郑强创造性

A. 谁有郑强教授在重庆大学的演讲视频

贝尔奖自1901年颁发以来，共有六位华人获诺贝尔科学奖，他们分别是李政道、杨振宁、丁肇中、李远哲、朱棣文和崔琦 。

1957年，李政道和杨振宁因“发现宇称原理的破坏”而被授予诺贝尔物理学奖。

1976年丁肇中因“发现一类新的基本粒子”而获得诺贝尔物理学奖。

1986年李远哲因“发明了交叉分子束方法使详细了解化学反应的过程成为可能，为研究化学新领域—反应动力学作出贡献”而获得诺贝尔化学奖。

1997年朱棣文因“发明了用激光冷却和俘获原子的方法”荣获诺贝尔物理学奖。

1998年，崔琦与德国的霍斯特·斯托尔默和美国的罗伯特·劳克林因在量子物理学研究做出的重大贡献而获诺贝尔物理学奖。 李政道

一、生平简介
李政道(Tsung-Dal Lee 1926～)理论物理学家。1926年11月25日生于上海。1943～1944年在浙江大学（当时一年级在贵州永兴）物理学系学习；得到老师束星北的启迪，而开始了他的学术生涯。1944年因翻车受伤停学。1945年转学到昆明西南联合大学物理学系。1946年受他的老师吴大猷的推荐，得国家奖学金，去美国深造，入芝加哥大学研究院，1948年春天，李政道通过了研究生资格考试，开始在费米的指导下作博士论文研究。

1949年底，在费米的指导下，李政道完成了关于白矮星的博士论文，获得博士学位。以后在该校天文学系半年和加利福尼亚大学（伯克莱）物理系一年任讲师并从事研究工作。

1950年，李政道和来自上海的大学生秦惠君结婚。他们有两个孩子，长子李中清，现任加州理工学院历史教授；次子李中汉，现任密歇根大学化学系助理教授。1951年到普林斯顿高级研究院工作。1953年任哥伦比亚大学物理学助理教授，1955年任副教授，1956年任教授，1957年获诺贝尔物理学奖，1960～1963年任普林斯顿高级研究院教授兼哥伦比亚大学教授。1963年任哥伦比亚大学物理学讲座教授，1964年任该大学费米物理学讲座教授，1983年任该大学全校讲座教授。他还是美国科学院院士。

杨振宁:把高质量的学生变成高质量人才

杨振宁：1922年出生于安徽。1957年与李政道共同获得诺贝尔物理学奖。

回顾20世纪科学的发展，杨振宁认为主要成就体现在3个方面：学会了控制电子的行动；发现了研究极小结构的方法；离开了地球引力实现了登月梦想。

展望21世纪，杨振宁认为中国将于21世纪中叶成为世界科技大国。“我这样说原因有四：一、中国有数不清的绝顶聪明及可塑造性强的年轻一代，这是科技发展之首要前提。二、中国传统的儒家思想在重人伦和勤俭的同时，也重视教育，势必令上述人才大有可为。三、中国在过去一百年的发展中已经走出了固步自封的模式，取而代之的是对近代科学的热忱。四、中国内地、香港、台湾近年来经济的迅速发展为科技发展提供了强有力的后盾。”

杨振宁说，中华人民共和国建国十几年就成功研制出原子弹，从那时就培育和积累了一大批基础人才。“中国人是有很高素质的。比如清华大学的生源就不比美国哈佛大学的差，但我们要考虑的是，怎样把高质量的生源变成高质量的人才。”杨表示有信心随着经济的发展、科研条件的改善，继本世纪的华裔科学家之后，中国本土的科学家必将于下个世纪在重要领域达到世界领先水平。“中国本土出生、成长，并在本土出成果的科学家要获得诺贝尔奖，从现在算起，20年足够”。
丁肇中

1976年12月10日，40岁的丁肇中赴瑞典皇家
学院领取了诺贝尔物理学奖。诺贝尔奖自1901年开始颁
发，从那时候起至1976年的75年中，丁肇中是第三位
金榜提名，获得此项殊荣的中国血统科学家。在隆重的颁奖
仪式上，他先用汉语然后用英语发表了著名的演讲。他说“
得到诺贝尔奖是一个科学家最大的荣誉，我是在旧中国长大
的，因此想借这个机会向发展中国家的青年们强调实验工作
的重要性。中国人有句古语：‘劳心者治人，劳力者治于人
’，这种落后的思想，对于发展中国家的青年们有很大害处
。由于这种思想，很多发展中国家的学生们都倾向于理论研
究而避免实验工作。事实上，自然科学理论不能离开实验的
基础。特别是物理学，它是从实验产生的。我希望由于我这
次得奖，能够唤起发展中国家的学生们的兴趣，使他们注意
实验工作的重要性。”

在美国出生的中国人

丁肇中祖籍山东省日照县。1936年1月出生在美国
密执安州的安阿伯，当时他的父母正在美国进行访问。后来
，丁肇中曾这样说起过自己的身世。他说：“我在第二次世
界大战初期出生在一个由教授和革命志士组成的家庭里。我
的父母都希望我出生在中国，但在他们访问美国时，我提早
出世。由于这个意外，我成为美国公民。这个突来的小插曲
，却也影响了我的一生。”他出生3个月后，随父母回到中
国。丁观海教授一家人回国后不久便爆发了震惊中外的“七
·七事变”，孩提时代的丁肇中，伴随着兵慌马乱的岁月。
他回忆这段时日时曾说：“我在出生3个月的时候回到了中
国。由于当时中国的境况，我一直是个难民，不断地从一个
地方逃到另一个地方……”其父丁观海先在山东大学执教，
1938年到重庆大学任工程学教授。母亲丁隽英任四川教
育学院心理学教授。丁肇中的童年是在中国大陆度过的。起
初就读于重庆磁器口小学，直至抗战胜利后，随父母迁到天
津，勉强念完小学。1948年冬，丁观海到台湾省台南工
学院教书，并举家迁至台湾。1956年9月他只身赴美，
进入密执安大学工学院研读。起初学的是机械工程，后来他
发觉自己的兴趣主要在物理方面。第二学期，他选了些物理
学和数学的课程。大学第二学年，他转到了自己感兴趣的物
理系。

1959年他毕业于该校研究院，取得了数学和物理方
面的两个工学学士学位。翌年又获得理学硕士学位。他还以
优异成绩获得美国原子能委员会特别奖金。不久又获得美国
科学基金会奖。1962年，丁肇中获得了物理学博士学位
。

直到1974年夏末秋初，丁肇中的实验进入到关键的
时刻，高能加速器中质子相撞，每时每刻都在牵动着他与同
事们的心。当他们将粒子质量的方位降到30—40亿电子
伏这个范围的时候，突然间一个新的粒子出现了，它以极长
的寿命分解出正负电子。丁肇中此时兴奋极了。不过，严谨
、慎重的这位华人学者并没有立即宣布这一发现。从8月至
10月，他们又进行了多次这样的实验，待取得无懈可击的
数据时，丁肇中才于1974年11月12日向全世界公布
了这一惊人的成果。科学实验有很多趣闻。丁肇中的实验是
在东海岸进行的，正当他已经捕捉到瞬息万变的J粒子的时
候，在西海岸，美国物理学家希特带领他的斯坦福研究小组
也发现了这种新的粒子。的来，东海岸和西海岸发表的实验
报告几乎一样。不同的是，对这种新粒子，丁肇中称之为“
J”，希特呼之为“Ψ”。那么到底是谁首先发现这种新粒
子的呢？这是一桩难分难解的悬案。因此，丁肇中和希特同
时获得1976年的诺贝尔物理将，他们所发现的新粒子被
称之为J／Ψ粒子。

[李远哲] 1936年出生于台湾新竹县，1965年在美国加州大学伯克利分校获博土学位后，先后在劳伦斯伯克利实验室和哈佛大学任博士后。1968—1974年在芝加哥大学任教，升为教授，1974年又回到加州大学伯克利分校任化学教授。曾在哈佛大学和李远哲合作从事分子束研究的赫希巴哈教授称赞他为“惊人的实验天才”。后来李远哲发展了赫希巴哈用交叉分子束研究分子反应动力学的思想，创造了新的一代交叉分子束装置。用此装置来研究分子反应动力学所得到的信息和反应过程的细节远远走在反应轨迹的理论计算前面。这是世界上最好的分子束装置。李远哲被誉为“分子束化学真正的实现者”。到1986年为止据不完全统计李远哲发表的各种论文有180多篇。李远哲还在反应动态学、光化学、光谱学、分子间与分子内能量传递作用等方面的研究作出了重大贡献。1986年李远哲教授荣获诺贝尔化学奖、1986年美国化学会德拜物理化学奖、美国国家科学奖。他是获奖中最年轻也是近十年来研究成果最多的化学家之一，也是获诺贝尔化学奖的第一位华裔化学家。李远哲是中国人，他在祖国科学技术的发展中也做了一定的贡献，他帮助台湾省搞原子分子研究所，1986年指导中国科学院化学研究所建成分子光束激光裂解产物谱仪。对中国科学院大连化学物理研究所、复旦大学和中国科技大学等单位的分子反应动力学方面的研究工作也给予了很多指导。
在获得诺贝尔奖的第二天，朱棣文说，他骑着自行车，朝着目标往山路上攀爬，达到了目的地。这种攀登高峰的踏实感受，也只有在努力过之后，才能真切地感受到。
掌声响起。在瑞典皇室、全球顶尖学者以及贵宾一千四百人的目光下，1997年诺贝尔物理奖得主华裔朱棣文正站在学术最高殿堂之上。此时此刻，尽管欧洲正飘飞着圣诞季节的白雪，朱棣文心里却是无比的炽热。从瑞典国王古斯塔夫十六世手中，他接下了荣耀，脑子里闪过的是许许多多在实验事里度过的日子——看着实验结果成功失败，起起落落……而今，他终于精精确确地以“光束蜜糖（雷射制冷捕捉技术，Laser Cooling Trapping)”抓住了原子，从而拥有了学士界最闪亮的光环，永远在世界物理学的史册上留名。

朱棣文，这位史丹福大学第一位华裔教授，学生喊他Steven。平日里习惯穿着淡色长袖衬衫，袖子整齐地卷得高过手肘，显得很是清爽自然。自从1997年10月14日凌晨那个划破宁静夜空的、来自斯得哥尔摩的电话传来喜讯，他和他的家人便开始不得清静。从那时起，他就被媒体包围着。但是，即使是这样，他仍是一身简单的休闲服装，在电视、报纸、杂志上出现。他还是一样的他。
朱棣文祖籍是中国江苏太仓。1948年2月生于美国密苏里州圣路易士市，1970年毕业于罗彻斯特大学数学及物理双学士，1976年获柏克莱加大学物理学博士，并在学校从事两年博士后研究。1978年，他到美国贝尔实验室担任电磁现象研究员，五年后，升为电子学研究部主任，并在1987年赴史丹福大学任教授至今，曾于1990年担任系主任。
1993年，他与另一名研究学者共得国际大奖沙乌地阿拉伯“国际科学奖”，两人合得奖金约十万美金。
同年又被选为美国科学院第130届院士。1996年，荣获古根汉研究奖，并获美国物理学会学术奖。这次诺贝尔物理奖，朱棣文是与马里兰州美国国家标准与技术研究所科学家菲利普斯以及法国科学家柯恩但诺吉一同分享这分殊荣。三人同时共分诺贝尔奖金约100万美金。
朱棱文是继1957年的杨振宁、李政道，1976年的丁肇中和11年前的李远哲之后，第五位获诺贝尔奖的华裔科学家。在他之后，还有一位华人——普林斯顿大学教授崔琦又获诺贝尔物理学奖。六位华裔获奖人中，除李远哲为诺贝尔化学奖外，其余皆是物理奖。
朱棣文的获奖研究，得追溯到十四年前。当时他还是贝尔实验室的一员。在低温物理的研究领域中，“光束密糖（Molasses）”这个物理学名词它让朱棣文“甜在心中，爱不择手”。原来“光束蜜糖”指的是利用雷射光达到冷却气体的效果。朱棣文他们所进行的“雷射致冷捕捉”，就是利用雷射冷却原子后，能够进行精确测量的研究。原子在室温中非常活泼，以百公里的速度活蹦乱跳，若利用雷射光达到冷却，气体冷却至几近绝对零度，原子一旦陷入，也在此时活动得非常缓慢，再利用光与原子交互作用的时间拉长了，便可用来精确测量物理量。
这个研究最重要的是如何应用。事实上，朱棣文最常引用的例子就是“重力测量”，这样的解析早已令学术界和科技业界感到惊喜乐观。利用原子在超低温状态时，科学家可进行重力分布研究，最佳的运用方式就是在油田勘探方面。这项应用将使得石油开采成本降低很多，己有不少石油公司对这项研究非常有兴趣。相同的应用还可能发现环宙间更多的秘密得以找到答案。另一重大应用则在生物物理，也是利用雷射致冷捕捉技术，可以解读DNA。
朱棣文的父亲朱汝瑾也是当代科学家，1949年自大陆来美，现在已有八十高龄。朱汝瑾是美国麻省理工学院化学工程博士，他的妻子是当年曾在同一大学念经济系的朱李静贞。朱汝瑾和朱棣文同属台湾的中央研究院院士“父子档”。朱父于1964年当选第五届院士，朱棣文则在父亲以及另四名院士崔琦、卓以和、顾毓秀以及田炳耕共同推荐下，于1994年以高票获选为院士。朱汝瑾曾在美国圣路易、维吉尼亚、纽泽西等多个大学任教授，还担任过美欧地区化工、石油、太空等六十多个企业公司的顾问。 朱棣文是家中的老二。他的哥哥朱筑文为麻省理工学院物理博士，哈佛医学院毕业，现在是史丹福大学医学院教授。弟弟朱钦文是哈佛法学博士，现为洛杉矾执业律师。这个家庭，真的称得上是一个“博士之家”。
作为一名成熟的科学家，朱棣文有着自己的人生皙学。他常说：“我们不一定要是天才，但我们知道自己的目标和计划；我们会时常受到挫折，但不要失去热情。” 虽然朱父和三个杰出的儿子都是顶尖科学人才，其实，当年朱父不太赞同朱棣文念物理，因为“这一行要出头太难了”。从小就爱画画的朱棣文，父亲觉得或许建筑对于他是个不错的出路。然而，身上满是物理细胞的朱棣文把绘画的天分用在绘制物理结构图上了。好在父亲后来并没有太刻意地阻拦他；而他，也终于以自己的努力，冲破了这条被视为崎岖的路。
在学生及友人眼中，朱棣文有着浓厚的科学家气质，而且饶富幽默口才。他常常能即兴地发表学术演说，深度中还能穿插趣味。无论是在研究上、工作上，甚至是教学上，他都有一套“以退为进”的哲学。他对自己、对学生并不会定下过高的要求，他觉得从工作中得到成就，才会激起更旺盛的动力，使自己更有信心。他酷爱运动，每周五固定骑自行车到校园，并趁着实验空档“溜车”。在他，运动带来的爆发力正如同物理实验中击出的美丽火光一般，是物理之“力”与人生之“美”的结合。
朱棣文在研究中兢兢业业，悠游于物理的世界中。在他，获得全球的认同，是否是自己最大的心愿？朱棣文却答：视自己为一名科学家，最大的希望是无论在未来十年、二十年，甚至上百年以后，自己在斗大的实验室中的成果，能够对人类产生贡献，与人类的生活真正的结合在一起。

瑞典皇家科学院九八年十月十三日宣布，把一九九八年诺贝尔物理学奖授予德国科学家霍斯特·斯托尔默、美籍华人科学家崔琦和美国科学家罗伯特·劳克林，以表彰他们为量子物理学研究做出的重大贡献。
崔琦和斯托尔默在一九八二年对在强磁场和超低温实验条件下的电子进行了研究。他们将两种半导体晶片砷化镓和砷氯化镓压在一起，这样大量电子就在这两种晶片交界处聚集。他们将这种晶片结合体放置在仅比绝对零度高十分之一摄氏度（约摄氏零下二百七十三度）的超低温环境中，然后加以相当于地球磁场强度一百万倍的超强磁场。他们发现，在这种条件下大量相互作用的电子可以形成一种新的量子流体，这种量子流体具有一些特异性质。一年之后，劳克林教授对他们的实验结果做出了解释。在这一发现的基础上，科学家又陆续作出一些重大发现。这三位科学家的成果是量子物理学领域内的重大突破，它为现代物理学许多分支中新的理论发展做出了重要贡献。
崔琦因此获得美国著名的弗兰克林奖。崔琦在互联网自己开设的网址上称，他的主要学术兴趣是研究金属和半导体中电子的性质。他的这些研究将可应用于研制功能更强大的电脑和更先进的通信设备。
崔琦，一九三九年生于中国河南省，五十年代到香港接受教育，一九五七年在培正中学毕业，随后到美国继 续深造，一九六七年在美国芝加哥大学获物理学博士学位。此后到贝尔实验室工作，在美国，贝尔实验室被称为“诺贝尔奖获得者的摇篮”，崔琦正是在这里和施默特发现了分数量子霍尔效应（1982年），两人因此在1998年共同获得诺贝尔物理学奖。一九八二年至今任美国普林斯顿大学教授，目前他从事电子材料基本性质等领域的研究。崔琦的妻子是挪威裔美国人，他们有两个女儿，长女爱琳曾在武汉留学。
在美国，据新华社引述崔琦教授来自中国的学生李济群等人介绍，崔琦为人随和，但对学生要求非常严格。他思维敏锐，在师生中威望很高。十三日清晨崔琦像往常一样来到学校，当大家向他表示祝贺时，他像平常那样微微一笑，只说了句“谢谢”就躲了起来。据介绍，崔琦非常关心祖国，经常与中国学生谈论祖国的发展情况。

以下是部分参考资料：
（《中国青年报》1月7日）htm
参考资料：以下是部分参考资料
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B. 当代青年应如何培养文化自信

当代青年培养文化自信：

一方面我们要认清中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是发展和繁荣革命文化与社会主义先进文化的坚实根基。

另一方面又必须以建设革命文化、社会主义先进文化，特别是培育和践行社会主义核心价值观来激活中华优秀传统文化的生命力，推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，实现传承和弘扬中华优秀传统文化同培育与践行社会主义核心价值观的有机统一。

只有这样，才能引导和推动我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感，发展和繁荣具有中国风格、中国气派的真正民族的、大众的、为人民群众喜闻乐见的社会主义新文化，为实现中华民族伟大复兴中国梦提供文化支持和价值动力。

(2)郑强创造性扩展阅读：

铸就和培养文化自信不能仅仅停留在号召上，更需要付之于科学的战略规划和制度创新。

坚守对自己文化的认同感，认同本民族文化对一个国家的发展具有深刻意义。新加坡从一个资源贫乏的落后小国崛起成为亚洲四小龙之一，其中一个重要原因就是新加坡人民对民族文化的认同。

文化自信来源于本民族所创造出来的能够对世界文化产生深刻影响力的优秀成果，这就要求文化发展过程中要始终保持敏锐的创新思维。

例如，好莱坞电影已经成为美国电影文化的符号，几乎所有的好莱坞电影都不遗余力地讲述“美国梦”的故事，这就潜移默化地宣扬了美国的价值观，并且在对外传播中对青年人的价值观产生影响。

不得不承认，美国的经验值得借鉴。我们要用生动的故事和产品彰显中国特色、中国气派、中国风格，展现中国的主流价值。

在全球化背景下，各种文化相互激荡、碰撞，我们既不能盲目自大，又不能妄自菲薄。只有了解国内外文化发展的差距，了解他国文化软实力对我国文化市场的影响，准确给自己定位，才能从容应对国际文化市场带来的挑战，从而更好地改善我们的文化市场环境。

C. 为什么郑强不担心被下课师生都对他信任

郑强像跑了个折返跑——从浙江大学党委副书记位置上调任贵州大学校长，又从贵州大学校长做回浙江大学党委副书记。

截至5月5日记者发稿时，贵州大学官网仍显示郑强为该校校长。

如今提起即将离开贵州大学，郑强表现了他的不舍。

郑强认为自己在贵州大学推动的三件事，可以让贵州大学受益多年：

一件事是2012年刚到贵大任职时，自己追上了省领导的车，将一本厚厚的贵州大学新校区计划书递了上去。没过多久，省领导的批示就下来了，贵大新校区建设迅速启动。

“贵大拿到了40亿元的专项建设资金。”郑强说。对西部欠发达省份的高校来说，这样的支持力度不可谓不大。

第二件事是郑强提出“贵州大学姓贵州”的办学理念，专门开设白酒、大数据、茶叶等带有浓浓“贵州特色”的学院，为贵州经济社会发展输送人才。为此，贵州大学又拿到政府部门10多亿元的办学资金支持。

第三件事是郑强联合西部地区14所高校的大学校长一起发声，最终推动国家出台中西部高校综合实力提升工程，在没有教育部直属高校的13个地区，对14所入选高校给予持续和稳定的投入机制，贵州大学每年获得的中央财政的办学支持将持续稳定在1亿元以上。

在外界看来，这是郑强为贵州大学和西部教育最有力的三声呐喊。为此，郑强放过许多“狠话”，也让很多人“不爽”。“越是这样努力过，如今就越依依不舍。”郑强说，如今岗位要变了，未来还会继续为西部教育呐喊。

4月1日，教育部官网公布了《教育部公布2017年省级教育部门、直属高校新闻发言人名单和新闻发布工作机构电话》，郑强名列其中，成为浙江大学新闻发言人。

“接下来我要考虑怎么在国际舞台上说浙大的事了。”郑强说。

D. 郑强为什么还不是院士

国内院士选举标准：
在科学技术领域做出系统的、创造性的成就和重大贡献，热爱祖国，学风正派，具有中国国籍的研究员、教授或同等职称的学者、专家(含居住在香港、澳门特别行政区和台湾省以及侨居他国的中国籍学者、专家)，均可被推荐并当选为中国科学院院士。
增选院士每两年进行一次，每次增选总名额不超过60名。各学部每次增选名额的分配，由院士大会的常设领导机构根据学科布局和学科发展趋势确定。院士候选人通过以下两种途径推荐，不受理本人申请。
(一)院士直接推荐候选人。每次增选，每位院士推荐候选人限额不超过两名；获得3名或3名以上院士推荐为有效。对居住在香港、澳门特别行政区和台湾省以及侨居他国的中国籍学者、专家的推荐，仅适用此款。
(二)国内各有关科学技术研究机构、高等院校和中国科协所属一级学会，按组织系统推荐候选人。此类候选人，必须经过其主管部门、中国科协或省、自治区、直辖市组织初选。
各学部常务委员会组织院士对候选人进行评审和选举。评审必须坚持标准，遵循公正、客观的原则，对候选人进行全面、科学的评价。选举实行差额无记名投票，差额比例为百分之四十。各学部参加投票选举的院士人数，应超过本学部院士人数的二分之一。获得赞同票不少于投票人数三分之二的候选人，按本学部应选名额，根据得票数依次当选，满额为止。选举结果分别由各学部常务委员会检查确认，经院士大会常设领导机构审议批准后，以书面形式向全体院士通报。
根据《中华人民共和国国籍法》第三条关于中华人民共和国不承认其公民具有双重国籍的规定，院士加入外国国籍后，即为自动放弃院士称号。当院士的个人行为触犯国家法律，危害国家利益或丧失科学道德，违背院士标准，有不少于5名院士书面提议，要求撤销其院士称号时，由其所在学部常务委员会受理并审议后，通过本学部全体院士投票表决，可做出撤销其院士称号的决定。做出此项决定时，参加投票表决的院士人数，不得少于本学部院士人数的三分之二，赞同撤销其院士称号的票数不得少于投票人数的三分之二。该项决定，需经院士大会常设领导机构审查批准生效，并通报全体院士。

E. 文科生和理科生

我认为你学文科合适.
如果学理科,你的压力会很大,而且难以学好.
学文科,虽然要背很多东西,但比理科做不出来题还是要好很多.
以后的路还很长,大学学什么也不一定就是你今后终身工作的内容.关键是先考上大学,然后看什么才是自己的特长和喜好.然后快乐的学习和工作
__________一个高中老师的建议.

F. 我国的重点大学可分为几个层次

郑强教授担任浙江大学党委副书记和贵州大学校长等职务，现在太原理工大学党委书记，敢说实话出现在公众面前。郑强教授在网上说中国的高中分为“五族八级”，有非常细致的表格。 哪个是真的？

从20世纪90年代到现在，重点大学的建设制度在一步一步的建设中逐渐完善。从“211工程”、“985工程”、“2011计划”、“双一流”等，中国推进重点大学建设，建设包括大学内部建设和外部建设在内的一系列高水平大学重点建设体系，共同统一，构成比较完整的重点大学建设体系，正因为有几十年的各种资源支持，国内自然形成了重点大学的观念，其实指的是985和211大学，现在指的是“双一流建设大学”和“双一流学科建设大学”。

由此可见，郑强教授即使没有明确地将国内高中分为八个阶段，关于大学的这种阶段观念也由来已久，我们必须承认它早就成为既定的现实。

G. 入党提干为什么,在法院工作干什么,离岗退休留什么

一、明确当初入党为什么，解决好理想信念问题
二、明确如今在党干什么，解决好责任意识问题
三、明确以后为党留什么，解决好乐于奉献问题
现在先说说第一个为什么，明确当初入党为什么？解决好税干队伍的理想信念问题。
当初入党为什么？实质上就是一个入党动机问题，这是我们每个共产党员理想信念的直接表现。入党为什么？是为公还是为私？这个入党动机问题，关系到共产党员的理想信念的实质和核心。因此，不仅正在要求入党的积极分子要清楚地回答，而且对于已经入党的同志，也应该经常想一想，问一问。每一个党员干部都应该好好想一想，我们当初入党是为了什么，现在应该做些什么，将来身后应该给党留点什么，把这些问题想清楚了，想正确了，我们就能知道一个党员应该如何做了。
当初入党为什么？这个问题当初大家在填写入党志愿书时都写到的，说的可能很多，我想同志们回顾一下中国共产党的历史，看看我们的先辈入党时候的动机是什么。同志们知道：在我党成立初期，绝大多数党员，他们入党的动机很单纯，就是抛弃自己的利益观念，把自己的一切甚至包括生命都交给党，他们的入党动机可谓至真至纯，没有一丝私心杂念。那么中国共产党发展到今天，我们这些已经入党或准备入党的同志，我们的对党的认识究竟是怎样的呢？
以下几个方面：
第一、对理想信念的认识问题。什么是理想信念？首先，它是一种信仰，聚集人类的心灵归属和向往。其次，它是一种意志，指引人们的价值取向和行为。第三，它是一种愿景，激励大家的人生斗志和热情。第四，它是一种精神，影响群体的团队意识和面貌。共产党人的理想信念，虽然我们从写入党申请书的那一刻起，就知道共产主义是我们共产党人的最高理想信念。但是，随着社会主义市场经济体制的逐步建立，改革正向纵深阶段推进、在多样化呈现的形势下，我们的经济社会蓬勃发展、思想观念出现碰撞、利益格局不断调整、矛盾纠纷有所显现，社会上难免出现一些消极、颓废的不良现象，包括党内个别腐败分子的作为，受以上这些负面现象的影响，使我们有些党员干部对个人的理想信念问题有所淡化和弱化，这是一个不争的事实。今天，我们谈到理想信念问题，我想多说几句，理想信念问题，其实就是个信仰问题。要我说，我们国家经过30多年的改革开放，国家是强大了，人民群众是富裕了，好像我们现在什么都不缺了，大家也许会说，我们还缺钱呀，但我觉得我们现在的中国人，尤其是我们的党员同志，奇缺的正是政治信仰，没有了信仰，就没有精神支柱，人活的就很乏味，也很苦恼，就我们平常人来说，为什么现在许多人在思想上容易患上“抑郁症”？仔细想来，还是缺乏正确的人生目标。拿我们有的党员来说，为什么会认为共产主义遥不可及？换句话说，就是信仰缺失。最近，有人这样说，共产党打败国民党，是由于许多客观的原因帮了共产党的忙。我认为，这是中国共产党人实事求是的一大表现！最近几年，中国共产党还原历史真实面目，客观地评价和反映了一些历史事实。但是，我们要认真思考：中国共产党为什么能取代国民党？中国共产党在延安那样的不毛之地，条件多么艰苦？环境是多么恶劣？但居然就能打败洋枪洋炮装备的国民党。这是为什么? 叫我说，起决定性作用的就是共产党人那种神圣不可侵犯的信仰！当时的中国工农红军，被打散了又聚集，许多红军家庭，哥哥死了，兄弟又上战场，丈夫阵亡，妻子又送儿子上前线，他们四渡赤水，几次反围剿、进行艰苦的二万五千里长征，眼看着前面战友倒下，后面的马上冲上去。最近大家都在看中央台的热播剧《江姐》吧？据史料专家讲，江姐出身富贵之家，而且人也长得很出众，很有气质！就是这样一位有内涵修养，有外在美貌的女子，她为什么要去冒着生命危险从事党的地下工作?而且不惜去坐牢，不怕被杀头？这是为什么？就是因为她心中有一个崇高的理想和信仰。我们问问自己，现在我们能做到吗？我们大家知道不知道，所以说，对理想信念的认识问题，是我们立党和做人的首要问题。

第二、对思想境界的态度问题。我们身为地税部门的工作人员，尤其是垣曲这个人员少、条件差、任务重的地方，我们的工作强度要比较高于其他同行干部。客观地说，的确存在着工作辛苦、条件艰苦、待遇清苦的情况。不只是平时，我们常常连双休日、甚至节假日都要放弃休息，在办公室里加班加点地工作，想到别的单位、部门的人也许正在享受家庭欢乐，也许正在外面游玩，自己却连好好休息或与家人团聚的时间都很少，心中难免容易产生一种不平衡的感觉，在心里感到自己吃亏了，认为同样是工作，我们付出的多，回报的少，有时就会产生一些莫名的牢骚和情绪，这种思想违背了我们共产党人“吃苦在前、享受在后”的服务宗旨。
我们今天讲党课，不是单凭说教，要讲事实，讲事实大家才会信服。所以，我们国人要清醒，首先是共产党员要清醒，要清醒地认识我们的国家所处的地位，要清醒地认识我们党所担负的责任，要清醒地认识我们党员应有的思想境界。我们每个党员只有提高自身的思想境界，立足本职，扎实工作，用自己的实际行动实践党的宏伟目标，就会使那些不怀好意的若干国家、政党，颠覆中国的梦想彻底破灭！
第三、对加强党的理论学习认识问题。实事求是的讲，在我们地税局部门的每一个党员，或许由于工作繁忙及家庭情况等缘故，很难坚持正确处理好工作、家庭、个人与学习之间的矛盾，尽管大家都知道理论学习的重要性，但就是存在着“讲到学习非常重要，一忙起来抛掉忘掉”的情况，虽然有时候也想去学习一些理论知识，但也还停留在蜻蜓点水、浅尝辄止的阶段。可以这样说，由于自身缺乏党的理论知识，所以我们有一些党员在思想认识上存在着许多的误解和偏差，甚至一些党员糊涂地认为，我们国家一党执政存在弊端，盲目羡慕和崇拜国外一些多党执政的国家，其实这正是我们孤陋寡闻、缺乏党的理论知识造成的。没有亲身的经历，就没有深刻的认识。我国资深的教育家、国学大师季羡林曾经说过：“读书是为了承担责任，教育的本职不是谋生，而是唤起民族自尊心，鼓舞民族精神、滋养人的灵魂。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了。”事实的确如此，我们现在的学生学习、干部的学习，都很功利，都考虑怎样能找到一个好的工作，谋到一个好的位子。这就失去了学习的自我教化功能。一位有远见的学者预言：“未来20年，中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习，这个民族对知识的尊重，无以复加。”但现在中国有点钱的人，有点小权的人--哪怕是个科长，也可以照样把大学教授弄得没有尊严。这种貌似聪明的聪明、洋洋自得的市侩，是多么肤浅。我们现在也经常会看到：看那些开着豪华车的富翁们从车窗向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果没有教育，中国再富裕也不会强大。没有教育，不爱学习的民族，是没有尊严的民族，也是没有希望的民族，教育应该让中国人懂得自尊。一位海外归来的著名教授（浙大著名教授郑强）说：和我一起留学国外的人当中，我是唯一回来的，与留在国外的同学相比，我是物质上最穷酸的，但现在国外的校长和导师反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。人啊，活得就是要有精神，共产党员就是要有气节，我们作为一名共产党员，一定要清醒地认识：我们的党，是世界上最伟大的政党，她领导中国人民创出了许许多多人间奇迹！因此说，我们每个党员干部都要认真系统地学习党的理论知识，了解党的历史，这样才能正确理解党的方针、路线和政策，就会有了前进的动力、奋斗的力量。
第四、对党的宗旨意识的强化问题。大家知道，全心全意为人民服务是我党的宗旨所在。但现在我们的党员同志，由于没有经受过革命战争的洗礼，没有接受过艰苦生活的锻炼，没有太多挫折苦难的考验，又一直在机关部门工作，与一般群众特别是困难群众打交道少之又少，没有和群众打成一片习惯。说句实在话，我们作为地税干部，有些人自己都不知道纳税人心里面在想些什么，他们有哪些困难，没有和纳税人面对面，心贴心，手拉手，更谈不上主动去帮他们分忧解难，这也有悖于共产党员的立党宗旨。许多从国外回来的人都说，“不出国不知道祖国的伟大，从国外回来才知道共产党的英明。”我们天天看新闻，看看阿富汗、伊拉克、再看看我们的农民、农民工，想想我们的工作和生活，回忆回忆我们的立党宗旨，我们是应该吃苦在前、享受在后的共产党人呀，可是，我们现在做的究竟怎么样啊？仔细想一想，大家心里都有一本明白账。在这里，我还要老调重弹，就是说，我们每个党员，不要把自己等同于一般的老百姓，我们是光荣的共产党员。是党员，就要有宗旨意识，就是不要忘了自己还是一个共产党员，就是不要忘了党员应该干些什么，这一点很重要，如果不清楚，不明白，就不会成为一名合格的共产党员。
二、明确如今在党干什么，解决好责任意识问题
共产党员现在应该干什么？这是一个很现实的问题，也是一个不容易回答好的问题。
最近有一种说法，中国的足球不缺乏技术，不缺乏金钱，但他们缺乏责任感，哪怕是对消费者的责任感。不避讳地说，我赞同这个说法。不仅是中国足球，而且在所有国人当中，包括我们现在的党员干部都缺乏应有的责任意识。
我觉得每一位共产党员，首先应当具有强烈的爱国热情、民族自尊和自豪感，同时身为一名共产党员就应当对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任；我还觉得，作为一名共产党员不是荣耀的开始，而是一种责任的到来，这种责任将伴随着你的一生——为了中华民族的伟大复兴而终身奋斗。这是每个共产党员都必须恪守的责任，也是每个共产党员必须履行的义务。我们每个共产党员可以忘记享有的权利和取得的成绩，但绝对不能忘记应尽的义务和神圣的职责。
实事求是地讲，现在我们的党员除了缺乏信仰之外，缺乏责任感当数第二。
责任可以分为三个方面来看：自我责任、社会责任和政治责任。自我责任是指“份内应做的事”，“应尽的义务”；社会责任是指作为社会成员对份内应做的事，应尽的义务的态度；政治责任感是人们从政治的高度，对自己本职工作热爱和负责的精神，是人们干好本职工作的前提和动力。一个人只要热爱本职工作，只要对本职工作尽心尽责，就会产生政治责任感。如果我们每一位党员都有了积极的世界观、人生观，有了对社会的正确的理解，有了广阔的价值视野，就会孕育出每一个党员广阔而崇高的社会责任感和政治责任感。
（一）、强烈的事业心和高度的责任感源于高尚的人生追求。培养和锻造党员的事业心、责任感，就必须在端正人生观、价值观教育上下功夫。事业心和责任感是理想、追求、信念在每个人身上的具体化。党员的人生观和价值观的突出特点，就是要在解决怎样立党做人这个根本问题上，突出“入党为什么”和“怎样做党员”这个关键，如果在思想上存有图实惠、求轻闲的想法，那么共产党员的事业心和责任感就无从谈起。
也许有人会说，我们是普通党员一个，没职没权，有事业心和责任感也是徒劳无用的。我想说两个例子，一个是正面的，在我国西北边陲的酒泉卫星发射中心，有一个当了12年兵的士官，就是过去的志愿兵，他当兵的第二年就入了党，但一直没有提干，因为从事一项关键性技术工作，他在12年服役期间只三次探亲回家，虽然家里有个收入不小的企业，但身在戈壁荒原的这个战士，连个对象也难找到。几次找对象，人家的条件都是离开戈壁调回到内地，或者转业到地方工作，可就是这位没职没权的小战士说，卫星发射关系到国家，我不想因为自己的小事而影响部队的大事。也就是这个小战士，在历次卫星发射中，消除隐患和提前预警事故数十次，成为卫星发射成功背后的无名英雄。他为什么这样做，说到底，就是一种强烈的责任感在催促他。大家看看，一个有责任心的人，在什么地方、什么场合都能尽己所能，做出贡献，成就自我，荣耀事业。我再说一个反面的例子：大家都知道，重庆黑恶势力最大保护伞文强，富有讽刺意义的是，文强最初的出名不是现在的“黑帮老大”，而是当年闻名全国的“打黑英雄”，文强三十出头就是科级干部，四十不到就是处级了，四十多一点就是副厅级干部，可谓说是一路顺风，平步青云了。同是这个文强，因为没有如愿当上他想要当的一个职位，就心里不平衡，就忘了自己还是一个党员高级干部，忘记了一个党员应有的责任，开始滥用职权，充当了黑恶势力的保护伞，最终被钉在历史的耻辱柱上。所以，在这里，我要向大家提醒:一定要加强自身的责任意识，在其位，谋其政，在岗一分钟，尽责60秒，千万不要忘了自己的责任，干工作、做事情，一定要把握好尺度，慎用自己手中的权利，一时的糊涂，会终生后悔。没有责任意识，也会害死人呀，不仅自己身败名裂，而且会给社会、国家带来不可挽回的损失。
（二）、强烈的事业心和高度的责任感源于对地税事业炽热的爱。培养和锻造党员的事业心责任感，首先要用敬业精神强化党员的使命感。热爱事业热爱本职，是成就事业的前提。这种对事业对本职的热爱，说到底，是爱党爱国爱人民的具体化，是崇高的爱与具体的爱的有机统一，也是保持共产党员先进性的根本标志之一。回顾我们地税创业初期，地税人正是由于把崇高的爱化为具体的爱，才造就了艰苦创业、白手起家的“地税”精神，为实现经济社会发展新跨越提供了强大的思想保证和精神动力。因此，培养敬业精神是强化我们地税党员干部事业心和责任感很重要的一个方面。从目前的情况看，说句不客气的话，在我们地税队伍的党员中，还真的缺乏责任心。责任心是体现在日常每项细小的工作中，就是工作上扎扎实实使暗劲，不在荣誉利益面前明争暗斗。现在的情况是什么？我们有的党员，为了荣誉和利益，明争暗抢；碰到问题，推卸责任；遇到矛盾，推诿扯皮；讲人情，不顾原则。丝毫不像一个共产党员的样子，而且有损于共产党员的形象。所以说，培养责任意识和敬业精神，就是要求每个党员自觉做到不为金钱所迷、不为美色所诱、不为权力所惑、不因挫折而浮躁、不因别人进步而眼热，真正在思想上树立“党性高于一切、责任重于泰山”的意识；在行动上作出“吃苦在前、享受在后”、“有困难就上、有荣誉就让”、“先他人、后自己”的楷模。要把我们从事的税收事业作为丰富自己经历、实现人生价值的重要平台，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，以出色的成绩回报党组织的培养和群众的信任。加强责任感，就是要从严要求自己，工作上树立“较真”精神。就是要确立学业务不浅尝辄止，端正工作作风从自己做起，抓落实不虎头蛇尾，尽心尽力办好每一件事，抓好每一项工作。加强责任感，就是要强化“爱岗敬业”的精神，把“做出好样子、带出好队伍、创下好基业、留下好摊子”作为自己的工作目标，做一个有作为、有建树的创业者。
（三）、强烈的事业心和高度的责任感源于坚强的党性，培养和锻造地税干部的事业心、责任感，必须在加强党性修养上下功夫。加强共产党员的党性修养，就是要求每个共产党员无论何时何地都要站在党的立场上，坚决维护党的形象。因此，培养和树立党员干部的事业心和责任感，关键是在加强党性修养上下功夫。首先，我们全体党员干部要不断提高理论素养和政策水平，确立科学的世界观。其次，要增强组织观念。我们地税系统的党员干部，不管党龄有多长，资历有多深，永远都是党的队伍中普通一兵。党的纪律，普通党员要遵守，我们科级干部更要模范带头遵守；党的工作任务，普通党员要落实，我们科级干部更要带头落实。要求别人做的，自己首先要做到；要求别人不做的，自己首先坚决不做。如果说于普通之中有什么不普通的话，那么只应该是体现在更严格的自重、自省、自警、自律上，使我们的言行始终处于党组织的教育、管理和监督之中。今年，省局、市局在全系统开展“书记讲党课”活动，最近又全面开展“争先创优”活动，我局党总支今年开展了围绕“三个为什么”的大讨论活动， “七一”前夕，我们在全局树杆插旗，表彰了10名优秀党员，就是希望我们各个支部、每个党员都要立足本职，争先创优，通过扎实的工作，不断增强自身的党性观念，用党的理论和政治思想的坚定性，激发我们的事业心和责任感，在工作中体现出一个共产党员的先进性。
三、明确以后为党留什么，解决好乐于奉献问题
党员是党组织的细胞，党的肌体的健康和充满活力，有赖于每个党员的健康和充满活力。共产党员行为的先进性标准，不同时代有不同的要求，在和平建设时期的党员先进性肯定与革命战争年代有着时代性的差异。虽然时代不同但党员的先进性都具有其一致性。这种一致性，最本质地表现在其奉献精神上，具体体现为这么六个层面：
一是党员的奉献精神，应该自觉地在社会的改革、发展、稳定中起堡垒和表率作用。达到这一点，就必须按照党的要求，自觉练就不仅在平时的工作学习生活中发挥带头作用的自觉性，更养成在关键、危难、应急的时候接受考验的自觉性，特别是在工作和家庭、困难和利益、奉献和荣誉等各种矛盾发生冲突的情况下，最大限度地体现我们党员的先进性，最大限度地保护和维护普通群众的利益。尤其在群众最需要党的时候，通过冲锋在前，无私奉献，实现自己人格价值的升华和人生境界的深化，为党旗增光，为税徽增彩。
二是党员的奉献精神，应该成为民心和社会舆论的“正气之源”。通过每个党员的行为，引导一个单位、一个群体的稳定和发展。在平时，我们要通过个人行为体现党员的世界观、人生观、价值观，体现党的宗旨，实践群众的愿望，成为群众心目中的主心骨，影响人们的精神和灵魂。我们每个党员在日常生活中，与人闲聊，不能说丧失立场的话，不能做没有原则的事，说话办事不能仅考虑自己的利益，更要考虑对党的影响。在任何关键时刻，我们要当仁不让地以高度的政治责任感，发挥应有的主动性、积极性和创造性。倡导和形成扶危济困、乐于奉献的正气，要让我们周围的群众感到“危难之时见党情，关键时刻党最亲”。
三是党员的奉献精神，在现实生活中的意义更多地体现为一种对个人利益的舍弃。在日常工作生活中，能不能在党和人民需要的时候，自觉地放弃个人的利益，不仅体现了一个人的思想境界，更体现了一个共产党员的优秀品质。在我们的社会生产力发展还没有达到一定程度的条件下，要保持社会的进步和发展秩序，必定要求党员有个人利益上的舍弃。这种舍弃，对党员个人来说，可能是不公平的，但群众往往就是通过对党员能否在关键时刻舍弃个人利益来认识党员、认识党组织的。我们每一个党员要将个人的人生追求与本单位的具体工作要求结合起来，在自己的工作生活中，去努力实践和体现共产党员的先进性，去实现自身的人生价值和目标。今年，省局和市局站在全局的高度，分别开展了“纳税（费）服务年”和“科技与服务年”活动，我们作为地税系统的一名党员，就是要站在组织的角度来审视和定位自己的工作，把自己的行动定位在“始于纳税人需求、基于纳税人满意、终于纳税人遵从”的目标上，带头实干，落实好省、市、县局的各项部署和工作安排，这就是一种最切实的奉献。
四是党员的奉献精神，就是要公而忘私。“无私”就是事事处处做到对人公正、对己清正，看人用人要公平公正、出以公心，切实做到公平不倾斜、公正不护短、公道不藏私。地税工作的特殊性，决定了地税党员干部经常处于各种矛盾的交汇点上，成为一些人攻关、拉拢的对象，也经常会遇到各类人情世故的干扰。正是由于这种特殊性，使得我们地税干部常常面临说情风、关系网等方方面面的压力甚至阻力。面对种种压力和阻力，我们每个党员、每个地税干部，一定要把握好原则，对“以原则换人情”的事，要旗帜鲜明地拒绝。顶得住压力，抵得住诱惑，在不违法不违纪不违规的情况下，搞好与纳税人及社会各界的关系，但坚决不准为了个人利益而弄虚作假，去搞什么钱权交易，真正做一名对党和人民负责、对事业负责、对纳税人负责，俯仰无愧的地税干部。
五是党员的奉献精神，就是要甘为“绿叶”。要树立崇高的职业情操，把自己的工作岗位作为实践全心全意为人民服务宗旨的重要阵地，作为为党和人民多做工作、实现自身价值的人生舞台，始终以强烈的责任感、饱满的工作热情、昂扬向上的精神状态做好每一项工作。拿我们垣曲的实际来说，从建局到现在，人员缺编越来越成为制约地税工作发展的“瓶颈”问题，我们有一些从股所长岗位上退下来的老同志还继续留在岗位上工作，说实话，我很感谢他们。作为老同志，他们依然在岗工作，默默奉献，这种精神值得我学习，也值得大家学习，但是，作为地税人，尤其是党员，我们首先不能有“船到码头车到站”的思想，要时刻以一颗平常心态对待一切，把地税事业看得重一些，把个人利益看得轻一些，正确对待自己，正确对待同志，正确对待组织，甘为人梯、甘当“绿叶”，只有坚持把全部精力投入到本职工作中去，干事创业、多做贡献，才不负我们是“共产党员”这个光荣称号，才能给年轻同志作出表率，才能给我们的地税事业作出应有的贡献。
六是党员的奉献精神，就是要善干会干。地税工作政策性强，群众关注度高，这就要求我们每个共产党员不仅要有公道正派的职业道德，还应具备过硬的工作本领。近年市局开展的“全员读书”活动，决不是权宜之计，这是市局党组站在历史的高度做出的战略决策。因此，我们的党员。首先要深入钻研税收业务政策，熟悉工作的流程，要把工作当事业来做，把业务当课题来钻，勤于学习、敏于思考、精益求精，练就过硬的“看家本领”，努力成为精通本职工作的“行家里手”，指导工作的“政策通”，掌握各项工作的“多面手”，成为领导决策的“活字典”。但是，作为地税系统的党员干部必须清醒：不管自己有多大本领，都是用来为纳税人服务的，不要把它当做个人升官发财的手段，不要把它当做换取个人好处的筹码。一个人的本领再大，能力再强，一旦离开了社会、国家的需要，那你的本领和能力也将失去价值！同样，如果我们的党员干部自身有那种“恃才傲物”的情况，也会被同事们所不齿，也会被组织所轻视。所以，不管我们是一个方面的“行家里手”，还是称得上“多面手”的复合型人才，都要把自己所掌握的知识和本领运用到地税事业当中，在工作实践中体现自身价值，同时也要在单位群体中起到先锋模范作用。
同志们，党的十七届四中全会要求我们党在新形势下要全面深入贯彻落实科学发展观，有效应对国际金融危机冲击、保持经济平稳较快发展，夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面的决心和信心。我们作为党的一分子，只有通过认真学习十七大精神，把自己的思想行为统一在党的纲领上，才能自觉自愿地履行好一个共产党员的职责。
回顾建党89年所走过的历程，我们中国共产党始终追求是一个实事求是的政党，是一个务实创新的政党，是一个干干净净的政党，因此，我们每个党员，要清醒地认识到“必须经得住执政考验、必须经得住改革开放考验、必须经得住市场经济考验、必须经得住外部环境考验”，这也是历史对我们每个党员长期的、复杂的、严峻的考验。
同志们，我们今天这堂党课，是我局围绕“三个为什么”开展大讨论活动的继续和推进，是开展“争先创优”活动的总动员。各个支部要通过这次活动，组织广大党员重新学习党章、重温入党誓词，组织党员回顾入党以来的思想、工作、学习、生活情况，认真开展一次以“当初入党为什么，如今为党干什么，将来给党留什么”为主题的谈心活动，支部全体党员要共同听取党员的个人汇报，帮助其查找不足，明确今后的努力方向，进一步强化宗旨意识，激发努力工作的热情，唤起建功立业的激情，鼓起跨越发展的干劲。特别要把这次大讨论活动激发出的干劲，落脚在提高执法水平和服务质量上，切实做到为垣曲地税事业发展提供坚强有力的组织保证。
今天的党课就讲到这里，我们不可能期求一次党课就能完全达到目的，所以，我希望各个支部，都要以“三个为什么”为主题，扎实开展好讲党课和大讨论活动，我们期待以后各个支部的党课讲的更加精彩。

H. 为什么许多父母都给孩子报兴趣班报那么多兴趣班有用吗

家长给孩子选择兴趣班是源自自己的期望，期望背后隐藏的是心底的焦虑和对未来的憧憬。焦虑的是：别人家孩子都报了，我不报行吗？眼瞅着起跑线又领先咱好几步了。憧憬的是：要是我的孩子弹一手好钢琴，下一手好棋，多帅呀，我多么自豪呀！

有邻居的同龄孩子，主动性特别强，对自己要求特别高，无论报几个班，报什么班，都能很认真的去上，课后勤加练习。家长切不可因对比而失落焦虑，迁怒于儿，心生烂泥扶不上墙之哀怨。

我一直认为，七八岁的孩子，玩才是天性，因为家长横加干涉，影响了人家玩，惹得人家不开心，是家长反思才对。著名浙江大学教授郑强老师也在演讲中说：为什么中国的小孩小时候一个个了不得？长大后很少做出创造性成就呢？小时候没玩好啊！

教育

I. 革命性的创新”是否意味着必定与传统割裂呢

重庆市开州区河堰镇中心卫生院中医师

随着社会的不断前进，科学技术的发展势如破竹，以一日千里之速，为着人类文朋进步，社会经济的速猛发展，科学的进步促进社会经济的不断发展，有人说平平淡淡地过不行么？答案肯定不行，世界经济的竞争力非常激烈，不进则退，那就不求进取，抱残守缺，因循守旧的思想将永远被历史的车轮会将你抛弃于九屑云外，世界的超级霸权国家会越来越疯狂，科学的发展是第一生产力，它是衡量一个国家是否进步，经济是否上去，生活幸福指数是否上升的试金石，科学领域是一个庞大的队伍，关系着国防军事，信息，航天，医药，核工业等无所不及，综I所述，时代离不开科学，国家离不开科学，科学的发展没有停竭和休息的机会，科学的进步是代表国家强大的重要标志！
人们对创新概念的理解最早主要是从技术与经济相结合的角度，探讨技术创新在经济发展过程中的作用，主要代表人物是现代创新理论的提出者约瑟夫·熊彼特。独具特色的创新理论奠定了熊彼特在经济思想发展史研究领域的独特地位，也成为他经济思想发展史研究的主要成就。

熊彼特认为，所谓创新就是要“建立一种新的生产函数”，即“生产要素的重新组合”，就是要把一种从来没有的关于生产要素和生产条件的“新组合”引进生产体系中去，以实现对生产要素或生产条件的“新组合”；作为资本主义“灵魂”的“企业家”的职能就是实现“创新”，引进“新组合”；所谓“经济发展”就是指整个资本主义社会不断地实现这种“新组合”，或者说资本主义的经济发展就是这种不断创新的结果；而这种“新组合”的目的是获得潜在的利润，即最大限度地获取超额利润。周期性的经济波动正是起因于创新过程的非连续性和非均衡性，不同的创新对经济发展产生不同的影响，由此形成时间各一的经济周期；资本主义只是经济变动的一种形式或方法，它不可能是静止的，也不可能永远存在下去。当经济进步使得创新活动本身降为“例行事物”时，企业家将随着创新职能减弱，投资机会减少而消亡，资本主义不能再存在下去，社会将自动地、和平地进入社会主义。当然，他所理解的社会主义与马克思恩格斯所理解的社会主义具有本质性的区别。因此，他提出，“创新”是资本主义经济增长和发展的动力，没有“创新”就没有资本主义的发展。

熊彼特以“创新理论”解释资本主义的本质特征，解释资本主义发生、发展和趋于灭亡的结局，从而闻名于资产阶级经济学界，影响颇大。他在《经济发展理论》一书中提出"创新理论"以后，又相继在《经济周期》和《资本主义、社会主义和民主主义》两书中加以运用和发挥，形成了“创新理论”为基础的独特的理论体系。“创新理论”的最大特色，就是强调生产技术的革新和生产方法的变革在资本主义经济发展过程中的至高无上的作用。但在分析中，他抽掉了资本主义的生产关系，掩盖了资本家对工人的剥削实质。

根据创新浪潮的起伏，熊彼特把资本主义经济的发展分为三个长波：1）1787—1842年是产业革命发生和发展时期；2）1842—1897年为蒸汽和钢铁时代；3）1898年以后为电气、化学和汽车工业时代。第二次世界大战后，许多著名的经济学家也研究和发展了创新理论，20世纪70年代以来，门施、弗里曼、克拉克等用现代统计方法验证熊彼特的观点，并进一步发展创新理论，被称为“新熊彼特主义”和“泛熊彼特主义”。进入21世纪，信息技术推动下知识社会的形成及其对创新的影响进一步被认识，科学界进一步反思对技术创新的认识，创新被认为是各创新主体、创新要素交互复杂作用下的一种复杂涌现现象，是创新生态下技术进步与应用创新的创新双螺旋结构共同演进的产物，关注价值实现、关注用户参与的以人为本的创新2.0模式也成为新世纪对创新重新认识的探索和实践。

创新的五种情况
熊彼特进一步明确指出“创新”的五种情况：

（1）采用一种新的产品——也就是消费者还不熟悉的产品——或一种产品的一种新的特性。

（2）采用一种新的生产方法，也就是在有关的制造部门中尚未通过经验检定的方法，这种新的方法决不需要建立在科学上新的发现的基础之上，并且，也可以存在于商业上处理一种产品的新的方式之中。

（3）开辟一个新的市场，也就是有关国家的某一制造部门以前不曾进入的市场，不管这个市场以前是否存在过。

（4）掠取或控制原材料或半制成品的一种新的供应来源，也不问这种来源是已经存在的，还是第一次创造出来的。

（5）实现任何一种工业的新的组织，比如造成一种垄断地位（例如通过“托拉斯化”），或打破一种垄断地位。

后来人们将他这一段话归纳为五个创新，依次对应产品创新、技术创新、市场创新、资源配置创新、组织创新，而这里的“组织创新”也可以看成是部分的制度创新，当然仅仅是初期的狭义的制度创新。

熊彼特创新理论的基本观点
熊彼特的创新理论主要有以下几个基本观点：

第一，创新是生产过程中内生的。他说：“我们所指的‘发展’只是经济生活中并非从外部强加于它的，而是从内部自行发生的变化。”尽管投入的资本和劳动力数量的变化，能够导致经济生活的变化，但这并不是唯一的经济变化；还有另一种经济变化，它是不能用从外部加于数据的影响来说明的，它是从体系内部发生的。这种变化是那么多的重要经济现象的原因，所以，为它建立一种理论似乎是值得的。这种另一种经济变化就是“创新”。

第二，创新是一种“革命性”变化。熊彼特曾作过这样一个形象的比喻：你不管把多大数量的驿路马车或邮车连续相加，也决不能得到一条铁路。“而恰恰就是这种 ‘革命性’变化的发生，才是我们要涉及的问题，也就是在一种非常狭窄和正式的意义上的经济发展的问题。”这就充分强调创新的突发性和间断性的特点，主张对经济发展进行“动态”性分析研究。

第三，创新同时意味着毁灭。一般说来，“新组合并不一定要由控制创新过程所代替的生产或商业过程的同一批人去执行”，即并不是驿路马车的所有者去建筑铁路，而恰恰相反，铁路的建筑意味着对驿路马车的否定。所以，在竞争性的经济生活中，新组合意味着对旧组织通过竞争而加以消灭，尽管消灭的方式不同。如在完全竞争状态下的创新和毁灭往往发生在两个不同的经济实体之间；而随着经济的发展，经济实体的扩大，创新更多地转化为一种经济实体内部的自我更新。

第四，创新必须能够创造出新的价值。熊彼特认为，先有发明，后有创新；发明是新工具或新方法的发现，而创新是新工具或新方法的应用。“只要发明还没有得到实际上的应用，那么在经济上就是不起作用的。”因为新工具或新方法的使用在经济发展中起到作用，最重要的含义就是能够创造出新的价值。把发明与创新割裂开来，有其理论自身的缺陷；但强调创新是新工具或新方法的应用，必须产生出新的经济价值，这对于创新理论的研究具有重要的意义。所以，这个思想为此后诸多研究创新理论的学者所继承。

第五，创新是经济发展的本质规定。熊彼特力图引入创新概念以便从机制上解释经济发展。他认为，可以把经济区分为“增长”与“发展”两种情况。所谓经济增长，如果是由人口和资本的增长所导致的，并不能称作发展。“因为它没有产生在质上是新的现象，而只有同一种适应过程，像在自然数据中的变化一样。”“我们所意指的发展是一种特殊的现象，同我们在循环流转中或走向均衡的趋势中可能观察到的完全不同。它是流转渠道中的自发的和间断的变化，是对均衡的干扰，它永远在改变和代替以前存在的均衡状态。我们的发展理论，只不过是对这种现象和伴随它的过程的论述。”所以，“我们所说的发展，可以定义为执行新的组合。”这就是说，发展是经济循环流转过程的中断，也就是实现了创新，创新是发展的本质规定。

第六，创新的主体是“企业家”。熊彼特把“新组合”的实现称之为“企业”，那么以实现这种“新组合”为职业的人们便是“企业家”。因此，企业家的核心职能不是经营或管理，而是看其是否能够执行这种“新组合”。这个核心职能又把真正的企业家活动与其他活动区别开来。每个企业家只有当其实际上实现了某种“新组合”时才是一个名副其实的企业家。这就使得“充当一个企业家并不是一种职业，一般说也不是一种持久的状况，所以企业家并不形成一个从专门意义上讲的社会阶级。”熊彼特对企业家的这种独特的界定，其目的在于突出创新的特殊性，说明创新活动的特殊价值。但是，以能否实际实现某种“新组合”作为企业家的内在规定性，这就过于强调企业家的动态性，这不仅给研究创新主体问题带来困难，而且在实际生活过程中也很难把握。

学术界在熊彼特创新理论的基础上开展了进一步的研究，使创新的经济学研究日益精致和专门化，仅创新模型就先后出现了许多种，其代表性的模型有：技术推动模型、需求拉动模型、相互作用模型、整合模型、系统整合网络模型等，构建起技术创新、机制创新、创新双螺旋等理论体系，形成关于创新理论的经济学理解。

按照熊彼特的观点和分析，所谓创新就是建立一种新的生产函数，把一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的新组合引入生产体系。在熊彼特看来，作为资本主义“灵魂”的企业家的职能就是实现创新，引进新组合。所谓经济发展就是指整个资本主义社会不断地实现新组合。资本主义就是这种“经济变动的一种形式或方法”，即所谓“不断地从内部革新经济结构”的“一种创造性的破坏过程”。

在熊彼特假定存在的一种所谓循环运行的均衡情况下，不存在企业家，没有创新，没有变动和发展，企业总收入等于总支出，生产管理者所得到的只是“管理工资”，因而不产生利润，也不存在资本和利息。只有在他所说的实现了创新的发展的情况下，才存在企业家和资本，才产生利润和利息。这时，企业总收入超过总支出，这种余额或剩余就是企业家利润，是企业家由于实现了新组合而应得的合理报酬。资本的职能是为企业家进行创新提供必要的支付手段，其所得利息便是从企业家利润中偿付的，如同对利润的一种课税。在这个创新理论中，人们只能看到生产技术和企业组织的变化，而资本主义的基本矛盾和剥削关系则完全看不见了。

创新理论对我国经济发展的启示
1、珍惜企业家精神，造就企业家队伍

在熊彼特看来，创新活动之所以发生，是因为企业家的创新精神。企业家与只想赚钱的普通商人和投机者不同，个人致富充其量只是他的部分动机，而最突出的动机是“个人实现”，即“企业家精神”。熊彼特认为这种“企业家精神”包括：(1)建立私人王国，(2)对胜利的热情，(3)创造的喜悦，(4)坚强的意志。这种精神是成就优秀企业家的动力源泉，也是实现经济发展中创造性突破的智力基础。企业家已经成为市场经济的最稀缺的资源，是社会的宝贵财富，它的多少是衡量一个国家、一个地区经济发展程度的重要指标。因此，许多发达国家和跨国公司都不惜代价、不择手段地网罗创新型人才，而我国尚处于社会主义的初级阶段，选拔人才的机制还不尽公正合理，“论资排辈”、“年龄一刀切”、“恨能”、“恨富”的现象还普遍存在，对人才的制度化激励还相当缺乏，鼓励冒险、容忍失败的社会氛围还十分稀薄，所有这些都严重地阻碍着我国企业家的孕育、培养和造就。因此，我国今后应对这些问题从根本上加以解决，努力造就一支优秀的企业家队伍，在多变的市场竞争中培养出独特的创新精神，培育出更多的实力雄厚、发展前景看好的企业。

2、有秩序的进行经济结构调整

根据熊彼特的创新理论，改变社会面貌的经济创新是长期的、痛苦的“创造性破坏过程”，它将摧毁旧的产业，让新的产业有崛起的空间。然而，面对这个“创造性破坏过程”，熊彼特特别指出：“试图无限期地维持过时的行业当然没有必要，但试图设法避免它们一下子崩溃却是必要的，也有必要努力把一场混乱 ——可能变为加重萧条后果的中心——变成有秩序的撤退”。这是一个很重要的观点。近年来，在我国存在一种自由追捧“新经济”的现象，有些人认为我国的传统产业已经毫无希望，应该把资源集中于“新经济”，集中于信息产业，跳过漫长的工业化阶段，这是一种片面的认识。诚然，在发达国家高科技创新浪潮的推动下，全球正在展开一轮长期的、由机器经济转变为信息经济、工业经济转变为服务经济的产业变革。但是，应该清醒的认识到，即使在发达国家仍有一批传统产业在蓬勃发展，并与新兴产业相互渗透、相得益彰。从大趋势看，“新经济”只有与“旧经济”融合才有坚实的基础和广阔的前景，在传统经济结构的困境中寻求突破，确实需要进行结构调整，但同时应该做到“有秩序的撤退”，注意利用信息技术，改造和提升国民经济不可或缺的那些传统产业的结构和素质，而不能顾此失彼，简单抛弃传统产业。如果进退失据，只是一窝蜂地关停，使所有传统产业一下子崩溃，那么，滚滚的下岗失业洪流，源源不断的低收人人群的涌现，供求总量、供求结构的严重失衡，必将迫使背离“创造性破坏”的初衷，变成只有破坏而没有创造，经济创新将被经济崩溃所代替。

3、通过一系列的科技政策，建立完整的创新生态体系

技术创新活动是一根完整的链条，这一“创新链”具体包括：孵化器、公共研发平台、风险投资、围绕创新形成的产业链、产权交易、市场中介、法律服务、物流平台等。完整的创新生态应该包括科技创新政策、创新链、创新人才、创新文化。根据国家创新体系理论中新熊彼特主义者——弗里曼提出的“政府的科学技术政策对技术创新起重要作用”，为此政府的主要职责应该是通过科技创新政策来构建一个完整的创新生态，通过这个完整的创新生态，最大限度地集聚国内外优质研发资源，形成持续创新的能力和成果。针对当前我国创新动力、创新风险、创新能力、创新融资不足的问题，政府在政策架构上需要做的有：完善促进自主创新的财政、税收、科技开发及政府采购政策；完善风险分担机制，大力发展风险投资事业，加大对自主知识产权的保护与激励；健全创新合作机制，鼓励中小企业与大企业进行技术战略联盟，实施有效的产学研合作，推进开放创新；重构为创新服务的金融体制，发展各类技术产权交易，构建支持自主创新的多层次资本市场。

熊彼特创新理论的借鉴意义[1]
由于各方面原因，熊彼特的创新理论仍然存在着一些局限性。尽管如此，这也不应抹杀该理论的光辉。熊彼特创新理论最先提出了创新的概念，分析了创新与经济发展的内在规律性，揭示了创新是经济发展的推动力，同时，阐述了企业家是创新活动的倡导者和实行者，并就创新实现的条件、途径等问题进行了详细的论述。该理论自诞生后影响颇大，至今对我们仍具有重大的借鉴意义。

尽管熊波特创新理论中的“创新”只限于工业领域中的技术创新，虽然技术本身是一个宽泛的概念，但显然并不包括贸易领域。但是，正像亚当·斯密的分工有助于提高劳动生产率的观点可以解释为什么采用了工业化分工协作原理的连锁店的效率要高于传统店铺一样，熊彼特创新理论也同样可以解释和指导贸易创新。熊彼持创新理论对进行贸易创新研究的启示，主要有以下几点：

(一)贸易创新是贸易发展的重要因素
熊彼特关于创新决定经济发展的观点，对贸易领域也适用。从贸易发展历史可以看到，贸易创新决不是个别的经济现象，而是广泛存在于贸易领域的主导因素。贸易创新不仅促进了贸易的发展，而且，还提升和强化了贸易的功能，更为重要的是，贸易创新使贸易产业发展成为国民经济的主导产业。这已被国内外贸易发展的实践所证明。人类已步人21·世纪，一场改变人们生产方式、生活方式和思维方式的知识革命已悄然到来，同时，以信息网络技术为支撑的全球经济一体化正在加速形成。在各个领域都充满了质变氛围的环境下，贸易方式、经营观念、贸易手段、市场构成、经营业态等正在发生巨变，尤其是电子商务对传统贸易模式的冲击，贸易领域正在面临着一场前所未有的创新或革命，充满了发展机遇。在这场伟大的变革时期，在众多的贸易企业中，谁敢于和善于创新。谁就抓住了发展机遇，谁就等于插上了腾飞的翅膀。

(二)贸易创新的先导是观念的创新
观念是人们对客观世界的理性认识。人的行为总是在一定的思想观念支配下产生的，不同的观念，必然有不同的行为，也自然会产生不同的结果。观念对人类社会实践起着导向和统率作用。人类社会的每一重大变革，总是以思想的进步和观念的更新作为先导，同样，贸易制度的变迁、贸易组织的演变以及贸易方式和技术的进步，也是以思想解放和观念创新为先导的。没有创新的观念便没有创新的方法，没有创新的方法便不可能有新的组合，也就难以产生贸易创新行为。然而，传统的思想观念有的是根深蒂固的，如同熊波特指出的：“一切知识和习惯一旦获得以后，就牢固地桓根于我们之中，就像一条铁路的路堤桓根于地面上一样，它不要求被继续不断地更新和自觉地再度生产，而是深深地沉落在下意识的底层中。它通常通过遗传、教育、培养和环境压力，几乎是没有摩擦地传递下去。”①并且，相对于传统的思想观念，观念创新是一个否定自我、超越自我的过程，是一件最痛苦和最艰难的事情。但观念的创新对贸易创新以及贸易发展又是十分关键的，尤其是在知识经济迅速发展的现阶段，创新思想观念，更是一个国家或贸易企业抓住社会大变革时期的宝贵机遇而迅速发展的前提，如同江泽民在中国科学院的《迎接知识经济时代，建设国家创新体系》的研究报告上批示的“知识经济，创新意识对我国21世纪发展至关重要。”因此，贸易创新要求创新主体不断创新思想观念，不断产生适应并领先时代发展的新思维、新观点，并落实在行动上。

(三)贸易创新的实现需要一定的经济环境和条件
贸易创新并不是在任何社会经济环境下都可能产生的。同时，贸易创新的实现也离不开一定的社会经济条件，包括发达的金融体系、完善的信用制度和其他配套设施与环境，如市场制度、市场规模及其决定的有效需求、信息流动、社会政治结构和环境以及法律等。现阶段，政府应通过自己的组织体系、政策体系、法律体系，采用各种方式来推动、激励甚至参与或扶植贸易创新活动，同时，政府有关部门还应严格履行自己的职责，进一步培育和完善市场体系，建立健全国家宏观调控制度，加强法制建设，大力发展市场中介组织，创造良好的贸易创新环境和条件。

(四)贸易创新应重视企业家及其创新行为
企业家是创新活动的人格化。企业家是一种特殊的人力资源，是先进生产力的代表。企业家祟尚独立和自主决策，善于从环境的变化中抓住机会，能够独出心裁，发现并使用前所未有的和与众不同的方式和方法。企业家群体的存在，是促进创新发展、推动社会进步的先决条件。在现代贸易企业中，企业家是企业的核心，是企业经营活动的总指挥，也是贸易创新者。造就和培养大批企业家，使商贸企业拥有适应创新需要的将帅人才，是我们目前面临的重要任务。发达国家之所以是创新源，与其拥有一个成熟的企业家群体密切相关。目前，我国贸易创新的任务艰巨而迫切，但合格的企业家严重短缺。我们应从政策、舆论、制度等方面创造条件，形成企业家培养和成长机制，培养和造就大批新型企业家，以满足贸易创新的需要。

J. 关乎一辈子的大事

不要去成都 ！！！
成都人的学习风气非常差，可以的话一定去北方，说都是书呆子也好，怎么也行 。不要去成都。我是四川大学机械学院的出来的，我非常后悔去川大，当初有个老师满口的四川话我一个字都听不懂，高数就这样挂了。郁闷！！白着急，我都是听老师讲课不课后复习的人。
还有成都潮湿阴冷的天气你可能也不习惯，皮肤是白了我们北方人真的受不了，吃饭也是最大的麻烦全是麻辣的 真的不骗你。可以的话别去成都。我是那里出来的山东人