鲁班发明斧子

⑴ 鲁班造斧的故事

鲁班造锯来
大家都知道鲁班是我国古代源最负盛名的能工巧匠，也是一位十分伟大的发明家，他发明了锯、伞……可是大家知不知道锯的来历呢？今天，我就给大家介绍介绍吧！
一天，鲁班到一座高山上去寻找木料，突然脚下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一丛茅草。手被茅草划破了，渗出血来。“怎么这不起眼的茅草这么锋利呢？”他忘记了伤口的疼痛，扯起一把茅草细细端详，发现小草叶子边缘长着许多锋利的小齿。他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。
他想：要是我也用带有许多小锯齿的工具来锯树木，不就可以很快地把木头锯开了吗？那肯定比用斧头砍要省力多了。于是，鲁班请铁匠师傅打制了几十根边缘上带有锋利的小锯齿的铁片，拿到山上去做实验。果然，很快就把树木锯断了。鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。这就是鲁班造锯的故事。
这个故事告诉我们，平时要注意观察，就会发现生活中有很多小窍门能提高工作效率，或者给生活带来意想不到的便利，说不定，你也会变成一个小发明家呢！

⑵ 鲁班造斧

老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？”老师傅轻轻地点了一下头。
老师傅接着问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同？”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。”老师傅又轻轻地点了一下头。
老师傅接着提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。”老师傅听了哈哈大笑。
老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。”
鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了锈，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。
老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。”
鲁班提起斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来。抬头一望，快要顶到天了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。
鲁班提起斧子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。”
鲁班转过身，拿着斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。
鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。”
鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。
鲁班带凿子和斧子去见师傅。老师傅笑了，他夸奖鲁班说：“好孩子，我一定把全套手艺都教给你！”说完就把鲁班领到西屋。原来西屋里摆了好多模型，有楼有阁有桥有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各样，精致极了，鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑着说：“你把这些模型拆下来再安上，每个模型都要拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了。”
老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻过来掉过去地看，每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。老师傅早上来看他，他在琢磨；晚上来看他，他还在琢磨。老师傅催他睡觉，他随口答应，可是不放下手里的模型。
鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他，把模型全部毁掉，让他重新造。他凭记忆，一件一件都造得跟原来的一模一样。老师傅又提出好多新模型让他造。他一边琢磨一边做，结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。
一天，老师傅把鲁班叫到眼前，对他说：“徒弟，三年过去了，你的手艺也学成了，今天该下山了。”鲁班说：“不行，我的手艺还不精，我要再学三年！”老师傅笑着说：“以后你自己边做边学吧。你磨的斧子、刨子、凿子，就送给你了，你带去使吧！”
鲁班舍不得离开师傅，可是知道师傅不肯留他了。他哭着说：“我给师傅留点什么东西呢？”老师傅又笑了，他说：“师傅什么也用不着，只要你不丢师傅的脸，不坏师傅的名声就足够了。”
鲁班只好拜别了师傅，含着眼泪下山了。他永远记住师傅的话，用师傅给他的斧子、刨子、凿子，给人们造了许多桥梁、机械、房屋、家具，还教了不少徒弟，留下了许多动人的故事，所以后世的人尊他为木工的祖师。

⑶ 鲁班煞 斧头煞 这些是什么意思懂得来 悬赏150

鲁班杀”是“鲁班煞”，“鲁班煞”的日子指春子日、夏卯日、秋午日、冬酉日。忌起造修方。其起例春子夏卯秋午冬酉。
修方即是维修房子的某个方位，起造即是盖房，鲁班煞除了忌起造修方，还有忌起工架马。凡木匠有关的都有所忌

⑷ 修改病句：鲁班带着凿子、斧头和木工用具去见师傅。

因为凿子、斧子就是木工用具，所以如果说“凿子、斧子和木工用具”意思就重叠了。
因此要改成：
鲁班带着凿子、斧子等木工用具去见师父
或
鲁班带着凿子、斧子去见师父
鲁班带着木工用具去见师父

⑸ 锯子是鲁班发明的吗锯子最早发明于什么时代

有关锯子的发明。在木匠行业有个老祖师爷，大家都知道他的名字，那就是鲁班鲁大师了。基本上现在木匠行业里面用的所有工作，论其发明人都可以追溯到鲁班身上去，而且还都是带着一点神话故事性质的。但是就考古发现来说，有一样东西不是他发明的，那就是锯子。

在6000多年前的考古遗址中发现了石头磨成的锯子；

在商代遗址中发现了青铜做成的锯子。

我们可见锯子是经历了一个非常长时间的演变的，在这种演变之中，锯子的工艺逐渐成熟，进而形成了我们现代人所见到的这种锯子。

因此我认为，鲁班很有可能改造了锯子，但是说鲁班发明锯子，那就牵强了。锯子的发明，实际上是我们无数勤劳善良的祖辈先辈一步一步去发明创造的，并且经历了漫长的岁月才最终完成，形成了我们现在所用的锯子。

⑹ 鲁班带着凿子，锯子，斧子和木工用具去拜师学艺.怎么修改病句

因为凿子、锯子、斧子这些工具都属于
木工用具。
故答案为：鲁班带着凿子、锯子、斧子
等木工用具去拜师学艺。

⑺ 鲁班发明斧子的启示

传说，抄有一年鲁班接受了一项很大的任务——建筑一座大宫殿。这需要很多木料，但是工程限期很紧。鲁班的徒弟们每天都上山砍伐木材，但是当时还没有锯子，只有用斧子砍，效率实在是太低了，而且徒弟们每天累得精疲力竭，可是木料还是远远不够，耽误了工程的进度。那个年代，完成不了奴隶主的任务是要受重罚的，鲁班心里非常着急，就亲自上山察看。上山的时候，他偶尔拉了一把长在山上的一种野草，一下子手就被划破了。鲁班很奇怪，小小的一根草为什么这样锋利？他把草折下来细心观察，发现草的两边都长有许多小细齿，他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手，那带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧。于是，在他的想法加上金属工匠的帮助下，鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树，果然又快又省力，锯就这样发明了。不管这个故事是真是假，从这个故事都可以得到这样的一个启发：“实践出真知，钻研出智慧。”
PS:鲁班之前就有斧子了，所以可以给你的启示应该是发明锯子吧！

⑻ 关于鲁班造斧的全文

传说，有一年鲁班接受了一项很大的任务——建筑一座大宫殿。这需要很多木版料，权但是工程限期很紧。鲁班的徒弟们每天都上山砍伐木材，但是当时还没有锯子，只有用斧子砍，效率实在是太低了，而且徒弟们每天累得精疲力竭，可是木料还是远远不够，耽误了工程的进度。那个年代，完成不了奴隶主的任务是要受重罚的，鲁班心里非常着急，就亲自上山察看。上山的时候，他偶尔拉了一把长在山上的一种野草，一下子手就被划破了。鲁班很奇怪，小小的一根草为什么这样锋利？他把草折下来细心观察，发现草的两边都长有许多小细齿，他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手，那带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧。于是，在他的想法加上金属工匠的帮助下，鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条。他用这个简陋的锯去锯树，果然又快又省力，锯就这样发明了。不管这个故事是真是假，从这个故事都可以得到这样的一个启发：“实践出真知，钻研出智慧。”
PS:鲁班之前就有斧子了，所以可以给你的启示应该是发明锯子吧！

⑼ 在鲁班面前摆弄斧头洞成语是什么

谜底：班门弄斧。

班门弄斧
bān mén nòng fǔ
【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄内本领，容不自量力。

【出处】唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”

【结构】偏正式。

【用法】含贬义。多用来嘲讽别人；有时也用于自谦、自嘲；表示自己的学识、能力不如人家。一般作谓语、定语、状语、宾语。

【正音】弄；不能读作“lònɡ”。

【辨形】班；不能写作“斑”。

【近义词】布鼓雷门、贻笑大方

【反义词】虚怀若谷、自知之明、知人之明

【例句】我不是文艺行家；可不敢在您这位老“艺术家"面前～；谈论文艺。