『壹』 中华民族有5000年文明史在这一历史长河中()的中华民族创造了灿烂的(),为人类
中华民族拥有5000年文《明史》，在这一历史长河中什么的中华人民民族创造了灿烂的，为人类的发展做出了贡献。
『贰』 拉丁美洲的土著居民和他们创造的灿烂文明分别是
美洲地理上分为为南、北美洲，原住民除了北极地区的爱基斯摩人，其余统称印第安人，当初哥伦布航海到达美洲时，误以为见到的是印度和印度人，称呼错了却沿袭下来。习惯上，美国以南的部分又称作拉丁美洲（拉美），因受过拉丁语的葡萄牙、西班牙殖民统治得名。拉丁美洲地形复杂，北部地区基本上是墨西哥高原，中美洲山区的巴拿马地峡仅宽48公里，西印度群岛也以山地为主；南美洲西部耸立着安第斯山脉，安第斯山脉以东平原和高原相间，自北向南依次是奥里诺科平原、圭亚那高原、亚马逊平原、巴西高原、拉普拉塔平原、巴塔哥尼亚高原。在大航海时代到来以前，美洲古文明主要集中在拉美部分。现在北美的美国、加拿大地区，以及拉美的巴西地区，直到欧洲殖民者到来的时候，仍然处于原始部落的阶段。1，奥尔梅克文化为何神秘？
奥尔梅克文化遗迹湮没於墨西哥的荒野之中已达数千年之久, 只是在２０世纪４０ 年代才被部分发现, 直到８０ 年代初, 学者们才在这一文化的调查研究方面取得一些进展, 但是并没有全部揭开这个古代民族神秘的文明史．现在人们还不知道古代奥尔梅克人的起源．当然, 就象所有的中部美洲人一样、他们来自北方, 在种族上是蒙古人种分支．但是, 他们如何来到其定居地? 从什么地方开始发展其卓越的文化, 并将其文化传播给其他居民? 这些都是尚无确切答案的问题。现今, 这一文化的遗迹集中在拉文塔、圣洛伦索、特雷斯一萨波特斯等地, 很可能是一些巨大的祭祀中心．其极盛时期约在公元前１２００—５００ 年，被认为是中部美洲最古老的文化。
早期的西班牙和印第安史学家曾提到, 古代中部美洲曾经住过奥尔梅克人。有的学者还描述了他们的外貌：文身、锯齿、染黑齿、幼时人工改变头型、剃发、蓄须。然而，后来不知什么缘故, 这一文化却几乎被人们遗忘了。而今古代奥尔梅克人在雕刻方面取得的卓越成就重新吸引了人们。在奥尔梅卡人遗址有着形状不同的整块巨石琢成的雕刻品；其体积之大, 形象之生动奇特, 雕刻技巧之高超，都令人惊叹。其中最著名的巨大的人头雕像, 最大的一个高达２.５ 米以上, 重达３０ 多吨．更令人惊奇的是, 在奥尔梅克人居住的地区找不到用于各种石雕的玄武岩, 而需穿过大森林, 跨过河流和涉过沼泽，才能从５０ 公里以外的火山石场开采和运来这种石料。人们不禁要问，在既无畜力又无机械的原始社会生产条件下，奥尔梅克人是如何搬运这些石料的?
奥尔梅克人雕刻品的一个最引人注目的特征是嘴的形状奇特。它看上去半张着, 经常露出牙床．上唇平而翘起, 就象在作鬼脸, 嘴角急剧下弯，这样下唇呈现弯曲状．人们就把这种形状称作“奥尔梅克人的嘴”。它使人联想起这种象猫一样的表情, 并进一步联系到出没於这一带大森林里的美洲虎的嘴的特征。而美洲虎是奥尔梅克人崇拜的对象。由此人们推测这些石雕可能与宗教崇拜祭祀有关．
在奥尔梅克文化影响下，各地的艺术家们用粘土或石料制成了几乎都带有孩子气的人物形象, 表现了人的苦难和残忍, 但也有表现侏儒和有不同的先天缺陷的人物形象的。这些表明, 奥尔梅克文化在中部美洲曾有过重要的影响，所以人们称之为这一地区的“文化之母”。
对于奥尔梅克文化的研究刚揭开序幕, 所以它的许多方面至今还是未知数,另一些人声称,奥尔梅克文化起源于墨西哥的盖雷洛州，因为他们在那里搜集到了奥尔梅克人制作的许多小物件，但这一说法至今尚未得到充分的论证。而大部分学者相信, 在墨西哥湾沿岸一带可能会发现这一文化的最初阶段遗迹。关于奥尔梅克文化的形成, 它与其他民族集团学者们的意见更是不一。有些学者认为, 在历史上奥尔梅克人作为一个民族单位是不存在的, 这一文化并不能与某个确定的民族集团联系起来, 在这一文化的形成过程中可能有玛雅人、托托纳克人以及其他部落和民族的人参加。而另一些学者的意见却与此相反,，认为近年的考古新成就证明了奥尔梅克人及其文化是独立存在的。总之, 这一文化至今还是一个谜, 许多问题还待人们去揭开。
2，奥尔梅克文化之谜？
人们一度认为，玛雅文明是中美洲最古老的文明，但墨西哥各地许多风格各异的石制、陶制、玉制的雕像，使人们隐隐觉得还有一个更古老的传统。这些雕像大多有厚厚的黄种人嘴唇，扁平的鼻子，还带着一个奇怪的张嘴咆哮的表情，好像一个即将嚎啕大哭的婴儿的脸。有些婴儿更是青面獠牙，三分像人，七分似虎，这些雕像出土最多的是在墨西哥湾海岸。这些考古发现证实了在玛雅文明之前，有一种更为古老的文化曾经长期存在，这就是奥尔梅克文化———玛雅文明之母。
奥尔梅克地区本是墨西哥海湾附近的低湿沼泽地带，水草丰美，湖泊众多，从公元前1200年左右该地区村落密集，人口越来越多，过着原始社会的氏族公社生活。到了公元前1000 年左右，最早的奴隶制国家出现了，族长、首领等上层人物都是奴隶主，战争俘虏变成了奴隶，种田，当仆役，有的被当做祭品杀掉取出心脏祭祀神灵。奥尔梅克文明还没有文字，但它创造了大量的建筑和雕塑作品。
奥尔梅克文化最突出的特征是高约二点四米的玄武岩头像。拉文塔的最著名的一个头像先存于比利亚埃尔莫萨的奥尔梅克公园。它重达三十多吨，高有二点五米以上。除此外，其雕刻品中还包括祭台，饰有浮雕的独块巨石台，整块巨石棺和葬礼用的柱石，上面刻有图画文字和巨石。奥尔梅克文化自始至终贯穿一个主题———美洲虎。在雕刻品中，美洲虎是主要的题材和生成基因。有时虎是虎人是人各不相干，有时人虎杂糅似虎非虎似人非人，名为 “虎人”。
在热带雨林里，美洲虎对只靠石尖短矛护身的印第安人来说，无疑是真正的洪水猛兽。奥尔梅克人全心全意拜服在它的脚下，把它视为力量和权利的化身。后来，人的意识萌芽了，他们把简单的信仰改造成一种超自然的生物，美洲虎和人就人兽合一，部分是人部分是兽。中国原始图腾也有同样的思维路径，早期的各色动物拼凑出龙、凤，接着人面蛇身的伏羲、女娲出现了。
奥尔梅克人可能没有外援独立发展自己的文化。现有的证据证实了它的独立的身影，没有受到外来文化的丝毫干扰。差不多同时的秘鲁北部和中部的查文文化却出现了相似的因素：美洲虎或虎人的图腾。这就不是巧合。在墨酉哥太平洋海岸的古里诺州，曾出土若干奥尔梅克式的雕像。由此，科华路比亚推测奥尔梅克文化可能是由此滥觞。如果是真的，奥尔梅克文化离亚洲的祖先就更接近了。奥尔梅克人发明了宗教领袖制度。这个制度是所有中美文明的支柱。
他们的城市拉文塔，没有驻扎的痕迹，纯粹是个宗教仪礼中心。居住在广大地区的人民，定期前往礼拜、献祭和修缮。拉文塔的祭司权力高尚，衣食无忧。大约在四百年里，他们一直流行着一种风俗：埋葬用玉和石制造的图案及祭品。面积约两平方公里的岛上根本没有石块，那些坚硬的玄武岩最近也得在八十里外才可找到。采石、运石、雕刻，奥尔梅克人的生活是艰辛的。一代代奥尔梅克人尊奉神灵，却无力改变自己的命运。无怪乎，雕刻中他们面目迟钝，神情死寂，麻木愚钝，宛然听天由命，任人宰割的无奈相。生而如此，死又何憾？奥尔梅克，催人大恸的一页。
奥尔梅克的原意就是“橡胶之乡”，橡胶是它的特产，而用橡胶做成的垒球般大小的实心皮球也是奥尔梅克的首创。但是，这种球赛并非一般的娱乐活动，而是以生命为代价的最隆重的宗教仪式。得胜的队尽享荣誉，而失败的队就要以队长的头颅来祭祀神灵。球场旁边就有一个骷髅台，上面存放着历届比赛失败的球队队长献出的头颅。直到许多年以后，这种习俗才改为以雕像代替。不过，献出生命的球员也会被当成敬神的英雄来看待。当公元3世纪以后，奥尔梅克文明本身逐渐衰落，玛雅人从他们手中接过了文明的火把，并使它进一步发扬光大。 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/135165.shtml
『叁』 在中华民族的历史上,西部地区创造了哪些灿烂的文明
西部分广义与侠义，广义指整个中国西部，包括西北、西南、西藏。狭义主要指西藏与西北。
按地域与文明形态划分，西北可以归为两类：
一类是以古代由 塞西亚人、斯基太人、突厥人先后创造的阿勒泰游牧帝国文明。
另一类是天山以南塔里穆河流域以 娄兰、焉耆、龟兹、善鄯、车师、 等为代表的西域绿洲农业文明。
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青藏高原可以统归为一类古代高原文明，以 女国、吐蕃、古格、附国、等古代文明为代表。
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西南地区可分为三部分：
一、四川盆地巴蜀文明，以古蜀国、古巴国为代表；
二、滇邛文明，以 古滇国、古邛都国为代表；
三、黔贵古越文明，以 古叶郎国、古句町国为代表；
『肆』 中华民族创造的灿烂的文化和值得骄傲的
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！
中国的民族精神
每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样。真正失去了这些东西，一个民族只会走上衰落和灭亡。
中华民族，作为一个有着五千年文化历史的民族，她的民族精神又是什么呢？翻开中国的历史我们可以看见，历史上作为中华民族的主体汉民族曾经多次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡。相反反而是征服者在不知不觉中，不管其主观上是否愿意，被汉民族同化。在民族精神上也就成为了各民族都高度一致的统一的民族意识。究其根源，这和中华汉文化在当时的先进性有着直接的关系。正如有的同志曾经说过的。在历史上，汉民族一直居住于物产富饶的地区，并且创造了灿烂的文化。来征服汉民族的少数民族对此两点有着无比的羡慕，所以他们才会动起刀兵。但是征服以后呢？所有的统治者都不约而同地发现，汉民族有着一个经过了几百年甚至几千年的统治样板——封建帝王中央集权制。这样的政治制度不仅是现成的，而且还有一套系统的，早已在知识分子的思想中根深蒂固的文化——儒家文化，作为理论依据和教化的样本。统治阶级为了维护其地位当然不会去动这样的一套东西。因为如果这样他们就会陷入到处树敌的境地。社会必然会动荡，这对他的统治和他们每个人的生死都是不利的。就正因这样，一个不断传承的文化没有被触及反而成了统治阶级的工具——主流文化。在这样的环境下，任何外来的文化都只有一个选择——溶入主流文化。所以在这样的不断地融合中本来只代表汉民族的文化成为了代表所有中华民族的文化。当然这个中华文化和汉文化有着很多不同，后者的内容更加丰富。而在这个基础上才有了中华民族的民族精神。中华民族的民族精神在封建社会正是因为跟植于儒家文化，所以是以“忠君报国”为体现，也是以此为全民族的凝聚点。任何违背这种思想的行为都是不被承认和许可的。由此也就可以解释为什么为没落的明朝效忠的史可法、袁崇焕，为腐败的南宋效忠的岳飞、文天祥，为阻碍中国统一的蜀国服务的关羽、诸葛亮，甚至为无道的商纣王尽忠的箕子、薇子会被历朝的统治者封为英雄和知识分子的表率的原因。统治阶级只有大力地宣扬这样的一些人物，树起这样的一些榜样才更有利于他们的统治。他们这样做无非是告诉大家，只有忠于我——帝王才是正确的。并且在封建社会，中国的任何利益都是以帝王为唯一代表。所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”就是这个道理。这最初也只是汉民族文化或者说是儒家文化的思想，但是所有的少数民族征服者也不得不认同这样的思想更有利于他的统治。这才造成了中华民族的各个民族都认可了这样一种“忠君报国”的民族精神和民族凝聚力的所在，而这样的民族精神正是以儒家文化为主体的。
当然，我们进入现代特别是现在，作为封建社会的代表——帝王已经不存在了，社会不再是封建社会，我们又应该怎样看待民族精神呢？或者说我们应该有什么样的民族精神呢？
笔者认为，在现在我们的民族精神一样应该以高度的凝聚力为前提。这就牵涉到一个我们对儒家文化的继承问题。儒家文化中有糟粕，这当然是我们应该扬弃的。甚至“忠君”的思想也是不可取的。“忠君”用现在的话说，我认为就是不能挑战权威，随时都只能服从。但是在现在，这样的思想只能限制民主、限制个人的能动性的发挥。而对于儒家文化中以“修身、齐家、治国、平天下”为主体的思想和理论，我认为是他的精华。我们也应该以此为我们的民族精神所在而发扬光大。
『伍』 灿烂的中华文明是否单单由我们汉族创造的呢如何处理各民族之间的关系
中华文明本来就包括中国各民族的文化，肯定不是汉族自己创造的。
汉族文明肯定也吸收过外来文化元素，但那都是局部的暂时的，只有汉族自己创造的汉文化主体才是稳定的。
在人类基因组计划中，很多学者各自分别对中国不同地区进行了基因采样，结果发现中国北方三个主要少数民族系—突厥系，蒙古系，通古斯系—的标记性Y染色体（代表父系遗传）在汉族中出现的几率都是0%，说明中国历史上北方汉族几乎没有吸收过多少外来血统。
民族关系的处理当然是以和平为主导，但前提是相互尊重。现实情况是，现在汉族对少数民族的尊重过多了。人口多不是汉族应该多付出的理由，对于每个汉族人来说，人口多并未给汉族带来什么实惠，也没有从少数民族那里剥夺什么。
『陆』 青年学生对各民族共同创造的悠久历史,灿烂文化,伟大精神该如何继承和弘扬
青年学生对各民族共同创造的悠久地势，在那无法伟大精神，该如何进行核实？双阳车队光明族公众号的悠久历史灿烂文化要各种各样的三层吧。刷牙。
『柒』 我们56个民族共同奋斗创造了辉煌的历史和灿烂的文明,我们首先要维护什么,终极
国家利益，民族团结，…
『捌』 我国是一个由56个民族组成的大家庭，其中55个为少数民族，他们共同创造了悠久的历史和灿烂的文明．读图，
我国民族众多，各民族都有自己独特的风俗习惯，由于有的少数民族和汉族杂居在一起，已经放弃自己的语言以及文字了．但在一些少数民族聚居区，比如自治区、自治州等，基本上还是自己本民族的语言，同时普及汉语．故ACD描述有误．各民族不论大小，一律平等，叙述正确．
故选：B．
『玖』 中国悠久历史灿烂文化为何由各民族共同创造
1、中华各民族共同生活在祖国的土地上，已有几千年的历史。在这漫长的岁月里，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同开拓了祖国的辽阔疆域，赶走了大大小小的侵略者，英勇地保卫了边疆，维护了祖国的统一。
2、在长期的历史进程中，各民族共同发展了祖国的经济，共同创造了中华灿烂的文化。在经济的发展过程中，各族人民之间互通有无、交流经验、互相学习、共同发展是历史发展的主流。例如，汉族地区的造纸、酿酒、制陶、纺织等生产技术传入少数民族地区，促进了少数民族经济文化的发展。少数民族地区名目繁多的农作物品种，如高粱、玉米、花生、芝麻、葱、蒜、西红柿、胡罗卜、葡萄、西瓜以及核桃、胡椒、石榴等先后传入中原地区，大大丰富了中原地区的农作物品种，促进了农业的发展。以畜牧业为主的北部和西北部地区的少数民族，除为国家提供大批优良战马、为中原地区交通运输和农业生产提供役畜和耕畜外，还为内地运送了大量的肉食、皮毛和其他畜产品。在文化艺术方面，少数民族的贡献更大，例如，我国的民族乐器，有很多是少数民族创造的，如胡琴、琵琶、羯鼓、腰鼓、钹等。少数民族传统的、优美的歌舞节目，活跃了全国的艺术舞台，深受广大汉族人民所喜爱，丰富了我国各族人民的文化生活。
3、在我国悠久的历史上，还出现了不少少数民族出身的政治家、军事家、思想家、科学家和文学家。例如，唐朝藏族的赞普(王)松赞干布，元朝蒙古族军事家成吉思汗，元朝撰写《万年历》的回族天文学家扎马鲁丁，明朝回族思想家李贽，明朝七次下西洋的回族航海家郑和，清朝的康熙皇帝爱新觉罗玄烨，清朝蒙古族数学家、天文学家、测绘学家明安图，《红楼梦》的作者满族文学家曹雪芹，等等。他们的事业和政绩永垂史册，他们的成就和著述丰富了中华灿烂文化的宝库。
『拾』 中华民族在人类社会早期便创造了光辉灿烂的文明。
不知LZ对此事有何怀疑呢？当中华民族的先民在自己的住宅中悠闲地喝茶的时候，高卢人还在山洞里生喝狗血，讨论明天是去猎狗熊还是捉老鼠吃；日耳曼人还在树林子里和猴子抢食物。而且，相比之下，早期中华文明辐射之远、影响之深刻、文明程度之高，简直可以把希腊罗马这类地中海的臭鱼烂虾暴出两条街。罗马帝国的行省多但被罗马人直接控制的也就意大利那一坨屎了。希腊人更是被波斯的几个大帝来回虐杀。对比中华文明，至少绝大部分时间都是中国人在虐别人。比较实际控制领土也比同时期罗马希腊印度河多的去了。