『壹』 谁发明了拼音
我们现在使用的汉语拼音方案是在建国以后由国家统一编订的，编订是借鉴了前人的一些经验，是目前为止比较科学的汉语拼音方案
编订原则包括：
1.以北京音为标准音，这也是为普通话服务的考虑
2.拼音字母采用音素制，即一个字母表示一个音素，一个字最多四个音素，如zhuang，音素制最为科学，因为它反映了音节的合成与分解
3.采用拉丁字母：保留全部拉丁字母（v在壮语等少数民族语言的拼音中要用到），字母字形一致，字母读音相近
前人也有过一些拼音方案，最早是直音法：
包括以下四类
（1） 譬况：就是用语言描述发音的口型和送气方式等细节
汉人高绣注《淮南子》，原文“旄”，注：“读绸缪之缪，急气言乃得之”
（2） 读若：用近似音来注解发音
《说文》：“芨，读若急”“皿，读若猛”
（3） 直音：
《康熙字典》仍保留此法，如“事音示”、“之音枝”
缺点：有时候同音字比被注字难，如用“畎”注“犬”；有时甚至没有同音字，如“糗”
（4） 解决办法：扭四声法，如“掰，音摆阴平”
《康熙字典》中有“亚，鸦去声”“几，寄上声”“乃，奈上声”
但也有例外，如“日”，相同声韵母的只有这么一个字
后来出现了反切：
（1） 反切法是一种用汉字给汉字注音的方法，解决了前法之种种困难，是中国语音学史上一大发明，是东汉以后一千多年文人注音的主要方法
（2） 发展过程：
A. 佛教传入中国后，翻译经文，发现梵文是可以拼读的，这就启发了中国人，最早的反切出现于东汉孙炎的《尔雅音义》
B. 魏晋南北朝时就很普及了，此时多用“反”
C. 唐朝代宗时由于惧怕人民造反，改“反”为“切”，实际上“反”和“切”都是辗转拼读的意思
D. 隋朝出现了成熟的反切书《切韵》
E. 宋朝时出现皇家制定编纂的韵书《广韵》，其中就有反切，如“田，徒年切”“卢，落胡切”
（3） 反切规则：
切上字取声母，切下字取韵母和声调，任何字都可拼
（4） 缺点：
A. 未经训练的人难拼，用起来不方便
B. 古代反切在当时是对的，但发音慢慢发生变化，可是反切未变，反切就不对了，效能慢慢失去了，如：“鸡，古奚切”，在古代“鸡”声母为g，中古音系变化很大
C. 用反切法为共同语注音也有困难
明清曾出现了一系列的拼音注音方案：
（1）明末西方传教士入华，想办法用字母给汉字注音
（2）清光绪年间维新派向西方学习，开发民智，普及教育
（3）王照，模仿日本假名创制字母，声母50个，韵母12个，影响很大，但是未推行开
民国年间又出现了注音字母方案和国语罗马字方案，我们现在看到的北京大学的英文是Peking University ，是peking不是beijing就是国语罗马字的遗留
关于注音字母：
（1）1912年民国教育部制定并于1913年公布推行开来
（2）特点：用独体字作符号，声母24个，韵母19个
（3）优点：
A. 简单，每个汉字只需要3个字母
B. 照顾到古音，如ㄨ（u）
C. 念法固定
（4）缺点：
A. 没有彻底因素化，有的是音素，有的是音素的组合，如：ㄞaiㄠaoㄟeiㄡou不科学
B. 过于民族化，很难推广到国外，不便于国际交流
『贰』 拼音是谁发明的
语拼音是中华人民共和国的汉字拉丁化方案，于1955年—1957年文字改革时被中国文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定。该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年，成为国际标准ISO 7098（中文罗马字母拼写法）。目前大部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。 历史 汉语拼音方案最早可以追溯到1906年朱文熊的《江苏新字母》和1908年刘孟扬的《中国音标字书》，还有1926年的国语罗马字和1931年的拉丁化中国字。所有这些汉字拉丁化方案都为汉语拼音的制定提供了基础。 1949年，吴玉章给毛泽东写信，提出为了有效的扫除文盲，需要迅速进行文字改革。毛泽东把信批复给郭沫若、茅盾等人研究，于1949年10月成立中国文字改革协会，其中一项任务就是研究汉语拼音方案。 1954年，中国文字改革协会改为国务院直属的中国文字改革委员会，其间收到各种汉语拼音方案1600多个。大致有这样几种形式： 汉字笔画式 拉丁字母式 斯拉夫字母式 几种字母的混合形式 速记式 图案式 数字形式 而最后决定采用拉丁字母作为汉语拼音的符号系统，以便于国际间的交流和合作。 《汉语拼音方案》，是1958年第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准公布的拉丁字母式的汉语拼音方案。 1977年，联合国第三届地名标准化会议根据“名从主人”的原则，决定采用汉语拼音为中国地名罗马字母拼写法的国际标准。 1982年，国际标准化组织发出ISO 7098号文件。 语音 汉语拼音采用拉丁字母，分声母和韵母。汉语拼音方案是一套表示读音的符号系统，不应视为独立的字母。 声母 汉语普通话拼音中声母有21个，此外，普通话里还有一些音节开头不是辅音而是元音，如“案”（an），这种没有声母的称之为零声母。 韵母 汉语普通话拼音中一共有39个韵母。 其中，只有一个元音或者一个元音带一个鼻辅音的情况，该元音称之为韵腹，所带的鼻辅音称为韵尾。两个元音构成的韵母，则是开口度较大的为韵腹，韵腹前的元音称为韵头或者介音，韵腹后的元音称为韵尾。3个元音或者2个元音带一个鼻辅音，则中间的元音是韵腹，第一个元音是韵头，韵腹后的元音或鼻辅音为韵尾。 还曾经有人根据韵头把韵母分为四类，称为四呼，即开口、齐齿(i)、合口(u)、撮口(ü)。汉语拼音的韵母表就是按照这个来排列的。 声调 汉语普通话中有四个声调，四个声调符号分别是： 第一声，（阴平，或平调，“ˉ”）； 第二声，（阳平，或升调，“ˊ”）； 第三声，（上声，或上音，“ˇ”）； 第四声，（去声，或去音，“ˋ”）； 汉语中还存在着一种特殊声调，叫做轻声，有时也叫“第五声”，在汉语拼音中不标调。有些学者认为“第五声”的说法并不确切。轻声虽然能够起分辨语义的作用，但是通常不列入汉语“四声”之一，因为声调是正常重音音节的音高形式。在音高上，轻音只有音区特征，声调还有曲拱特征。 每个汉字由韵母和声母配合构成一个音节构成。在韵母上部应该标出声调，为了方便也可省略。 汉语拼音中标声调位置的规则如下： 1.若有两个元音，且第一个元音为i、u、或是ü时，则将声调标示在第二个元音上。 2.其余状况下声调皆应标示于第一个元音之上。 作用 汉语拼音对普及识字以及初等教育起了很大的作用。同时它也为语源学汉语与其它语言的比较提供了一个非常重要的工具。同过去其它的汉语拉丁化的规则相比，它的规律比较简单，发音更规范于普通话的发音。它系统地体现了普通话发音的规则。 随着计算机的普及，汉语拼音也是一种非常常用的中文输入法。 由于汉语拼音是一种只书写读音的体系，无法取代汉字。完全用汉语拼音写出来的文章很难懂，因此，它不是一种正式的书写方式，而只是一种阅读的帮助。 作用 汉语拼音对普及识字以及初等教育起了很大的作用。同时它也为语源学汉语与其它语言的比较提供了一个非常重要的工具。同过去其它的汉语拉丁化的规则相比，它的规律比较简单，发音更规范于普通话的发音。它系统地体现了普通话发音的规则。 随着计算机的普及，汉语拼音也是一种非常常用的中文输入法。 由于汉语拼音是一种只书写读音的体系，无法取代汉字。完全用汉语拼音写出来的文章很难懂，因此，它不是一种正式的书写方式，而只是一种阅读的帮助。 汉语拼音化 由于汉字复杂，学习需时，并且不如英文输入计算机般直接，中国文改积极分子为了发展出拉丁化的汉语拼音文字，正在汉语拼音方案的基础上研究分词连写和分化定型同音词等问题。中国语文现代化学会为在中国实现一语双文做了很多工作。 自从80年代初废除第二批简化字以来，中国政府采用了以维持现状，追求语言文字使用的连续性和稳定性为主的语言文字政策，目前已经放弃了“汉字拉丁化”的计划。 个人认为和英语还有那么点关系……英语的小写字母…… 回答者： 叛逆→未成年 - 二级
『叁』 汉语的四声是什么时候被发现的古汉语有几声
四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。
声调 ，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是：
⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。
⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。
⑶去声。这个声调到后代仍是去声。
⑷入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛烈强，
去声分明哀远道，
入声短促急疏藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子：
骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。
思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。
誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。
污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。
数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），
形容词，频繁。
教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。
令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。
杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。
有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。
参考资料：http://..com/question/6900385.html?si=3&wtp=wk
『肆』 拼音中的四声起于什么时期
（一）中古声调和上古声调
中古汉语有平、上、去、入四个声调，这就是所谓的四声。
汉魏以后，由于反切的应用，学者们渐渐意识到汉语的语音构成中有声调这一因素不过把中古汉语声调正确地归为四类，是到了齐、粱的时候才完成的。当时由于四声初发现，了解的人还很少。梁武帝（萧衍）是一个有文化的人，还问什么是四声，就是一个证明。直到陆法言《切韵》一书出来，把比较重要的汉字的声调全部确定之后，四声的知识才逐渐为越来越多的人所掌握。
中古汉语有四个声调，因为史有明文，而《切韵》一书又为我们提供了完整而确切的资料，所以是十分可靠的。至于上古汉语有没有声调，如果有的话，有几个声调，由于文献不足，比较难以确定。自清初以来几百年间学者们有种种不同的意见。有人认为上古声调不太固定；有人认为上古声调的类别比中古的要少，比如有平、上、入而无去，或有平、上、去而无入，等等；有人认为上古声调和中古声调基本相同，只是在个别字上有差别。在这些意见k中,我们觉得最后一种意见根据比较充分，因为它和上古韵文的押韵情况基本相符。
从《诗经》和《楚辞》的押韵情况看，在中古属于某一声调的字老是在一块儿押韵，而不搀杂中古其它声调字。这在那些用韵较多的长诗章里，犹为明显。比如有连押七字乃至十字而不改调的：
《诗经.公刘.一章》押：康疆仓粮囊光张扬行
《诗经.七月.五章》押：股羽野宇户下鼠户子处
《楚辞.九辨》押：带介慨迈秽败昧
《诗经.(bì)宫.九章》押：柏度尺(xì)硕奕作若
第一例全押中古平声，第二例全押中古上声，第三例全押中古去声，第四例全押中古入声。上古声调如果不是和中古的相同，似乎不可能出现这类押韵现象。另外，《诗经》里有些诗每章一韵，而一韵一个声调。比如《召南.（biào）有梅》：
一章 押：七吉（入声）
二章 押：三今（平声）
三章 押：(jì)谓（去声）
这也清楚地表明上古有和中古相同的四个调类。
至于每个声调里的字上古和中古有个别的不同，也可以从《诗经》的押韵里得到证明。比如“庆”字中古在去声一类，可是在《诗经》押韵里它出现七次全部和平声字相押，说明在上古属于平声一类；“享”字中古在上声一类，可是在《诗经》押韵里它出现六次，全都和平声字相押，说明它在上古也属于平声一类；等等。
可见从上古韵文的押韵情况来看，说上古和中古一样，也有四个声调，只是在个别字的归类上与中古有所不同，还是有一定的可信度的。
（二）从中古的四声到现代汉语的四声
平分阴阳
中古的平声调，现代汉语分化成两个调，即阴平和阳平。这种分化以声母的清浊为条件。凡中古的清声母平声字，现代多读阴平，即第一声，比如“公”中古声母是g，现代读gōng，“多”中古声母是d，现代读ō，凡中古次浊声母（指m,n,ng,l等声母）和全浊声母平声字，现代读阳平，即第二声，比如“明”中古声母是m，现代读míng，“驼”中古声声母是d，现代读tuó.
平声分化成阴阳两调在现代方言里非常普遍，说明这一音变的发生一定不会太晚。日本和尚安然在他所著的《悉（tán）藏》（公元880年）一书里曾经提到日本所借的汉字音平声读起来“有轻有重”，显然那时平声已有分化为阴阳两调的方言。和安然差不多同时的段安节（公元894－898）在他的《乐府杂录》一书里有“平声羽，上声角，去声宫，入声商，上平声调为zǐ”的说法。段安节把平声分为“平声”和“上平声调”，又拿它们分配于不同的乐调，也说明当时他的话里平声已经分化为两调。
宋代也有关于平声分化的记录。比如南宋的张炎，在他的《词源》一书中，谈到他父亲填词十分讲究音律的时候，曾经举了这样一个例子。有一次，他父亲作《惜春花早起》一词，其中有一句是“琐窗深”，唱起来声音不和谐，把“深”字改为“幽”字仍然不和谐，又把“幽”字改为“明”字，这才觉得和谐了。“深”、“幽”、两个字都是阴平调，“明”字是阳平调。“深”、“幽”不和谐，而“明”和谐，显然是因为声调不同的原故。可见在张炎那时的话里，平声也是两个调。
《中原音韵》是第一部把平声字分为阴阳两调的韵书。阴阳的名称就事周德清创造的。他的这种做法使我们清楚地知道平分阴阳在他那个时候的方言已经取得了统治地位。
浊上变去
中古的上声字，凡事属于全浊声母的，在现代汉语里都变成去声。比如“杜”和“赌”中古都是上声字，可是“杜”的声母是浊音d"，现代就变成了去声。而“赌”的声母是清音d,现代就没有变，仍然读上声。
浊上变去开始的也很早，到了唐代末年，已经不止一个方言有这种现象。那时，有个李涪在他所作的《刊误》一书中，批评《切韵》把一些去声字错误地归为上声字。他举了很多他读着是去声而《切韵》归入上声的例子，比如“舅、辨、皓”等等。而这些字正好都是全浊声母的字，比如“舅”的声母是d"，“辨”的声母是b",“皓”的声母是h",等等。可见在李涪那时的语言里，浊上都已经变成去声。他因为不了解《切韵》的语音是古音，他的语音是音变的结果，因而他站在自己语音的立场上去批评《切韵》，认为《切韵》把这些字的声调归错了，那当然是不对的。
在和李涪差不多同时的敦煌俗文学抄本中，浊上的字大量地和去声字互为错别字，比如：仕 错 成 事 被 错 成 备
“仕、被”都是中古浊声母上声字，“事、备”都是中古浊声母去声字。“仕、事”的声母是z"，“被、备”的声母是b"。“仕、事”同音，，“被、备”同音，说明当时西北方言浊声母上声已经变成去声。
浊上变去估计到南宋就已遍及全国大多数方言，因为南宋以下，各种反映当时语音情况的材料，都显示了浊上变去的事实。这里就不一一列举了。
入声变入阴、阳、上、去四声
中古的入声在现代汉语里分别变入阴阳上去四声。变化的情况大致如下：
全浊声母字－－阳平 蝶 直
次浊声母字－－去声 力 密
清声母字 －－阴平 督
阳平 烛
上声 笃
去声 粟
除了中古清声母字的变化看不出明显的条件以外，全浊和次浊声母字的字变化都很有规律。
入声的丢失是在入声韵尾丢失以后。在十五世纪中叶嘉定人章黼著《韵学集成》一书，在这本书里仍然有入声。不过在有些入声字后面往往注明“中原雅音”读什崐么，比如“觳”是入声字，但附注说：“中原雅音音‘古’”；“哭”字也是入声崐字，但附注说：中原雅音音‘苦’”，等等。“中原雅音”是一部韵书的名称。这部书既然叫做《中原雅音》，当然是反映北方通行语音的著作。它把入声字“觳、哭”等分别读同上声字“古、苦”等，说明当时或早些时候北方已有很多失去入声的方言。
至于北京话入声的失去比这可能要晚些，直到十七世纪初年，才在徐考的《重订司马温公等韵图经》一书里有所反映。在这本书的韵表中把中古的全浊入声归为阳平，次浊入声归为去声，清入归为阴阳上去四声。虽然作者对他归为去声的清入声是否失去，表示了模棱的态度，但至少当时北京话入声的大多数已经并入其它三声是毫无疑问的。后来到了清初，我们从顺治帝“北京说话独遗入声韵”的话里，才获得了北京话入声完全失去的明确记录。
『伍』 汉语的 四声是 谁最早提出的
一、“四声”是谁最早提出来的？
“四声”是在转读佛经的影响下，起于南朝的宋齐之间，这一点，毫无疑问，但是，是谁最早提出来的，历来纷争颇多，一般有三个观点：一、王融首创，钟嵘《诗品序》：“王元长创其首，谢朓、沈约扬其波。”又《梁书瘐肩吾传》：“齐永明中，文士王融、谢朓、沈约文章始用四声，以为新变。”把王融至于首位，似乎也是主此说，二，沈约首提，王通《中说天地篇》称李伯药说诗“上陈应刘，下述沈谢，四声八病，刚柔清浊，各有端序。”阮逸注云：“四声韵起自沈约。”三，周颙、沈约同时创立，陈寅恪先生的《四声三问》说，“一为文惠之东宫掾属，一为竟陵王之西邸宾僚，皆在佛学文化环境陶冶之中，四声说之创始于此二人者，诚非偶然也。”第一个观点，没有其他旁证，很难进一步讨论。沈约创立的，持这个观点的人很多，不再叙说。提几个其他的证据，《文镜秘府论天卷》引隋刘善经《四声指归》云：“宋末以来，始有四声之目，沈氏乃着其谱论，云：起自周颙。”这里的谱论大概指得就是沈约的《四声谱》，在刘的时代尚有，“起自周颙”显然是沈约的话，这是值得重视的重要证据，唐封演《封氏闻见录》载：“周颙好为韵语，因此切字皆有纽，纽有平上去入之异。永明中，沈约文词精拔，盛解音韵，遂撰《四声谱》。”唐僧皎然《诗式·明四声》也说，前人“不闻四声。近自周颙刘绘流出，宫商畅于诗体，轻重低昂之节，韵合清高，此未损文格。沈休文酷裁八病，碎用四声，故风雅殆尽。”这几个人离宋齐时代不是很远，而且他们精通音律，他们提出的这些观点值得重视
『陆』 汉语拼音是谁创造的,什么时候,过程顺利吗
网上找的，你参考一下：
汉语拼音是中华人民共和国的汉字拉丁化方案，于1955年—1957年文字改革时被中国
文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定。该拼音方案主要用于汉语普通话读音的
标注，作为汉字的一种普通话音标。1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该
方案。1982年，成为国际标准ISO 7098（中文罗马字母拼写法）。部分海外华人地
区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。
目录
1 历史
2 汉语拼音方案
3 语音
3.1 声母
3.2 韵母
3.3 声调
4 作用
5 汉语拼音化
历史
汉语拼音方案最早可以追溯到1906年朱文熊的《江苏新字母》和1908年刘孟扬的《中
国音标字书》，还有1926年的国语罗马字和1931年的拉丁化中国字。所有这些汉字拉
丁化方案都为汉语拼音的制定提供了基础。
1949年，吴玉章给毛泽东写信，提出为了有效的扫除文盲，需要迅速进行文字改革。
毛泽东把信批复给郭沫若、茅盾等人研究，于1949年10月成立中国文字改革协会，其
中一项任务就是研究汉语拼音方案。
1954年，中国文字改革协会改为国务院直属的中国文字改革委员会，其间收到各种汉
语拼音方案1600多个。大致有这样几种形式：
汉字笔画式
拉丁字母式
斯拉夫字母式
几种字母的混合形式
速记式
图案式
数字形式
而最后决定采用拉丁字母作为汉语拼音的符号系统，以便于国际间的交流和合作。
汉语拼音方案
《汉语拼音方案》，是1958年第一届全国人民代表大会第五次会议正式批准公布的拉
丁字母式的汉语拼音方案。
1977年，联合国第三届地名标准化会议根据“名从主人”的原则，决定采用汉语拼音
为中国地名罗马字母拼写法的国际标准。
1982年，国际标准化组织发出ISO 7098号文件。
语音
汉语拼音采用拉丁字母，分声母和韵母。汉语拼音方案是一套表示读音的符号系统，不
应视为独立的字母。
声母
汉语普通话拼音中声母有21个：
塞音 塞擦音 擦音 鼻音 边音
清音 清音 清音 浊音 浊音 浊音
不送气 送气 不送气 送气
双唇音 b [p] p [p'] m [m]
唇齿音 f [f]
舌尖中音 d [t] t [t'] n [n] l [l]
舌尖音 z [ts] c [ts'] s [s]
舌尖后音 zh [tʂ] ch [tʂ'] sh [ʂ] r [ʐ]
舌面音 j [tɕ] q [tɕ'] x [ɕ]
舌根音 g [k] k [k'] h [x]
此外，普通话里还有一些音节开头不是辅音而是元音，如“案”（an），这种没有声母
的称之为零声母。
韵母
汉语普通话拼音中一共有39个韵母。分别是：
单元音韵母 i u ü
a ia ua
o uo
e
ê ie üe
(s-)i, (sh-)i
er
复元音韵母 ai uai
ei uei
ao iao
ou iou
带鼻音韵母 an ian uan üan
en in uen ün
ang iang uang
eng ing ueng
ong iong
其中，只有一个元音或者一个元音带一个鼻辅音的情况，该元音称之为韵腹，所带的鼻
辅音称为韵尾。两个元音构成的韵母，则是开口度较大的为韵腹，韵腹前的元音称为韵
头或者介音，韵腹后的元音称为韵尾。3个元音或者2个元音带一个鼻辅音，则中间的元
音是韵腹，第一个元音是韵头，韵腹后的元音或鼻辅音为韵尾。
还曾经有人根据韵头把韵母分为四类，称为四呼，即开口、齐齿(i)、合口(u)、撮口
(ü)。汉语拼音的韵母表就是按照这个来排列的。
声调
汉语普通话中有四个声调，四个声调符号分别是：
第一声，（阴平，或平调，“ˉ”）；
第二声，（阳平，或升调，“ˊ”）；
第三声，（上声，或上音，“ˇ”）；
第四声，（去声，或去音，“ˋ”）；
汉语中还存在着一种特殊声调，叫做轻声，有时也叫“第五声”，在汉语拼音中不标
调。有些学者认为“第五声”的说法并不确切。轻声虽然能够起分辨语义的作用，但是
通常不列入汉语“四声”之一，因为声调是正常重音音节的音高形式。在音高上，轻音
只有音区特征，声调还有曲拱特征。
每个汉字由韵母和声母配合构成一个音节构成。在韵母上部应该标出声调，为了方便也
可省略。
汉语拼音中标声调位置的规则如下：
若有两个元音，且第一个元音为i、u、或是ü时，则将声调标示在第二个元音上。
其余状况下声调皆应标示于第一个元音之上。
作用
汉语拼音对普及识字以及初等教育起了很大的作用。同时它也为语源学汉语与其它语言
的比较提供了一个非常重要的工具。同过去其它的汉语拉丁化的规则相比，它的规律比
较简单，发音更规范于普通话的发音。它系统地体现了普通话发音的规则。
随着计算机的普及，汉语拼音也是一种非常常用的中文输入法。
由于汉语拼音是一种只书写读音的体系，无法取代汉字。完全用汉语拼音写出来的文章
很难懂，因此，它不是一种正式的书写方式，而只是一种阅读的帮助。
汉语拼音化
由于汉字复杂，学习需时，并且不如英文输入计算机般直接，中国文改积极分子为了发
展出拉丁化的汉语拼音文字，正在汉语拼音方案的基础上研究分词连写和分化定型同音
词等问题。中国语文现代化学会为在中国实现一语双文做了很多工作。
自从80年代初废除第二批简化字以来，中国政府采用了以维持现状，追求语言文字使用
的连续性和稳定性为主的语言文字政策，目前已经放弃了“汉字拉丁化”的计划。
『柒』 最早运用四声来写作诗歌的是在哪个时代A，南
最早运用四声来写作诗歌的是沈约
沈约(441~513年)，字休文，汉族，吴兴武康(今浙江湖州德清)人，南朝(宋、齐、梁朝时期)文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。
沈约是齐、 梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号"永明体"，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。
『捌』 最早运用四声来写作诗歌的是在哪个时代
南朝齐永明年间，周颐著《四声切韵》，提出平上去入四声。沈约与谢朓、王融、范云等人一起，将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病，“八病”具体为何，说法不一。“四声八病”说为后来产生近体诗奠定了基础。
『玖』 拼音中四声起于
（一）中古声调和上古声调
中古汉语有平、上、去、入四个声调，这就是所谓的四声。
汉魏以后，由于反切的应用，学者们渐渐意识到汉语的语音构成中有声调这一因素不过把中古汉语声调正确地归为四类，是到了齐、粱的时候才完成的。当时由于四声初发现，了解的人还很少。梁武帝（萧衍）是一个有文化的人，还问什么是四声，就是一个证明。直到陆法言《切韵》一书出来，把比较重要的汉字的声调全部确定之后，四声的知识才逐渐为越来越多的人所掌握。
中古汉语有四个声调，因为史有明文，而《切韵》一书又为我们提供了完整而确切的资料，所以是十分可靠的。至于上古汉语有没有声调，如果有的话，有几个声调，由于文献不足，比较难以确定。自清初以来几百年间学者们有种种不同的意见。有人认为上古声调不太固定；有人认为上古声调的类别比中古的要少，比如有平、上、入而无去，或有平、上、去而无入，等等；有人认为上古声调和中古声调基本相同，只是在个别字上有差别。在这些意见k中,我们觉得最后一种意见根据比较充分，因为它和上古韵文的押韵情况基本相符。
从《诗经》和《楚辞》的押韵情况看，在中古属于某一声调的字老是在一块儿押韵，而不搀杂中古其它声调字。这在那些用韵较多的长诗章里，犹为明显。比如有连押七字乃至十字而不改调的：
《诗经.公刘.一章》押：康疆仓粮囊光张扬行
《诗经.七月.五章》押：股羽野宇户下鼠户子处
《楚辞.九辨》押：带介慨迈秽败昧
《诗经.(bì)宫.九章》押：柏度尺(xì)硕奕作若
第一例全押中古平声，第二例全押中古上声，第三例全押中古去声，第四例全押中古入声。上古声调如果不是和中古的相同，似乎不可能出现这类押韵现象。另外，《诗经》里有些诗每章一韵，而一韵一个声调。比如《召南.（biào）有梅》：
一章 押：七吉（入声）
二章 押：三今（平声）
三章 押：(jì)谓（去声）
这也清楚地表明上古有和中古相同的四个调类。
至于每个声调里的字上古和中古有个别的不同，也可以从《诗经》的押韵里得到证明。比如“庆”字中古在去声一类，可是在《诗经》押韵里它出现七次全部和平声字相押，说明在上古属于平声一类；“享”字中古在上声一类，可是在《诗经》押韵里它出现六次，全都和平声字相押，说明它在上古也属于平声一类；等等。
可见从上古韵文的押韵情况来看，说上古和中古一样，也有四个声调，只是在个别字的归类上与中古有所不同，还是有一定的可信度的。
（二）从中古的四声到现代汉语的四声
平分阴阳
中古的平声调，现代汉语分化成两个调，即阴平和阳平。这种分化以声母的清浊为条件。凡中古的清声母平声字，现代多读阴平，即第一声，比如“公”中古声母是g，现代读gōng，“多”中古声母是d，现代读ō，凡中古次浊声母（指m,n,ng,l等声母）和全浊声母平声字，现代读阳平，即第二声，比如“明”中古声母是m，现代读míng，“驼”中古声声母是d，现代读tuó.
平声分化成阴阳两调在现代方言里非常普遍，说明这一音变的发生一定不会太晚。日本和尚安然在他所著的《悉（tán）藏》（公元880年）一书里曾经提到日本所借的汉字音平声读起来“有轻有重”，显然那时平声已有分化为阴阳两调的方言。和安然差不多同时的段安节（公元894－898）在他的《乐府杂录》一书里有“平声羽，上声角，去声宫，入声商，上平声调为zǐ”的说法。段安节把平声分为“平声”和“上平声调”，又拿它们分配于不同的乐调，也说明当时他的话里平声已经分化为两调。
宋代也有关于平声分化的记录。比如南宋的张炎，在他的《词源》一书中，谈到他父亲填词十分讲究音律的时候，曾经举了这样一个例子。有一次，他父亲作《惜春花早起》一词，其中有一句是“琐窗深”，唱起来声音不和谐，把“深”字改为“幽”字仍然不和谐，又把“幽”字改为“明”字，这才觉得和谐了。“深”、“幽”、两个字都是阴平调，“明”字是阳平调。“深”、“幽”不和谐，而“明”和谐，显然是因为声调不同的原故。可见在张炎那时的话里，平声也是两个调。
《中原音韵》是第一部把平声字分为阴阳两调的韵书。阴阳的名称就事周德清创造的。他的这种做法使我们清楚地知道平分阴阳在他那个时候的方言已经取得了统治地位。
浊上变去
中古的上声字，凡事属于全浊声母的，在现代汉语里都变成去声。比如“杜”和“赌”中古都是上声字，可是“杜”的声母是浊音d"，现代就变成了去声。而“赌”的声母是清音d,现代就没有变，仍然读上声。
浊上变去开始的也很早，到了唐代末年，已经不止一个方言有这种现象。那时，有个李涪在他所作的《刊误》一书中，批评《切韵》把一些去声字错误地归为上声字。他举了很多他读着是去声而《切韵》归入上声的例子，比如“舅、辨、皓”等等。而这些字正好都是全浊声母的字，比如“舅”的声母是d"，“辨”的声母是b",“皓”的声母是h",等等。可见在李涪那时的语言里，浊上都已经变成去声。他因为不了解《切韵》的语音是古音，他的语音是音变的结果，因而他站在自己语音的立场上去批评《切韵》，认为《切韵》把这些字的声调归错了，那当然是不对的。
在和李涪差不多同时的敦煌俗文学抄本中，浊上的字大量地和去声字互为错别字，比如：仕 错 成 事 被 错 成 备
“仕、被”都是中古浊声母上声字，“事、备”都是中古浊声母去声字。“仕、事”的声母是z"，“被、备”的声母是b"。“仕、事”同音，，“被、备”同音，说明当时西北方言浊声母上声已经变成去声。
浊上变去估计到南宋就已遍及全国大多数方言，因为南宋以下，各种反映当时语音情况的材料，都显示了浊上变去的事实。这里就不一一列举了。
入声变入阴、阳、上、去四声
中古的入声在现代汉语里分别变入阴阳上去四声。变化的情况大致如下：
全浊声母字－－阳平 蝶 直
次浊声母字－－去声 力 密
清声母字 －－阴平 督
阳平 烛
上声 笃
去声 粟
除了中古清声母字的变化看不出明显的条件以外，全浊和次浊声母字的字变化都很有规律。
入声的丢失是在入声韵尾丢失以后。在十五世纪中叶嘉定人章黼著《韵学集成》一书，在这本书里仍然有入声。不过在有些入声字后面往往注明“中原雅音”读什崐么，比如“觳”是入声字，但附注说：“中原雅音音‘古’”；“哭”字也是入声崐字，但附注说：中原雅音音‘苦’”，等等。“中原雅音”是一部韵书的名称。这部书既然叫做《中原雅音》，当然是反映北方通行语音的著作。它把入声字“觳、哭”等分别读同上声字“古、苦”等，说明当时或早些时候北方已有很多失去入声的方言。
至于北京话入声的失去比这可能要晚些，直到十七世纪初年，才在徐考的《重订司马温公等韵图经》一书里有所反映。在这本书的韵表中把中古的全浊入声归为阳平，次浊入声归为去声，清入归为阴阳上去四声。虽然作者对他归为去声的清入声是否失去，表示了模棱的态度，但至少当时北京话入声的大多数已经并入其它三声是毫无疑问的。后来到了清初，我们从顺治帝“北京说话独遗入声韵”的话里，才获得了北京话入声完全失去的明确记录。
『拾』 拼音是谁创造的什么时候的事
最早发明汉抄字拼音的人是袭法国传教士金尼阁。金尼阁于1610年来华，于1618年回欧洲募集了7000部图书带到中国，并转赴晋、陕开教，他在山西结识了精于小学教育的韩云。两人经过半年研究，将成果整理为初稿。在泾阳，他又找到了志同道合的王征。他们二人，“互相质证，细加评核”，在利玛窦等传教士学习汉字注音的西书《西字奇迹》基础上，修订编制成中国第一部拉丁化拼音汉字字汇，时为1626年。人称“利、金方案”。
周恩来1958年在政协全国委员会举行的报告会上指出：“采用拉丁字母为汉字注音，已经经历了350多年的历史。1605年，来中国的意大利传教士利玛窦最初用拉丁字母来给汉字注音。1625年，另外一个法国传教士金尼阁又用拉丁字母给汉字注音的办法著了一部《西儒耳目资》。”尽管此书尚不完备，但它准确地记录了明末的汉语读音；展示了现代辞书的雏形，成为汉字改革的先驱。