古希腊的的发明怎么做

❶ 古希腊字母是如何发明的来源是什么

希腊字母大约形成于公元前11世纪，是世界上第一种元音—音素文字，它对专字母—音素文字的进一步发属展产生了重大的影响。希腊人自公元前9世纪末开始就认识了腓尼基字母，经过。不断改进，才将它变得易于使用。希腊字母文字传入东欧和意大利半岛之后，形成了斯拉夫字母体系和拉丁字母体系。而现代欧洲各国大多数的字母文字，如俄文、英文、意大利文等字母又是在希腊、拉丁字母文字的基础上演变发展过来的。

希腊字母来源于腓尼基，腓尼基是古代一个城邦国家，位于叙利亚沿岸，西临地中海，东倚黎巴嫩山，北接小亚细亚，南连巴勒斯坦。由于腓尼基地处西亚海陆交通的枢纽地区，所以航海和商业特别发达。

由于腓尼基人主要从事商业和航行事业，因此要经常坐着船到各地去做买卖。在做买卖记账时，觉得当时流行的楔形文字太繁难，需要有一种简便的文字作为记载和交往的工具，于是他们在埃及字母的基础上，创造出用22个辅音字母表示的文字。现在欧洲各国的拼音字母差不多都来源于腓尼基字母。

❷ 在希腊神话中雅典娜有哪些发明创造

雅典娜在奥林匹斯诸神中，智慧女神雅典娜在从利比亚传入克里特岛和希腊大陆之初，回是一位少答女形象的女战神。但随着希腊社会文明的进步，雅典娜成为城邦、城堡的保护神，进而拥有了议事女神、女工神、育婴女神等称呼。

纯洁的理性女神雅典娜是任性和妄想两位女神的死对头。从一生出来，雅典娜就头戴战盔，满身披挂。每当紧要关头，她总是给她的拥戴者们出谋划策，并同他们并肩作战。在希腊神话中，雅典娜有不少发明创造。她的发明有：笛子、雅典娜的青铜雕像鼓、陶器、犁、耙、牛轭、马勒、马车、船。她还教会了妇女烹调、纺织。尽管她一直是女战神，但她并不像阿瑞斯那样好战，而宁愿用法律手段解决争端。因此，可以这样说，在希腊宗教中，雅典娜作为和平女神的性质已经超过了她作为战争女神的性质。她原来所具有的凶狠、残忍已经逐渐消失。当波塞冬用蛮劲制服马匹时，雅典娜却用成套的马具来对付野马，使之成为希腊文明生活的一部分；当波塞冬在大海中兴风作浪时，雅典娜却帮助人们造出了船舰；波塞冬用他的三叉戟使大地冒出咸水，而雅典娜却在周围种上橄榄树；阿芙洛狄忒赫耳墨斯使羊群丰产，而雅典娜教会妇女们用羊毛纺织。

雅典娜

❸ 概述古希腊的起源发展

公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。
古典希腊哲学，或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。

古希腊哲学的发展史古希腊哲学的发展，大体可以分为3个阶段。
自然哲学时期公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。与此同时，在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。

古希腊哲学的影响 古典希腊哲学的影响在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。
在宗教方面，古典希腊哲学对早期不同宗教的希腊化发展都具有深远的影响。例如，犹太教的希腊化，著名犹太哲学家：亚里斯多布鲁斯(Aristobulus)和斐洛，便采用了寓意的解经方法。而在基督宗教当中，早期的教会父老（即教父）都融合了古希腊哲学的思想和解经方法。由于受著名的教父游斯丁、俄利根和特土良等所影响，形成了很多基督教传统教义。早期希腊哲学家对后世所产生的影响从未间断，从早期基督教神学、穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学都可见得到。

古希腊哲学的代表人物 前苏格拉底时期
西方哲学的历史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些古埃及和巴比伦思想的作品。然而，早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素，使他们与前人的思想区分开来。在历史上，我们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张，而包括了他们对这些理论的各种论点。
事实证明了，几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误，但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案，但他们不能逃避前人所提出的问题：
一切事物从哪来？
它到底是由什么制造的？
我们如何解释大量事物组成的本质？
为什么我们能用单一数学来描述它们？
而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法，变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释，而赞同更理性的解释。换言之，他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界，而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人。尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论，但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法。
争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想，以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式。这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷，纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故。虽然多数前苏格拉底哲学家创作出标志性的著作，但我们并没有任何一本著作的完整版本。我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用，与偶尔发现的原文片段。
希腊哲学总是围绕著“一”与“多”的问题在打转。在这个希腊哲学发展的最初期，已经有了“一”的观念。贤哲之士从实体的连续变化历程及生死的交替更迭中，想到宇宙有一共同的本原，看出了必有某种恒存之物，那就是最初的某物。因此，爱奥尼亚的哲学或宇宙论主要是想尝试决定万物的原始因素或原质（德语：Urstoff）。泰勒斯（Thales）宣称是水，阿那克西美尼（Anaximenes）说是气，赫拉克利特（Heraclitus）则说是火，他们虽然各执一辞，但都认为它是物质的，而且相信它只有一个。在这个决定的过程中用的不是科学或实验的方法，而是慎思明辨的理性，是直观到宇宙的同一。他们都飞越了经验观察所能指证的范围，但同时不以神话的假设为满足，而要寻求一个真正的同一原理，找出变化的原质。他们对“万物是一”及“原质（不管是水、气或火）”的肯定，是由理性或思想所指导的，而非仅仅出自想象或神话，因此被称为欧洲的第一批哲学家。
米利都学派
泰勒斯(希腊语：Θ?λη

❹ 古代希腊文化是如何发展的

古代希腊包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部沿海地区。和其他古代地方文明的大河流域沃野千里相比，希腊则是以地少山多、海岸曲折、岛屿密布为特色，这种地理环境为古希腊的航海事业和与西亚、埃及的经济文化交流创造了条件。在东方文化的影响下，希腊最早的文明一爱琴文明产生。继爱琴文明之后，希腊文明经过了一段暂时的曲折过程。公元前8世纪起，伴随着奴隶制城邦的形成和发展，希腊进行了广泛的海上贸易和殖民活动，为希腊工商业和文化的进一步发展奠定了坚实的物质基础。古代希腊文化的成就是多方面的，在文学、史学、哲学和自然科学等方面都有着辉煌的成就，是古代世界文化的高峰，对于世界文化，尤其是西方文化产生了深远的影响。

希腊文明的源头古代希腊文明开始于爱琴文明。爱琴文明是公元前2000年至公元前12世纪爱琴海地区的最古老文化，它先以爱琴海的最大岛屿——克里特岛为中心，后以伯罗奔尼撒东岸的迈锡尼为中心，因此又称为“克里特——迈锡尼”文明。在这一时期，原始氏族制度逐步解体，奴隶制国家产生，并创造了灿烂辉煌的文化，成为目前已知的欧洲古代文明的渊源。

爱琴文明发源于克里特岛。公元前2000年，在岛上的克诺索斯、马里亚等地出现了一些奴隶制国家，公元前17世纪，克诺索斯的米诺斯王朝开始在全岛确立霸权，克里特文明进入繁荣期。考古发掘证实，当时已有发达的手工业，农业已出现犁耕，航运业也较发达，并且使用由象形文字发展而来的线形文字。米诺斯王官特别体现了克里特文明的成就，它依山而建，气势磅礴，是一座规模宏大的多层建筑。王宫中央的庭院，四周宫室环抱，错落有致，千门百户，曲折相连，被后人称为“迷宫”。公元前1450年前后，伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼奴隶制城邦日渐强大，迈锡尼人占领了米诺斯王宫后，爱琴文明由克里特文明转入迈锡尼文明时斯。从出土的文物看，迈锡尼的金属冶炼和制作技术超过了克里特的水平。迈锡尼人修建了高大的城墙和塔楼，并在克里特线形文字符号的基础上发明了线形文字B，在各地广泛使用。迈锡尼文明的影响遍及希腊中部和南部。公元前12世纪，以迈锡尼为首的希腊诸城邦与小亚细亚沿岸的特洛耶展开了战争，迈锡尼等城邦虽然获胜，但长期的战争使其削弱，希腊人的另一部落多利亚人从希腊北部乘虚而入，逐步征服了迈锡尼等国，爱琴文明随之中断，希腊进入荷马时代。

公元前8—公元前6世纪，是希腊文明的形成时期。这一时期是奴隶制城邦的形成时期，希腊半岛上遍布着二百多个城邦国家，其中以农业城邦斯巴达和工商业城邦雅典最为著名。雅典是奴隶制民主制的典型，而斯巴达则是奴隶制贵族专制的典型。雅典民主制度是当时最进步的政治形式，对雅典经济和文化的繁荣起了积极的作用，使雅典成为希腊文明的中心。

斯巴达实行奴隶主贵族寡头政治，奴隶主贵族阶级为了保持其统治地位，在本阶级内实行男性公民完全脱离生产劳动，而按国家要求终身过着军事生活的政策，这种尚武轻文的军国主义政策，严重扼杀和窒息了斯巴达人的创造性，以至于在辉煌灿烂的希腊古典文明中，斯巴达人几乎没有什么大的建树和贡献。雅典则经过一百多年的平民与贵族的斗争，逐步成为奴隶制民主政治的国家，到伯里克利时代（公元前443—公元前429年），雅典民主政治达到极盛。

奴隶制城邦的形成推动了希腊农业、手工业和航海技术的发展，促进了商业贸易。希腊人开始较普遍地从事海上贸易和殖民活动，这种活动，加强了希腊各城邦和海外各地的商业联系，为希腊人接触并吸收埃及、腓尼基的文化提供了条件。在此基础上，古希腊人创造了辉煌灿烂的文化，点燃了欧洲文明源头上的熊熊火炬。

文学和艺术古代希腊人信奉多神教，认为任何事物都有它的保护神，并为诸神编制了丰富多彩的故事，从而创造了一个完整的、具有丰富情节和饱含深刻哲理的神话体系。希腊神话的突出特点是神和世俗生活中的人很接近，众神的外形和人一样，感情和品行也和人一样，即“神人同形同性”，使得希腊神话处处洋溢着浓厚的人间气息，成为文艺作品取之不尽的题材。希腊神话是希腊文化艺术的宝库。

希腊人把世界的产生解释为神造。最初宇宙是混沌的，后来从混沌中产生地母盖亚，盖亚创造了群山，生了天神乌拉诺斯；乌拉诺斯与盖亚结合，生下十二个提坦巨神，他们就成了宇宙间第一批主人翁。后来提坦诸神的统治被宙斯推翻，宙斯建立了以他为首的奥林匹斯山诸神的统治。希腊人所信奉的新神就是从宙斯开始的，奥林匹斯山遂成为希腊城邦宗教信仰和活动的核心。

希腊最早的文学作品是诗歌。《荷马史诗》是希腊最早的文学作品，史诗由《伊利亚特》和《奥德赛》两部组成，是盲诗人荷马在民间艺人口头吟唱的基础上加工而成的。《荷马史诗》反映了公元前11—公元前9世纪希腊社会的情况，诗的语言精炼，形象鲜明，结构严谨，它不仅是希腊文学艺术创作的典范，而且对后世文学的发展也产生了深远的影响。

随着氏族公社的进一步解体、奴隶制城邦的逐步形成，人们已不再满足于对诸神的回忆，他们渴望表现人的事业，人的情感和意志，于是抒情诗应运而生。著名的诗人有卡里诺斯、阿客罗科斯和女诗人莎芙等。

和抒情诗同时，希腊民间还广泛流传着许多散文故事，其中许多是关于动物的寓言。相传作者是萨摩斯岛上奴隶出身的伊索。到公元1世纪时，有人将所有的寓言故事都汇集在伊索的名下，统称为《伊索寓言》。伊索寓言反映了社会下层劳动人民的思想感情，给所影射的权贵们以辛辣的嘲讽和无情的鞭挞。它为寓言体裁的作品奠定了基础，丰富了文学作品的形式和内容。

公元前5—公元前4世纪，希腊文学艺术的最主要成果是雅典的戏剧。雅典戏剧分为悲剧和喜剧，其中悲剧成就最为突出。

最初的悲剧是举行酒神祭典时的表演，雅典奴隶制民主政治促进了悲剧的迅速发展。古代希腊悲剧虽大都取材于神话传说，但都具有鲜明的政治倾向和深刻的教育意义，内容贯穿着反对独裁、侵略和压迫的斗争精神，歌颂为自由和正义而斗争的崇高壮烈的英雄主义行为和爱国主义思想。当时最负盛名的悲剧作家有：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，其代表作分别为：《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》。

喜剧是由民间祭祀酒神时的狂欢歌舞和滑稽戏演变而来。最著名的喜剧作家是被誉为“喜剧之父”的阿里斯托芬。他的喜剧多取材于现实生活，以诙谐的笔调触及严肃的社会问题，奠定了喜剧寓庄于谐的基本风格。

希腊建筑的柱式除了诗歌、戏剧外，希腊的建筑雕刻艺术也取得了很大的成就。希腊大型的建筑主要是神庙，神庙殿堂为长方形，周围环以圆柱柱廊，古希腊人在建筑实践中创造了多利亚、爱奥尼亚、科林斯三种石柱形式。建于公元前5世纪的雅典卫城，在世界建筑史上占有重要的地位。城里的帕尔特农神庙和伊利特盎神庙是其建筑的代表作。

雕刻与建筑有着密切的关系，古代希腊的雕塑作品以体态健美、形象逼真和比例匀称而获得普遍称赞。米隆、菲迪亚斯和伯力克利特是公元前5世纪雅典著名的雕刻艺术家。

米隆以表现运动中的人体著称，他的代表作是《掷铁饼者像》，极为生动地刻画出体育运动员在掷出铁饼前一刹那间的姿态；菲迪亚斯的主要作品是雅典卫城帕尔特农神庙的雕像和浮雕，庙中的雅典娜神像高达12米，用黄金象牙镶嵌表面，极为庄严、豪华；伯力克利特的艺术特点是形象坚实有力，他的代表作是《持矛者》。

哲学与史学“哲学”一词源于古希腊，本义是“爱好智慧之学”。古代希腊哲学家围绕着世界万物的本源及其运动变化的问题，出现了多种多样的派别和学说，产生了唯物论和唯心论的斗争。

公元前7—公元前6世纪，在工商业最发达、最容易接触其它先进文化影响的小亚细亚地区，产生了古代希腊第一个唯物论哲学派别——米利都学派，其代表人物有泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼，他们的朴素唯物论和自然的辩证法，打击了宗教迷信的世界观。

赫拉克里特（约公元前530—公元前470年）和德漠克里特（约公元前460——公元前370年）是古代希腊伟大的唯物论哲学家。赫拉克里特提出了朴素的唯物辩证思想，列宁称他为“辩证法的奠基人”。他认为世界不是任何神创造的，而是一团永恒的火。德漠克里特探讨了物质结构问题，提出了原子论的思想，认为世界上的一切物体，都是由最小的、不可再分割的物质粒子即原子构成的。

与米利都学派及赫拉克里特的朴素唯物主义相对立，公元前6——公元前5世纪间，希腊出现了最早的唯心论哲学——毕达哥拉斯学派和埃利亚学派，毕达哥拉斯学派认为宇宙本原不是任何物质，而是抽象的、非物质的数。埃利亚学派否认事物的变化和发展。

古代希腊哲学中唯心论的代表人物是苏格拉底（公元前469—公元前399年）和柏拉图（公元前427—公元前347年）。苏格拉底是奴隶主贵族思想家，认为世界万物的生存与毁灭，都是神安排的，人只能认识自己，而不能认识世界。柏拉图是苏格拉底的学生，宣扬理念论，认为理念即精神是第一性的、本质的和唯一真实的，现实是第二性的，是理念的派生。柏拉图也是贵族奴隶主思想的代表，他在《理想国》一书中把人分成三个等级，旨在宣扬等级森严的奴隶制，把斯巴达的贵族寡头政治视为“理想国”。

柏拉图的学生亚里士多德（公元前384—公元前322年）在哲学上动摇于唯物论和唯心论之间。他一方面承认物质的客观性，批判柏拉图的理念论，另一方面他又把物体的最终动力归结为精神世界的神。亚里士多德在历史上的重要作用在于他多方面地总结了希腊各科学术的成果。他是形式逻辑的奠基者，对物理、生物学、医学等皆有精深造诣，对历史、政治、文艺理论等也有较深的研究，是古代希腊集大成的学者。

伊壁鸠鲁（公元前341—公元前270年）是希腊化时期有名的唯物主义者和无神论者。他继承和发展了德漠克里特的原子说溉承认必然性又承认偶然性，他还宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步。

公元前5—公元前4世纪，古代希腊的史学取得了辉煌的成就，这时期先后出现了三位伟大的史学家：希罗多德（公元前484—元前425年）、修昔底德（公元前460—公元前400年）和色诺芬讼元前431—公元前345年）。

希罗多德是西方第一位系统叙述历史的学者，被西方誉为“历史之父”。他所著的《历史》（又名《希腊波斯战争史》）是以希波战争为主轴的通史般的巨著。全书共九卷，在头四卷中，叙述了埃及、巴比伦、波斯、小亚和黑海北岸各地区的历史，后五卷记载了希波战争的经过。希罗多德叙述历史着重探究核实，创立的以史实为中心的叙述体成为后来欧洲历史著作的正规体裁。

修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，以编年体的形式记述了公元前411年以前的战争经过和当时人们的政治态度。色诺芬的《希腊史》，上承修昔底德的巨著，记载了公元前411——公元前362年的历史，包括希腊城邦由盛转衰的过程。

体育与娱乐在古希腊人看来，神能主宰人间祸福，为此，他们大肆进行宗教崇拜，举行各种祭祀。他们用体育竞技来娱乐神抵，祈求庇护，这些祈求活动逐渐发展成了定期举行的全希腊性的节日竞技，统称为泛希腊运动会。在泛希腊运动会中，最著名的是奥林匹克运动会。现在国际性的“奥林匹克运动会”仍然沿用这个名称。

古代奥运会每四年举行一次，为期5天，第一届古代奥运会开始于公元前776年。运动会期间，希腊各城邦实行休战原则，会前一个月就宣布停止各城邦之间的战争，各地选出最优秀的选手前来奥林匹亚参加比赛。优胜者被戴上桂冠或橄榄冠，受到英雄般的尊敬和拥戴。古代奥运会有五大赛事：一是赛跑；二是五项，包括跳远、铁饼、标枪、赛跑和摔跋；三是拳击；四是摔跤；五是马拉战车比赛。

在各种节日庆典中，除了体育竞技，人们还要举行诗歌比赛和音乐比赛，一些音乐家、诗人、绘画雕刻等艺术家也都到场参加盛典，进行表演。宗教祭祀活动是希腊各城邦公民文化生活中最为重要的内容，它决定了古希腊人文化生活的方方面面。

自然科学公元前4世纪—公元前1世纪，古希腊的自然科学开始从哲学中脱离出来，得以独立的分科发展，数学、物理学、天文学、医学等方面都取得了很大成就。

天文学是古希腊自然科学中最大的一门科学，出现了许多天文学家，他们对日月星辰的研究都做出了贡献。公元前5世纪，希腊哲学家恩培多克勒首先正确解释了日食形成的规律。公元前4世纪时，天文学家欧多克索斯第一次在人类文化史上提出了天体运行的全方位的科学概念。公元前3世纪，著名天文学家亚里斯托库斯利用巴比伦几千年的天文观测资料提出了“太阳中心说”。公元前2世纪，希帕库斯利用几何的推理解释太阳表象运动，提出地球中心说，并且占了上风，致使谬说流传了十几个世纪。

地理学与天文学相并发展，地理学家厄拉托斯梯在埃及实测了子午线，他主张“地圆说”，认为从西班牙沿同一纬度航行，最后可达印度。地理大师波赛冬尼厄斯著有《论海洋》，提出了五带的划分，把潮汐的原因归之于月亮的盈亏。

在数学方面，继毕达哥拉斯提出华达哥拉斯定理后，古代希腊几何学家又得出了有关平行线、三角形、圆、球和正多面体的许多定理。数学家欧几里德（公元前310—公元前230年）著的《几何原本》，直到近代仍作为教科书使用。

阿基米德讼元前287—公元前212年）既是数学家又是物理学家，是力学、流体力学的奠基人，他发现了后来以“阿基米德原理’命名的比重原理，论证和发展了机械学的基本原理，特别是杠杆原理。阿基米德把他的理论应用于实践，发明创造了杠杆、滑轮和螺旋等机械。在数学方面，阿基米德利用“穷竭法”推演出计算球体、圆柱体和更复杂立体的体积、表面积和周长的公式，从而奠定了现代积分计算的基础，初步具有现代微积分的雏形。

在医学方面，被称为“医学之父”的希波克拉底（公元前460—公元前377年），不仅医术高明，还写有丰富的理论著作，使医学成为真正的科学。他制定的“希波克拉底誓言”，规定了医生的职责与医德，至今仍为西方医学界遵奉。公元前4公元前1世纪，希腊的人体解剖学由于吸收了埃及的丰富遗产，也达到较高的水平。

古希腊文化是在吸收古老东方文化优秀成果的基础上形成的当时世界上辉煌灿烂的文化，是西方文化的源头。希腊奴隶制经济与奴隶制民主政治的发展，造就了希腊文化追求现世娱乐及生活、重视人和人的自身价值等特点，为西方文化乃至世界文化的发展，奠定了深厚的发展基础。

❺ 古希腊人发明了什么机器人

公元前2世纪，亚历山大时代的古希腊人发明了最原始的机器人──自动机。它是以水、空气版和蒸汽压力权为动力的会动的雕像，它可以自己开门，还可以借助蒸汽唱歌。
公元前2世纪，亚历山大时代的古希腊人发明了最原始的机器人──自动机。它是以水、空气和蒸汽压力为动力的会动的雕像，它可以自己开门，还可以借助蒸汽唱歌。
公元前2世纪，亚历山大时代的古希腊人发明了最原始的机器人──自动机。它是以水、空气和蒸汽压力为动力的会动的雕像，它可以自己开门，还可以借助蒸汽唱歌。

❻ 希腊神话里好多惊人的发明创造

其实抄是不同观念的原因。
是因为地理差异造成了中西方文化差异。
1，希腊是典型的海洋文化的发源地。因为土地贫瘠不利于生产，所以人民性格趋向于对外扩张，敢于冒险。然后他们的神话中就必然出现用于探索外界的工具，于是就和现代的科技有一定的外形功能上的相似度。
2，古希腊的政体是松散的城邦制，没有绝对的君主，于是任何想象都不会被压制，群众思想开放，敢于思考。神话什么的也可以自由流传下去，没有对其内容的限制。

总体来说就是希腊的文化传统使流传下来的思考模式是不同于中国的探索创造派的，而非中国自古的应试模式的。而希腊的文化是西方文明的滥觞。
现代的发达科技是因为思考方式的不同而出现的差异，就是从教育模式演变而来的思维定式。
其实他们的起源都是人类本身具有的欲望。举例：玛雅浮雕上的人都有向前突出的眼睛，类似现代的望远镜，其实可能是那时候的人对于探索远方的渴望，认为长的眼睛可以看的更远。

这只是我的一己之见。谢谢。

❼ 古希腊人是如何发明了几何学

相传四千年前，埃及的尼罗河，每年洪水泛滥会淹没很多土地。

为了重新测量土地以便于征税收，埃及人对几何图形的面积、角度的计算和测量研究得越来越深入。

在古籍《莱因德纸草书》中就记载了各种平面图形、立体面积和体积的计算方法。

随着历史的发展，古希腊人整理了历年来积累的知识和经验，逐渐将知识抽象化，建立了几何的基本理论和定理。

(7)古希腊的的发明怎么做扩展阅读

几何学的发展史

1、欧氏几何的创始

公认的几何学的确立源自公元300多年前，希腊数学家欧几里得著作《原本》。欧几里得在
《原本》中创造性地用公理法对当时所了解的数学知识作了总结。欧几里得的《原本》是数学史上的一座里程碑,在数学中确立了推理的范式。他的思想被称作“公理化思想”。

2、解析几何的诞生

解析几何是变量数学最重要的体现。解析几何的基本思想是在平面上引入“坐标”的概念，并借助这种坐标在平面上的点和有序实数对（x，y）建立一一对应的关系，于是几何问题就转化为代数问题。
解析几何的真正创立者应该是法国数学家迪卡儿和费马。

3、非欧几何的诞生与发展

非欧几何的诞生源于人们长久以来对欧几里得《原本》中第五公设即平行公设的探讨，直到数学家高斯、波约和俄国数学家罗巴切夫斯基进行推理而得出的新的一套几何学定理，并将它命名为非欧几何，一般称为“罗氏几何”。

1854年德国数学家黎曼发展了罗巴切夫斯基的几何思想，从而
建立了一种更为一般化的几何，称为“黎曼几何”。直到19世纪后期，数学家贝尔特拉米、克莱因、庞加莱在欧氏空间建立了非欧几何的模型，非欧几何才得到理解和承认。

4、射影几何的发展

文艺复兴时期的几何发展源于对宗教绘画的更高追求。

5、几何学的统一

非欧几何的创立打破了长久以来人们认为只有欧氏几何的观念。希尔伯特为统一几何学的提出了实施方法，即公理化方法。这种公理系统透彻的阐述了几何学的逻辑关系和包含内容，完整的统一了几何学。

❽ 古希腊人都发明了什么

水平仪.风向标.......

❾ 古希腊哲学是如何产生和发展的

参考以下资料，希望对你有用
古希腊哲学 Graeco philosophy
公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。
发展简史 古希腊哲学的发展，大体可以分为3个阶段。
自然哲学时期 公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。与此同时，在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。

影响 （来源：古希腊哲学 南丰公益书院 ）
古典希腊哲学的影响在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。

在宗教方面，古典希腊哲学对早期不同宗教的希腊化发展都具有深远的影响。例如，犹太教的希腊化，著名犹太哲学家：亚里斯多布鲁斯(Aristobulus)和斐洛，便采用了寓意的解经方法。而在基督宗教当中，早期的教会父老（即教父）都融合了古希腊哲学的思想和解经方法。由於受著名的教父游斯丁、俄利根和特土良等所影响，形成了很多基督教传统教义。早期希腊哲学家对后世所产生的影响从未间断，从早期基督教神学、穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学都可见得到。

前苏格拉底时期
西方哲学的历史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些古埃及和巴比伦思想的作品。然而，早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素，使他们与前人的思想区分开来。在历史上，我们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张，而包括了他们对这些理论的各种论点。

事实证明了，几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误，但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案，但他们不能逃避前人所提出的问题：

一切事物从哪来？
它到底是由什么制造的？
我们如何解释大量事物组成的本质？
为什么我们能用单一数学来描述它们？
而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法，变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释，而赞同更理性的解释。换言之，他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界，而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人。尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论，但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法。

争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想，以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式。这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷，纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故。虽然多数前苏格拉底哲学家创作出标志性的著作，但我们并没有任何一本著作的完整版本。我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用，与偶尔发现的原文片段。

希腊哲学总是围绕著“一”与“多”的问题在打转。在这个希腊哲学发展的最初期，已经有了“一”的观念。贤哲之士从实体的连续变化历程及生死的交替更迭中，想到宇宙有一共同的本原，看出了必有某种恒存之物，那就是最初的某物。因此，爱奥尼亚的哲学或宇宙论主要是想尝试决定万物的原始因素或原质（德语：Urstoff）。泰勒斯（Thales）宣称是水，阿那克西美尼（Anaximenes）说是气，赫拉克利特（Heraclitus）则说是火，他们虽然各执一辞，但都认为它是物质的，而且相信它只有一个。在这个决定的过程中用的不是科学或实验的方法，而是慎思明辨的理性，是直观到宇宙的同一。他们都飞越了经验观察所能指证的范围，但同时不以神话的假设为满足，而要寻求一个真正的同一原理，找出变化的原质。他们对“万物是一”及“原质（不管是水、气或火）”的肯定，是由理性或思想所指导的，而非仅仅出自想象或神话，因此被称为欧洲的第一批哲学家。

米利都学派
泰勒斯(希腊语：Θάλης；英语：Thales)
阿那克西曼德(希腊语：Αναξιμανδρος；英语：Anaximander)
阿那克西美尼（Anaximenes）
艾菲索斯的赫拉克利特(希腊语：Ηράκλειτος της Εφέσσου；英语：Heraclitus of Ephesus)
毕达哥拉斯(希腊语：∏υθαγάρας；英语：Pythagoras)及其学派
爱利亚学派(Eleatic)
色诺芬尼(希腊语：Ξενοφών；英语：Xenophanes)
巴门尼德(希腊语：∏αρμενίδης；英语：Parmenides)
芝诺（Zenon）
麦里梭（Melissos）
恩培多克勒（Empedokles）
阿那克萨戈拉（Anaksagoras）
原子论者(Atomists)
留基伯(Leucippus)
德谟克利特(希腊语：Δημόκριτος；英语：Democritus)

苏格拉底时期

智者(Sophists)
普罗泰戈拉(希腊语：∏ρωταγόρας；英语：Protagoras，约公元前480-410年)
高尔吉亚（Gorgias，约公元前480-375年）

苏格拉底
苏格拉底(希腊语：∑ωκράτης；英语：Socrates，公元前470年 - 公元前399年)是一位雅典的哲学家，成为西方哲学传统中最重要的人物。他提问的方式是对西方的思维方式有最重要的贡献。请参看他写的文章得到更多信息。

小苏格拉底学派（Minor Socratic School）
麦加拉学派（School of Megara）
欧克里德（Eukleides，约公元前450-380年）
欧布里德（Euboulides，约公元前450-380年）
犬儒学派（The Early Cynic School）
安提斯泰尼（Antisthenes，约公元前445-365年）
迪奥吉尼士（Diogenes，约去世於公元前324年）
昔兰尼学派（The Cyrenaic School）
亚里斯提布（Aristippus of Cyrene ，约生於公元前435年）

柏拉图
柏拉图(希腊语：∏λάτων；英语：Plato，公元前427年 - 公元前347年)，一个非常有影响力的古典希腊哲学家，受教于苏格拉底，并教导了亚里士多德。他最著名的作品，《理想国》(希腊语：∏ολιτεία；英语：The Republic)描绘了他幻想的“完美”国家。他也写了《律法》和许多苏格拉底的对话录。柏拉图在年轻的时候就成为了苏格拉底的学生，而且(据他自己叙述)参加了对他老师的审讯，虽然并非由他执行。与苏格拉底不同，柏拉图写下了他的哲学观点，并留下相当多数量的手稿。请参看他写的文章得到更多信息。

亚里士多德
亚里士多德(希腊语：Αριστοτέλης；英语：Aristotle，在其它大多数非英语的语言中被称为Aristoteles，在意大利语则称为Aristotele，公元前384年 - 公元前322年3月7日)与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。

他们的作品，虽然在许多基础的方面有关连，但在风格和主旨方面却截然不同。柏拉图写下了数打哲学对话录(以谈话的形式来辩论，通常由苏格拉底以参与者身份出现)和少量信函。虽然早期的对话录主要是关于获得知识的方法，而且大多数在最后关于公正和实际的伦理，但他最著名的作品陈述一个关于伦理学、形而上学、推论、知识和人类生命的概要观点。其突出的思想包括，通过直觉(感观)所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点，而且对所谓“沉思的心灵能从世界中获得‘真实’的知识”感到厌烦。只有灵魂能掌握知识的结构、事物的真实本质，我们看到的世界仅仅是一个充满瑕疵的拷贝。这样的知识不仅有伦理的重要性，而且有科学的重要性。我们可以把柏拉图视为一个唯心主义者和理性主义者。

相比之下，亚里士多德更重视从感观获得知识，而且将相对的更多地获得经验主义者的现代标签。因此亚里士多德为之后最终发展进入科学方法的世纪做好了准备。如今仍然存在的亚里士多德作品以论文的形式出现，大部分并未被作者所发行。最重要的包括了物理学、形而上学、(尼各马科)伦理学、政治学、论灵魂(在灵魂之上)、诗学和很多其它的作品。更多的讨论请参看亚里士多德的条目。

之后的古典哲学家
西塞罗(希腊语：Κίκερος；英语：Cicero)

基提翁的芝诺(Zeno of Citium)

爱比克泰德(Epictetus)

伊壁鸠鲁(希腊语：Επίκουρος；英语：Epicurus)与卢克莱修(Lucretius)

恩培多克勒(Empedocles)

新柏拉图主义
阿摩尼阿斯·萨卡斯(Ammonius Saccas)、 普罗提诺(Plotinus)、 波菲利(Porphyry)、 普罗克洛斯(Proclus)、 杨布利柯(Iamblichus) 马可·奥勒留(Marcus Aurelius)

❿ 古希腊人发明了什么对世界有影响的东西

爱琴海是古希腊文明的摇篮,古代希腊作为一个文明古国,曾经在科技、数回学、医学、答哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出巨大的贡献,成为后代欧洲文明发展的源头.希腊文明对我们如今的社会产生的影响是巨大的.可以说,如果没有希腊文明,就几乎没有我们今天现代社会的一切.现代的许多科学学科、技术发明以及民主制度,早在古希腊时代就已经产生出了其雏形.古希腊文明更是直接催生了中世纪欧洲的文艺复兴,导致近代科学的产生、民主制度的萌芽.这是希腊文明对整个人类世界做出的最重要最关键的一个贡献