怎么创造了

⑴ 中国发明了什么是怎么发明的

火药是中国人发明的，距今已有一千多年了。火药的研究始于古代炼丹术。
中国是最早发明火药的国家，黑色火药在晚唐（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉於神仙长生不老的幻想，驱使一些方士道士炼"仙丹"，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。
唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐宪宗元和三年（808年)又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（含炭素)一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。
火药的最初使用并非在军事上，而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技 ——药发傀儡宋代演出“抱锣”、“硬鬼”、“哑艺剧”等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品「爆仗」和「吐火」等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效!
火药的历史 至于火药的发明者至今还是没有人知道 1、源于炼丹术
炼丹术起源很早，《战国策》中已有方士向荆王献不死之药的记载。汉武帝也妄想“长生久视”，向民间广求丹药，招纳方士，并亲自炼丹。从此，炼丹成为风气，开始盛行。历代都出现炼丹方士，也就是所谓的炼丹家。炼丹家的目的是寻找长生不老之药，这样的目的是不可能达到的。炼丹术流行了一千多年，最后还是一无所获。但是，炼丹术所采用的一些具体方法还是有可取之处的，它显示了化学的原始形态。
炼丹术中很重要的一种方法就是“火法炼丹”。它直接与火药的发明有关系。所谓“火法炼丹”大约是一种无水的加热方法，晋代葛洪在“抱朴子”中对火法有所记载，火法大致包括：煅（长时间高温加热）、炼（干燥物质的加热）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸馏）、飞（又叫升，就是升华）、优（加热使物质变性）。这些方法都是最基本的化学方法，这也是炼丹术这种愚昧的职业能够产生发明的基础。炼丹家的虔诚和寻找长生不老之药的挫折，使得炼丹家不得不反复实验和寻找新的方法。这样就为火药的发明创造了条件。在发明火药之前，炼丹术已经得到了一些人造的化学药品，如硫化汞等。这可能是人类最早用化学合成法制成的产品之一。
炼丹起火，启示人们认识并发明火药。 2、火药的发明 炼丹家虽然掌握了一定的化学方法，但是他们的方向是求长生不老之药，因此火药的发明具有一定的偶然性。
炼丹家对于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石药，在使用之前，常用烧灼的办法“伏”一下，“伏”是降伏的意思。使毒性失去或减低，这种手续称为“伏火”。唐初的名医兼炼丹家孙思邈在“丹经内伏硫磺法”中记有：硫磺、硝石各二两，研成粉末，放在销银锅或砂罐子里。掘一地坑，放锅子在坑里和地平，四面都用土填实。把没有被虫蛀过的三个皂角逐一点着，然后夹入锅里，把硫磺和硝石起烧焰火。等到烧不起焰火了，再拿木炭来炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁还没冷却，取入混合物，这就伏火了。
唐朝中期有个名叫清虚子的，在“伏火矾法”中提出了一个伏火的方子：“硫二两，硝二两，马兜铃三钱半。右为末，拌匀。掘坑，入药于罐内与地平。将熟火一块，弹子大，下放里内，烟渐起。”他用马兜铃代替了孙思邈方子中的皂角，这两种物质代替碳起燃烧作用的。
伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。这说明炼丹家有意要使药物引起燃烧，以去掉它们的猛毒。
虽然炼丹家知道硫、硝、碳混合点火会发生激烈的反应，并采取措施控制反应速度，但是因药物伏火而引起丹房失火的事故时有发生。《太平广记》中有一个故事，说的是隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人。当晚住在那里。半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。这可能是炼丹家配置易燃药物时疏忽而引起火灾。还有一本名叫《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲屋顶，把房子也烧了。书中告戒炼丹者要防止这类事故发生。这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。由于火药的发明来自制丹配药的过程中，在火药发明之后，曾被当做药类。《本草纲目》中就提到火药能治疮癣、杀虫，辟湿气、瘟疫。
火药不能解决长生不老的问题，又容易着火，炼丹家对他并不感兴趣。火药的配方由炼丹家转到军事家手里，就成为中国古代四大发明之一的火药。

⑵ 汉字是怎么创造出来的

从仓复颉造字的古老传制说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
汉
字
的
构
成
主
要
有
三
种
方
法：
象
形
法
会
意
法
形
声
法

⑶ 人怎么创造出来的啊

人是由地球创造的，亿万年前，地球上没有任何适合人生活的环境，是地球的千万次变动，火山爆发，地震······才创造了生命生存的基本环境，于是便有了海底生物，再后来两栖生物，再后来陆生生物······当这些生物也就是人的祖先即将灭亡在冰河时期时，又一次地球用火山的力量拯救了生命，使之不断进化最终形成了人，这亿万年的变更，地球在创造，最终有了我们人！

⑷ 西方神话中人是怎么创造的

上帝造人的故事

创世之前，一片混沌，地球在黑暗、沉寂无声的太空飘浮，没有陆地，只有满满的海水。上帝耶和华用六天时间创造了世界。第一天创造了白天和黑夜、第二天创造空气和天；第三天创造了地、海，山川平原，花、草、树木；第四天创造了天上要布满星辰，用来划分季节和年，

夜晚是休息的时间，就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，帮他们找到栖身之处；第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物；第六天上帝创造了人；第七天上帝休息了。耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出了一个人，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走。

上帝给他起了一个名字，叫亚当。亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草，蜿蜒曲折，滋润着园里的生物，又从园里分四道流出去。第一道河名叫比逊，环绕哈腓拉全地，那里有珍珠、金子和红玛瑙。 第二道河名叫基训，环绕古实全地。

第三道河名叫希底结，流经亚述之东，第四道河名叫伯拉河，流经亚述之西。上帝对亚当说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是善恶树上的果子，你不可吃，吃了必死！”耶和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都没有名字，上帝让它们都到亚当面前听令。

亚当开口叫它什么，以后就叫什么名字。耶和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；上帝取下他的一条肋骨，又把肉合起来。不留一点伤痕，也不疼痛。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

亚当一觉醒来，看到女人，说：“这是我骨中的骨，肉中的肉！”当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。亚当和夏娃快乐地生活在伊甸园，饿了吃果实、困了就睡觉。没有疾病、没有烦恼、没有痛苦；但一条蛇的引诱，让夏娃和亚当偷吃了禁果，蛇被上帝惩罚用肚子走路，终身吃土。

亚当和夏娃也被上帝赶出了伊甸园。后来亚当和夏娃生两个孩子，该隐和亚伯。该隐因为嫉妒把亚伯杀死，后被上帝惩罚流放，这两个孩子后亚当和夏娃生了很多孩子，慢慢繁衍就成了现在的人类。

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西方其它造人的神话：

1、挪威

在挪威神话中，地球出现之前曾是两个世界：“Muspell”是一个火焰炽热的大陆；“Niflheim”是一个冰冻的大陆。当Niflheim的冰冷与Muspell的炽热之火接触之后，巨人始祖和巨型圣牛奥尔胡玛拉解冻复活过来，圣牛奥尔胡玛拉用牛乳哺育天神鲍尔和他的妻子，这对天神生育了布里，

布里有三个儿子，这三个儿子后来进行叛变并杀死了巨人始祖。巨人始祖死后，他尸体上的肉形成了土地；骨骼形成了山脉；头发形成了树木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的头骨形成了布满星星的天空。

2、波斯

波斯神话中至高之神阿胡拉·马兹达创造了世界，阿尔布兹山脉生长了800年终于接触到了天空，雨水从阿尔布兹山顶流下形成了瓦卡什海和两条主要的河流。世界上第一个动物是生活在Veh Rod河旁的白色公牛，然而波斯恶神安格拉·纽曼将这只白色公牛杀死。

之后太阳净化人类的种子长达40年之久，种子种下结出了大黄叶柄植物，这个植物成长后就成为最早的人类伴侣玛什耶和玛什耶那。在拜火教神话中，至高之神阿胡拉·马兹达与恶神安格拉·纽曼之间的战斗共持续了12000年，

在第一个3000年里，阿胡拉和光明世界与安哥拉的黑暗世界并存，最早的人类也经受着邪恶黑暗的诱惑误导。恶神安格拉并没有像杀死白色公牛那样杀死玛什耶和玛什耶那，而是误导他们俩人对安格拉进行崇拜信仰。

经过50年之后，玛什耶和玛什耶那生育了一对孩子，然而在恶神安格拉的诱导下，这对伴侣却将自己的两个孩子吃了。之后，至高之神阿胡拉恢复了玛什耶和玛什耶那的善良本性，越来越多的孩子出生，他们最终成为早期人类。

⑸ 怎么创造游戏

要设计一个游戏，首先你必须要确定几个重要方针：

第一是你要设计的游戏是回属于那一种类型。

第二是时答代背景。

第三是模式。

第四是程式技术。

第五是表现手法。

第六是市场定位。

第七是研发时间。

在掌握上述七个方针之后，你就可以再做详细的规划内容及调配资源。

⑹ 上帝是怎么创造人类的

原始太初，上帝创造了天地。地面一片空虚混沌，渊面黑暗，只有上帝的灵运行在水面上。上帝说：“要有光！”于是，就有了光。上帝把光和暗分开，把光称为白昼，把暗称为黑夜。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第一天。
上帝说：“渚水之间要有穹苍，将水分为上下。”于是创造了穹苍，把水上下分开。他称穹苍为“天空”。夜晚过去，清晨接着来临，这是第二天。
上帝说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是把天下的水汇集在低处，露出了陆地。上帝把陆地叫地，把汇集成一片的水叫海洋。接着，上帝命令：“陆地要生长各种各样的植物，有产五谷的，也有结果子的。”一切就照着他的命令完成，于是陆地生长了各种各样的植物。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第三天。
上帝说：“天上要有光体，可以分昼夜，作为定节令、日子、年岁的记号，并要在天空发光，普照大地。”于是，在天空造了两个光球，大的在白天发光叫太阳，小一些的在夜里发光叫月亮，还用许多星星点缀在夜幕上。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第四天。
上帝说：“水要多多滋生有生命的物，天上要有鸟飞翔。”于是就有了鱼、鸟等有生命的动物。上帝赐福它们说，你们要多繁殖，使水中有更多的鱼类，天上处处有雀鸟飞翔。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第五天。
上帝说：“地要生出活物来，牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。上帝又按照自己的形象用泥土造了男人和女人，并赐福给他们，甜他们说：“要生养众多，使你们的后代遍满世界，治理地上的一切，还要管理海里的鱼、空中的鸟以及地上各种活物。”又说：“我将一切结籽的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们做食物，将青草赐给地上走兽、爬虫和空中的飞鸟做食物。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第六天。
第七天，天地万物都造齐了，上帝休息了，并赐福给这，一天，定为圣日。所以人们至今还是在每星期的第七天休息。

⑺ 一个人如何搞发明创造应该怎么做

搞发明创造要从身边小事做起（寒假前讲座稿）同学们：我们经常听到小发明这么一个词，那么什么是小发明呢？一 、首先我们要明白小发明的真正意义，如果这个问题解决了，那么我们所有的同学都有可能成为发明家。小发明的含义：就是我们看到周围的物体有不足之处，还存在着许多的问题，我们采取了某种方法把问题解决了，这就是小发明。从文字上看，大家应该体会到一个小字，因为我们这个年龄段，只能搞一些简单的小发明，因为我们可以做到：例如：一支铅笔上再加上一个橡皮擦子，这就是小发明,一把小剪刀，剪刀口处有长度的单位这也是小发明，一个小小的书签，稍微加以改动，把它放在书中，我们就能知道上一次看到哪一页哪一行字了。这些例子在生活当中举不胜举，都是我们发现了一些问题之后，进行了改进，所以都叫小发明二、应该知道小发明具备哪些特点：小发明要具备以下三个特点：1、 要有科学性。那就是让大家知道你做的这个作品是一件小发明，而不是一件小制作，也就是别人没有做出来的物体你想到了，做到了，所以它是小发明。2、 就是要有实用性，也就是你的发明在生活当中可以普遍地利用，而且还有使用的价值和推广价值，而不是一件展览品，供人们去观赏，没有实际的真正作用。3、 就是新颖性。当人们看到你的小发明时，感到非常的惊讶，与众不同，而且有你独特的思路，而不是和其他人那样，照着别人的物品去模仿，那就不是一件真正的小发明，而是一件小制作，谈到小制作大家都知道：我们每年假期都要去做小制作，由于自己动手能力较弱，只能够靠家长帮助，所以交上来的小制作一种是和自己的年龄完全不匹配的作品，而另一种就是作品质量比较差，那么在质量较差的条件下，如果一切是科技小制作，而另一件是小发明，我们就会把小发明评为一等奖，所以大家还是要多去作一些小发明，这样获奖的机会就会很多。三、如何去开展小发明？这个问题我想很多同学都能够提到，怎么去搞小发明呢？那么就让我们分析一下世界一些著名的科学家和发明家，他们是怎样去做的。 科学家和发明家他们都有一个共同的特点：那就是都善于去观察周围的事物，对值得研究的问题要去加以解决，例如：牛顿发现了苹果落地这种现象之后，经过了多少年的研究，终于知道了地球有万有引力。所以人们想办法克服了地球的引力，终于飞到了宇宙太空。瓦特小时候善于观察，他发现水烧开之后能够把壶盖顶得上下移动，经过仔细的研究，终于发明了世界上第一台蒸汽机，经过不断的改进和使用，成为世界上第一次工业大革命，因而推进了世界物质文明的加快发展。中国的四大发明： 为世界作出了巨大的贡献，我们应该为祖先而感到骄傲和自豪， 应该继承和发扬我国古代劳动人民的优良传统，为我们的祖国争光，为学校争光，所以老师给同学们提几点建议：首先，要观察周围的事物，看看有没有存在着问题，如果有问题，那就把它确定为自己研究的项目，不断地研究，不断地加以解决，最后，就会成功的。在这里我想给大家展示几件小发明的作品，也许的对你们搞小发明会有很大的帮助。1、方便鞋带。大家知道，我们穿的鞋鞋带有的是比较长，许多同学都有体会：那就是系鞋带的时候比较麻烦，而且还需要时间，有时走走路鞋带就会自动开了，搞不好还会摔跤，这就是问题，那么如何去解决这个问题呢？其中，就有一名同学经过仔细的研究，终于发明了一种螺旋式的鞋带，用这种鞋带不仅方便，而且还不容易松开，大家一看这么简单这么容易的一件作品，我也能够作到，但是，关键是我们能发现问题，只不过没有想办法去加以解决。2、方便节能垃圾袋。大家都知道当前世界上有一种白色污染，做什么呢？那就是塑料袋，它虽然使用的比较方便，但是不易分解，给人类带来了危害。2008年世界奥运会将在北京举办，国际奥委会委员提出了：那就是要解决城市白色污染的这个严重问题。要采用方面节能型的垃圾袋，这个问题提出之后，你们知道是谁解决了这个难题？还是一名小学同学，他解决了这一个难题：他发明的垃圾带即节能又很方便，解决了环境污染的一个大问题，而且他的发明获得了国家的专利，2006年的八月在大连会展中心产品专利会上，有一名意大利的商人看到了他的发明作品要用一千万美元买下他的专利。3、变形吸管。我们经常使用吸管，但有的时候不太方便，由于吸水是和人的口有一定的角度，所以，人们发明了可以弯折的吸管，这样使用起来比较方便，但是同样也存在着一个问题：那就是在吸比较热的水时候，容易把嘴烫着，我校一名三年级的同学发现了这一个问题，于是就大胆的研究，设计出了一种螺旋式的吸管，这种形状的吸管在吸热水的时候，可以帮助散去一部分热量，很适合中老年人的使用，为老年人解决了一个大难题。4、环保型的打擦器。目前由于条件有限，我们使用的粉笔都是用石膏加工的，那么在写完字的时候，用黑板擦擦去字，黑板擦上有许多的粉笔灰，这样我们的同学还要把黑板擦子拿到室外去打，既不卫生又污染环境，我校有一名同学发明的这种环保型的打擦器，利用机械的原理，很快能够把粉笔灰打去，为同学为老师解决了大难题，这件作品也获得了大连市小发明创作一等奖。其次，如果同学们自己在发明的作品上，有一定的困难，那么你可以提出自己发明的思路这同样也算是一件小发明。例如：上海浦东区要建一座立交桥，但是桥的高度比较高，那么桥身就要延长，这样影响了周围许多的建筑物体，也占用了很多的土地，如何保证桥身比较高又不占很大的地方？上海市政府把这个问题提出来，让全市人们想办法去解决，结果一名小学生提出了一种方案被采纳了，你们知道是什么方案吗？那就是他设计了一种螺旋式的立交桥，解决了这个大问题。如果同学们去到上海时，不妨去看一看这座宏伟的立交桥。下面我们准备互动以下：老师提出一个问题。看一看谁能够想出解决的办法好吗？前苏联宇航员，他们要坐飞船到太空去工作，但是到太空时，在失重的情况下他们所使用的钢笔却写不出字来，那么怎样去解决这个问题呢？同学们你们知道吗：我想让三年级的同学回答。请同学把答案告诉给大家好吗？这个问题还是被小学的同学解决了。他把一包东西送到科研中心办公室，在包的上面写着宇航员叔叔请打开包看一看，这件用品对你有帮助。大家把包打开一看：原来是一包刻好的铅笔。原来，铅笔在失重的条件下仍然能够写出字来，问题就这样简单，被这个同学解决了。但这个比较简单的问题许多人都没有去想它，所以就没有去做。同学们我们家家户户都要和水打交道，但是每个家中卫生间里都有一个地漏子，由于它和总的排污管直接相连，中间没有任何的反水湾，污水管中的异闻经常会从地漏子冲到上面，使整个卫生间的气味非常的难味，如果把地漏子堵上，卫生间里地面上的水又排不出去，容易把家里的地板淹了。那么怎样去解决这个问题呢？我作一个小试验，通过这个实验，我想能够对大家有所启示有所帮助。 ----- http://sunminghu.6116.com.cn/Article_Show.asp?ArticleID=154 看完以上内容：再给一下建议 一般来讲：1、现有想法2、绘出图纸3、加工模型4、试验效果5、申报专利

⑻ 怎么创造机会

不要坐等机会出现，机会是自己创造的，只要你开始行动，机会便随之而来。纵观古今中外，不难发现，成功人士之所以能够获得命运更多的青睐，他们之所以能在机遇来临时牢牢地掌握命运，就是因为他们为此进行了更为漫长和充分的准备。他们就像一颗颗种子，在黑暗的泥土中蓄积营养和能量，一旦听到春风的呼唤，他们就会破土而出，生长成挺拔俊秀的栋梁之材。

这就很好地解释了这样一些问题，即：为什么有的人总能得到比别人更多的机遇?为什么面对同样的机遇有人成功了有人却失败了?为什么有些资质本来不好的人却能得到命运的垂青，而某些天资甚佳者却最终庸碌无为?为什么成功者总显得比别人幸运?等等。

这些问题的回答可归结为一句话，那就是：机遇只偏爱那些为了事业的成功作了最充分准备的人。换句话说，只有在“万事兼备”的情况下，东风才显得珍贵和富有价值。

“机遇只偏爱有准备的头脑”这是一句早为人们耳熟能详的名言，其中所包含着的朴素真理再次为人力资源以及人才调查中心的分析报告所证实。

从某种意义上讲，机遇是被人创造出来的，是人的主观能动性和外界环境变化的客观必然性的结合。主观方面条件的增强会影响到客观环境的变化，使好的机遇更容易产生。同样，当一定的客观机遇已经出现后，那些不断在提高自身素质方面进行努力的人则要较之常人更容易接近和抓住这些机遇。

许多成大事者就是创造机遇的高手，他们总是在努力，总是在奋斗，开始时他们是在找寻机遇，而一旦当他们自身的实力积累到一定的程度时，机遇便会自动登门拜访。而且，随着他们自身才能的不断提高，知名度的不断增加，其所面临的发展机遇也会相应地有质和量的提高。可以说，没有他们的这些主观努力，就不会有这么多的良好机遇。从这个角度上说，机遇是那些有准备的人创造出来的，是对其努力的一种肯定和回报。

如果机遇可被每个人轻而易举地得到，那么这种机遇便显得没有多少价值了。事实上，机遇往往是一种稀缺的、条件苛刻的社会资源，要得到它，必须要付出相当的代价和成本，必须具备相应的足以胜任的资格，而这一切都离不开长期艰苦的准备。

这就是机遇为什么更偏爱有准备的人的原因。

我们还发现，虽然命运有时是不公正的，那些毫无准备的人却获得了某种机遇，但从长远来看，这些人很少能有所建树。而在我们视力所及的当代名人的成功史上，无不记载着他们为迎接机遇所做的种种准备。

但有时命运是常爱捉弄人的，由于客观原因的限制，并不是每个人都能从事自己心爱的职业。

当面临这种情况时，有人将之视为不幸，而有人却将之视为机遇，他们能重新调整自己的人生目标，不怨天尤人，也不消沉沮丧，而是以“既来之，则安之”的心态，干一行，爱一行，把精力投入到所从事的新领域，从而开创出一番崭新的事业。

我们发现“把不幸也当作是一种机遇”，这种积极的人生态度是成功者的一大秘诀。

许多成功者不仅是开拓机遇、捕捉机遇的能手，而且还有发掘高潜能，高效运用机遇的能力，他们的成功启示，就是一定要提高机遇的利用率，把机遇发挥到最大值。

有的人一生中有过许多好的机遇。但他们不充分利用这些机遇，结果丧失了使自己的事业“更上一层楼”的机会。也有的人抓住了机遇，但是并未理解到这一机遇的全部内涵，因此他们有可能取得一定的成功，但仍不免留下诸多的遗憾。

的确，只有准备充分的人、做事有头脑的人，才能获得机遇，取得事业的成功。

如果你坐等更好的机会、更好的工作或更好的环境，那么等待本身便是死路一条。失败者坐等事情发生，赢家使事情发生。

——引自延边人民出版社《决定你一生的好习惯》

⑼ 汉字是怎么创造的

汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。
形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。
会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。
转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅•棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。
假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学·第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。
总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。http://ke..com/view/1712.html?wtp=tt#2

⑽ 历史是如何创造的

经典的误解（一）
我们一直以来接受着这样的“真理”：“人民群众是历史的创造者”。这句话写在我们中学的政治课本里和大学的公共课教材中。一开始我对此深信不疑，直到后来接受了另外一些教育，对这个问题的思考使我陷入了困惑。
何谓人民？教科书和老师都告诉我们：“人民是指以劳动群众为主体的社会基本成员。人民是政治概念；人民不包括全体社会成员，依法被剥夺政治权利的人和敌对分子不属于人民。”但这个概念还是解决不了问题。比如，“被剥削政治权利的人”在被剥夺政治权利之前是否属于人民？如果是一种错误的剥夺，他算不算人民的一员？“与人民为敌的人”如何界定？这个概念是不是适合古代社会？如果不适合，古代社会又是如何定义人民？如果适合，皇帝算不算人民？他不是最大的剥削者吗？他是不是敌对分子？好皇帝和坏皇帝的区别在哪里？不管怎么界定，总会有人不是历史的创造者。
看来老师没有把这个问题说清楚，于是我们求助于专家。有一个专家的定义比较中肯。他认为：人民只是一个政治概念，其内涵和范围可大可小——在不同的历史时期，在不同的历史问题面前，人民的范畴始终没有一个固定的值，或者可以这样界定人民：人民是占据国民主体的力量，这只力量反映了该国的主流民意，凡是为主流民意出头的政治力量就拥有了人民的支持，所以人民是倡导或者顺应主流民意的团体的政治基础，也就是该团体的“人民”。
他的意思是说，不同时间不同团体都有自己的“人民”。而且人民并不一定都代表进步和正义，只是反映主流民意。