人民币符号谁发明的

Ⅰ 钱币的发明人是谁又是什么时期发明的

古代人 在古代发明的 但是具体到那个人 什么时代 就说不出来了
货币（钱）就是物于物之间的交换媒介，用于衡量价值，维护经济和平而产生的一种手段，一种等价物。人们创建货币是为了更好交换自己想要的东西，改变那种物品之间交换的单一形式。并且这一伟大的发明推进了人类的发展。
物物交换
人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。
金属货币
经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。使用金属货币的好处是它的制造需要人工，无法从自然界大量获取，同时还易储存。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。某些国家和地区使用过铁质货币。
早期的金属货币是块状的，使用时需要先用试金石测试其成色，同时还要秤量重量。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成色统一的硬币。这样，在使用货币的时候，既不需要秤量重量，也不需要测试成色，无疑方便得多。这些硬币上面带有国王或皇帝的头像、复杂的纹章和印玺图案，以免伪造。
中国最早的金属货币是商朝的铜贝。商代在我国历史上也称青铜器时代，当时相当发达的青铜冶炼业促进了生产的发展和交易活动的增加。于是，在当时最广泛流通的贝币由于来源的不稳定而使交易发生不便，人们便寻找更适宜的货币材料，自然而然集中到青铜上，青铜币应运而生。但这种用青铜制作的金属货币在制作上很粗糙，设计简单，形状不固定，没有使用单位，在市场上也未达到广泛使用的程度。由于其外形很像作为货币的贝币，因此人们大都将其称为铜贝。
据考古材料分析，铜贝产生以后，是与贝币同时流通的，铜贝发展到春秋中期，又出现了新的货币形式，即包金铜贝，它是在普通铜币的外表包一层薄金，既华贵又耐磨。铜贝不仅是我国最早的金属货币，也是世界上最早的金属货币。
金银
西方国家的主币为金币和银币，辅币以铜、铜合金制造。随着欧洲社会经济的发展，商品交易量逐渐增大，到15世纪时，经济发达的佛兰德斯和意大利北部各邦国出现了通货紧缩的恐慌。从16世纪开始，大量来自美洲的黄金和白银通过西班牙流入欧洲，挽救了欧洲的货币制度，并为其后欧洲的资本主义经济发展创造了起步的条件。
纸币
随着经济的进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。在大额交易中需要使用大量的金属硬币，其重量和体积都令人感到烦恼。金属货币使用中还会出现磨损的问题，据不完全的统计，自从人类使用黄金作为货币以来，已经有超过两万吨的黄金在铸币厂里、或者在人们的手中、钱袋中和衣物口袋中磨损掉。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。世界上最早的纸币在宋朝年间于中国四川地区出现的交子。

Ⅱ 人民币是什么时候发行的

1949年12月1日，中国人民银行成立，同时开始发行纸币，因此这种纸币被称作“人民币”。

人民币发行以后，开始陆续收取各解放区发行的地方性货币；为了不使人民财产受到损失，又用收兑办法肃清了国民党政府发行的各种货币。随着全国各个地区的解放，禁止了金银、外币在中国市场上的流通，从而使人民币成为新中国惟一的统一货币。

为了进一步健全和巩固新中国币制，1955年3月1日起，中国人民银行又发行新人民币，单位为元，1元等于10角，1角等于10分。新人民币1元折合旧人民币1万元。

人民币没有法定的含金量，但仍是金属货币符号，代表金属货币执行价值尺度、流通手段、支付手段和储蓄等职能。

人民币面额有1元、2元、5元、10元、50元、100元的主币；1角、2角、5角的纸辅币；1分、2分、5分的硬辅币。1980年4月15日起，又发行了1角、5角、1元的金属人民币。

我国第一号人民币的编号是00000001，它的面额为50元。正面左边主图是水库，右边主图是煤矿，正面底纹为浅蓝色、花边为高粱红色，图案为黑色，于1948年由中国人民银行发行的。

世界各国的货币上，不仅有面值而且还有自己独特的图案和编号，不同面值的纸币，编号有不同的颜色，每一张纸币的编号都是独一无二的。

人民币上的手写汉字如“中国人民银行”、“壹”、“圆”等字是马文蔚写的。

法币是国民党官僚资本四大银行依靠美帝国主义支持发行的纸币。

Ⅲ 人民币是谁发明的

1948年，随着人民解放战争的顺利进行，分散的各解放区迅速连成一片，为适应形势的发展，亟需一种统一的货币替代原来种类庞杂、折算不便的各解放区货币。

为此，1948年12月1日，在河北省石家庄市成立中国人民银行，同日开始发行统一的人民币，当时任华北人民政府主席董必武同志为该套人民币题写了中国人民银行行名。

(3)人民币符号谁发明的扩展阅读：

中华人民共和国的法定货币是人民币，中国人民银行是国家管理人民币的主管机关，负责人民币的设计、印制和发行。

人民币的单位为元，人民币的辅币单位为角、分；1元等于10角，1角等于10分，人民币符号为元的拼音首字母大写Y加上两横即“¥” 。

中华人民共和国自发行人民币以来，历时71年，随着经济建设的发展以及人民生活的需要而逐步完善和提高，至今已发行五套人民币，形成纸币与金属币、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。

除1、2、5分三种硬币外，第一套、第二套和第三套人民币已经退出流通，第四套人民币于2018年5月1日起停止流通（1角、5角纸币和5角、1元硬币除外），目前流通的人民币，主要是1999年发行的第五套人民币[1]。

2016年1月20日，中国人民银行在此间举行的会议上透露信息：将争取早日推出央行发行的数字货币，会议认为，在中国当前经济新常态下，探索央行发行数字货币具有积极的现实意义和深远的历史意义。

参考资料来源：网络-人民币

Ⅳ 钱是谁发明的

钱不是谁发明的！钱是货币，说的通俗一点吧，它是经人类社会文明发展所产生的，这个过程大概是这样： 在原始社会有了供求关系，开始用物品进行交换，随着发展，物品多了，交换的物品也增加了，实物交换不方便，于是就以某种天然物作为交换的手段。当时因为贝壳是天然形成，轻巧坚固，便于携带，所以用它作为交换商品的衡量手段。贝是我国最早的货币。 在商、周时期就发展到用黄金，春秋战国时期秦始皇统一中国，规定黄金为上币，半两钱为下币。这个是我国最早的统一流通货币。依次还有金质方孔圆钱 铁钱，铅钱等等..到现在我们用的纸币，我们现在叫人民币。 钱是古代劳动人们智慧的结晶，钱并不是某个人所发明，钱是用来交易的。

Ⅳ 钱是谁造出来的

网络资料：一种等值量化的交换工具，是促进社会繁荣发展的一种金融流通工具。 钱是具备货币发行权力的国家/组织/单位/团伙/个人制造出来，具备流通能产生与物品等价交换的东西。

Ⅵ 世界上最早的纸币是什么地方

世界上最早的纸币——交子 纸币是当今世界各国普遍使用的货币形式，而世界上最早出现的纸币，是中国北宋时期四川成都的“交子”。 中国是世界上使用货币较早的国家。根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远而流长。到北宋时期，我国出现了纸币——“交子”。 纸币的出现是货币史上的一大进步。钱币界有人认为中国纸币的起源要追溯到汉武帝时的“白鹿皮币”和唐代宪宗时的“飞钱”。汉武帝时期因长年与匈奴作战，国库空虚，为解决财政困难，在铸行“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）的同时，又发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，是用宫苑的白鹿皮作为币材，每张一方尺，周边彩绘，每张皮币定值40万钱。由于其价值远远脱离皮币的自身价值，因此“白鹿皮币”只是作为王侯之间贡赠之用，并没有用于流通领域，因此还不是真正意义上的纸币，只能说是纸币的先驱。“飞钱”出现于唐代中期，当时商人外出经商带上大量铜钱有诸多不便，便先到官方开具一张凭证，上面记载着地方和钱币的数目，之后持凭证去异地提款购货。此凭证即“飞钱”。“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。北宋时期四川成都的“交子”则是真正纸币的开始。 纸币出现在北宋并不是偶然的，它是社会政治经济发展的必然产物。宋代商品经济发展较快，商品流通中需要更多的货币，而当时铜钱短缺，满足不了流通中的需要量。当时的四川地区通行铁钱，铁钱值低量重，使用极为不便。当时一铜钱抵铁钱十，每千铁钱的重量，大钱25斤，中钱13斤。买一匹布需铁钱两万，重约500斤，要用车载。因此客观上需要轻便的货币，这也是纸币最早出现于四川的主要原因。再者，北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家，但全国货币并不统一，存在着几个货币区，各自为政，互不通用。当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东则铜铁钱兼用。各个货币区又严禁货币外流，使用纸币正可防止铜铁钱外流。此外，宋朝政府经常受辽、夏、金的攻打，军费和赔款开支很大，也需要发行纸币来弥补财政赤字。种种原因促成了纸币——“交子”的产生。 最初的交子由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息，即付3%的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”。这时的“交子”，只是一种存款和取款凭据，而非货币。 随着商品经济的发展，“交子”的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换“交子”的交子铺，并在各地设交子分铺。由于交子铺户恪受信用，随到随取，所印“交子”图案讲究，隐作记号，黑红间错，亲笔押字，他人难以伪造，所以“交子”赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，直接用随时可变成现钱的“交子”来支付货款的事例也日渐增多。正是在反复进行的流通过程中，“交子”逐渐具备了信用货币的品格。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及“交子”信誉。于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“交子”，作为一种新的流通手段向市场发行。这种“交子”已经是铸币的符号，真正成了纸币。但此时的“交子”尚未取得政府认可，还是民间发行的“私交”。 但并非所有的交子铺户都是守法经营，恪守信用的。有一些惟利是图、贪得无厌的铺户，恶意欺诈，在滥发交子之后闭门不出，停止营业；或者挪用存款，经营他项买卖失败而破产，使所发“交子”无法兑现。这样，当存款者取钱而不能时，便往往激起事端，引发诉讼。于是，景德年间（1004-1007年），益州知州张泳对交子铺户进行整顿，剔除不法之徒，专由十六户富商经营。至此“交子”的发行始取得政府认可。 宋仁宗天圣元年（1023年），政府设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。它比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家发行纸币要早六七百年，因此也是世界上发行最早的纸币。 “官交子”发行初期，其形制是仿照民间“私交”，加盖本州州印，只是临时填写的金额文字不同，一般是一贯至十贯，并规定了流通的范围。宋仁宗时，一律改为五贯和十贯两种。到宋神宗时，又改为一贯和五百文两种。发行额也有限制，规定分界发行，每界三年（实足二年），以新换旧。首届交子发行1 256 340贯，备本钱360 000贯（以四川的铁钱为钞本），准备金相当于发行量的28%。“交子”的流通范围也基本上限于在四川境内，后来虽在陕西、河东有所流行，但不久就废止了。 宋徽宗大观元年（1107年），宋朝政府改“交子”为“钱引”，改“交子务”为“钱引务”。除四川、福建、浙江、湖广等地仍沿用“交子”外，其它诸路均改用“钱引”。后四川也于大观三年(1109年)改交子为钱引。“钱引”与“交子”的最大区别，是它以“缗”为单位。“钱引”的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良。但“钱引”不置钞本，不许兑换，随意增发，因此纸券价值大跌，到南宋嘉定时期，每缗只值现钱一百文。 “交子”的出现，便利了商业往来，弥补了现钱的不足，是我国货币史上的一大业绩。此外，“交子”作为我国乃至世界上发行最早的纸币，在印刷史、版画史上也占有重要的地位，对研究我国古代纸币印刷技术有着重要意义。

Ⅶ 是谁发明钱的

春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金属铸币所取代。 从春秋时期进入金属铸币阶段到战国时期已确立布币，刀货，蚁鼻钱，环钱四大货币体系: 1、中原地区即赵、韩、魏三国和周王室等地，主要流行布币。布币脱胎于青铜铲形农具“ ”和“布”同音假借。春秋时期的布币主要是空首布即有装柄的空心銎。而战国时期的布币主要是平首布，即相对“空首布”而言，已无装柄中空的銎，而形似铲状铜片，布币形制大致分平肩，耸肩，圆肩和方足，尖足，圆足等类别，最一般由平肩平底布或平肩方足向耸肩尖足布，圆肩圆足布演化，地区后扩展到楚国和燕国等地。 2、东方的齐国和北方的燕国主要使用刀币。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型。刀币形状取象于山戎 、北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类工具。由于齐刀面有“化”字文而称“刀化”。刀货形状刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我国早期一种青铜铸币。 3、西北方的秦国独用环币，其形制取象于纺轮或玉壁演化而来。环币分圆形圆孔和方孔两种。战国时期即较早铸行的是圆形圆孔，后秦惠文王，秦始皇铸圆形方孔“半两”钱。圆形环钱是方孔钱的原始状态。 4、南方楚国铸币铜贝称蚁鼻钱，由贝币演化而来。铜贝钱文“ ”形似鬼脸，为“贝化”二字组合。蚁鼻喻小，意即小钱。楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”、“蚁鼻钱”。楚国除蚁鼻钱外，还有黄金称量货币，是战国时期唯一以黄金为流通货币的国家。 总之，春秋战国时期出现的四大货币体系分别由刀、铲、纺轮等劳动生产工具演化而来，由此可见当时各地征战、渔猎、制陶，纺织与贸易往来等经济生活地区特色与社会风貌。同时形成四大货币区也是诸侯割据的产物。随经济与商品交易发展。各国货币互相流通，要求并相应促进币制出现统一与标准化趋势。 三、历朝纲钱沿革 纲钱指国家或地方政权法定发行的一类钱币。由一种纲钱的不同版别派生出“目钱”。纲举目张，构成钱币的统系。以纲钱为线索可了解货币沿革史；以目钱为线索可涉足古钱币鉴赏与考古。下文主要由历朝纲钱沿革解读古代相关的政治，经济与历史变幻。 纲钱体系从秦汉到明清可分二大阶段。第一阶段：秦汉与隋唐以铜铸币为主，是以秦“半两钱”和汉“五铢钱”为主干铢两体系阶段。第二阶段唐宋到明清除了铸币出现年号，宝文体系有别于前铢两体系外，还出现纸币与银本位体系，下分叙。 （一）秦汉“半两钱” 秦统一六国后，政治统一要求经济统一作基础，秦始皇顺应历史发展趋势，在统一文字，度量衡同时，也统一了货币。规定以“黄金”为上币，以镒（20两）为单位，以圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。钱文“半两”与实重相符，这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年。为何取这种形制呢?主要是环形便于携带，而方孔穿绳索铜钱不易旋转，可防磨损。也有人认为这种形制表达了古人天圆地方的宇宙观。秦朝方孔圆钱是世界上最早由政府法定的货币。 鉴别战国和秦朝的“半两钱”可从书法入手。战国币钱文“半两”为大篆：而秦朝币钱文“半两”为小篆。相传秦币由宰相李斯所书。大概受此影响，秦朝之后的钱文大都出自达官贵人或书法名家之手。宋朝还出现皇帝御书钱。中国古钱币与西方货币的区别之一是中国古钱版面以钱文为主，流通币极少有图案为主的，而西方货币则以动植物，人象等图案为主。古钱上的书法艺术为另一话题当别论。 据说秦始皇为防备百姓造反收天下兵器铸十二金人。这势必影响铜钱的铸量。因铜价极高，货币流通量不足，故秦半两钱价值很高。汉初发生“秦钱重（价高）难用”问题。汉承秦制沿用半两钱，但刘邦当皇帝时国家很穷，改铸了许多小钱，先后出现“榆荚半两八铢半两，四铢半两等。一两为二十四铢，因对秦半两大幅减重，“半两”名实不符。尤其是一种小半两，形似榆树果实而称“榆荚半两”重不足1克，直径不足1厘米。汉还允民间私铸与郡国铸币，引起币制紊乱与通货膨胀，至汉武帝大改币制。 （二）汉“五铢钱”与沿革 1、汉武帝首创“五铢钱”。 汉武帝即位后，“外事四夷，内兴功利”急需开辟财源。同时郡国自由铸钱，造成币制混乱，物价上涨，威胁中央财政。于是汉武帝公元前118年下令废除汉初郡国制币权，改由中央统一铸币。设“上林三官”即钟官（掌铸钱）、辨铜（掌原料）、均输（掌制范），组成中央铸币机构负责铸造五铢钱，也称上林钱和三官钱。五铢钱质量高，改变了货币混乱现象，有利于中央集权和经济发展。从汉武帝起历西汉，新莽，东汉，魏、晋、南北朝到隋唐共七百多年。五铢长期为历朝法定货币。因五铁钱轻重合宜，中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本、安南、朝鲜等国。而泰国现在的货币单位仍称“铢”与此不无关系。 2、新莽币制大乱与铸钱精品问世。 西汉晚期，王莽建新朝，托古改制，滥发货币。如：“大泉五十”是王莽上台后为解决经济危机而铸行的一种大钱。“泉”是“钱”字的借用。王莽相信 纬学说，在他夺取刘姓天下后，为讳忌“刘”字，刘字由卯、金、刀三字组成，故钱文中不用“金”字而用“泉”。一枚“大泉五十”重量只及西汉五铢钱重量的二个半，却要当五十个五铢钱用。意味着每发行一枚大钱就要从百姓手中夺走四十七个半五铢钱财富，这必然引起人民不满，于是民间仍用五铢钱交易。为此王莽以重刑酷法规定：凡敢私藏五铢钱者将作为犯人充军戍边。由币制混乱可见王莽统治不得人心，必垮无疑。此外还有一种大钱名“刀平五千”即一枚大钱当五千个五铢钱。如此大额钱币必有人冒死伪造。为防盗铸私钱，除颁行刑法重治外，另创造了一种新币形，即把古代刀币和圆钱结合，创造出世界上第一枚双色金属钱币。为防假私铸而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行币“做工精绝”，这一扭曲风情也令后人千年叹息。 东汉恢复西汉以来的五铢钱制度，到东汉末年，董卓进京毁五铢钱，更铸小钱，引起通货膨胀，货币制度再陷混乱。 3、“六朝五铢”劣钱 魏晋南北朝是中国分裂时期，战争频繁，政局动荡，社会经济遭破坏，史称此时“钱法大坏”。为了省铜，五铢钱越做越小，有“鹅眼”、 “鸡目”之称，更有剪凿边圈，称剪边五铢，一枚钱改二枚，面额却大，百当千用。钱币界把这一时期五铢钱统称为“六朝五铢”。六朝即建都南京的三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。这一时期五铢钱除铸造粗劣且钱文革率、笔画不全。有将“五铢”写成“五金”者，也有写成反文“铢五”的。但期间五铢钱也有个别例外的，如北魏“太和五铢”，“永安五铢”，史称“重如其文”，质量上乘，不仅使人想到北魏孝文帝的一系列成功改革。 4、隋朝“五铢钱”与传闻。 隋代隋文帝铸造“开皇五铢”结束了汉末以来三百多年钱制庞杂局面，这也是最后一个使用五铢钱的朝代。隋炀帝暴政，有人辩认隋“五铢钱”五铢的“五”即“X”字左边加竖 | 为“|X”，放倒后似为“凶”字。于是有人说是隋的凶兆，预示其灭亡为时不远了。故隋朝“五铢钱”较好辩认。其实这种写法北魏也曾有过，这不过是老百姓借此诅咒隋暴政而已。 （三）唐朝起方孔圆钱由铢两体系转变为以“文”为单位的年号、宝文体系，沿革两宋至清，这是货币发展的第二阶段。钱 汉语拼音：qián 五笔笔划：qg 定义1：是一种等价交换物，是可附加劳动属性的物质的量化。学名货币，是社会产物。 定义2：中国姓氏的一种，见“钱姓”。钱姓出自官名，确有金钱渊源 ，“钱”之为姓，原来真的跟钱有关系。《通志氏族略》上面记载说：“颛顼帝曾孙陆终生彭祖，彭祖裔孙孚，周钱府上士，因官命氏。” 周代的钱府上士，是一种官名，专管朝廷的钱币，结果颛顼帝的一位叫做孚的后代当了这个官后，就乾脆拿官名当做自己的姓。这就是钱姓的由来，也说明了姓钱的人之所以姓钱，的确是跟金钱有一段渊源。 根据《通志》的这段记载，后人还可以发现这样一段渊源：原来，姓钱的老祖宗孚，是彭祖的直系孙子，钱、彭原是一家人，所以有些地方，这两姓是不准联婚的。 姓钱的人，最早都聚居在下邳一带，下邳就在现在江苏徐州的附近，而徐州古称彭城，两地非常接近，更为钱、彭两姓间的密切关系提供了有力的说明。不过，后来姓钱的人都逐渐南迁，所以时至今日，江南的吴兴、武进一带，也有许多姓钱的人。 历史上，姓钱的人虽然在政治方面未曾扮演过轰轰烈烈的角色，然而，他们却文人才子辈出，跟他们姓氏的字义截然不同。 最早出现在史书上的，是钱丹和钱产两个人，他们都是战国时代人，钱丹是著名的隐士，钱产则是秦国的御史大夫。 到了唐朝天宝年间，江苏吴兴的钱家，出了一名大才子钱起，曾被誉为“大历十才子”之一。钱起博学多才，他的诗做得尤其好，一句“曲终人不见，江山数峰青”赴举时被主考官认为有如神助。多年来更是脍炙人口。 在历代政坛上，姓钱的人虽然未曾扮演过主要的角色，但在五代的时候，出过一位十分显赫的人物，那就是当时吴越的开国之主钱镠。他是浙江杭州人，国都就设在杭州。 钱镠是一位传奇人物，江南民间有许多关于他的传说：说他自小与群儿游戏，就懂得把大家编起队来操练；以及长大后不务正业，贩盐为盗，却为相士惊为“真贵人也”。他的成功，果然不凡，不但在兵荒马乱的当世，能成为一方之主，而他的后代，也四世为唐朝的节度使，威震一方，真可以说是相当显赫了。 钱在中文有许多字义，通常读作qián（汉语拼音）或ㄑ｜ㄢˊ（注音符号）： 钱是货币的通称，或称现金或金钱，是指在一个社会中，依照交易习惯，做为购买物品对价的工具。 钱是重量单位： 市制（适用于中国大陆）： 1斤 = 10两 = 100钱 1钱 = 5克 中国旧制（现时只存在于香港）： 1斤 = 16两 = 160钱 1钱 = 3.73克 钱是姓氏，见钱姓。 钱读作jiǎn（汉语拼音）或ㄐ｜ㄢˇ（注音符号）时，是古代的一种农具。臿属，似今之铁铲。 钱 qian 1.coin 2.cash 3.money 4.a unit of weight equal to 5 grams 一、古钱币的渊源与由来 货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。 中国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。 综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。
希望采纳

Ⅷ 钱谁谁发明的

任何一种能执行交换媒介、价值尺度、延期支付标准或完全流动的财富储藏手段等功能的物品，都可被看作是货币。

物物交换
人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们使用以物易物的方式，交换自己所需要的物资，比如一头羊换一把石斧。但是有时候受到用于交换的物资种类的限制，不得不寻找一种能够为交换双方都能够接受的物品。这种物品就是最原始的货币。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。
金属货币
经过长年的自然淘汰，在绝大多数社会里，作为货币使用的物品逐渐被金属所取代。使用金属货币的好处是它的制造需要人工，无法从自然界大量获取，同时还易储存。数量稀少的金、银和冶炼困难的铜逐渐成为主要的货币金属。某些国家和地区使用过铁质货币。
早期的金属货币是块状的，使用时需要先用试金石测试其成色，同时还要秤量重量。随着人类文明的发展，逐渐建立了更加复杂而先进的货币制度。古代希腊、罗马和波斯的人们铸造重量、成色统一的硬币。这样，在使用货币的时候，既不需要秤量重量，也不需要测试成色，无疑方便得多。这些硬币上面带有国王或皇帝的头像、复杂的纹章和印玺图案，以免伪造。
金银
西方国家的主币为金币和银币，辅币以铜、铜合金制造。随着欧洲社会经济的发展，商品交易量逐渐增大，到15世纪时，经济发达的佛兰德斯和意大利北部各邦国出现了通货紧缩的恐慌。从16世纪开始，大量来自美洲的黄金和白银通过西班牙流入欧洲，挽救了欧洲的货币制度，并为其后欧洲的资本主义经济发展创造了起步的条件。
纸币
随着经济的进一步发展，金属货币同样显示出使用上的不便。在大额交易中需要使用大量的金属硬币，其重量和体积都令人感到烦恼。金属货币使用中还会出现磨损的问题，据不完全的统计，自从人类使用黄金作为货币以来，已经有超过两万吨的黄金在铸币厂里、或者在人们的手中、钱袋中和衣物口袋中磨损掉。于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。世界上最早的纸币在宋朝年间于中国四川地区出现的交子。
金本位
最初的纸币是以黄金为基础的，与黄金可以自由兑换，两者可以同时流通，纸币的发行量也比较少。到19世纪末，资本主义经济出现了速度空前的膨胀与发展，于是纸币逐渐成为主要的流通货币，但是它们仍然有黄金作为发行的保障。这种货币制度称为“金本位”。
货币防伪
伪造货币的问题与货币制度一同出现。在使用金属货币的时代，伪造的方法是在金币中搀入铜、铅等廉价金属。当时对付这种犯罪唯一的方法是一旦发现，就使用严厉的刑罚，以此来威吓伪造者。
纸币更容易伪造。法国大革命后，发行了以没收的教会地产为抵押的债券，作为代用纸币。为了破坏法国经济，英国政府曾经伪造过这种货币（同时规定私人伪造法国纸币将会被判处死刑）。这也是最早的经济战之一。第二次世界大战期间，德国曾经在集中营里大量伪造英国和美国的纸币。私人或犯罪组织伪造纸币的记录也层出不穷。为了避免伪造，纸币采用了很多防伪措施：专用的特殊纸张，胶版凸印、水印，磁性油墨，金属安全线，紫外线荧光记号、变色油墨、正反面图案对印（这种技术在法国法郎上最为醒目）等等。澳大利亚、新西兰等国还发行了塑料货币。
现代的货币
在金本位制度下，各个实行金本位的国家之间货币按照它们各自的含金量之比--金平价（Gold Parity）来决定兑换比率。这个体系是以黄金的自由流动为基础的。第一次世界大战爆发后，英国、法国、俄国、德国、日本等参战国纷纷禁止黄金出口，金本位体系实际上已经崩溃了。
第一次世界大战后，德国、奥地利等国出现了货币大幅度贬值的现象。此后各国货币之间没有一个固定的汇率基础。1944年的布雷顿森林协定规定，国际货币基金组织的成员国，其货币应当与黄金或美元挂钩，实行固定汇率兑换。这个协定确立了美元的国际货币地位，由此建立的各国货币体系称为布雷顿森林体系。1971年8月，美元停止与黄金的自由兑换，布雷顿森林体系宣告崩溃。从此，进入符号货币时代。此后各国之间实行浮动汇率。一些比较稳定的或者有升值潜力的货币，如瑞士法郎、西德马克等等。
国际标准组织（ISO）指定了一套三位字母的符号体系，用来表示各国的货币。这个标准的代号为ISO 4217。
货币汇率表中可以看到最近几年里，世界各国货币之间的汇率变化情况。
中国的货币

古代中国的货币体系以铜币为基础。更早的货币形式目前尚未被发现。最初的铜币形状多种多样，有刀币、布币、蚁鼻钱等很多形式。秦始皇统一中国后，下令全国的铜币以秦国的铜钱为标准。由于浇注铜币使用砂模，铸造好的铜币带有毛边，所以在其中央留有方孔，以便用木棍串联起来打磨修锉。这种特殊的形状使它被赋予很多象征性的神秘主义解释，有人认为铜币的圆形代表“天”，中央的方孔代表“地”。铜币上面通常带有铸造时的皇帝年号。

金币在古代中国很罕见。春秋和战国时期，中国南方长江流域的楚国曾经使用过金饼和金片。但是在其他的地区和朝代里，黄金主要用于装饰和保值用途。公元前二世纪，西汉的汉武帝曾经发行过白色的鹿皮货币，用于赏赐贵族和军事将领。除了铜币以外，棉布、丝绸、大米等生活物资也曾经作为货币的计算单位（而不是实际的货币）用来支付官僚和军队的薪饷。唐朝以后，白银货币逐渐得到广泛流通。虽然国库和官方银库里的白银按照统一的成色与重量铸造成元宝以便存放，但是流通的白银却不是铸币，而是以零碎的块状流通，在市场上使用时要经过计算成色、秤量重量这些繁琐的手续。大块的银锭要用夹剪切割，零碎的小块银锭需要在银匠那里重新铸造成更大的银锭。中国不使用白银铸币的原因有很多，但是最主要的原因是，由于政治的不稳定性，官方无法为发行的银币提供担保，同时由于战乱频繁，民众经常将白银窖藏起来，导致市场流通额不足以支持银本位货币系统。

由于携带大量的铜币极其不便，在经济高度发达的北宋时期，出现了交子的纸币。这也是世界上最早的纸币之一。但是比起现代意义上的纸币来，它更象一种汇票。蒙古人建立的元朝沿用了纸币，并将其视为解决经济困难的妙法之一。他们不顾实际的货币流通额和经济水平，发行了大量没有保证的纸币，造成了最早的通货膨胀。元朝被由汉族人建立的明朝取代。其开国皇帝朱元璋是一位保守的农本主义者。他认为纸币是异族的东西，应该加以摈弃。但是明朝自己也发行了名为“大明宝钞”的纸币。这种纸币在民间很少使用。

明朝中后期，白银开始大量流入中国，成为和铜钱一样普遍的金属货币。清朝时期，白银已经成为国家的主要货币单位（“两”）。清朝末年，墨西哥的银元开始在中国大量流通。光绪皇帝在位时期，中国铸造了自己的银币，并设立了户部银行，发行正规的纸币。1935年，中国实行法币制度，正式废除银本位。根据1936年《中美白银协定》，法币一圆等于0.265美元。
中国货币
中国的货币叫做人民币，是由国家银行中国人民银行发行的。人民币的单位是元，辅币是角和分。一元为十角，一角为十分。元、角和分有纸币，元和五角及分也有铸币。元的票面有1、2、5、10元、50元、100元，角的票面有1、2、5角，分的面额有1、2、5分。人民币元的缩写符号是RMB￥。
外币兑换
中国古代货币的演变
1、 最早的货币：天然海贝
2、 金属货币：铜仿贝与钱镈（布）（黄帝后期黄河中下游开始充当等价物）
3、 西周时期的货币
天然海贝仍是重要货币
金属货币广泛使用：a铜贝与铜块 b钱与布在关洛三晋地区正完成向金属货币的转化
4、 春秋时期的货币
空首布：流通于关洛三晋地区，“周、郑、晋、卫”主要为平尖空首布
刀化（货）：流通于东方齐国，模仿一种生产工具
蚁鼻钱：流通于南方楚国的铜仿贝
5、 圜钱：圆钱圆孔、圆钱方孔★环球热讯社区
三晋及周布币区的圜钱
秦圜钱：以两为单位，一两钱圆形圆孔无廓，半两钱圆形方孔
6、 战国时期黄金的流通
战国黄金流通以斤、益为单位，以南斤为主
7、 秦朝时期的货币
黄金以镒名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币；而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币
8、 西汉时期的货币
三铢钱、四铢钱、五铢钱、皮币、白金币 9、 东汉时期的货币
铁钱：公元30年，公孙述在四川铸造铁钱，历史上第一次用铁作币材
五铢钱：公元40年，光武帝从马援建议恢复五铢钱
10、王莽时期的货币
二年：错刀、契刀、大泉
六年：废错刀、契刀、五铢钱发行小泉代替五铢钱，流通大 五物：金、银、铜、龟、贝五种币材`
六名：金贷、银贷、泉贷、布贷、龟贷、贝贷
二十八品
11、汉代的黄金问题
黄金为上币，铜钱为下币仍是法定货币单位，单位由镒改斤，1斤＝10000钱
汉武帝时期模仿麒麟马蹄有麟趾金（圆）和马蹄金（椭圆）
西汉时期主要用于赏赐和馈赠，王莽时将黄金收归国有，东汉以后黄金减少，赏赐用丝绸、布帛、铜钱
12、三国两晋的货币
魏：曾以谷帛相交易，也曾恢复五铢钱的流通； 蜀：直百钱； 吴：大泉五百、大泉当千
两晋未铸新钱，西晋主要沿用汉魏之五铢及各种古钱，东晋元帝渡江后主要沿用孙吴地区流通的旧钱
十六国：河西凉州刺史张轨恢复五铢钱，汉兴钱为我国最早的年号钱
13、南北朝时期的货币
刘宋：四铢钱，南齐： ，萧梁：第一次大量铸铁钱，曾铸铜钱、五铢钱、短百，陈：大贷六珠
北魏：太和五铢、永安五铢；东魏：沿永安五铢；北齐：常平五铢；北周：布泉、五行大布，永通万国
南北朝之末，冀州之北民间以绢布交易，五岭以南则以盐米布交易。
14、隋唐时期的货币
隋文帝铸统一的标准五铢钱成为境内流通中统一的货币!
唐法定货币流通制度时钱帛兼行
武德四年废五铢铸开元通宝钱，规定了成色标准脱离量名钱体系，以重量作为钱币的名称
15、唐末五代的货币
会昌开元钱（背面有文字的开元通宝钱，后来各州都将州名铸在钱的背面）
五代十国总体比较混乱，周世宗铸周元天宝为铸钱最多的一次。
白银开始进入流通（铜钱减少，绢帛较小的可行性，白银逐渐进入流通），但在唐代主要作为器饰或财富收藏（银饼、银铤）、贿赂、谢礼、军费供应、地方进献，五代十国之后公私蓄积白银的风气逐渐形成。岭南道、江西道产银最多。
16、两宋时期的货币
宋代的年号钱：在通宝钱规定之外，加上皇帝的年号。北宋初发行的货币为宋元通宝与开元通宝无差别，之后还有太平通宝、淳化通宝，历代皇帝每次改元都会重铸新的年号钱。文字都是通宝、重宝、元宝等但是字体有所变化，真、草、隶、篆、行都有。
北宋铜钱区：开封府、京东西、河北、淮南、江南、两浙、福建、广东西等地
北宋铁钱区：四川
北宋铁钱并用区：陕西、河东
南宋铜钱区：东南、
南宋铁钱区：两淮、京西、湖北
南宋铁钱并用区：荆门等地
交子：完全客兑现的信用凭证、货币，只能在四川使用
钱引：不用作货币，只用来兑换，可以在四川之外使用（宋徽宗改交子为钱)
南宋会子：最初在东南地区民间发行，后来政|府设立会子库，完全仿照川引的方法发行会引
地方性货币：淮交、湖会、川引、银会子
17、元代的货币
中统钞时期：奠定元纸币制度的基础，元朝不铸铜钱。中统元宝交钞以丝为本钱以贯、文为单位
至元钞时期：元朝最重要的货币，与中统钞并行流通
至正钞时期：
元代在制度上严禁白银流通，但在民间已有不少使用，纸币与白银相联系。
18、明清时期的货币
大明宝钞：钞面以 来计，发钞没有准备金，允许人民持金银换大明宝钞，支付有限制，旧钞可换新钞
1481纸币崩溃，1581白银成为通用货币
19、近代的货币
铜铸币从制钱到铜元
银币从银两到银元（流入中国最早的外国银元是西班牙银元，光绪十三年张之洞奏请在广东设局铸造银元，光绪十六年正式批准开铸）

Ⅸ 最早的货币是谁发明的

质疑："中国最早的货币是海贝"说
发布时间：2002-11-4 文章来源：学说连线 文章作者：佚名

三星堆遗址两个坑中出土数量最多的东西就是海贝，据考古统计，一号坑出土有260多枚；二号坑出土则多达4600多枚。目前学术界一致看法是：海贝是作为货币流通所用的。由于四川处于内陆，内陆湖泊和我国近海都不出产贝类，而这些类型各异的贝类均产自热带或亚热带浅海区域。于是有人推测四川与东南沿海、尤其与古印度文明的文化交流关系，试图证明三星堆文明是受外来文化的影响所致。当然，不同观点的学术争鸣，有利于对问题作更深入的探索，最终达到较为统一的认识。但前提条件应当是正确的。就三星堆的海贝而言，上述观点均源自“海贝是作为货币流通”而来的前提条件。人们亦未深入地探讨海贝本身蕴涵的文化内涵，以及海贝本身透露出的信息价值与历史寓意。亦就是说，“海贝是中国最早的货币”这一观点是否正确原本就值得商榷。

较为系统地论述“中国最早货币是海贝”这一观点者为肖清先生所著《中国古代货币史》一书，作者在《绪论》中说：货币在我国很早就产生了，并发展为光辉灿烂受外来影响较少、长时期保持着东方独立体系特色的货币文化。中国最早的货币是海贝，这在世界上不少国家和地区并不乏见。海贝在我国发展成为货币可以上溯到夏商时期，即我国进入阶级社会，国家产生的时候。充做货币的天然海贝，产于南方暖海中，对于处在黄河流域夏、商国家中心地区而言，它是一种来自外来交换品。在它作为流通中主要货币最盛行的商代晚期和西周时期，还出现了无文铜仿贝，成为我国金属铸币的滥觞。

此外作者还在该书《第一章：中国货币的起源》中说：从地下发掘出的实物来看我国货币起源可以明显发现，我国最早的货币海贝，是产于南方海中，对于北方的夏、商、周族来说，它是一种外来物品。在商品交换发展的早期，贝壳与金属比较起来，不用分割，本身即可成为天然的计算单位，是充作货币的良好材料，因而，贝是可能成为，最早的或最重要的实物货币的。

作者围绕这一观点所引用最有力的文献证据，则仅限于《盐铁论》所云：“弊(币)与世易，夏后以玄贝，周人以紫石，后世或金钱刀布。”并以此下结论说：“恒宽在《盐铁论》中，认为'币与世易'，并且指出我国最早的货币是'贝'，而最初发生货币的时代则为夏代。”紧接着又引出土文物发掘中有大量贝的发现，以及殷墟甲骨文、传世的殷彝铭文中有关贝的记载，进一步论断“从地下发掘出土的实物来看我国货币的起源，可以明显的发现，我国最早的货币是贝。”在这里姑且不论《盐铁论》的记载是否符合历史的真实，对甲骨文金文所记贝的理解是否准确，仅就作者论点来分析，其本身就存在着两大致命的缺陷。

其一，倘若谓海贝是我国最早的货币，而“它是一种来自远方的外来交换品”，则我国能“长期保持着东方独立体系特色的货币文化”，从开始起，其“母体”就是“舶来品”，何来“东方独立体系”可言呢？事实上，我国最早的货币并非是贝，而是金；其起源时间亦不是夏商时代，而是在“三皇五帝”时期。
据《尚书·尧典》曰：“协时月正日，同律度量衡，修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽……象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，朴作教刑，金作赎刑。”可见唐虞时代我国已具有较为成熟的天文历法、音律、度量衡及礼仪制度。而金已用作赎刑，则明显具有为社会所采用的计量标准。按《禹贡》曰：“淮海惟扬州……厥贡惟金三品。”即言金分为黄金、白银、赤铜三品。又《尚书·五子之歌》曰：“关石和钧，王府则有。”据《说文》曰：“钧，三十斤也。”四钧为石，即一百二十斤。则知夏朝时已有标准的计量单位，其“金”的计量亦应有相应的标准来匹配。据《尚书·吕刑》明确地记载：“墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。鼻辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪。剕辟疑赦，其罪倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。”此乃著名的“五刑罚金”标准。锾即计金之单位，一锾为古制之六两。《管子·小匡》曰：“小罪入以金钧，分宥薄罪入以半钧。”又《管子·乘马》曰：“黄金者用之两夜，辨于黄金之理，则知侈俭，知侈俭则百用节矣...黄金一镒，百乘一宿至尽业。无金则用其绢，季绢三十三，制当一镒，无绢则用其布，经瀑布，百两当一镒。”镒，古制为二十四两（一说十二两）。按《淮南子·齐俗》曰：“故三皇五帝法籍殊方，其得民心均也。故汤入夏而用其法，武王入殷而行其礼。”《吕刑》虽为西周穆王时代之制，然夏商周三代均承袭"三皇五帝"之法，亦可视为"金作赎刑"之标准根据。故《管子·国蓄》云：“五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也。”则正反映出“金”作为社会生活通用之货币应始于唐虞时代。而金的最先被使用，据《管子·揆度》云：“葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟。”则知应始于炎帝时代的蚩尤其人也。
由此看来"金"的被发现和利用，至形成独立体系的货币文化，从一开始起"母体"就是具有华夏民族传统文化的特色。
其二，倘若海贝在商品交换时期就成为货币而流通使用，那么，在南方印度洋周边诸国之商人，可随处信手拈来，不远万里之遥来到四川或中原地区换取极为珍贵的珠玉布帛。中国商人亦可不惧千里之遥去获得这种无本之币。这对他们来说，比造假币来搅乱市场还更为安全、毫无成本风险。试想，这样一种不对等、违反相等价值货物交换原则的蠢事，竟然会被聪明的华夏先祖奉为珍贵的宝货而极力想获取，岂非咄咄怪事？更何况当时社会根本没有剩余财富允许有如此的交易状况存在。如《国语·周语下》单穆公谏景王铸大钱时曰:“古者，天灾降戾，于是乎量资币，权轻重，以拯救民。民患轻，则为作重币以行之，于是乎有母权子而行，民皆得焉……今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎？若匮，王将用有所乏，乏则将厚取于民，民不给将有远志，是离民也。”就因为周景王要铸大钱，都要加重人民负担，而致人民流离出走，若用不值钱而又随手可得的天然海贝来做货币，换取马匹与玉帛菽粟，恐怕整个中国都将崩溃。这种海贝能为当时中原各国和四川地区的王公诸侯作为流通的货币所接受吗？这一点明显不符合当时的历史实际。按《管子·国蓄》曰:“玉起于禺氏，金起于汝汉，珠起于赤野。东西南北，距周七千八百里，水绝壤断，舟车不能通。先王为其途之远，其至之难，故托用于其重，以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”《管子·小匡》又曰：“桓公知诸侯之归已也，故使轻其币而重其礼，故使天下诸侯以疲马犬羊为币。齐以良马报诸侯，以缕帛布鹿皮四分以为币。”春秋时代的管子都没有言及海贝而只言珠玉、黄金、刀布是社会流通的货币，海贝并非流通的货币已是无可争辩的事实了。

由此看来，恒宽《盐铁论》所云：“币与世易，夏后以玄贝，周人以紫石，后世或金钱刀币。”所谓“玄贝、紫石”，应指珠玉类上币，其中包括有贝，但不能以此而定"贝"就是当时社会流通之钱币。按《说文》曰：“弊（币），帛也。”泛指丝织玉帛类，《尚书·召诰》载成王委派周公营建洛邑期间，“太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入赐周公。”即以各诸侯之玉帛赐周公，以示诚敬。又《尚书·顾命》记成王死后，各诸侯参加丧礼时，“宾称奉圭兼币”就是奉献珍贵的玉帛。可见各地诸侯贡敬天子极为珍罕的珠玉龟贝。在周成王丧事礼仪陈列中就有各地贡献的珠玉、弓箭、文贝、大贝等物。所谓“古者货贝而宝龟”之说，乃是帝王财富资产的象征，并非一般意义上百姓作为货币流通用的钱币。故《管子·侈糜》曰：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜狗马，百姓藏布帛。”在殷周时代的甲骨文或殷彝铭文中有“囚贝”、“赐贝”、“取贝”的记录，恰好印证珠贝类财富，正是诸侯、天子上层社会有“名器藏宝”的传统习俗，以示国家的财富多寡。如《管子·极言》曰：“国有宝，有器，有用，城郭险阻蓄藏宝也。圣智器也，珠玉未用也，先王重其宝器而轻其未用，故能为天下生而不死者二。”《国语·鲁语上》曰：“鲁饥，臧文仲言于庄公曰：'……铸铭器、藏宝财，固民之殄病是待。今国病矣，君盍以铭器籴于齐'……文仲以鬯圭与玉磬如齐告籴。”就是讲鲁国发生饥荒，派文仲携鲁之钟鼎财宝、往齐国籴粮。同理，夏后以玄贝，周人用紫石进行交易，这种现象是有的，就如今人用祖传之宝在文物市场进行交易一样以合乎情理。倘若以此为普遍现象推定夏周社会就是以贝币、玉币作通用货币流通，则有“一叶障目，不见森林”之嫌。何况前文论及当时社会已实行三品金、锾、镒、钧、石作为货币计量标准，故后世造字时，多以"贝"为财富类字根的象征，而"金"字则成为钱币的专用字符。
“贝”又有什么寓意呢？今三星堆出土文物或许能给我们做出合理的解释。如三星堆二号坑出土海贝多达4600枚，且多装于青铜礼器之中，这种情况正是“铸铭器，藏宝财”之意，也是殷墟甲骨文和殷彝铭文中记载青铜器物中有贝的缘由。尤为值得注意的是在二号坑中出土有带图案的玉璋（见图一），玉璋上分为上下两组对称的人物图案,由于柄部极窄且有孔,只有两个人物(见图二)，此组人物为头戴平冠，耳系铃形物（见图三）。下面一组的三个人物，则头戴“几”形冠，两耳所系圆形之物（见图四）。从两组人物的冠、鞋和耳饰来判别，两人组为男性，三人组为女性。从同坑出土的铜贝、铜铃来看（见图五），其男性耳系之物为铜铃，女性所系则为铜贝。盖，铃为阳性，贝为阴性也。三星堆出土之青铜人头像，其耳下均有穿孔，但所戴何饰物不得而知。今从玉璋所刻人物之耳饰中则找到答案了，贝则为女性性别之标志也。

在殷商甲骨文及铭文中多以“朋”为贝的计量单位，如“贝朋”，“贝十朋”，“贝六百”“贝廿朋”，《诗·小雅·箐箐者莪》云：“赐我百朋”。这些记载，亦是许多专家学者认为“贝”是用作通用货币的重要理由，实际上，这些名器中的“贝”应理解为女性数量的纪录。因为在三代时，天子诸侯就有畜妾赐妾之习俗，据《管子·小匡》曰：“昔先君襄公，高台广池，湛乐饮酒……惟女是崇，九妃六嫔，陈妾数千，食必梁肉，衣必文绣。”《晏子春秋》卷七载景公有“女子发簪者以数百”，同书卷八又曰：“婢妾，东郭之野人也，愿得入身，比数于下陈焉。”可见诸侯王公都有数量不少的姬妾，而赏赐婢妾，也是显示资产富有的表现。所谓“赐贝”、“赏贝”、“取贝”，正是财产富有的真实记录。至于“一朋”具体指多少“贝”，有谓“一朋十贝”或“十朋五贝”之说。揆之情理，甲骨文“贝朋”之较符合“十朋五贝”之说，即“一贝两朋”。否则，诗云“赐我百朋”,以“一朋十贝”计，则要赏赐一千个女子，这亦不符合实际情况；按《尚书大传》卷三“洛诰传”曰：“古之处师，八家而为邻，三邻而为朋……家不盈三口者不朋；由命士以上者不朋。”故知“一朋为三”也。今三星堆出土有“三贝一朋”之铜贝即为实证也（见图五）。若以此计，则“赐我百朋”即三百贝，“贝六百”即二百朋，似较合情理也。因此，《尚书·皋陶谟》记丹朱“朋淫于家”，同书《洪范》曰：“无有淫朋”。按《晏子春秋》卷八曰：“婴闻之，去老者，谓之乱；纳少者，谓之淫。”所谓“朋淫”，正谓与婢妾群淫之事也。由此看来，殷商卜辞殷彝铭文中之“贝”，并非货币也，而是女性的标志。三星堆出土的海贝亦应是当时社会女性人数的真实数量。

据《禹贡》扬州贡“织贝”来看，说明当时在东南沿海一带亦有海贝生存，并非全是由南方印度洋而来。抑或数万年前海洋退到基本上与今天的海岸线相近时，或许在内陆的四川盆地会残留下数量不多的海贝。正因为其量少而珍贵，后又造铜贝代之，华夏先民取其像女性之生殖器官而珍视之。这种现象本身就保留着母系社会的痕迹。三星堆出土的文物证实，有关女性为代表的文物极少，说明社会已渐转向父系社会。而代表女性标志的贝又装在极为庄严的青铜礼器中，更显示出女性的崇高和受尊敬的地位。这种礼仪，自三皇五帝时代沿袭至夏商周三代，至秦时则渐废矣。

Ⅹ 中国最早的纸币是什么，谁发明的

交子，最早出现于四川地区，发行于北宋前期（1023年)的成都。
最初的交子实际上是一内种存款凭证，交子上容面印有房屋、树木、人物等图案，还有签押作为暗记。
北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便叫做交子。
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