创造的朗诵

① 求一些激昂的作品朗诵

《迎接灿烂的曙光》

是星星，总要发光，
是玫瑰，总会开放，
是蛟龙，总要腾空，
是鸿鹄，总会飞翔。
路途的漫长，
人生的风霜，
终会被毅力和自信，
化为生命的芬芳。
拼搏的刚强，
开拓的激昂，
终会为有志者，
奏出精彩的乐章。
展开你飞翔的翅膀，
看清你远航的方向，
涉过这残冰黑夜，
迎接你灿烂的曙光 。

《我希望你以军人的身份再生》

我佩服你
——额尔金勋爵
你敢于发布这样的命令
把古老东方的京都
投进熊熊大火
在每片焦土里埋下你的名字
和野草岁岁生长

我不佩服你
——额尔金勋爵
你根本没有敌手
没有敌手却建立功勋的英雄
比拼杀中倒下的战败者还耻辱
焚烧一座没有抵抗的园林
践踏一片不会说话的土地
那是小孩子的手都能胜任的
何用军人的膂力

但你毕竟以你的壮举
给你的后裔们留下
足以在餐桌上大嚼永远的威名
给你民族发黄的编年史
嵌上火光闪闪的骄傲的一页

我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开遮天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下

我更希望
你以军人的身份再生
当然我决不会用原子武器
对你那单发的火枪
像你用重炮摧毁冷兵器
我希望你是
装备精良训练有素的军人
你会满意的
你的对手不再是猛勇而愚蠢的僧格林沁

在此
我谨向世界提醒一句
从我们这一代起
中国将不再给任何国度的军人
提供创造荣誉建立功勋的机会

② 能否帮忙找一篇或写一篇以”发现美 创造美”为主题的朗诵性散文

去原创岛找找，那里有很多散文作者，可以看看他们的作品有没有合适的，或者直接回跟他们答交流，一定会有所收获。网址：www.ycnow.com

③ 求朗诵：诗歌 相信我们会创造奇迹 急！！！！！！！！！！

首先朗读是要注意声音洪亮可以赢得好感，要投入相信我们会创造奇迹 》

④ 朗诵是一种再创造，常借助音乐姿势等辅助手段创造优美动人的意境和形象，属于艺术表演范畴，一说法对吗

朗诵是一种再创造，常借助音乐姿势等辅助手段创造优美动人的意境和形象，属于艺术表演范畴，一说法对吗

⑤ 如何创作朗诵诗

很简单的。你读过冰心的诗吗，其实不需要什么押韵的，只要几个美丽的文字合并就行了。不需要听者很懂，就要那个意境就行。

⑥ 诗歌朗诵大全

诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵,诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。

散文类

敖红亮的《学会感恩》、朱自清的《荷塘月色》、《春》；鲁迅的《雪》；快乐的漂泊的《女人如花》；梅亭映雪《点燃一盏心灯》、《清淡的女人》、《岳阳楼记》、《满江红》、《海燕》、《感悟清明》、《别》、《淡淡兰香》、《一个人上路》、《悼念一棵枫树》、《我骄傲，我是中国人》、《大漠深处的胡杨》、《雪乡》、《你是我心底的一首歌》、《灵魂朝拜的天堂》、《蜀道难》、《父亲是我生命的过往》、《沉静中的流年》、 《海棠花祭》、《无题》 、《 尚湖寻梦》、《等我们老的时候》、《我眷恋这土地》、《一朵微笑》、《你是我生命中最美丽的相遇》、《离开网络我们还能爱多久》和《冬之韵》

⑦ 诗歌朗诵与创作

最佳答案
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
[编辑本段]诗体概说
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限于五绝。
“现代诗”名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较：“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
[编辑本段]诗歌主要有以下几部分：
（一）诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从 [心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代“歌”与“啊”是一个字，人们就在劳动中发出的“啊”叫作“歌”。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为“诗歌”，目前，诗歌已经成为诗的代名词了

⑧ 现代诗歌朗诵大全

楼主你好，很高兴回答你的提问：

尖锐的声音读诗有一定的难道！诗歌、诗歌，诗和歌其实是共通的，我们先来认识一下声音对读诗的重要性！

人们听诗时能否产生情感反应。产生多大的情感反应大约和以下几个因素有关：

一、朗诵者声音本身的质量（这和朗读者有关）；

二、声音的节奏感（诗人的责任在于提供节拍标志，朗诵者要将潜在的节奏表现出来）；

三、诗歌意象（这和诗歌质量和听众修养相关）；

四、朗诵者个人情况（有名一点、漂亮一点都有助于提高读者心灵开放的程度）。

听诗和听歌的差别，只是在于这几种因素的排序不同而已、听歌的重要程度排序是：

（二）、（四）、（一）、（三）

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明白了声音对于读诗的重要程度，说尖锐的声音对朗诵有难度的话并没有错，但是：这些都还能挽救。

诗歌作为一种具有明显的节奏和韵律的文体，有时候好的诗歌文本的确能让人忽略朗诵者本身的水平。古体诗因为大部分是格律体、并且篇幅过短暂时不在此讨论范围。比如一些超现实手法写作的诗歌就很容易达到这个条件，我们先以洛夫的诗歌来说：

阅读洛夫的诗大都有类似的体验，诗中的意象有语无声地进逼，意象雄浑庞杂，读者在这五彩缤纷的文字世界中，感受的是奇花异葩的错落，更多的是，奇岩怪石的峥嵘，读者目不暇接意识没有空间质疑花草安排的次序，更无法在瞬间思索突出的岩石在自然景致中是否和谐，读者须腾空自我以容纳繁复目光所及的客观，意识和文字融为一体的片刻最能最能感受阅读的情趣。（简政珍《洛夫作品的意象世界》）

上面这段话的意思很清楚，就是面对这些诗句的时候听众必须腾空一切来理解作品的内涵。因为洛夫的很多作品都是通过不同词性的挤压，单句内不断扭曲折叠，从而产生了不同的意义。具体到文本有：

当我微启双眼，便有金属声

叮当自壁间，坠落在客人门的餐盘上

其后就是一个下午的激辩，诸般不洁的显示

语言只是一堆未曾洗涤的衣裳

…………………………………

我的面容展开如一株树，树在火中成长

一切静止，唯眸子在眼睑后面移动

移向许多人都怕谈及的方向

而我确是那株被锯断的苦梨

在年轮上，你仍可听清楚风声、蝉声

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上面说的是从写作手法的选择，然后就是冷抒情，北岛、多多等诗人的作品也能在一定程度上以文本内容压制朗诵者的声音问题。以多多为列：他的诗歌意象简洁，节奏明快，语言准确，锐利而富有张力。有部分诗歌就是适合尖锐的声音来朗读，我随便选取了两首：

《致太阳》

作者：多多

给我们家庭，给我们格言

你让所有的孩子骑上父亲肩膀

给我们光明，给我们羞愧

你让狗跟在诗人后面流浪

给我们时间，让我们劳动

你在黑夜中长睡，枕着我们的希望

给我们洗礼，让我们信仰

我们在你的祝福下，出生然后死亡

查看和平的梦境、笑脸

你是上帝的大臣

没收人间的贪婪、嫉妒

你是灵魂的君王

热爱名誉，你鼓励我们勇敢

抚摸每个人的头，你尊重平凡

你创造，从东方升

起你不自由，像一枚四海通用的钱！

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《才五月》

作者：多多

少年的脸就这么红

在可以持续痴笑的年龄

戴上珍珠激辩生命

走遍大地唱种唱收

趁玫瑰尚未让词蒙羞

一瞥空旷课室的激动

深处没有动静

众树慢慢生鳍

核儿回到口中

在源头就用完命名

不经接吻，直接啄开

没有理由，只有里程，才五月！

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好了，我暂时就说这么多，声音条件对于朗诵来说很重要，但并不是唯一标准。如果楼主真对诗歌朗诵感兴趣的话我给你推荐一本书，《诗歌朗诵艺术》王福生，这本书比较适合初学者学习。

满意请采纳，不满意请继续追问！

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回答内容的参考书目：

黎志敏《诗学构建：形式与意象》

翁文娴《变形诗学》

简政珍《台湾现代诗美学》

⑨ 诗歌朗诵形式有哪些好的立即采纳。

1.直接朗诵，不多说
2.配乐朗诵，很简单
3.配乐配景朗诵，一般是配乐的基础上加幻灯
4.舞台朗诵，类似歌舞剧，不过朗诵者是主角，舞蹈起配景作用
5.视频朗诵，只闻其声，不见其人，为视频配朗诵
6.多人朗诵，见央视抗震救灾...

朗诵没有固定的形式，所谓万法无形，根据实际情况，采用或者创造适合你的朗诵形式

⑩ 可爱的中国朗诵稿

可爱的中国

作者：方志敏

朋友！中国是生育我们的母亲。

你们觉得这位母亲可爱吗？

我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。

以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，

好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。

以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，

好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人。

中国土地的生产力是无限的；

地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；

又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？

我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。

中国是无地不美，到处皆景，这好像我们的母亲，

她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。

中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线美吧。

中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！

中国在战斗之中一旦得到了自由与解放，这种创造力将会无限的发挥出来。

到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。

到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步。

欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸。

富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦。

智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀。

生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！

这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。

这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来！

这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来！

(10)创造的朗诵扩展阅读：

《可爱的中国》是方志敏的著名散文，也是他的遗著。1935年写于狱中。作者以亲身经历概括了中国从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。

方志敏（1899年8月21日－1935年8月6日），原名远镇，乳名正鹄，号慧生。江西上饶市弋阳漆工镇湖塘村人，中国共产党革命家、政治家、军事家、杰出的农民运动领袖，土地革命战争时期闽浙（皖）赣革命根据地和红十军团的缔造者。