创造活动的主体是

『壹』 我国创新活动的三大实施主体是

三大创新活动的实施主体:
1.政府和国家企业单位
2.学校和学术单位
3.文化界和演艺单位

『贰』 创新活动的行为主体是什么

自然人或法人！创新活动是指在进行某些活动时具有创新性，而进行这些活动的必须要有人的参与，但法人在法律上也是具有人格的，也是同样能够具有组织性的进行创新活动！

『叁』 企业创新的主体包括哪些

一般认为企业为创新主体。应当强调，作为创新主体的企业是指适应市场经济要求的现代企业制度意义上的企业。这里，企业规模的大小不是决定企业能否成为创新主体的决定因素。科技型小企业与大企业在技术创新中都十分重要，各有其特点。

大企业具有较强大的资金和技术实力，它们有能力从事产品创新和大规模的工艺创新；而科技型小企业因机制灵活，创新动力大，一旦有资金帮助，会更愿意从事创新。如果广义地理解创新，那么在国家创新系统中，还可以把政府作为制度创新的主体，把研究机构和大学作为知识创新的主体。

(3)创造活动的主体是扩展阅读

在激烈的市场竞争中，企业面临着许多环境条件随机变化的情况，由于条件的改变，企业将面临新的挑战与机会，企业的竞争地位会受到巨大的威胁，也会因此使员工丧失使命感而使企业的凝聚力被削弱。

同时，将给企业的创新带来机遇，一方面Wie市场向着本企业发展战略所设定的方向发展，或者是激发企业原来潜在的创新活力，为企业的发展带来各种商机；另一方面是由于员工在市场压力的条件下迸发出创新的欲望和激情，或者是环境变化给企业员工的创新带来新的机会。

这内外两方面的创新机遇将为企业进一步发展和跃迁产生可能性。因此，企业把握创新机遇，预测成功率，对于制定创新企业的经营战略和部署是关键的环节。

『肆』 进行能动性实践创造活动,是人主体性的标志。是谁指出的

马克思理论

『伍』 群众性精神文明创建活动以什么为主体

一，开展群众性精神文明创建活动是把两个文明建设任务有机结合，落实到基层的有效途径。社会主义精神文明建设必须服从、服务于全党、全国的工作大局，为改革开放、社会主义现代化建设提供精神动力、思想保证和智力支持。根据这一基本方针，在开展群众性精神文明创建活动时，都始终紧紧围绕着经济建设这个中心，把发展生产力，为经济建设服务作为活动的重要内容和标准，做到两个文明建设一起研究，一起规划，一起部署，一起检查，一起总结，一起落实。两个文明建设的总任务、总目标被分解为一个城市、一个部门、一个单位、一个村镇的具体任务、具体目标，逐级落实，直至基层。物质文明建设和精神文明建设借助于各种形式的群众性精神文明创建活动有机地结合在一起，相互促进，共同发展，取得了显著的效果。许多地方两个文明协调发展的成功经验充分证明了这一点。《决议》在总结各地开展群众性精神文明创建活动成功经验的基础上，指出：开展群众性精神文明创建活动“有助于两个文明建设任务有机结合，落实到基层”，这是对群众性精神文明创建活动的组织作用及其意义的高度概括。
二，开展群众性精神文明创建活动是动员广大群众积极参与社会主义精神文明建设的重要载体。广大人民群众是精神文明建设的力量主体和动力之源，能否把广大人民群众发动、组织起来，自觉地、满腔热情地投身到精神文明建设中去，使精神文明建设成为全民参与的事业，是精神文明建设能否充满生机和活力，能否获得成功的关键。群众性精神文明创建活动之所以能够吸引广大人民群众积极参与，具有深厚的群众基础，关键在于它深深根植于人民群众的实践活动中，群众性精神文明创建活动所涉及和需要解决的许多具体问题，同人民群众的切身利益密切相关，解决好这些问题是广大人民群众的迫切愿望，符合人民群众的根本利益，可以说，人民群众既是精神文明创建活动的直接参与者，又是精神文明创建活动成果的直接受益者，因而，开展群众性精神文明创建活动能够吸引广大干部群众积极参与，充分调动和发挥他们的积极性，主动性和创造性。
三，开展群众性精神文明创建活动是改造社会环境，转变社会风气，建设文明生活，提高社会文明程度，推进社会主义精神文明建设的重要手段。发展社会主义市场经济，进一步扩大对外开放，给社会主义精神文明建设注入了新的生机和活力，提出了更高的要求。同时，在建设社会主义精神文明的过程中，也出现了许多新情况，新矛盾、新问题：既要弘扬正确的、健康的思想，又要防止某些消极有害思想的影响；既要学习吸收世界文明成果，又要防止外来腐朽、反动思想的侵蚀；既要运用现代科技推动现代化建设，又要防止精神垃圾的泛滥。解决这些矛盾和问题，需要做很多工作，而开展群众性精神文明创建活动是解决这些矛盾和问题的重要手段。实践证明，广泛开展各种形式的群众性精神文明创建活动，有利于加强思想道德建设、科学文化建设、基础设施建设、制度机制建设；有利于提高人们的思想道德素质和科学文化素质，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，培养“四有”新人；有利于改变社会环境、树立良好的社会风气，维护社会秩序和社会安定，促进经济建设和改革开放各项事业的顺利发展。

『陆』 简述什么是艺术创造主体

艺术创造主来体——艺术家，是人类自审美活动的体验者和实践者，也是审美精神产品的创造者和生产者。他们通常具有独立的人格和丰富的情感，掌握专门的艺术技能与技巧，具有良好的修养和突出的审美能力。他们的生命在于创造。同时，艺术家又是具体的和社会的人。艺术家的生命在于创造。

『柒』 在思考问题的时候运动的主体是什么

是大脑啊！是大脑的思考中枢在发挥主体作用。

『捌』 教育活动的主体是教师还是学生

教育的主体是学生。
1．教育是作为“主体人”的发展，而不是作为“手段”的发展。
教育活动是实践活动，教育过程是教育学的双边活动过程。因此，在教育活动中存在着“双主体”，即：在教师的“教”中，教师是主体，学生是客体，知识是媒体；在学生的“学”中，学生是主体，知识是客体，教师是媒体。
教育的本质是通过提高和发展学生个体的主体性，使学生逐步地由自由人转变为社会人。在这个过程中，学生自身是发展和转变的主体，承认并尊重学生这个“主体人”，是落实素质教育，面向全体，让学生全面、主动地得到发展的前提。
学生在教育活动中的发展是通过自我设计、自我构建、自我努力实现的。只有同时把自己作为认识和改造的对象，解决自己主观世界的各种矛盾，它才能获得真正的发展。如果我们把人作为纯粹的客体来对待，就不是在发展主体的人，而是在发展“生产手段”。
2．教育是创新能力的提高，而不是复制能力的提高。
教育的实质在于把人类优势的文明成果化为内在的心智结构。教育的目的不是让学生能够“复制”知识，而是使知识成为学生的主体能力，运用知识对客观事物进行改造和创新。例如：学生学习数学，不是为了记住一些枯燥的数字和公式，而是为了运用公式去解决实际问题；学生学习语言，不是为了记忆一些语法规则和词汇，而是为了运用语言去进行交际、进行创造。如果通过教育，学生不能够自己获得知识，不能够运用、更新、改造知识，只能够记忆知识、复制知识，那学生岂不成了一台电脑，或一台复印机？这样的知识再好又有什么意义，它怎么能够推动个人的发展和整个社会的进步呢？
3. 学生的发展是主体人的觉醒和主体人能力的提高
现代学生观认为，学生不能等同于“园丁”手下的“花朵”。教师面对的是一个个鲜活的、思想性格各异的主体的人。冰心老人曾经说过，我们可以给孩子以指导，但不能给孩子以思想。因为他们有思想，且他们的思想多驻在“明日”的巢中。
现代教育是以学生为主体的教育，而主体教育是以人为本的教育是：要在人的内心和行为两个方面同时造就一个人，造就一个不同于以前人的独立自主的、有热情、有个性、有尊严、有责任心的人。也只有这样的人才是适合社会主义市场经济时代需要的人。……不要把教育看成是植物的栽培或动物的驯养那样的工作，更不能把教育看成是工艺品、商品的生产过程。教育是通过主体，为了主体，在主体间进行的一种精神交流和对话，关注的是整个人生世界的意义。四、面向全体学生，关心和尊重每一个主体人。

『玖』 如何理解文学创造主体的两种解释

1、文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者,即作家这种特殊的生产者.人并非任何时候都可以称为主体.只有当人处于与特定客体的特定关系中并对客体的主动、主导地位具有主体性时,人才是真正的主体.文学创造的主体首先必须存在于文学创造活动中,并创造文学产品.所以,我认为,只有处于文学生产活动中并具有主体性的即自觉的创造者,才是真正的文学创造的主体.例如,巴尔扎克写出了伟大的作品——《人间喜剧》,那么巴尔扎克就是文学创造的主体.
2、文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者.
3、文学创造的主体是具体的社会人.
首先每一位作家、诗人,他们都是活生生的、不可重复的“自我”,都有自己的生命,有自己的自由创造,因此他们的作品无论就内容或形式来说,都烙下了独创性的印记,都表现出个人对生活的独特感受和创作个性.不同的文学创造主体就有不同的艺术格调的作品,如鲁迅和周作人兄弟,早期经常生活在一起,但写起文章来,一个沉郁、辛辣,一个平和、冲淡；一个关心民间疾苦,一个崇尚亲适趣味,他们在政治上分手之前,情趣就不一样.
有些作家写同一题格,但意味却并不相同,如朱自清与俞平伯曾同游秦淮河,各写一篇《桨声灯影里的秦淮河》,两篇散文都写出了时代的苦闷情绪,但朱文清新,俞文朦胧,朱自清从秦淮河现实的纷扰中感到了“历史的重载”,甚至以为碧阴阴的|、厚而不腻的秦淮河水“是六朝金粉所凝”,俞平伯则在“怪异样的朦胧”中悟出空幻的哲理.