尼采统治者创造幻境

Ⅰ 尼采哲学

1、有的人把尼采哲学称为“超人哲学”，顾名思义就是讲超越普通人的非一般的“超人”的哲学。2、尼采是近代非理性主义哲学的代表人物之一，一般认为“权力意志”是他哲学的核心思想，权力意志实际就是生命力，但又不止于生命力，万事万物除了求生存外还渴望统治、渴望权力。人生的本质就在于不断地表现自己、创造自己、扩张自己，就是发挥自己的权力。正是这种权力意志派生并决定了人生命过程中所有的一切，从各种肉体活动到精神活动都是权力意志的表现。尼采哲学的内容是丰富而全面的，它打破了一切以往的道德、宗教的约束，寻求真正的“是”。他的思想穿透了千年的文明，其影响至今尚未完全显现出来，有待时间的见证。3、他的哲学当然是值得看的，但是恕我直言，没点西方哲学、西方文化的功底恐怕一下是看不懂的。他的原著中有大量比喻、隐喻，不花功夫研究根本不知道他在说什么（也因为他是语言学天才，语言的意味已经被他发挥到登峰造极的高度，看翻译也要注重版本，有的完全不能体现他的语言的美）。

Ⅱ 尼采的超人哲学到底是什么

尼采的超人哲学是在尼采宣称“上帝死了，要对一切传统道德文化进行重估”的基础之上，用新的世界观、人生观构建新的价值体系的人。超人具有不同于传统的和流行的道德的一种全新的道德，是最能体现生命意志的人，是最具有旺盛创造力的人，是生活中的强者。

“超人”的出现，是尼采“重估一切价值”和英雄道德观的必然结果，也是他最高的道德理想人格。在尼采看来，正如必须重新创造一种新的价值体系以挽救人类道德的堕落一样，也必须呼唤出一种“超人”来挽救人类自身可悲的退化。

尼采眼中超人达成的方法

在尼采看来，超人从忠于大地的众生中产生，但超人并不是全体人类进化的结果，就像人类不是全体猿类进化的结果一样。

整个人类好像一座蚁山，在芸芸众生之中，只有少数勇敢者，创造者，权力意志数量多、质量高者，才能攀援那悬浮于深渊之上的绳索而抵达光辉的彼岸，成为超人。

Ⅲ 尼采那句——“这个世界上没有上帝,如果有,我怎么能忍受自己不是上帝呢!”求解~~

他是一个哲学家，他的认为人的意志高于理性，所以他的哲学是非理性的。就比如他的这句话，传统的观点是人不可能和上帝比较的，而他这句话是想用强力的意志取代上帝的地位，从某种意义上说不可能的事他却要用意志力去打败这种不肯能。这句话好像是出自《敌基督者》。

Ⅳ 尼采和叔本华意志观的区别于联系

联系：

叔本华和尼采都是19世纪意志主义的代表人物。二人的思想存在着共同点，都认为世界的本质是意志，强调意志的重要性，把意志看做万物发生和发展的根源，用意志解释自然界；

社会和人类精神各种现象的存在和变化。否认了人类意志的客观物质根源和生理基础，陷入了主观唯心主义。

区别：

1、意志本质不同：

叔本华认为的意志是生命意志，即求生的意志。尼采认为的意志是权力意志，即求发展、壮大的意志；

2、思想来源不同：

叔本华的思想入口处结伴着两位哲学巨人：柏拉图和康德；叔本华艺术哲学深受欧洲传统哲学的影响；

尼采的思想入口处则游荡着两个神灵：酒神和日神，使尼采感兴趣的是悲剧艺术。悲剧艺术如何诞生、衰亡和复兴等一系列问题构成了尼采艺术哲学的主线；

3、对人生态度不同：

叔本华在传统哲学两重世界分裂面前举步不前；尼采的艺术哲学具有遒劲冲创的胆略。叔本华哲学使人逃避生命意志 , 尼采的生命艺术哲学叫人体验人生 , 感受生命意志；

4、人生观不同：

叔本华悲观厌世的人生观，极力抨击乐观主义。同时宣传利己主义乃是人类的天性，万物的本质。利己主义是必然的，生命意志的肯定是绝对的。

尼采认为，强力意志是人的本质，是人存在的基本形式。他的强力意志哲学一方面禀承了叔本华的意志主义，另一方面尼采是从希腊文化的悲剧精神中找到这一哲学起点的。

参考资料来源：网络——弗里德里希·威廉·尼采

参考资料来源：网络——亚瑟.叔本华

Ⅳ 关于尼采

你这句话出自尼采的那个作品 这句话的起因 这样才好解释的绝切些. 我个人看有点像他晚年的作品 快乐的科学 和 曙光 里面的话 我只能说 "别理会"是一种宽容的不去理睬. "唏嘘"这个词是尼采对众生的一种高位的藐视. "我请你只管夺取" 这句只能说明尼采具有对他人侮辱性的慷慨 带有故意的施舍性 这是一种获得的比丢掉的多的多慷慨 一种不在乎的心态 具体他这里的夺取指的是什么要看这句话的前文.这句话无论怎样看都透露出尼采居高临下的宽容(侮辱性的宽容). 当然哲学大师的话如果不是做学术研究 其实没必要太在意他具体讲的是什么事 关键要明白他的思维逻辑和思想体系 这是读哲学目的.

Ⅵ “尼采”说的这句话是什么意思

意思：是说你过度关注怪物，头脑里想的全是怪物，而不再关注其它，慢慢脱离正常，很容易受到怪物的影响，最后自己慢慢变得像怪物。类似，你看着深渊，深渊就慢慢的离你越来越近。

Ⅶ 什么是尼采的“权力意志论”

一,权力意志
（由于迟到五－十分钟,漏去重要介绍文字及关于权力意志的引入)
霍布斯：实现意志——对权力的渴求权力
要求——意志——权力
权力就是意志,意志就是权力.
"权力意志"——尼采晚期思想的核心术语.
任何一句话,都可能是深入一个哲学家思想的门径.
《道德的谱系》第二章十二节：惩罚与起源的目的应该分开.
重新评价一切价值,因为你有一个强有力的意志.
价值创造,做我要做的人!
人生目的——目的规定
然而一切规定的目的和意义是模糊不清的,而一切规定的意义和目的没有人有权力去"规定"它,只有"强力意志"才能认识并实践.
成为某种事物或把它设定为目的,只是权力意志的某种体现.
对尼采来说,没有什么因果关系.在人类的世界中,只有生成,而这种生成的核心便是权力意志.
整个生物的生成过程并没有一个连续、上升的过程,并不是朝着一个目标前进,只是以一种斗争的方式成长.有很多东西是没有用处的,这样一个过程便是强力意志的表现过程.强力意志只在对弱小意志的征服过程中体现出来, 高贵的人取代猥琐的人.
《善恶的彼岸.》最后论述的是贵族,任何一个时代,支撑这个时代和民族的便是这种高贵的人、拥有强力意志的人.

Ⅷ 深层地解释一下尼采“你凝视着深渊时，深渊也在凝视着你”这句话

深渊即是人们因为缺失“更高价值”追求而形成的空洞，没有“更高价值”追求的人越多空洞就会越大。其实深渊一直都在凝视着我们，只是我们没有哲学家深邃而敏锐的洞察力，看不见它的存在而已。

基督教的价值观是强调人应该抑制自己的欲望、学会谦卑、把痛苦看做是神对自己的考验，人不应该太关注今世的事情，而需要把眼光放到来生，祈求死后能够进入极乐天堂。当一个人放弃基督信仰的时候，他就把基督教的一套道德观从自己脚底下抽出，整个信仰就崩溃了。尼采说，“更高价值”的坍塌会形成一个巨大的空洞，这个空洞会使得文化混乱，精英文化会被挤压到边缘，大众文化则在空洞中汇集成湍急的漩涡。

尼采认为这是非常危险的，因为大众会把空洞变得永垂不朽。失去正确引导的人们，只能在迷雾中徘徊，他们不仅拒绝接受具有挑战性的想法，并且满足于现状，尽力避免大悲大喜，完成呈现出人类平庸的一面，以自我为中心且仅关注生活的日常，谨慎地追求着这种幸福生活。人类的文明将会停滞不前，而人类也终将被空洞吞噬。

(8)尼采统治者创造幻境扩展阅读：

尼采来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。

尼采，在他的第一部学术著作《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。

尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也指出世界的本体是生命意志。

尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判西方的传统道德所崇尚的美德。

Ⅸ 尼采的“超人哲学”主要观点是什么

“超人”的出现，是尼采“重估一切价值”和英雄道德观的必然结果，也是他最高的道德理想人格。在尼采看来，正如必须重新创造一种新的价值体系以挽救人类道德的堕落一样，也必须呼唤出一种“超人”来挽救人类自身可悲的退化。“超人”是人类能够而且必须创造的最高价值的人格代表，是英雄道德的载体和人类发展的目标。他说:“目标并不是‘人类’而是超人！”。①尼采歪曲达尔文的进化论，认为一切物种都创造出超越自己的东西，人也必然进化到超人。超人高于人犹如人高于动物，人只是超人与动物之间的一条过渡的绳索。人或者走过这条绳索成为超人，或者掉下深渊摔死归于毁灭，或者留在此岸退回动物界，成为超人是光荣的，掉下深渊摔死是可敬的，退回动物界是可耻的。在超人眼里，普通人就像畜牲一样可笑。超人与现代人类的差别甚至比现代人与猿类的差别还要大。“超人”是天生的统治者，是宇宙的真正精华。上帝由于过分慈悲而死掉了，超人就是尼采心目中新的上帝。

在尼采看来，“超人”至少有这样几个特征：

第一
超人是人类生物进化的顶点，是人类物种中最优秀的部分。他高踞于整个人类之上，而不能混同于平庸的群体，是人类、社会、民族不平等的见证。

第二
超人是天才，是真正的精华；超人具有极大的权力欲，他们最有力，最雄厚，最独立，最有胆量。凯撒大帝、拿破仑就是超人的雏形。

第三
超人企图占有一切，统治一切，而毫无胆怯懦弱的性格。他们超出善恶观念之上，不受良心的责备。

第四
超人爱好冒险，以冒险为乐；他们专门选择强者与之斗争；他们在最好的朋友中寻找最凶恶的敌人。

第五
超人是一种至上的道德理想；超人本身就是真理与道德的化身，是规范与价值的创造者和占有者；他们为人类立法，他们的意志，言论就是法律；他们的道德标准就是“我能做”，而不存在“我应当做”的东西。

第六
超人是绝对自由、自足而又自私的。超人最孤傲。他们傲视一切，远离群众，决不像燕雀那样结队飞翔，而是象雄鹰那样，张牙舞爪，独来独往，驰骋逍遥，没有任何朋友。

第七
超人最能忍受痛苦的折磨，又能从痛苦中崛起。他们忍受着最炽烈痛苦的煎熬，拥有最强劲的意志力。最痛苦的天才最有希望成为超人。