能动的反映具有创造

㈠ 为什么主体对于客体的反映具有能动性和创造性

①认识是主体对客体的反映.这是一切唯物主义都承认的反映论共同原则.
②,认识是主体对专客体的能属动反映.这是辩证唯物主义认识论的根本观点.认识的创造性表现在：创造概念、理论体系；创造蓝图；指导实践.
③认识是反映和创造的辩证统一.创造不是臆造,而以反映为前提和基础；创造也是反映,但是对事物的本质、规律和发展趋势的反映.实践是反映和创造辩证统一的基础.

㈡ 能动反映的基本特点是实践性、辩证性和创造性吗

能动反映的基本特点是实践性、辩证性和创造性。

1、正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 从实际出发，最根本的就是要从物质世界固有的规律出发，遵循客观规律，正确处理客观 规律性和主观能动性的辩证关系，坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一。

(1) 尊重 客观的规律是正确发挥主观能动性之前提。 主观能动性不等于主观盲目性、 随意性，不等于胡思乱想，蛮干一通。要从实际出发，按照客观规律办事。人们的实践活动 越是建立在尊重客观规律的基础上，主观能性也就发挥得越充分，越有效，反之，则一定会 受挫折和失败。

(2)充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。 客观规律是事物内部 的本质的必然的联系，是隐藏在事物现象的背后的、是看不见摸不着的。

所以人们认识和掌握规律不是轻而易举的。要取得一个合乎规律性的认识，往往要经过实践、认识、再实践、再认识多次的反复才能完成， 只有充分发挥的主观能动性才能更好地认识和利用客观规律为 人类造福。

2、正确发挥主观能动作用

（1）必须遵循客观性原则。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 。

（2）必须把握能动性原则。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

（3）必须坚持实践性原则。实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。

(2)能动的反映具有创造扩展阅读：

唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论，即实践论。

它坚持从物质到意识的认识路线，认为认识从实践中产生，随实践而发展，认识的根本目的是为了实践，认识的真理性也只有在实践中得到检验

马克思主义认识论验和证明；认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识，再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程；一个正确的认识，往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反复；社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。

㈢ 只坚持认识的反应性,看不到认识能动的创造性。就会滑向唯心主义和不可知论

这句话是正确的。
世界是可以被认识的存在和思维存在同一性。
但是我们必须提高自己的。思维能力或者是提高自己的知识和科技。这样武装我们的头脑，我们才能够认识到认识能动的创造性。
如果我们只是口头上的坚持，认识的反应性。那么在一定程度上，我们如果太愚昧的话，也会被动摇滑向唯心主义和不可知论。
这句话也告诫我们在学习马克思主义的时候要武装自己的头脑充分学习科技文化知识。

㈣ 认识的能动性反映具有创造性，论述主体怎样才能创造性认识客体

看政治书 实践是主体-客体结构中的一种基本的功能关系,它表现为主体借助工具与客体发生实际内的物质的相互容作用,是把主体和客体真正联系起来的中介。认识之所以是主体对客体的能动反映，正是由于实践不仅能把客观事物提供给主体作为其认识的内容，而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式，从而把认识的反应性和创造性统一起来。恩格斯说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身

㈤ 认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把二者割裂开来会导致（）

认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把二者割裂开来会导致（A.B）
A.唯心主义认识论；B.直观被动的反映论

㈥ “认识是主体对客体的能动反映”.这是一种什么

认识是主体对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论的根本观点.认识的创造性表内现在：创造概容念、理论体系；创造蓝图；指导实践。

从广义上讲，认识包含人的所有认知活动，即为感知、记忆、语言的理解和产生等心理现象的统称。认识是一种信息加工过程，可以分为刺激的接收、编码、存储、提取和利用等一系列阶段。从狭义上讲，认识有时等同于记忆或思维。

(6)能动的反映具有创造扩展阅读

认识的发生、发展和结束，在认识意识的指挥下实现的，认识是认识意识的表现形式，认识的过程是认识发生以前确立的认识意向、认识方案、认识路线、认识法则的展现过程。

通过详细地观察认识的过程，就可以发现主体在认识行为发生以前确立的认识目的、认识意向、认识方案和认识路线，发现存在于认识之中的认识意识。

㈦ 为什么主体对于客体的反映具有能动性和创造性

看政治书 实践是主体-客体结构中的一种基本的功能关系,它表现为主体借助工具与客体专发生实属际的物质的相互作用,是把主体和客体真正联系起来的中介。认识之所以是主体对客体的能动反映，正是由于实践不仅能把客观事物提供给主体作为其认识的内容，而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式，从而把认识的反应性和创造性统一起来。恩格斯说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身

㈧ 认识的能动性反映具有创造性，论述主体怎样才能创造性认识客体

①认识是主体对客体的反映.这是一切唯物主义都承认的反映论共同原则内.
②,认识是主体对客体的容能动反映.这是辩证唯物主义认识论的根本观点.认识的创造性表现在：创造概念、理论体系；创造蓝图；指导实践.
③认识是反映和创造的辩证统一.创造不是臆造,而以反映为前提和基础；创造也是反映,但是对事物的本质、规律和发展趋势的反映.实践是反映和创造辩证统一的基础.

㈨ 辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具体的特点是() A摹写性和深刻性 B创造

辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映.这种能动反映具体的特点是()
A摹写性和深刻性 B创造性和新颖性
C新颖性和深刻性 D摹写性和创造性
选D

㈩ 辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映具体的特点是（）

能动反映具体的特点是摹写性和创造性。

主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人，它在反映客体过程中，必然会动用其内部结构的所有功能，对所反映对象的内容进行选择、整理、改造、解释、猜想等，因此不仅能对客观对象进行直观的摹写，而且能对客观对象作出抽象和概括的反映。

不仅能反映事物当下样子，而且能反映它由于人的改造活动而可能成为的样子。也就是说，人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”，而且为改造客观事物提供“蓝图”。

因此，由反映所形成的观念的映象，既是一种反映，又是一种创造，是一种创造性的反映。摹写性决定了反映的客观性，创造性是反映能动性的标志。

(10)能动的反映具有创造扩展阅读：

认识的真正任务就在于达到对事物的本质和规律的认识，获得关于事物真理性的知识，并用它来为人们的实践服务。

辩证唯物主义克服了直观唯物主义和唯心主义在认识问题上的错误和缺点，在实践基础上把认识看作是一个辩证发展的过程，从而对认识作出了科学的规定和解释。它明确指出实践是认识的基础，认识是人脑对客观现实的映象。

认识不仅具有客观性和能动性，而且是有限与无限、相对与绝对的统一，具有社会性和历史性。社会历史条件达到什么程度，人的认识便达到什么程度，人的认识依赖于社会实践，依赖于人的历史发展。社会实践不仅是推动认识发展的动力，也是检验认识是否具有真理性的最终标准。