人民是历史的创造者是真正的英雄

1. 历史到底是谁创造的：人民还是英雄

主观唯心主义英雄史观主观唯心主义者把历史的发展看作是由少数英雄人物和帝王将相的意志﹑品格﹑才能决定的﹐认为人民群众不过是消极﹑被动的“惰性物质”﹐是少数英雄人物的盲目追随者。中国近代资产阶级思想家梁启超说:“历史者英雄之舞台也﹐舍英雄几无历史”。在他看来﹐大人物“心理之动进稍易其轨﹐而全部历史可以改观”。英国的T.卡莱尔(1795～1881)认为﹕全世界的历史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外在的﹑物质的结果”﹐“这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂”。英雄史观在德国哲学中有着深厚的基础﹐19世纪德国青年黑格尔派中的一些人把具有“批判的头脑”的个人看作是历史的创造者﹐如鲍威尔﹐B.就说﹐“批判”是绝对精神﹐而他自己就是“批判”。在他们那里﹐“改造社会的事业被归结为批判的批判的大脑活动”。他们认为﹐只要少数杰出人物提出了更高的思想﹐历史马上就会改观。在垄断资本主义阶段﹐德国产生了尼采﹐F.W.的“超人”哲学。尼采认为“超人”是历史的主宰者﹐没有“超人”就没有历史﹐而人民群众则是“奴隶”和“畜群”﹐是“超人”用以实现其意志的工具。这种哲学后来成了法西斯主义独裁政治的思想武器。客观唯心主义英雄史观某些客观唯心主义者的历史观也带有英雄史观的色彩﹐黑格尔﹐G.W.F.虽然认为﹐历史不是个人随心所欲的结果﹐而是由某种客观精神决定的﹐但他又认为伟大人物是“世界精神”的代理人。他曾把拿破仑(1769～1821)称为骑在马背上的世界精神。他认为这些伟大人物是为了满足世界精神对于发现自己﹑实现自己﹑返回自身的需求而创造历史的。他虽然看到没有人民群众﹐即“进行再生产的个人”﹐社会生活不能继续下去﹔但他又认为﹐群众只是一群无定形的东西﹐他们的行动完全是自发的﹑无理性的﹑野蛮的﹑恐怖的﹐而伟大人物的优越性就在于他能知道和表述绝对意志﹐所有的人都集合在他的旗帜下﹐他就是人们的上帝。十八世纪法国唯物主义者提出人是社会环境的产物。但是他们所说的社会环境主要指政治和法律制度。这样﹐社会的发展仍然决定于少数具有思维理性的立法者﹐即开明君主一类的“伟大天才”人物。存在的根源英雄史观在社会历史发展中长期占据统治地位﹐有其深刻的社会的﹑阶级的和认识的根源﹐人民群众是创造历史的决定力量﹐但他们的力量和智慧总是集中地体现在他们的代表者──领袖人物的活动中﹐并在领袖人物的领导下从事历史的创造活动。当人们看不清隐藏在领袖人物行为的动机背后的﹑推动一个民族或阶级行动起来的物质动因时﹐他们就会把个人看作推动历史的决定力量。在剥削制度下﹐少数统治者凭藉权势和所能支配的物质力量﹐可以在历史上打上自己的印记﹐而创造历史的劳动群众则处于受剥削﹑被压迫的地位﹐他们创造历史的能力和作用的发挥﹐受到极大的压抑和限制﹐他们作出的贡献往往被湮没﹐有的成果则为统治阶级所窃取。剥削阶级的思想家出于阶级的偏见﹐总是把历史说成是帝王将相创造的﹐极力贬低人民群众的作用﹐以此欺骗和蒙蔽人民群众﹐巩固自己的统治地位。与唯物史观的区别历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的原理同英雄史观的根本区别并不在于是否承认个别杰出人物的作用﹐而在于如何回答谁是历史发展中的决定力量。历史唯物主义科学地阐明了人民群众和个别人物的关系﹐使被颠倒了的历史重新颠倒了过来。在现代西方哲学中﹐英雄史观仍然以新的形式不断出现﹐如存在主义主张少数领袖人物所体现的神秘化了的个人情感﹑意志的存在是历史发展的支配力量﹐认为“负责的个人是社会变化的先锋”。

2. 辨析题：人民群众是历史的创造者，是真正的英雄，我是群众，所以我是英雄。

分析：两个不是同一概念 这里属于偷换概念，首先，前者的人民群众是一个历史概念 属于历史范畴 它的内涵是：一切促进历史发展和社会进步的人民。
后者的群众是一个社会概念，不属于历史范畴，就好像我们平常说的老百姓一个意思的。前者的对立面是敌人，后者的对立面可以是官员、公务员、贵族，等等。

解答：这种说法是不正确的。
（1）马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。具体地说：（一）人民群众是物质财富的创造者。人民群众是物质资料生产的承
担者。他们生产人类生存所必需的物质资料，创造社会的一切物质财富，
并为政治、科学、文化等其他社会活动提供必要的物质条件。因此，停止了
生产，人类就不能生存，社会就要灭亡。必须充分估计创造物质财富的人
民群众对社会发展所起的决定作用。（二）人民群众在精神财富创造中具
有重要的作用。在阶级社会里，体力劳动和脑力劳动相分离，剥削阶级垄
断了科学文化，劳动人民被剥夺了受教育的权利，他们的聪明才智受到很
大的压抑。在这种历史条件下，出身于剥削阶级、从事脑力劳动的知识分
子往往成为精神财富的直接创造者。但他们的发明创造，归根到底要以人
民群众的社会实践为基础。人民群众的生产斗争和阶级斗争是人类科学
文化发展的源泉和动力。不仅如此，人类历史上有许多科学发明、艺术创
作是劳动人民亲自制作和创造的，在劳动人民中产生了许多发明家、科学
家、文学艺术家，直接为人类创造了重要的精神财富。（三）人民群众是变
革社会的决定力量。社会从低级向高级的发展通过被剥削、被压迫阶级反
对反动的统治阶级的革命斗争来实现。奴隶阶级、农民阶级和无产阶级尽
管在革命斗争中有过挫折和失败，但它们始终是各自时代社会变革的决
定力量。在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中，革命的主力军仍是劳动者
阶级。正如恩格斯指出的：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产
阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和
农民为它争得的。”（《马克思恩格斯全集》第18卷第325页）
（2）正因为人民群众创造了历史，所以，没有人民群众就不会有历史的发展和进步，没有人类社会，所以可以说人民群众是创造历史的英雄。
（3）但是，不能因此说我也是英雄。我是一名群众，是相对于社会中的其他社会角色而言的，属于社会学概念，不属于历史范畴，前后没有必然的逻辑联系。
虽然我是属于人民群众的一分子，在历史范畴来说，也参与了创造物质文明、精神文明、变革社会的过程，但是，把个人当做英雄是不符合马克思主义的人民群众观的，只有团结联合一切平民大众的力量，才是英雄的力量。这也体现了马克思主义的平等观。

3. 谁是历史的创造者，是英雄还是人民群众

人民是历史的创造者

1、人民是历史的创造者，是真正的英雄。

用唯物史观考察中国历史，就会得出中国历史是由中国人民创造的，中国人民是中国历史上的真正英雄的必然结论。

波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！

人民从事物质生产劳动，发明新的劳动工具，生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品，创造出一个“人化的自然”。

人民在社会生产和交往中，建立起多种类型的社会关系和制度体系，构建起愈益完善和复杂的人类社会，推进社会形态和历史面貌的更新变革。

人民进行精神生产，发展科学文化，是社会精神财富的创造者。人民投身社会革命，成为改革创新的主体力量，是社会历史进步的推动者。

人民创造历史，并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。个人的历史作用，必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持，才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献，归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。

2、中国人民书写了波澜壮阔的中华民族发展史。

中华民族的统一、中华疆域的开拓、中华文明的发展、中华历史的辉煌，根本上是中国人民不懈奋斗的产物。深刻影响人类文明进程的造纸术、火药、印刷术、指南针等伟大科技成果，是中国人民依靠不断创新作出的文明贡献。

令世界各国惊叹不已的中华文明，蕴藏于经济、政治、文化、社会、军事等卓越成就之中，无不是中国人民辛勤劳动、富于智慧的实践结晶。

这些成就的取得，正是由于中国人民的伟大创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神的空前迸发和极大增强。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更要求我们始终发扬伟大民族精神。

3、中国人民培育了历久弥新的中华民族精神。

精神的力量是无形的，是强大而持久的。与5000多年中华文明相伴随，与可歌可泣的中国历史相印证，与屹立东方的中华儿女相映照的，是中华民族的灵魂，这就是中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神。

中华民族精神生长于中国大地，与中国社会发展的命运一同脉动。中国人民在广阔的国土上辛勤劳动、生产生活，自然界气候多样、地形多样、物种多样，唯有创新生产工具，唯有不畏艰难困苦，才能生存发展。

中国共产党成立后形成的伟大长征精神、抗战精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、改革开放精神、抗震救灾精神等，都是中华民族推动人类文明进步的精神灯塔。

历史和现实雄辩证明，伟大的民族精神为中华儿女注入了强烈的家国情怀，为各族同胞提供了牢固的价值认同，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力，是中华民族团结统一的精神纽带、赖以生存和发展的精神支撑。

4. 人民是历史的创造者,是真正的英雄,因此（）做好工作的秘诀

为了人民、扎根人民、奉献人民

5. 谁是历史的创造者，是英雄还是人民群众

人民群众是历史的创造者。

恩格斯曾经说过：历史活动是群众的内事业。决定历史发展的是“行动容着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

(5)人民是历史的创造者是真正的英雄扩展阅读：

以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。

劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质基础，任何人要从事科学、文化、艺术等精神活动，都要有一定的物质生活资料和一定的物质手段，这些都是劳动人民通过生产实践创造的。

6. 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力．这句话是谁说的

这句话是开国领袖毛主席说的。出处是毛泽东在中国共产党第七次全国代版表大会上所做的政治报告权《论联合政府》一文，原文节选如下：

对于一切国家的人民及其有组织的民主势力，则都是福音。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。苏联人民创造了强大力量，充当了打倒法西斯的主力军。苏联人民加上其他反法西斯同盟国的人民的努力，使打倒法西斯成为可能。

(6)人民是历史的创造者是真正的英雄扩展阅读：

《论联合政府》是1945年4月24日毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所做的政治报告。报告深刻分析了国内外形势，总结了中国共产党成立以来领导人民民主革命的经验，提出了党必须实行“放手发动群众，壮大人民力量，在我们党领导之下，打败侵略者，建设新中国”的政治路线。

《论联合政府》是为了粉碎美蒋的阴谋，保卫人民抗战胜利的果实，把中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家而作的。其中第一部分，也就是文中提到的部分，针对国民党独裁政策，开宗明义地提出成立联合政府，领导解放后的全国人民，将中国建设成一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。

7. "人民是历史的创造者，群众是真正的英雄.为什么说人民是历史

第一,人民群众是社会物质财富的创造者.
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资回料,创造了人类答的物质文明.
第二,人民群众是社会精神财富的创造者.
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千
百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品.
第三,人民群众是社会变革的决定力量.
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,
都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军.
总之,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的主体,是历史的创
造者

8. 人民是历史的创造者人民是真正英雄

从无产阶级唯物主义理论来讲，无论什么时代，无论哪个阶级领导革命，劳动人民始终都是历史的创造者，劳动人民才是真正的英雄。