老外的一些无厘头发明

『壹』 美国网红研发自动化妆机，怎么看待这种无厘头发明

更多的也是时代的需要，有需求就会有市场，也是有人需要的。

随着科技的不断发展，很多的自动化科技也是逐渐曾处不穷，比如我们熟知的很多的设备，自动洗碗机，自动洗衣机等，都是在科技时代发展出来的产物，这些家电的产生，更多的是释放人们的双手，解放劳动力，同时减少人们的时间。

这个设备也是很好的避免了这些，未来这个设备一经问世也是很快受到众多女性的青睐，同时这个设备也是可以帮助女性卸妆等，功能也是全方位的，帮助女性解决各种各样的问题，所以说有很大的市场，期待它的上市。

『贰』 无厘头是谁发明的

现在人们一般把它理解为庸俗的搞笑,但事实上是有所区别的.

一种说法是：无厘头原是广东佛山等地的一句俗话，意思是一个人做事、说话都令人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确的目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没有道理。

另一种说法是顺德的方言，是骂人的话中最狠的一句，意思是说一个人做事情什么都不行，很没用。

无厘头文化应属于后现代文化之一脉，及时行乐，无深度表现、破坏秩序、离析正统等等，无不可以在无厘头电影中读出。

无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，直接触及事物的本质。如果您符合下面的大多数条件，那么，其实您已经具备了当前时代无厘头的基本特征了：

不在乎别人的看法，不承诺，没有年龄感，不为健康牺牲嗜好，对喜欢的东西不计较价钱，特别喜欢“追新”，无法停止幻想，思维具有跳跃性，经常语出惊人，想到what说what，习惯裸睡，从不大惊小怪，时不时人间蒸发，老找不着东西，你夏天找麻辣烫，冬天寻冰淇淋，还嫌不过瘾，你张口无厘头，动手dotcom，email是你最好的联系方式，懒得存钱，认为晚上比白天好，养宠物不养小孩，喜欢自由自在，天马行空，永远保持革命乐观主义精神，勇于藐视权威，看淡功利……

解剖无厘头

在我看来，无厘头至少包含三重含义：夸张、讽刺和自嘲。

首先是夸张。无厘头的表现形式即是特殊的夸张。这种夸张超过了影视文艺本身需要的夸张程度，使许多事情让观众或读者一看就知道不可能，但仍然忍不住会为此而投入。在《回魂夜》里，周星驰饰演的疯子可以用纸帽子带着大家飞，这是对传统理念的夸张；在《百变金刚》里，他一开始过的生活穷奢极侈，这是对生活方式的夸张；在《行运一条龙》里，阿水当众撕开了女同学的上衣，然后又痛不欲生，这是对情感欲望的夸张。夸张给人们带来淋漓尽致的感觉，把平时生活中不能表现或不想表现的各种东西都发挥到一个极致。

其次是讽刺。人生无常，许多痛苦和不幸都是无法化解的，而面对社会的阴暗、污秽、人性的贪婪、自私，男人的好色，女人的善变，工作的无聊，挣钱的烦恼，一切都是讽刺的目标。《月光宝盒》中至尊宝带领的一群手下在他跟妖精打斗时集体装死倒地，这是对忠诚的讽刺，因为在一开始他的手下都以唯帮主马首是瞻的态度出现；到了《大圣娶亲》中他又无法摆脱他对一个很讨厌的女人———紫霞的爱慕之情，这是对承诺的讽刺，因为他早已答应了白晶晶要做她的老公，五百年后他本来就是别人的人；《食神》中，周星驰对双刀火鸡要求画个心的提议死也不肯，是对女人的讽刺———对一个女人来说，不管她有多重义气，有多负责任，有多聪明，多能干，她其实在男人心目中始终只是一个皮囊而已。

最后说自嘲。其实自嘲应该是讽刺的升华，不仅是影视艺术的一个境界，也是思想的一个境界。当一个人学会了自嘲的时候，他就是真的成熟了。纵观星驰所有片子，无一不带着浓厚的自嘲色彩，其中又以《喜剧之王》为最甚。

扭曲自己，夸张自己，讽刺自己，让观众笑起来，这不是一般的表演，这是一种内心的揭示和剖白。把自嘲做得恰到好处，不给人以哗众取宠的感觉，那就更难了，你必须有谦卑的外表，平凡的相貌，庸俗的举止，迟钝的谈吐，甚至看似愚蠢的行为……你混身上下只有一处在闪光，是谁也不可能代替的，那就是智慧，你以你的智慧予人以快乐。
参考资料：http://..com/question/568539.html

『叁』 有一部电影将一群SB老外拍电影的搞笑片，无厘头，跪求片名

是不是他们在拍电影的过程中卷入了一场真正的战争中？

『肆』 老外喜欢看周星星的电影吗

东西方文化差异，
不会喜欢的。
周星此的无厘头喜剧，需要对东方文化的潜移默化的认知
才能达到喜剧效果。
就如让老外看赵本山压根看不懂

『伍』 《大话降龙》的故事梗概是什么

故事背景

从小就被熊猫老爹包养的功夫小子罗汉，生活在与世无争的田螺岛。十二岁那年，熊猫老爹终于把罗汉的真实身世告诉了他，嘱咐他去挑战神龙洞成为降龙大侠，并用十年的时间为罗汉集齐了挑战降龙大侠的参赛资格。

后来，罗汉竟然误打误撞的居然成为了最后的胜利者，不费吹灰之力当上了降龙大侠。挑战成功后的罗汉回到田螺岛，遇到了掌管田螺岛的田螺大仙。从田螺大仙口中得知，田螺岛乃是三界外的幻世之界，掌管着天上天下的平衡，除降龙大侠之外，还有十七位大侠！分别是长眉、布袋、伏虎...而罗汉的首要任务就是与伏虎配合，平衡天宫和人间的能量！

经过一番折腾，罗汉和伏虎终于见面，但天宫远远不如罗汉想象中的那样轻松自在，他们面临的是一个完全不同的环境以及一群怪异的神仙。

此漫画已在第九届金龙奖中获得“最佳幽默漫画大奖”。

人物简介

降龙

故事主角，天宫里唯一的凡人，误打误撞就成了降龙大侠，上了天宫。工作是天宫杂役兼天宫厕所通马桶的。美女缘特别好，在去天宫之前每年在田螺岛海滩救起无数失足少女，而且7、8月是旺季！运气很好。是个没心没肺乐观派。和伏虎住在田螺屋，有一只宠物叫阿啃。降龙伏虎共住的田螺屋坚固无比，连炸弹都炸不坏！

关系：

降龙和伏虎（朋友）

伏虎算是降龙的师姐（同为田螺大仙弟子，漫画中未提及）

月宫里的大姐大，掌握着玉兔大军，被玉帝感叹：这么多大军，够灭天宫多少次了。（出自提丰之旅(六)中）。其美貌迷倒天宫多数男性(除了对斧子钟爱的吴刚)，基本上每次天宫有大灾难的时候,都是嫦娥仙子用她的玉兔大军摆平的。

『陆』 找类似这样的作文！

创新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学习。

小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师？这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。

大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。

有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才；等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。

雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢？”

我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明！

我谈创新，不是说我的设计和艺术创作有多创新，而是经过我对创新的领悟所得出的看法及如何进行创新。
创新是一个大课题，所谓创新，不是按部就班的理所当然或者一成不变的流水线活计，更不是批量生产的匠气工种，它是一种耳目一新甚至精神为之一振的创作，我以为这就是一种创新。
创新的模式有：概念的组合，概念的统一，概念的分析或概念的天马行空式的替代、隐喻。重点是要有概括的观念。重复说一次，重点是要有概括统一的能力。
一、概念的统一
创新中的“概念统一”，正如香港年复一年的选美活动，观众都百看生厌，要想令观众耳目一新，怎么办，就要创新。怎么创新，来一个“概念的统一”，今年的主题就是用“美丽由心开始”统一一切，主持人问的问题和佳丽回答的问题都跟“美丽的心”有关。其中对南亚海啸灾区的爱心、关心、悲心、欢心、悯心、决心、心情、心理、心态等等，把美的概念引向内在美，使到“美”的层次升华，这种创新思维很成功，是创新的基本模式之一。.
二、概念的组合
把两个毫不相关的“概念组合”就是创新，比如香港周星驰的电影《少林足球》《功夫》。把生活中低微的小人物跟武林英雄这两个毫不相关的“概念组合”；并且颠覆以往的功夫概念，重构一种新的功夫概念，将这两种正反的功夫“概念组合”。令人耳目一新甚至精神为之一振。著名华裔建筑师贝韦铭设计的罗浮宫美术馆，把现代几何棱形的概念放在古典概念里，把两个相组合也就是周星驰的创新模式——即后现代的“概念组合”创新模式。
周星驰和贝韦铭的创新模式不是概念的乱搭乱放，而是有一定根据的，这种根据是创新中的最难点。倘若用传统的观念来衡量周星驰和贝韦铭是不行的，他们是有一定的规范，周星驰一以贯之的是他的调侃无厘头，很搞笑，很有民间基础,，而且不断地追求创新。贝韦铭任何创作都放入他的棱形符号，他也是有一贯的意识形态和独到的形而上的形式感,并且每个作品中的棱形符号都等异差同,，很创新。
这种“概念组合”的创新也体现在各个领域：如广东的房地产碧桂园是教育模式加地产模式，奥林匹克花园是体育概念加房地产模式。
古典的、现代的创作领域有很多指标，有完整体系的标准，并已发展得很完善，就连细节都有体系，要想开拓创新比较难。但当代的创新标准主要是古典中的一个点，用这个点能概括一切就行，这一点可以是利益上，艺术上或者是形式上的，意识形态上的，图式上的。把各种组合的创新用一个后现代概念来概括，这样会形成很大的创新空间。
三、概念隐喻
用一个概念或一个词来隐喻所要表达的东西，或统一所要表达的内容，是另一个很好的创新模式。如早几年香港的“数码港”，说白了是一个房地产，但把“数码港”这个词抛出，就占领了人们的消费观念，改变人们的心灵消费，心理消费。再比如广东广州的“左岸”、“上善若水”等等房地产，定下创新概念后，往后的文章就作得很好。还说说我设计的一个售楼样板房，只是一个水泥方盒，但我采用了一个离之千里的“碧海湾”概念，然后样板房里面的一切造型、用料、装饰元素都跟海洋有关，大做主题统一文化，装饰上的创新空间有很大的发挥空间。而“碧海湾”的统一标准是：一切要让买房者有和谐、舒服的视觉跟心里感觉。
替代、隐喻的创新在诗词方面的表现有：用煮豆燃豆梗来比喻兄弟，很好地抒发感情，它虽是一个古代创新，但是一种很常用的创新模式。
再举创新的例子，著名的西班牙古根汉姆博物馆的建筑造型，是抽象的解构艺术，倘若用传统的思想，美学来看很乱，不整体，不美丽。但换一个评判标准来看，从创新的角度来看就不乱，它是用仿生的鱼来整体，来统一。所以创新是有一定尺度来代替传统的一些标准，而尺度也是有一定体系的。
四、创新的方法
在以创新见长的艺术学院里，很多艺术老师都八仙过海各显神通，一个学生在接受各个老师的风格，并潜移默化地组合成一种形式，形成一种个人的特色，这就是浅层次的创新，如果再结合个人独有的感受、生活中跌荡起伏的经历并流露在作品中，就成为一种个人独到的创新。
在广告界有一个很奇怪的现象，很广告人员在冥思苦想都想象不出创意时，往往在蹲厕所时突然间灵感来了，想出了绝妙的创意。其实生活中的各种偶然现象就蕴含着各种契机，及蕴含真理，并且蕴含创新的哲学，创新的规律，只是我们日用而熟视无睹。这点联系艺术家的创作过程就可想而知。
艺术家每次进行创作前都要到生活中去体验生活，收集素材，这个收集过程就是通过体验生活希冀自然中万事万物所蕴含的真理规律来触动脑袋中沉淀的神经，这就是蹲厕所时或走路中突然一拍大脑，有灵感了，是因为环境转换一下，从而脑袋为之一新，从而成就锲机，从而艺术作品创意非凡，而引起他们灵感的往往是天马行空的一点或一闪念，这无疑是文思泉涌甚至于一鸣惊人的创新来源。
同时说明创新是不乏想，缺的是悟，所需的创新已在自然中，在头脑中存在，缺乏的是悟到。所以百思不得其通时要换一下环境或换一种思维往往有创新。
创新是打通经脉之一点，是灵山佛指拈花一笑，触类旁及，会当凌绝顶，一览众山小，以这一点来触类旁通其它领域，这样各领域就会有一种很高的，很新的观点，这是创新的一个方法。相反，如果博学，样样都追求精到，那么样样都会不精到，皆因人的精力是有限的，不可能样样都达到精通，不可能样样都有高水平创新，要把有限的精力专攻一项，追求达到正确的合乎道理的高水平，再触类旁通其它领域，这样就能在各个领域有自己独到的见解，独到的创新。

新是人的才能的最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人，无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极可宝贵的精神，我们都应该学习。

小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时，一次劳作课后，他给老师交了一只做得很粗陋的小板凳。当老师看了极不满意时，他从课桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……爱因斯坦做出了第一只小板凳，为何不就此罢休而又做了两次，直到自己认为满意时才交给老师？这是因他具有创新精神。正因为有这种创新精神的支配，他才成了举世闻名的科学家。

大约2300年前，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，他认为物体落下的速度和重量成比例。约莫400年前，意大利的科学家伽利略并不因为亚里士多德说过了什么就轻易相信，他通过实验，推翻了亚里士多德的观点，建立了自由落体定律：一切物体如果不受空气的阻力，在同一地点自由落体运动中的加速度都相同。伽利略有如此的创新精神，便建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等。

有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才；第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才；等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。这种说法未免夸张，但其中赞扬创新的意思却是无可非议的真理。

雨果说得好：“即使你成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神，这就是他的天才。我们来赞美大师吧，但不要模仿他们。还是让我们别出心裁吧，如果成功了，当然很好，如果失败，又有什么关系呢？”

我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不去步人后尘，拾人牙慧。年轻的朋友们，趁我们正值青春年华，努力吧，愿我们有所创新，有所发明！

这天，我在不经意间看到这样一篇文章，它的题目叫做《苹果里的星星》。读过这篇文章之后，我深受启发。故事情节是这样的：
一个小孩向父亲报告幼儿园的新闻，说自己学会了新东西。说话间拿出一把小刀和一个苹果得意地向父亲炫耀。他准备向父亲展示自己切的苹果。于是他把苹果一切两半，可是切错了。这个小孩是把苹果横放下去，拦腰向下切。可是在这个切错的苹果里，却意外地看到了一颗清晰的五角星。
读过这篇简短的小故事，我深有感触。在我们的日常生活中，往往回形成一种惯有的思维定式，而一旦有了新的想法和行为，也往往会受到排挤和压迫。所以，我们要抛开这种惯有的思维方法，去创新，去另辟捷径，这样，才会有新的发现，新的收获，我们才可以懂得更多。同样，在我们的学习中不也是这样吗？在很多时候，我们可能回在做练习的时候，遇到和老师的方法不同。这时，多数同学可能回舍弃自己的思路与方法，而选择老师所讲的。其实，我们不妨顺着自己的思路做下去，去进行创新，因为有很多题目往往回有多种解题方法。如果我们经常进行创新，就可以使我们的思维更加活跃，不再使我们仅仅局限在某一种思维上，从而让我们学会从多个角度去思考问题、了解事物，更加清楚掌握事物多个方面的利与弊，增强我们的分析和理解能力。
所以，我们一定要学会创新，学到更多的知识，从而懂得更多的道理。

以创新为话题的作文

继承与创新
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
[点评]：文章开头以简洁的语言阐明观点，既要勇于创新，同时又要善于继承前人的传统。选择了最佳的立意。然后以典型事例来具体论述“继承”与“创新”的辩证统一关系，同时指出如何进行创新，提醒我们千万不要陷入“创新”的误区。文章结尾以凝练的语言进一步强调“继承”与“创新”的关系。全文举例精当，结构紧凑，思路清晰，是一篇难得的佳作

『柒』 到底什么叫无厘头

从电影发明伊始就有无厘头，也就是不以逻辑和情理安排情节的意思。