水月观音创造根据

① 根宫佛国的水月观音菩萨的简介

水月观音【水月观音】 三十三观音之一。 梵语那迦室利，译为水吉祥。《大日经疏》说:“水吉祥，或自莲花中出水，垂手出水。”水月观音为三十三身的辟支佛身。 法相现身月色水光中。 乘莲瓣，立于水中，注视水中之月。 水月观音最早是在敦煌偶然发现的，此形象的出现和白衣观音与鱼篮观音一样，没有确切的经典依据，现存唯一的证据，是从敦煌发现的一部记载着这尊菩萨称号的经典。水月观音也是中国佛教寺院及信徒经常供奉的观音菩萨像之一。此像有多种形式，有的站立于大海中的莲花上，眺望天上的明月；有的则以月为背景，结跏趺坐于岩石上的莲花座上；也有的是坐在水边，观看着水中之月。一概都与水和月相关。通常也被认为以水中之月来比喻色即是空、空即是色的般若玄理。水月观音像的主要典据是《华严经·入法界品》。经中提到善财五十三参之第二十七位碰到的就是观世音菩萨。善财童子来到南海补陀洛迦山(意为光明山)，见到山水流泉，林木郁茂，地草柔软。艺术家们就在此基础上创作了水月观音的形象与意境。在敦煌发现的一幅水月观音图中，观音以一轮圆月为背景，坐在严整的岩石上，岩石突出在一池碧波中，右膝曲起，左足从岩石上下垂，置于池中盛开的宝莲花上。左手轻置左膝上，手持宝珠。右手置右膝上，手执杨枝。头戴高高的宝冠，冠上有化佛像，身穿带有花纹的衣裳，并佩有璎珞等华丽的饰品。中国艺术家们就以此为基础，创作了水月观音图像。 水、月或水中月是常见的佛教譬喻，它们是针对无常与世间的一切而说。

② 水月观音的寓意是什么

水月观音：
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清丽俊美。

成语解释
成语： 水月观音
【拼音】： shuǐ yuè guān yīn
【解释】： 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。

成语典故
【出处】： 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”
吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比水月观音，一样烧香礼拜。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
◎ 菩萨 púsà
(1) 梵语菩提萨埵的简称，华译为“觉有情”，就是能自觉又觉他的有情。菩萨的意思，还有开士、始士、高士、大士等等。开士者，以法开导众生之士；始士者，开始觉悟之士；高士者，高明之士；大士者，实践大乘佛法之士。FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
(2) [Buddha]：泛指佛
(3) [Buddhist idol]：泛指某些神
果然天上“文曲星”是打不得的，而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) [a kindhearted person]：比喻心肠慈善的人
释迦牟尼
释义：(1).佛教名词。
【出处】：梵文菩提萨埵(Bodhi－sattva)之省，原为 释迦牟尼修行而未成佛时的称号，后泛用为对大乘思想的实行者的称呼。
释义：(2).指人们崇拜的神灵偶像。
【出处】：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“只有两个小菩萨名‘包公老爷’者，被一个老年农民抢去了，他说：‘莫造孽！’” 大慈大悲南海观音菩萨
释义：(3).比喻心肠仁慈的人。
【出处】：《红楼梦》第五五回：“他们瞅着大奶奶是个菩萨，姑娘又是腼腆小姐，固然是托懒来混。”《老残游记》第十四回：“两位老爷菩萨，救命恩人，舍得花银子把我救出火坑。”

③ 水月观音的由来

由来：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。

菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到中国后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。

在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。

后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

(3)水月观音创造根据扩展阅读：

水月观音最早是在敦煌偶然发现的，这是禅宗与宋代以后文人最喜爱的观音类型。现存证据，是从敦煌发现的一部记载着这尊菩萨称号的经典。

后周世宗显德五年， 有位地方官翟奉达（活动于902-966 ）委托一位未具名的书法家，在三个卷轴上抄写了十部经， 其中有部经名为《佛说水月光观音菩萨经》。

造型描述：

其形像有多种。有一种是站立在莲瓣上，莲瓣则漂浮在海面，观世音正在观看水中之月。另一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷莲华，左手作施无畏印，且掌中有水流出。

此外又有坐相、三面六臂相等种。其所以命名为水月观音的缘由，也有不同的说法，有说是因为其形像作观看水中之月状，也有说是由于其形像浮在海上，犹如水中之月云。

④ 唐代画家周昉在仕女人物画方面有独特的风格,他创造了水月观音的形象,被誉为“周家祥”。这句话错在哪

是将周昉的人物画特别是 仕女画和佛像画 的造型，尊称为“周家样”。
不是水月观音而誉为“周家样”

⑤ 水月观音像的介绍

新都宝光寺珍藏的字画极为丰富。这些字画挂满了各个殿堂，其中最珍贵的字画又大多集中在方丈和尚的客堂内，一般游人很难看到。已故国画大师张大千先生一生的杰作之一、工笔重彩绘制的水月观音像，就珍藏在方丈客堂内。这帧画，技法高妙，韵味无穷，国内外游人见之赞赏不已，一些佛教徒还向它顶礼膜拜。

⑥ 古代被称为水月观音 是谁

你说的“水月观音”是佛教绘画四样式的一种吗？
是由唐代周昉所创。其佛教绘画被誉为“衣裳劲简，色彩柔丽。菩萨端庄，妙创水月之体”。故而被称为“水月观音”或“周家样”。
四样式还有：
张家样：南朝张僧繇所创，其佛教人物面相比较丰腴饱满，故称“面短而艳”
曹家样：北齐曹仲达所创，人物衣服紧窄，犹如刚从水中出来一般，这种风格特征主要受印度笈多王朝影响。被称为“曹衣出水”。
吴家样：唐代吴道子所创，他用笔“挥霍如莼菜条”，圆转飘举，任务衣带犹如凌风而动。故称"吴带当风“。

⑦ 水月观音的寓意

水月观音：
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清丽俊美。

成语解释
成语： 水月观音
【拼音】： shuǐ yuè guān yīn
【解释】： 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。

⑧ 观音菩萨是男还是女

如果我们去参观一些著名石窟、寺院，观赏种种形态迥异的观音雕塑、绘画，实在难于说清观世音菩萨形貌一定如何如何，因为呈现在你面前的观音像有男相，英武伟岸，蓄有胡须；有女相，清秀高雅，留有发髻；有慈悲相，笑容可掬，见于显教；有愤怒相，横眉怒目，见于密宗；有佛相，号正法明如来；有菩萨相，缨络庄严；有贵妇相，雍容华贵；有村妇相，朴实端庄。

应该说观世音菩萨的女性形象充分展示了东方女性的神韵，难怪艺术界有“西方有维纳斯，东方有观世音”之说。

⑨ 水月观音的成语典故

【出处】： 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”
吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比水月观音，一样烧香礼拜。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
◎ 菩萨 púsà
(1) 梵语菩提萨埵的简称，华译为“觉有情”，就是能自觉又觉他的有情。菩萨的意思，还有开士、始士、高士、大士等等。开士者，以法开导众生之士；始士者，开始觉悟之士；高士者，高明之士；大士者，实践大乘佛法之士。FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】(2) [Buddha]：泛指佛(3) [Buddhist idol]：泛指某些神果然天上“文曲星”是打不得的，而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》(4) [a kindhearted person]：比喻心肠慈善的人
释迦牟尼释义：(1).佛教名词。【出处】：梵文菩提萨埵(Bodhi－sattva)之省，原为 释迦牟尼修行而未成佛时的称号，后泛用为对大乘思想的实行者的称呼。释义：(2).指人们崇拜的神灵偶像。【出处】：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“只有两个小菩萨名‘包公老爷’者，被一个老年农民抢去了，他说：‘莫造孽！’” 大慈大悲南海观音菩萨释义：(3).比喻心肠仁慈的人。【出处】：《红楼梦》第五五回：“他们瞅着大奶奶是个菩萨，姑娘又是腼腆小姐，固然是托懒来混。”《老残游记》第十四回：“两位老爷菩萨，救命恩人，舍得花银子把我救出火坑。”

⑩ 水月观音的介绍

佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清丽俊美。