八思巴文和汉文的对照纪值数字。另有资料说还有一种面为汉字贰拾伍文，背八思巴文权字的铅质权钞样钱，如确有此钱当实属罕见珍品.除以上铸币外，在元代宝钞(流通纸币）上也出现过八思巴文字，如至元通行宝钞上就印有至元宝钞,诸路通行八个八思巴文。
伴随着蒙元帝国的消亡，八思巴文亦被逐渐废弃，成为一种死文字.但我们今天仍能在各种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它.至于八思巴其人，也应得到历史公正的评价，因为他的一生毕竟为加强西藏与中原地区的联系，促进汉藏文化的交流，发挥过相当重要的作用。

『拾』 八思巴文、成吉思汗令牌

成吉思汗，军令如山。孛儿只斤•铁木真，蒙古帝国可汗，汗号“成吉思汗”1206～1227年，世界史上杰出的政治家、军事家。1271年元朝建立后，忽必烈追尊成吉思汗为元朝皇帝，庙号太祖，谥号法天启运圣武皇帝。在位期间多次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。 虎头金令牌 是成吉思汗建立蒙古帝国后不断开拓疆土，占领了欧亚大陆，成吉思汗为了对军队行使命令和尊严，调兵遣将用金制虎头牌表示威严和崇高， 此牌的字为巴斯巴文（也是为时官用秘文）。

从以上介绍可知该公司专家并不懂元代符牌，证据：一、八思巴文明明是元世祖忽必烈至元六年（公元1269年）由帝师八思巴创制颁行，与成吉思汗无关。该公司却说虎头金牌是成吉思汗军令牌。二、虎头金牌经考证确认是千户级职官牌，该公司简介却说是调兵遣将用军令牌。三、八思巴文是元世祖颁行的“国字”，是用来"译写一切文字"的国书，并非是“当时官用秘文”。笔者真不知其起拍价是根据什么依据确定的。