❶ 孤独与深思读后感
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.
(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
❷ 孤独者读后感
《孤独者》读后感
人难免孤独的。我一直认为孤独者也有不同，有的人站在了时间和时代的前列，一览众山小，感到了孤独；有的人被历史的车轮碾压遗弃，也感到了无望的孤独。
在众人认为连殳被社会杀死了的时候，我反思。
时代环境固然恶劣，难免有人彷徨，但觉不至于死啊！连殳是被自己的无望杀死了，许多时候，许多方面他可以站在时代前列，但是他的内心并不够坚强。当他放弃了自己的操守和坚持，为五斗米折腰时，内心是痛苦的，一种绝望的痛苦，连对自己的身体都不再爱惜。然而，为什么要绝望呢？历史的车轮会因你的绝望而停顿么？有几个可以称得上成功人士的人，背后没有伤心故事？成功的背后支撑的甚至是屈辱啊！
这或许有些让人感到冷。我是极其厌恶自杀的人的，连死的心都有，为什么没有活的勇气？宁可满怀信心战斗而死，也不要无望悲哀而亡。
我想，鸿鹄总是懂得爱惜自己的羽毛的。不能飞时，就先整理一下自己的羽毛吧！
❸ 孤独与幸福的读后感
孤独与幸福读后感
曾经以为自己已经不会为了，感情而流泪。
可当我看完了朋友博客里的文章，我的泪却在眼里打转。
习惯了用微笑掩饰一切的悲伤，却发现世间还有如此懂我的人，
是我的幸还是不幸？
一直以为自己伪装的很成功，
一直以为自己很坚强，
一直以为自己看开看淡了。
原来，我的眼睛还是泄露了自己的心事。
你说的 很对，爱一旦檫肩，咫尺即成天涯。
爱一个人没有任何理由,忘记一个人却需要很多理由!~
我在编造很多的理由忘记过去，可它却深深的刻在我的心里很难抹去。
很多的时候我希望自己从来没有遇见他。
也许这样我的人生可以快乐点，
也许不会有现在那么多的无奈。
人生没有如果，结局已经写好了。
就不该在沉迷在过去里，
谁说过去的一切不是我们人生的一比财富呢？
人总是要长大的，也许付出的代价太大了，
可是谁又可以 说自己当时不是心甘情愿。
很多事情错了， 就是错了，错过了一时，就错过了一世。
曾经那个可以为你去死的人，现在依然为自己活的很好。
人生就是这样的。
所有的爱情和伤痛最终输给时间~~~
❹ 孤独书读后感
[孤独书读后感]这大概是我看过的比较深刻的中篇小说集了，孤独书读后感。不那么的注重情节，可也确实是在讲故事。一想到是我那个衰同桌挑的我就觉得神奇啊！这家伙提升了！ “因为我总是觉得，好的东西也许不该属于我，我拿了，自然有代价。”我在序篇里看到这句话的时候没有像每次那样觉得哎呀，真够矫情的了！我倒是觉得心里空落落的。也许我才矫情吧！但，其实我是觉得，我，没有付出过代价。所以就没有办法得到好的东西。就算是好像这一刻拥有了，也像是在偷看一件谁也不属于的稀世珍宝。我看到过了，也像是得到了，像是得到过了。可是接下来还是要把偷看过的珍宝再好好地系上，物归原处。然后等着看谁有幸再暂时地拥有，或者一直拥有。但是还是会邪恶地希望不会有人一直拥有，这样，就会有一天我再有机会，偷看一眼。也许能一直拥有的那个人是我也说不定，在付出代价之后。 我不喜欢别人跟我说对不起。因为听了就得说没关系。没关系了就是默许了对不起。然后对话就没有下一句了。等于是别人做了什么决定，然后我接受。 我也很不喜欢别人跟我说需要意会的话或是发需要意会的说说。因为他们知道我明明能够意会，明明能听明白看明白他们要表达的意思。却就是不肯亲口说直接了当地说。死，也死个干净利落嘛！对不对？ 今天中午去艾伦吃饭，刚好遇到一个也是一个人来吃饭的高二学妹。她很主动地和我聊天。我突然挺兴奋，我们就坐在艾伦里聊了一个小时。我发现和陌生人反倒没什么不开口的事情了，读后感《孤独书读后感》。我发现每个人的孤独都是不一样的，而我的就是没人陪我说话。 所以呢，要感谢这个学妹和这本书。这大概是我这个圣诞节收到的最好的礼物。 我写的是什么，读后感吧！ 在我结尾之前，可以先许个愿吗？恩恩恩恩恩恩恩恩，嘿嘿～I offer you that kernel of myself that i have saved, somehow-the central heart that deals not in words, trafficsnot with dreams, and is untouched by time, by joy, by adversities.i offer you explanations of yourself, theories about yourself, authentic and surprising news of yourself.i can give you my loneliness, my darkness,the hunger of my heart.i am trying to bribe you with uncertainty, with danger, with defeat. 〔孤独书读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
❺ 不要让孤独死去——《孤独及其所创造的》读后感
[不要让孤独死去——《孤独及其所创造的》读后感]
《孤独及其所创造的》无疑是一本畅销书，甚至可以称之为“经典”，网上的书评更是铺天盖地，只是已经读完这本书将近2周的我，却迟迟无法写出一篇完整的读后感，不要让孤独死去——《孤独及其所创造的》读后感。
这种感觉很奇特，是我从未经历过的。初始是极为平淡的感觉，稍微带些混乱，细节暧昧不明。在读过一句话后，你会在几张，几页之后突然又想起这句话，然后，如同洁白的宣纸上被蘸饱了墨的笔，浓重的画了一笔、二笔、三笔，空无、虚浮的思绪骤然变得极为凝重，心上就象被压上了重若泰山之石的感觉，连呼吸都变得艰难，意识中充满着沉郁和隐隐的恐惧。
卡夫卡。这本书带着强烈的卡夫卡的色彩。我相信作者在创作这本带有强烈自传色彩的作品时，必定从卡夫卡的身上汲取和借鉴了许多关于“孤独”的体验。只是，作者的体验更加的沉痛、深刻，更具危机感。
“像一只受惊的小动物，自掘一条蜿蜒的甬道，以遁避世俗的伤害”。《孤独》一书中的主人公“隐形人”与卡夫卡的心态、经历有着惊人的相似。卡夫卡在自传中陈述道：“就我的经历而言，学校和家庭只有一个目的，那就是要抹煞我的个性，我可以暂且忍受这些野蛮的压制，但是，我的心灵却留下了创伤，这个创伤是治愈不了的。”最终，他的选择是与外界彻底断绝往来，成了一个“独自冷峻思索的人”。
而“隐形人”，在幼年时亲眼目睹疯狂的母亲谋杀了自己的父亲，这位母亲是“女家长，绝对的独裁者，是位于宇宙中心的原动力”。没有爱，从母亲，从这个本来应该充满爱，应该是悲悯、善良、奉献的化身的母亲身上，“隐形人”得到的只有压制、扼杀、残忍、暴戾的对待。加之贫困和不断的迁徙以逃避债务，在这种“反复无常”的生活中，“隐形人”形成了自身的“反复无常的准则”：“对一个孩子而言，这意味着天可能随时塌下，意味着他永远不能确定任何事。因此，他学会了永远不相信任何人，甚至他自己。他学会了永远不要要得太多”。
逃避。卡夫卡选择的是逃避，隐形人同样选择的是逃避。因为对于他们而言，逃避是对于心灵最大的慰藉。卡夫卡在给费丽丝的一封信中这样写道：“我经常想，我最理想的生活方式是带着纸笔和一盏灯待在一个宽敞的，闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的，地窖的第一道门后”，读后感《不要让孤独死去——《孤独及其所创造的》读后感》。
而“隐形人”则是固执的待在那间昂贵的，但并不适合居住的房子里，一个人生活着：“这栋房子成了我父亲生命的隐喻，成了他内心世界准确而忠实的代表。因为尽管他保持房屋整洁并或多或少地保存原样，……这栋房子变得破烂不堪，走入其中令人沮丧。你会感觉好像走进了一栋盲人的房子。”
写到这里，我必须说明，为什么在这篇读后感中，我要用卡夫卡来作为一个参照物或者对比物，那是因为，卡夫卡式的“孤独”与“隐形人”式的“孤独”具有本质上的不同，唯有通过对比，才可能突出后者的“孤独”所蕴育的带有毁灭性，破坏性的力量，甚至这种“孤独”会成为21世纪的一种普适现象，一种也许会迅速蔓延的心理绝症，这也正是我为什么隐隐感到恐惧的原因。
卡夫卡选择的是与世隔绝的生活，虽然孤独和渴望孤独是他一生恒存的心理状态，但要强调的是，他并没有丧失对这个世界的“关怀”，也永远没有停止对人类，对人类的内心世界的探寻。在最狭小的“地窖”之中，他的目光和思想却是无比的深邃，他开辟了一个比外部世界更为辽阔和博大的心灵之境。“卡夫卡以他对人类生存可能性的探索为人们建立了另一个与现实世界大相径庭的世界，一个可以与现实世界互为参照的世界”。卡夫卡的孤独是有生命力和无限创造力的，他的孤独是“活着的”。
可是隐形人的孤独，却是“死了的”。
“就最深刻、最无法改变的意义而言，他是个隐形人”；“人们看见的出现在他们面前的那个他，并不是真正的他，而是一个他创造的人，一个人工生物，他可以通过控制这个人工生物，来控制其他人”。
“孤独。但不是指孤身一人的那种状况。而是退隐意义上的孤独，是不必看见自己，是不必看见自己为他人所见”。
这就是我为之恐惧的“死一般的孤独”。正如我在这本书的扉页上写的一段话：“这本书让我感到异样的压抑和沉重，“隐形人”所经历的“孤独”是世间最大的磨难，也是现代人类面临的最大危机。
什么是真正的孤独？不是一些人云淡风轻拿来做为“小资”式无病呻吟的无聊情绪。真正的，最彻底的孤独，是不愿意别人见到自己，自己更加不愿意见到自己！不信任他人，更不相信自己！不爱他人，更不爱自己！厌恶世界，更厌恶自己！逃避人群，也逃避开真实的自己！
无法爱，无法被爱。得了失语症或者说谎症，即使面对最爱的人，也唯有保持沉默或者撒谎！爱在灵魂中如火山岩浆般的沉积沸腾，却无法流露和爆发，在一再的失望和绝望中消散冷却，心死如尘灰，硬如岩石。这是最悲哀的人生，是人生无法承受的磨难！”
“隐形人”是作者的父亲，我可以从书中的每一个字符中，感受到作者对于这位从未尽职过的父亲极为深刻的爱。作为孩子他渴望父亲的爱与关注，但最后他失望了，甚至绝望了，不过却没有放弃。在父亲突然死亡后，他执拗的，艰难的从父亲残留的遗物、照片中寻找着原因。而最终“我失去了父亲，但同时，我也找到了他”。
“和其他所有人一样，我感觉到需要家庭和友情，需要慈爱和友好的交流。我不是铁石做的，不像消防龙头或者电灯柱。”——凡高
也许这才是真正重要的：直抵人类感情的核心，不管有没有证据。这是保罗.奥斯特想通过这本书说得最重要的一句话。
孤独或许无时不在，无处不在，无法摆脱，只是，不要让孤独死去！
〔不要让孤独死去——《孤独及其所创造的》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
❻ 爱与孤独读后感
自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂爱，对，我不懂恋爱，当我想到若为自由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自由。
我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了．是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识．如若跟她说其实孤独很美，该学会享受．这显然无济于事．
有人说除去孤独的最好办法就是找到爱．其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少爱，无奈下．看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗．．我似乎看到爱的存在，因为有种叫幸福的东西在流动．但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有．美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好．爱也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了．这是可怕的，你能叫一个有爱的人尝试孤独并习惯它么．除了你爱的东西，其他的你会很快接受并且习惯么．．
如愿站在爱的身边孤独的欣赏它．这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了．
孤独是人的宿命，
它基于这样一个事实：
我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，
从无中来，又要回到无中去，
没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
是的，甚至连爱也不能。
凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，
便已经站到了一切人间欢爱的上方，
爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
有两种孤独。
灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，
感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，
这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。
灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，
感到自己是人世间 的一个没有旅伴的漂泊者，
这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。
后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。
然而，谁若怀着形而上的孤独，
人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。
当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。
在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。
孤独源于爱，
无爱的人不会孤独。
也许孤独是爱的最意味深长的赠品，
受此赠礼的人从此学会了爱自己，
也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。
从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
生命纯属偶然，
所以每个生命都要依恋另一个生命，
相依为命，结伴而行。
当一个孤独寻 找另一个孤独时，
便有了爱的欲望。
可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？
孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。
在这条无尽的道路上奔走的人，
最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，
或者——超越一切爱，而达于无爱。
人在世上是 需要有一个伴的。
有人在生活上疼你，终归比没有好。
至于精神上的幸福，这只能靠你自己，
——永远如此。
只要你心中的那个美好的天地完好无损,那块新大陆常新，
就没有人能夺走你的幸福。
那些不幸的天才，
例如尼采和凡·高，
他们最大的不幸并不在于无人理解，
因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，
而恰恰在于得不到普通的人间温暖，
活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
独身的最大弊病是孤独，
乃至在孤独中死去。
可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，
而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，
却多少会损害孤独的享受。
至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，
而且死在本质上总是孤独的。
当我们知道了爱的难度，
或者知道了爱的限度，
我们就谈论友谊。
当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，
我们就谈论孤独。
当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。
生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，
像一阵风，无牵无挂。
每一个问题至少有两个相反的答案。
希望能解决您的问题。
❼ 《孤独》读后感
“再强的阳光下也有黑暗”。
孤独，也许有时并不是我们想象的那么坏。它不是“悲伤”，也不是“无聊”，而是诗中令大家屏息的那个词——“秘密”。
每个人都会有“孤独”。生活好忙，好累，使我们在奔波中丧失了本该有的天性——“孤独”。
《孤独》的作者爱伦。坡，是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。“在重重磨难的一生的开端”，也就是童年，爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。“他们的视域与我不同——我难以随同”就很好的证明了这个观点。爱伦。坡孤独，但却孤独出了一种美。
爱伦。坡给这个世界下了“善”与“恶”的定义。不难想象，一个孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充满了孤寂的欢乐；山泉，秋日里的金光围绕着他，远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。
那，这么忙，稍微停一下，看看你心里布满了灰尘的孤独，将它拿出来晒晒太阳，悠悠地度过一段时间，任时光从指尖划过。
孤独，也是一种美。