❶ 创造性毁灭是约瑟夫·熊彼特在他的哪部著作中提出的
《资本主义、社会主义与民主》
❷ 中国的家族企业是创造还是毁灭价值
家族持有股份、家族控制公司或由家族成员管理企业是创造还是毁灭公司价值？这个问题的答案有赖于一系列因素，其中有些未必能受公司自身的控制，而是和企业所在地的经济发展状况有关。沃顿商学院的拉菲·阿密特（Raffi Amit）和哈佛商学院的贝伦·维拉隆格（Belén Villalonga）教授在2006年对美国企业所做的研究表明，美国的家族企业以及由创始人担任CEO对于公司价值有正面影响，但是如果家族成员对公司的控制超出自己持有的股权，或者由创始人的后代来管理公司，都对企业价值有负面影响。对欧洲公司的类似研究也得出了类似结论。现在的问题是：中国的情况如何？最近这两位教授和位于上海的中欧国际工商学院的丁远和张华教授联合开展了一项名为“制度发展对于家族企业的盛行和价值的作用”（The Role of Institutional Development in the Prevalence and Value of Family Firms）的研究项目，试图寻找有关问题的答案。论文调研了2007年在中国上市的1453家企业，其中491家是家族企业，在962家非家族企业中，896家最终是由国家控股（国有企业），还有66家既不是家族控股也不属于国有。研究中的公司价值指的是把公司流通股市值加上非流通股的账面价值和负债净额，除以总资产的比率。那么研究结论是什么呢？“我们的研究表明，家族企业并不会妨碍地区经济增长和发展。这些研究结论对中国特别有意义，因为中国正在继续从计划经济向市场经济转型。”阿密特教授表示。这份研究适逢其时。在中国经济市场化改革的进程中，中国的家族企业正在不断扩大其规模和影响力。同时，随着创业板去年秋天在深圳开板，其为小型企业提供公共融资平台的功能正在激励越来越多的私人企业发展壮大。过去三个月内在创业板上市的50家企业中，有超过90%的企业为家族企业，其多数股权持有人为同一家族的成员。中国的特殊性和普遍性中国的研究结果与美国和欧洲的情况非常相似。阿密特教授说，“首先，家族持股和企业价值有很强的正相关性；第二，家族成员若拥有超过其股权的控制权，和公司价值有很强的负相关性。这在中国的家族企业中主要是通过金字塔式的公司结构来实现的。第三，家族成员管理企业，在中国主要是第一代创始人在管理，从总体样本来说和公司价值没有重大关联。”但在较落后地区，情况则有所不同。的确，此项研究的一个重要部分是对制度性因素在家族企业的发展中所起作用进行探讨。所谓制度性因素，包括劳动力市场的灵活性、技术发展程度、私营行业参与程度、政府工作效率、法律执行力度、融资难易程度以及社会和谐程度等等。阿密特表示，“我们发现，家族企业是否盛行是制度性差异，而不是文化差异的结果。在制度效率较高的地区家族企业相对较多的事实说明，家族企业并不像有些人认为的那样，会抑制地区经济的增长与发展。”以前有研究试图通过国家之间的比较来理解制度性因素对于企业价值的影响。“然而，如果按国家来比较，就会在研究中出现很多噪音，比如文化差异的因素就很难控制。”中欧商学院的丁远教授指出。有些重要的假设在按国家进行比较时很难测试。譬如投资者保护理论，即认为在一个对投资者保护较少的国家中，家族企业更流行，因为家族控股是解决代理人冲突（指股东与管理者之间的冲突）的最佳办法。另一个假设是内部市场理论，即在一个资源稀缺，包括资本、劳动力与产品都不发达的市场，家族企业的效率更高。丁教授表示，“虽然这些解释都很重要，但是还不完整，因为其中还有很多可能将起到关键作用的文化形态等因素难以控制。”但是，研究人员认识到，中国是验证这些理论假设的理想场所。因为中国各地的文化和法律因素基本一致，但是地区之间的制度性发展水平则大相径庭。丁远指出，“正因为此，中国的数据对于检验制度性差异对家族企业发展所起作用的研究提供了理想的分析环境。对于中国所有的上市公司而言，虽然中国的文化与社会习俗相同，适用的监管框架也相同，但中国各地的制度性效率却有巨大差别。”中国的地区性差异中国各地的经济发展水平十分参差不齐。论文中引用的数据表明，用基尼系数与测量不平等的广义熵指数法来衡量，中国东部沿海地区与内陆地区在人均收入、健康与教育方面的差异自1984年以来显著增加，并且仍在不断扩大。其他的评估方法也反映出了类似的不平等。世界银行2006年对120个中国城市的投资环境所做的研究表明，中国东南沿海地区的人均GDP比东北地区高50%，比中西部高150%。同样地，东南沿海地区的人均外国直接投资（FDI）也比东北部高130%，比中部地区高七倍，比西部地区高25倍。这份世行报告中所列出的投资环境最好的前两个地区（东南沿海和渤海湾地区）在本项研究中被列入“高制度效率地区”，拥有研究样本中的836家上市公司，其余的四个地区（中部，东北，西南和西北地区）在研究中被列入“低制度效率地区”，拥有617家上市公司。论文使用的第二种衡量制度效率的方法是基于中国经济改革研究基金会国民经济研究所的樊纲和王小鲁所做的研究，该研究基于以下因素对中国各省的市场化发展水平进行了评估：政府与市场的关系，私营行业的发展、产品和劳动力市场的发展，法律环境，特别是与企业家、员工、消费者和知识产权保护相关的法律环境等等。研究人员根据这些要素对各省的制度效率高低制定出了一套指数。这份联合研究表明，在越发达的省份，家族企业越繁荣。丁远指出，“这个结论看起来很难与投资者保护理论或内部市场理论融合，因为后两者都认为，在制度相对欠发达的地区，家族企业会更流行。”但是，“这个结论强化了我们早先的观点，即制度效率在家族企业的创建和生存过程中起着积极的作用。反过来说，家族企业不仅没有阻碍制度性因素发展，而是促进了其进一步发展。”对于企业价值变化的研究表明，企业价值与家族持有股份呈强正相关，但与家族超出股份的控制权呈强负相关。但论文指出，这一结果主要是由制度效率较低区域的样本所驱动的——在制度效率低的地区，这三个因素与企业价值的关联都非常显著。与此相反的是，在制度效率高的地区，家族股份、控制与管理与公司价值都没有太大关联。这个研究结果体现了制度发展对于家族企业价值的确有影响，并且与投资者保护理论和内部市场理论的观点是一致的。在家族成员管理对企业价值的影响方面，论文指出，“在制度效率低的情况下，由于劳动力市场有限，优秀的职业经理人非常稀缺，于是家族成员担任经理人就成为比较有吸引力的选择，有时候甚至是唯一的选择。”对中国的意义鉴于中国的私营行业尚处于起步阶段，多数家族企业还都是由创始人而不是其后代来管理，阿密特说，“在这种情况下，投资者保护理论其实与内部市场理论的观点相同。”丁远表示，“我们发现在一个不是非常开放的环境中，比如一个劳动力或产品市场效率低下的环境中，家族控股可以增加企业价值，但超出股权之外的过度控制显然也会损害企业价值。其次，经济发展是一个循序渐进的过程。中国目前还处在这个变化的过程中。中国沿海地区的经济比内地发达，但与发达国家相比，还是个新兴市场。目前沿海地区的家族企业正在日渐兴盛，但在这个区域，家族企业的模式对公司价值的影响并不显著，因为我们处在一个相对更完善和公平的市场环境中。”家族企业的发展趋势好比一根抛物线，可以分成四个阶段。丁远指出，第一阶段，所有公司都是国有企业；第二阶段，市场开始向私人投资开放，私营家族企业开始出现；第三阶段，私营企业更加盛行和兴旺；第四阶段，控股股东的股权开始稀释，多数公司成为上市公司，股权分散在更多的小股东手中。中国的沿海地区正处于第三阶段，而内地则处于第二阶段，美国则到了第四阶段。从更长远来看，中国的上市公司会越来越多，股权结构也会更加分散。至于中国的制度性差异在未来将如何发展，丁远教授认为，“制度发展与中国经济改革的政策导向以及改革的执行力度有关，这造成东部沿海地区更加开放和发达。但是随着内地的开发与开放，这些省份的制度发展会逐步推进。”
❸ 为什么创造与毁灭是相对的，也是相生的
福祸相倚，哲学上讲，任何事物都有两面性，创造出来然后就会有衰老，毁灭，这是自然规律。
❹ “人的成就感来源于两个方面:创造与毁灭 ”什么意思回答深刻点儿，
毁灭源于创造，而创造，引发毁灭。因果循环生生流転，万事万物皆在此之中。欲望，也是如此
❺ 是光明神和黑暗神厉害还是创造神和毁灭神厉害（正在写小说）
创造神，因为有他才有黑暗和光明，至于毁灭，没有宇宙，他毁灭什么，不会是毁灭自己吧
❻ 是谁创造的上帝！上帝创造了什么人创造还是毁灭
·大树上有再多的果子（果）--------- 事实是：他来自于“一”粒种子（因）.......
·世上兄弟姐妹再多 （果） --------- 事实：人都是从 “一”个母腹孕育出来.（因）..........
·宇宙结的果子再多 （果）--------- 事实是：他只有 “一”个根源.（因）............
·是这位宇宙的根源来找我们：
造物主透过先知摩西，用《圣经》自己启示他的名字叫“自有永有”（出埃及记3：14...英文翻译：“I am who I am ”）
------------- 自有：自己本来就有，超越空间............
------------- 永有：自己永远存在，超越时间..............
他就是独一的造物主、爱你的天父上帝...................
------- 《圣经》是自有永有的独一造物主 ------ 上帝用父亲的心肠启示历代作者告诉人类........圣经中有百分之二十七都是预言........共有一千八百多个预言........大概有七百三十个独立事件.....其中五百九十个重大事件中，只剩下二十个之内没有应验(可在图书馆/人类历史记载的事实查找...要不带政治偏见的资料)............人类历史正朝着圣经的预言正确无误、不偏不倚地一步一步证实、验证进行着...包括今天的时事现状（人类的起源 & 灵界的变异——巴比伦——波斯帝国——希腊——罗马——中世纪教皇权—— 共济会“666”与魔鬼秘密立约的家族财团控制世界金融货币、制造种种阴谋...末世假基督.....地震、灾难、战争、邪教........）、将要发生的结局.
·《创世纪》1：27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女................
·《罗马书》3：23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。...............
----------- 人类的先祖受了背叛天使首领魔鬼撒旦的引诱，吃了上帝吩咐不可吃的分别善恶树，人离开上帝，以自我分辨为中心生活，魔鬼的属性-----罪（骄傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毁谤、野心、谎言.....种种私欲）进入了人的心，透过基因血液代代相传，人类不灭的灵魂正走入永远的沉沦....................
----------- 人没有办法靠善行、教育、宗教来自救，但神预备了救恩，上帝透过他的圣洁的灵，透过童女孕育出独生爱子耶稣基督（耶稣与天父上帝完全是一体），为我们人类的罪，甘心走上十字架，受尽折磨、流出宝血 —— 成为你我人类的赎罪祭，三天后，罗马兵丁重兵把守的坟墓空了，照圣经的预言，他复活回到天父的宝座，永远掌权.，向相信他的人显现，与他们同行..........
...生命只有一次...人生是单程车票...有去无回...人生只不过是时间的积累..现在正是圣经预言的末世了...地震、饥荒、瘟疫、疾病、灾难接踵而起...是抉择的时候了...
·网络——视频—— 辛班尼 香港 信息篇
·网络——视频—— 辛班尼 香港 见证篇
（现场）
·网络——视频—— 非洲大复兴
（现场）
❼ 人类是世界的创造者还是毁灭者
既是创造者～又是毁灭着～因为人类给世界带来了文明～同样也破坏了生态平衡
❽ 请解释一下克洛诺斯神，他是创造并毁灭自己吗
克洛诺斯 (Cronus)
该亚让尤拉诺斯做众神之王,时间长了,尤拉诺斯威权日重,实行完全的独裁统治,性情逐渐粗暴乖张、刚愎自用,甚至对该亚也不大尊重了。尤拉诺斯的所作所为终于引起了该亚强烈的不满。她决定除掉尤拉诺斯,另立新王。该亚用采自大地最深处的黑色岩石为原料,让塞克罗斯们造了一把非常坚硬和锋利的小镰刀。然而,作为母亲和妻子,她不忍亲自下手。她把她的泰坦儿子们叫到一起,希望有人能去刺杀尤拉诺斯。大家全都沉默不语,谁也不敢去，该亚大怒,痛骂这些胆怯的儿子们,并说刺杀者可以继任为王。终于,小儿子克洛诺斯同意一试。
一天晚间,该亚准备了丰盛的晚宴,将尤拉诺斯灌得大醉。待其睡熟后,克洛诺斯手持镰刀走来,一刀将他父亲的头割下,并迅速将其肢解。这时,尤拉诺斯的头睁开眼睛,并愤怒地诅咒道：“你会为你所做的付出代价。不久,你也将象我一样被自己的儿子推翻。” 说完,才闭眼而亡.从他流出的血中,生出了复仇三女神,许多可怕的巨人以及三位美丽的桉树女仙。克洛诺斯将父亲的肢体扔进大海,从海里溅起的泡沫中,诞生了爱神阿芙洛迪忒。克洛诺斯以一把镰刀杀死父皇,顺理成章地做了第二任神王,史称“镰刀夺位”。
克洛诺斯深知自己的独眼和百手兄弟们的强大,认为他们的存在是对自己王位潜在的威胁。因此,克洛诺斯设毒计将他们抓住并囚禁于塔耳塔洛斯地狱。之后,他依然不能安心,因父亲临死前的诅咒始终在他耳边回响：“你也将象我一样被自己的儿子推翻。”为了避免这诅咒,克洛诺斯做出了一个残忍的决定：把生下来的孩子全吃掉。
瑞亚为克洛诺斯生了五个孩子,全都在刚出生时被父亲一口吞下。瑞亚非常伤心,因此,在她生下第六个孩子后,决心要保全此子,她给这个男婴取名为宙斯。瑞亚将宙斯交给桉树女仙抚养,而将一块石头包在布里交给克洛诺斯,克洛诺斯看也不看就将它一口咽了下去。
宙斯在克里特岛长成一个英俊健壮的青年。为了推翻父亲的统治,他去找美狄斯--一位拥有无比智慧和预知能力的女泰坦询问击败克洛诺斯的方法。美狄斯为宙斯配了一小瓶具有催眠和催吐作用的药水,并教他这么这么办......
克洛诺斯嗜好喝酒,因此身边有个专为其倒酒的小厮。瑞亚借口这个小厮笨手笨脚,建议克洛诺斯换一个,经批准后,便将宙斯推荐给他使用。宙斯聪明伶俐,很快博得克洛诺斯的欢心和信任。终于有一天,宙斯将药混入酒中,服侍克洛诺斯喝下。很快,克洛诺斯便昏睡不醒,并不断呕吐,将吃进肚中的已长大成人的五个孩子都吐了出来. 他们是德米忒耳,赫拉,赫丝堤,哈得斯和波塞冬。随后,大家把克洛诺斯扔出了王宫。
宙斯的兄弟姐妹们感激宙斯的救命之恩,一致立他为新的王。宙斯在俄林波斯山建立了新一届神政府,重新分配权力：海洋给波塞冬,地府给哈得斯,自己则留下天空。
这一次的政权交接是由一杯药酒引起,因此史称“杯酒释君权”。
被废黜的克洛诺斯和他其他下野的泰坦兄弟们不甘心失败,决心重新夺回失去的权力. 他们推举爱泼特斯的儿子阿忒拉斯--最高大强壮的泰坦为首领,攻打俄林波斯山. 但爱泼特斯的另两个儿子普罗米修斯和厄毗米修斯没有参加。新夺权的俄林波斯诸神抵挡不住泰坦们强大的攻势,眼看就要全线溃败时, 宙斯从塔耳塔洛斯地狱放出了对克洛诺斯怀有深仇大恨的塞克罗斯们和海科通契里斯们。很快,攻守之势逆转.塞克罗斯们将他们打造的武器--一根可以发射雷霆和闪电的权杖交给宙斯。宙斯狂笑着向泰坦们发射霹雳,泰坦们四处奔逃, 结果被把守住各个路口的百手怪物海科通契里斯一一擒获。所有参与战斗的泰坦们全部被关入塔耳塔洛斯地狱,只有阿忒拉斯被罚去顶天。此次战役史称“泰坦之乱”。
地母该亚不满自己的儿子被宙斯推翻,与塔耳塔洛斯地狱合作生了一个恐怖的怪物堤福俄斯,让他去为泰坦们复仇。堤福俄斯是一条巨龙,浑身披着坚硬的鳞甲,嘴中喷出灼热剧毒的火焰。堤福俄斯来到俄林波斯山,众神都被吓得到处逃窜。只有宙斯保持镇静,勇敢地面对这个怪物,躲闪着它致命的火焰,并用手中的权杖不断对其放出闪电和霹雳。当权杖中储存的能量快用光时,终于将这恐怖的巨龙击为灰烬。
一段时间之后,宙斯和俄林波斯政府在希腊最伟大的英雄赫拉克剌斯的帮助下,成功地击退了巨人们的进攻。这之后,就再没有发生过武装反对宙斯统治的事情了。
然而,宙斯也不可能永远做王,因为已有预言说,宙斯也将被他的一个更强大的儿子推翻。而这一天终会来到......
❾ 人类是毁灭者还是创造者
生存者，人类复和其他生制命体一样都生存在这个世界，但人类发展到了文明，到如今的科技。所以，我们拥有比已知的其他生命体拥有更好的生存优势。
人类是一个整体，但是是有不同的人，有的人在创造着，有的人在破坏着，我们人类建造高楼大厦，建造航天科技，也造成原子武器，造成气候异常。但我们也在错误中反思改变着。
所以这个问题，答案是 人类是毁灭与创造的存在，而其他生物也是，毁灭与创造如果更广泛的话，可以举例说，蚂蚁破坏了土地，创造了洞穴。
单我理解如此，可以补充修正。