李斯发明

A. “小篆”是李斯发明的吗

西周和春秋战国时期，各诸侯国的字体并不通用，普遍采用的字体统称金文（又称“钟鼎文”），是从甲骨文演变而来的一种文字；我们可以看到出土的各种铜器上铭刻的文字（即“钟鼎文”）经常发现同一个字的写法是有所区别的，而且因年代不同也会有所变化。
石鼓文比金文规范、严正，但仍然在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。
籀文，是古代秦国使用的文字（秦人所作《史籀篇》中有此文字，故称籀文），是小篆的前身。
秦国统一中国、建立秦朝以后，客观上有统一文字的要求，促成了小篆字体的问世。

B. 中国汉字创始人是秦朝李斯

不是
中国在商周就有甲骨文和金文
战国列国也都有各自文字
秦灭六国后
统一文字时李斯，赵高都有贡献

望采纳

C. 一代名相李斯最终死于腰斩，这种刑罚从何而来到底有多残忍

腰斩是古代比较早的一种刑罚，就是把犯人的身体从腰处斩一刀，分成两半，这种刑罚恐怖的地方在于犯人不会立刻就死掉，十分痛苦。

想起古代的各种刑罚简直是令人竖起汗毛，在电视剧里经常看见用非常残忍的方式来惩罚犯人，像当今死刑都是很温和的，古代的死刑更是恐惧，凌迟、斩首还有腰斩，我们比较常看到的就是斩首，就是将人的头砍下来，斩首后来用枪决代替了。

而俞宏图根本不知道，可是他的仆人和小妾都承认了，他不得不认，最后执行腰斩，俞宏图执行腰斩后在地上写了七个“惨”字才死去，雍正知道后，认为这个刑罚太残酷了，便下令封刀，从此便没有了腰斩。

D. 李斯创造了什么体

小篆

E. 书法的隶书应属李斯发明的还是应归程邈呢谁能回答

李斯写的小篆，没发明隶书，隶书也不是一个人发明的，是逐渐形成的

F. 为什么说小篆不是李斯创造的李斯对文字所作的整理主要有哪些

字不可能是一个人造出来的，是广大劳动人民在交流中逐渐产生的，无论在什么时代，一个人都不可能创造出，整个时代人们共用的所有文字
但是像仓颉这个人，我还是相信他的存在，估计他也是和李斯一样。
劳动人民创造了文字，但是肯定是不规范的，往往会一个字有很多种不同的写法，或者很多个不同的字有一个共同的写法
这种不规范性就造成了交流上的不便
于是士大夫阶层之中就有人对这些文字进行规范整理，
经过一段时间之后，这些整理过的文字也会暴露出一些不便，于是乎，一个杰出人物诞生了，将文字整理到一种相当规范的程度，而且根据发现的造字规律创造出一些实用的字，我觉得仓颉、李斯、许慎都是这样的人，只不过仓颉的时代太久远，资料太少了，传说仓颉四目，我估计他应该是戴眼镜的。。。。。。。。

G. 李斯的一生算是个成功者还是失败者呢

在这个标题中我用了“伟大”二字，绝不是说我有多么崇拜李斯，其实我不是学历史的，对所有的历史人物均无好恶之别，对于李斯，除了比较喜欢他的小篆以外，没有其他大的感觉。

李斯能够辅佐秦始皇统一六国，平定天下，成就万世伟业，这本身就够荣耀、够伟大的了。何况，秦始皇统一天下之后的所有治国方略，包括经济的、政治的，制度层面的、体制层面的，等等，都是出自李斯之手，这不能不说李斯是一个伟大的政治家。

李斯按照秦始皇的授意，在六国文字的基础上汇总整理，发明了影响中国文字两千多年的小篆，开创了中国书法艺术的新纪元，小篆也是中国书法史上第一个规范的、标准的、统一的官方书体，至今仍然是最高雅、最庄重的庙堂书体。从这一点来看，你说李斯牛不牛？

大丈夫，生不能五鼎食肉，死亦当五鼎而烹。两千多年下来，多少豪杰的姓名已经被忘却，但李斯的名字还是被人津津乐道。你说他是成功者，还是失败者？

一、少年立大志

李斯生于河南上蔡，按战国的格局来说，他是楚国人，原本只是一名掌管文书的小吏。看到粪坑里的老鼠整天嚼蛆为食，还整天担惊受怕；粮仓里的老鼠吃着国库的积蓄，反而过得优哉游哉。

H. 书法：秦国宰相李斯创造了什么体

李斯将大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单，形体整齐的文字，叫做秦篆。秦始皇看了这些新书体后，很满意，于是就把它定为标准字体，通令全国使用。
当时，人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意。李斯就和赵高、胡毋等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。

I. 小篆是李斯所创吗

小篆在汉字发展过程中是一种里程碑式的字体，是汉字古文字阶段的休止符，对汉字的规范化起了很大的作用。千百年来，秦朝宰相李斯在秦统一后将大篆（籀文）简化为小篆的说法流传很广。通用著作无不沿袭此说。

但是，另有一些学者认为，此说依据不足，其主要论据是：小篆是秦代文字的说法没有史料依据，《史记》关于秦统一文字的记载仅“书同文字”、“周道废，秦拨去古文”两句，并说明秦国创小篆，更无李斯造小篆的意思；对李斯一生轶闻琐事均有详细记载的《史记·李斯传》只字未提李斯作小篆的事。因此可以肯定，小篆形成于秦统一之前。秦始皇不过将其规定为全国的统一文字而已，并非新创。

然而，小篆究竟形成于秦统一之前的何时，说法又不尽一致。

一种意见只是否定秦代李斯作小篆，至于小篆具体成于何时却言之不明。如南宋范成大所撰《跋〈诅楚文〉》中就有“小篆非出李斯”之语；民国时故宫博物院院长马叙平先生在《中国文字之变迁》一文中也写道：“小篆就是秦文，李斯要废六国异形文字，用秦文来统一它，并没有另创小篆。”

另一种意见则依据对战国时期秦国文物所载铭文和当时人书法字体的考察，在否定小篆为秦统一后李斯所创的基础上，进而提出小篆为战国文字之说。对古代文字研究造诣很深的清代学者王国维在《史籀篇疏证序》中就持这种看法。

各派论者各持己见，孰是孰非，未有定论。