⑴ 神创造万物有什么依据 创造万物的 原体是什么
一粒种子，一个胚胎，小到甚至需要显微镜才能看清楚，随着适合的外界条件，它就会生长成熟，展现出生命的美丽。土壤不能使石头发芽，当然喝牛奶也不能使婴儿变成牛犊，就像一个游戏的芯片不会对股票作出分析一样。圣经上所说，人是由土造成，科学也证明人身体的各种元素都来自于土，但是失去生命人肉体就会腐烂化作一杯黄土。
谁赋予这些不同的生命？我们如果不相信一个芯片包含的程序是人的智慧创造，如果我们不相信秩序井然的铁路系统是人的精心调度，如果我们不相信走时准确的钟表是人的精心设计。。。。
当然我们为什么要相信宇宙间存在着这样一位充满智慧和大能，就是那位说有就有，命立就立的创造万物的主宰？
⑵ 上帝创造万物的方法
上帝口里所出的话成就（创造）一切。
你可以参看《圣经》创世纪前两章。
⑶ 神创造万物
创世记第一章第一节就说了“起初神创造天地”你说哪来的？
⑷ 人为什么能创造万物
如果没有世界万物，也就不会有这个问题。万物对于其本身，存在就是其内目的。只有对于其他物容，才有明确的，各不相同的目的。没有世界万物以外的东西，所以世界万物的意义也就只是对于自己，所以没有为什么，存在就是目的。
⑸ 人教版语文七下试卷
一、积累与应用(23分)
1、下列字注音完全正确的一组是（ ）（2分）
A．栖（xī）息 嫌恶（wù） 头晕目眩（xuàn）
B．厄（è）运 滑稽（jī） 忍俊不禁（jìn）
C．湛（zhàn）蓝 静谧（bì） 更胜一筹（chóu）
D．伫（zhù）立 御聘（pìn） 苦心孤诣（yì）
2．下列书写有错别字的—项是( ) (3分)
A．海枯石烂 千姿百态 惊慌失措 历历在目
B．黯然缥缈 苦心孤诣 恍然大悟 水波粼粼
C．骇人听闻 诲人不倦 随声附和 莽莽榛榛
D．踉踉跄跄 塞翁失马 爱慕虑荣 更胜一畴
3．下面对词语的解释错误的一项是( )(3分)
A．里程碑：比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。
D．遥遥在望：指远处的东西在视线以内，可以望见。
C．预兆：事前显露出来的迹象。
D．造物主：人们都认为上帝创造万物，因此称上帝为“造物主”。
4．找出下列句子成语使用正确的一项( )(3分)
A．对于老师提出的几条建议，大家都随声附和。
B．他们兄妹的感情好的不得了，简直是形影不离。
C．妈妈对生病的奶奶照顾得很周到，简直是爱护备至
D．他平时刻苦努力，这次取得好成绩是自以为是的事
5．下面句子没有语病的一项是（ ）（3分）
A、中央工艺美术学院的每个大学生将来都希望自己成为一个出色的艺术家。
B、语言通顺是衡量一篇作文好坏的重要标准之一。
C、人们越是精确的把握组成物质的基本粒子就能认清物质的本质，从而达到认识大自然，使之为人类服务。
D、为了避免再犯错误，我们一定要努力学习。
6．下列说法错误的—项是（ ）(3分)
A．寓言，文学体裁中的一种，是含有讽喻或明显教育意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。
B．《郭沫若诗两首》为我们描画了令人神往的天上仙境，表达了作者面对现实的黑暗，希望到天上寻找美好社会的愿望。
C．《女娲造人》只是一个神话故事，是人们没有掌握科学知识前对人是怎样产生的的一种解释。
D．《旨孩子和他的影子》一文，字里行间流淌着爱的清泉，使我们深受感动。
7．指出下列句子的说明方法（5分）
①地球的直径只是月球直径的3.7倍。 （ ）（ ）
②月球若不是地球的妻子，那便是地球的姐妹，或者是地球的女儿。（ ）
9.根据课文默写古诗文。（6分）
（1）子曰：“ ， 。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语•述而》）（2分）
（2）潮平两岸阔，___________。__________，江春入旧年。（五湾《次北固山下》）（2分）
（3）____________ ，____________ 。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）（2分）
阅读(47分)
（一）11分
善待生灵
有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。
有一个狩猎队，把一群羚羊赶到悬崖边，准备全部活捉。约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出来，朝年轻羚羊群叫了一声。一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然朝前奔向悬崖对面；紧接着，老羚羊也飞跃出去，只是跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身子又突然升高，并轻巧地落在对面的悬崖上，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧。
试跳成功，紧接着，一对对羚羊凌空腾起。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥礅的生命桥。那情景是何等神圣！猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。
动物在生命危急之时的举动，令人肃然起敬。它留给人类的思考是什么呢？
“当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶时，当最末一只未留后代的雄鹰从高空坠向大地时，当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在湖泽上空回荡时……人类，从某种意义上也已看到了自己的结局。”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。
人类只有一个地球，人和动物都是大地之子。本是同根生，相煎何太急？保护野生动物，就是保护人类自己；善待生灵，也就是善待我们自己。
1、解释词语：（2分）
肃然起敬：
2、引用“本是同根生，相煎何太急”这两句诗的效果是 。（2分）
3、第一段中所说的“令人难以置信的故事”是指（用自己的话概括，不超过15字） 。（2分）
4、“猎人们不由自主地放下了猎枪”的原因是（用原文回答）（1分）
5、能揭示全文主旨的语句是 （1分）
6、“动物在生命危急之时的举动”指（不超过30字）（2分）
7、请以“爱护动物”为主题拟一条标语。（不能摘录原文中的语句）(1分)
（二）（12分）
怀鲁迅
⑴真是晴天霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到鲁迅的死。
⑵发了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天，我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
⑶二十二日上午八时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸、热烈的脸、悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
⑷这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
⑸生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了。鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大的、更猛烈的寂光。
⑹没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，同样是没有希望的奴隶之邦，因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
⑺鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋进浅土中去了，西天角却出现了一片微红的新月。
1．第⑴段中的“晴天霹雳”形容什么？ （2分）
2．第⑵⑶中哪些词语表现出作者急切而又悲痛的心情？（1分）
3．怎样理解第⑶段中所遇见的“千千万万将要破裂似的青年男女的心肺”？（2分）
4．第⑷段用了怎样的修辞手法？有什么作用？（2分）
5．⑹段表达了作者怎样的思想感情。（2分）
6．理解结尾“出现了一片微红的新月” （2分）
7、本文在表达方式上采用了哪几种？（1分）
（三）（7分）
我长大了
小的时候想长大，于是盼着早些进入中学，早些成为大人。
终于考进了心目中理想的中学。带着一份喜悦对父母说：“爸、妈，我长大了，我进中学了。”父母一脸笑意：“不，孩子，成为中学生并不代表你成为大人。”
于是，我继续等着“长大”的到来。
在脸上发现了第一颗青春痘，带着一份期盼对父母说：“爸、妈，长大了，我有青春痘了。”父母一脸笑意：“不，孩子，青春痘并不证明你长大。”
渐渐，“长大”在繁忙的学业中也被淡忘。
后来，搬了家。家与车站有一段很长的路，于是邻家的孩子总是用自己的自行车捎我一段。
那是一个阴雨蒙蒙的清晨．雾气很重，路上很滑。一不小心，邻家孩子的自行车撞倒了人，我被重重地摔在地上。没有等我反应过来，邻家的孩子已扶起自行车逃之夭夭。我终于意识到发生了什么事，这样的事才是走了为好，但是，当我要起步时，却发现被撞的是位瘦小的老太。
许多人围了过来。我有些惭愧，于是，我低着头帮老太太拾起散落在地上的菜。突然在人群中我竟发现了父亲那深邃的目光。我开始害怕，今天闯这样的祸，回去会怎样呢?
我把老太太送回家，才发现她的儿女并不孝。老太太丝毫没有责备我的意思，她只是说她很寂寞。于是，我说，我会常常去看她。
我并不想敷衍她，我决定这么做。
然而，我不知道如何面对父母。
小心翼翼地回到家，准备先做“乖宝宝”，然后再坦白交代，想来会少些责骂。
晚饭桌上，气氛并不如想象的恶劣，而且桌上也多了几样我爱吃的小菜。
饭时，我小心地边吃边看着父亲。父亲很和蔼，不时夹菜给我。我等待着父亲的训斥，而父亲却只是询问了老婆婆的情况，嘱咐我一定要多陪陪老婆婆。
依然记得那天父母在睡前语重心长地对我说的话：“孩子，你懂得了什么叫责任。”我终于感觉到父母承认了我的长大；我也终于明白，长大并不像考上中学那么容易，也不像长青春痘那么简单。长大，意味着承担责任。
的确，并不是所有长大的人都能够承担责任的；然而，能够承担责任的人却一定是长大了。
1．第一段“小时候想长大”中“想长大”的具体内容是 。（1分）
2．文中画线 描写，作用是 (2分)
3．文中说：“此时，已有很多人围拢来。我有些惭愧……”“我”为什么会“有些惭愧”？ （2分）
4.“的确，并不是所有长大的人都能够承担责任的；然而，能够承担责任的人却一定是长大了。”谈谈你对这句话的理解。 (2分)
（四）文言文阅读与理解（12分）
《包拯》选段
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足供数，岁满不持一砚归。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人无言以对。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
1、解释划线字的意思。(1分)
（1）徙知端州（ ） （2）以遗权贵（ ）
2.翻译下列句子： （2分）
关节不到，有阎罗包老。
3.仿照例子，分别用一句话概括选段中另外两段话的意思。 （4分）
例：第一段：突出写包拯为官廉洁。
第二段：
第三段：
4.选段从多角度刻画人物，（1分）
从正、侧面描写的角度来看，选段第一、二段是 描写，第三段是 描写.
5.人们把包拯比作什么？为什么？请结合第三段内容回答。 （2分）
6.根据你对包拯的了解，结合本文内容，你认为包拯是一个什么样的人？ （2分）
(五)阅读古诗按要求回答问题.(5分)
白雪歌送武判官归京
岑 参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰， 。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
（1）补充文中划线部分原文。 (1分)
（2）.这首诗前十句重在咏雪，后八句则主要是写____________。（填2字）(1分)
（3）在此诗中“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句与李白的《送孟浩然之广陵》中的“ , ”有着异曲同工之妙 。(1分)
（4）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是咏雪千古名句，请作简要赏析。(2分)
第四部分 作文（30分）
[试题] 任选一题作文
幸福是什么?幸福在哪里?人们一直在追问、在寻找。其实，幸福原来就是父母给你的一杯清茶，老师给你的赞许的目光；幸福原来就是你给别人的一声喝彩，你对别人的一次宽容；幸福原来就是亲近自然的经历，战胜自我的心路……
请以“幸福原来 ”为题目写—篇文章。
在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。
[写作要求]1、请先写出完整的题目。
2、除诗歌外，文体不限；600字左右。
⑹ 有没有一个自已创造万物的游戏
我的世界minecraft
⑺ 上帝创造了万物在哪章哪些
因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难版，后来也必没有。权 (马可福音 13:19 和合本)
创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， (使徒行传 17:24 和合本)
又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的， (以弗所书 3:9 和合本)
“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说： (启示录 3:14 和合本)
⑻ 是谁创造了世界万物
万物，无论是天上的、地下的、有形的、无形的 ，一切都是他创造的,也是为他而造的。(西 1:16)
除非你假定有一位神，否则探讨人生目的这问题是毫无意义的。
生命的重心不是在你。
人生的目的不单是追求个人的满足和喜乐，它远比你的家庭、事业、甚至比你最疯狂的梦想与抱负意义更大深远。若要知道你活在这世上的原因，你必须从神开始，因为你是因他的目的而生，也是为他的目的而活。
数千年来，找寻人生目的一直是个困扰人的问题。因为我们往往错误的以自己为起点来开始。我们问一些自我为中心的问题，比如：我要做什么样的人？我该如何运用我的人生？我的人生目标、我的雄心大志、我的梦想、我的将来是什么？专注在自我中心的想法永远无法显示我们人生的目的。圣经说：“神指引他所造万物的生命，每一个生命都在他的权柄下。”
与一般畅销书籍、电影、讲座所标榜的正好相反，你不可能从自己的内在去寻求生命的意义，或许你已经尝试过了，你不是自己的创造者，怎能知道自己被造的目的？假若我交给你一件你从未见过的新发明，你不会知道它的作用，那物件也不能告诉你。你只有从其创造者或它的使用说明书，才能知道这物件的功用。
有一次，我在山里迷了路。当我停下来询问前往露营区的方向时，人家告诉我说：“你不能从这里到那里，你必须从山的另一面开始！"同样地，你不能以自我为出发点去寻找生命的目的。你必须从神，你的创造者开始。你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是为神而被造。除非你明白这点，否则生命便毫无道理。只有在神里面，我们才能明白自己的根源、身份、人生意义、目的、重要性，以及命运。采取其他途径只会徒劳无功。
很多人尝试利用神以遂一己私欲，这种反其道而行的作法是注定失败的。你是为神而被造，神却不是因为你而存在。神使用你去成就他的目的，不是你用神去达到你的目的。圣经说：“沉迷于自己是一条绝路，只有仰望神，我们才可以走出死胡同，进入辽阔、自由的天地。”我讲过很多教导如何发现人生目的的书，这些都有可归类为"自我提升"的书籍，因为它们都是以自我为中心的观点来探讨。这类参考书，甚至有些基督教书籍，通常会提供一些可预期的步骤来发现你的人生的目的，比如：追求你的梦想、量清你的价值观、设定目标、找出你的优点、向高处瞄准、放胆去做、要自律、有信心、让别人与你一起来、永不放弃。
当然，这些建议通常可以令人成功。一般来说，只要你全心投入，往往就能成功地达成目标。但"成功"与"实现人生的目的"是两回事！从世界的标准来看，可能你达到了个人的目标，并且非常成功，却仍然错过了神创造你的目的。自我提升的办法是不够的。圣经说：“单靠自己是徒然的自我奉献和牺牲才是觅得真正自己的良方，亦是我(耶稣)的方法。”
这不是一本教你自我提升的书，它没有教你如何找到合适的职业、成全你的梦想，或计划你的人生；更没有教你将更多的活动挤进你的行事历内。事实上，它教你专注于更重要的事，从而减少你每天要做的事。这本书几乎是教你怎样成就神创造你的目的。
我们怎能明白神创造我们的目的呢？你只有两个选择。首先，你可以推测，大部分的人都是这么做。他们推想、估计或空论。当人们说：“我一向以为生命是．．．．．．”，意思是说：“这是我所能猜想到的最好的了。”
第1天 我的人生目的省思
思想要点：生命的重心不是在你。
背记经文：．．．．．．一概都是藉着他造的，又是为他造的。(歌罗西书一章16节下)
思考问题：怎样才能不被传媒所蒙蔽，能提醒自己：我是为神而活，不是为自己而活？
⑼ 希腊神话中的创造万物者
最古老的神是chaos卡俄斯，即为混沌之神（他就是创世者），随后他的几位子女回就是最早的泰坦诸神，答卡俄斯是一个一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚（Gaea）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始
天神乌拉诺斯(Uranus)是盖亚的长子和丈夫，也是第一代的神王。他的时代是泰坦的时代。
乌拉诺斯和该亚的儿子被称为12泰坦，其中最小的一位克洛诺斯(Cronus）即为空间之神推翻了其父的统治成为第二代神王。
克洛诺斯与时光女神瑞亚(Rhea)，也是他的姐姐，生下了宙斯三兄弟，随后宙斯推翻了其父的统治，开始了我们所知的奥林匹斯众神时代。
⑽ 神创造万物每天都创造了什么
神不是“创造万物每天都创造”。
神创造万物只用了六天，第七天就安息了。（创2:1-2）
神创造万物是奇妙的，他是用的话语来创造的：【因为他说有，就有；命立，就立（诗33:9）】。