如何发明养

① 怎样成为小发明家

怎样才能当小发明家？

当小发明家必须做到以下几点：

1．首先要有专当发明家属的崇高理想，要有良好的道德品质。

2．要有善心，孝心和爱心，有爱才有未来，爱的力量是无穷的。要有爱祖国，
爱人民，爱父母，爱师长，爱学习，爱劳动，爱锻炼，爱助人，爱创造，爱发明。

3．要有信心，决心，恒心。

4
．要有好学，好钻研，求师和求知的精神，要掌握渊博的
知识。

5．要培养自己对发明创造浓厚的兴趣和爱好。

6．要养成好奇心，好奇心是发明的种子。

7．要养成良好的，文明的生活习惯，练就一副好身体。

8．要有勤俭节约，吃苦耐劳，艰苦奋斗，坚韧不拔的精神。

9．要有团结友爱的精神，虚心向别人学习，学会和别人合作共事。

1 0．要坚持不懈从事发明创造实践活动，不断努力明创造工作。

② 创造力怎样培养

个人认为是可以培养的。

每一个人的创造力都起始于婴幼儿时期，这一阶段的孩子如同一张未被玷污的白纸，看待事物的角度区别于成人，能够发现我们忽略的美。孩子本身也有极强的好奇心，在这一心理的驱使下，乐意去探索、乐意去发现、乐意去创造。

3、让孩子多动手动脑

我们可以带领孩子一起去做手工，既可以动手又可以动脑，有助于孩子的创造性发展。比如垒积木、剪窗花、折纸、串珠子等手工活动，这些都有助于孩子发挥想象力，增强孩子的创造力。

创造能力是我们每个人不可或缺的能力，从小培养孩子的创造能力，让孩子健康快乐的成长，会对他们长大后事业的发展起到不可估量的作用。

如想学习更多育儿知识，请关注“米妈谈育儿”，我是魏华，也是米妈，是儿童学习力专家，实战派亲子教育专家，畅销书《不急不吼，轻松养出好孩子》的作者。

③ 如何成为发明家

一个简单的事实是，到2020年，从字面上看，几乎任何人都可以成为成功的发明家。我将在以下两部分中对此进行解释：

1.如何提出一个好主意。

2.如何将这个想法变成成功的产品。

3.制造，销售和/或许可。一旦产品准备好生产或理想地投入生产，就有许多方法可以将其货币化。像Kickstarter和Indiegogo这样的平台可让您在制造产品之前预售产品。批发商，分销商和零售买家一直在寻找优质的新产品来改善其产品线。有时，如果产品足够好，较大的公司会许可该产品通过自己的品牌销售；但是，这通常至少需要先进行几次销售。

④ 如何发明一个能在家里养鱼的箱子里发明一个能创造氧气的东西

十块钱买个水泵吧，植物在晚上会吸收水里氧气，可能会把鱼害死的呦

⑤ 古代畜牧业的发明过程是怎样的

我国古代畜牧业曾有过辉煌的成就。自古以来，我们的祖先在畜牧和兽医方面，积累了丰富的科学知识和技术经验，有的至今仍有重要价值。

我国各族人民在长期实践中创造的生产技术和管理经验。在这之中，相畜学说的形成和发展，阉割术的发明，以及家禽饲养方面的人工孵化法、填鸭技术、强制换羽法的发明，都是举世瞩目的成就。

伯乐是我国历史上最有名的相马学家，他总结了过去以及当时相马家的经验，加上他自己在实践中的体会，写成《相马经》，奠定了我国相畜学的基础。

春秋战国时期，由于诸侯兼并战争频繁，军马需要量与日俱增，同时也迫切要求改善军马的质量。

当时也是生产工具改革和生产力迅速提高的一个时期，由于耕牛和铁犁的使用，人们希望使用拉力比较大的耕畜。这种情况，促进了我国古代相畜学说的形成和发展。

春秋战国时期已经有很多著名的相畜学家，最著名的要算春秋时期卫国的宁戚了。他著有《相牛经》，这部书虽早已散失，但它的宝贵经验一直在民间流传，对后来牛种的改良起过很大作用。

相马的理论和技术，成就更大，有过很多相马学家。比如战国时期的赵国的九方皋，对于相马也都有独到的见解。由于各人判断良马的角度不同，当时也形成了许多相马的流派。

汉代已有完整的《相六畜》书和铜质的良马模型。至盛唐时期，更有进一步的发展。古时的相畜学说对于后世家畜品质的提高，起过很大的作用。

阉割术的发明，是我国乃至畜牧兽医科学技术发展史上的一件大事。据考证，商代甲骨文中就已有关于猪的阉割记载。

《周易》记载：“豮豕之牙吉。”意思是说阉割了的猪，性格就变得驯顺，虽有犀利的牙，也不足为害。

《礼记》上提到“豕曰刚鬣，豚曰腯肥”，意思是：未阉割的猪皮厚、毛粗，叫“豕”；阉割后的猪，长得膘满臀肥，叫“豚”。

当代民间还流行的小母猪卵巢摘除术，手术过程一般只一两分钟，而且术前不需麻醉，术后不需缝合。手术器械简单，手术部位正确，创口比较小，手术安全，无后遗症，随时随地都能进行手术。

阉割术是古代劳动人民遗留下的一份宝贵遗产。

《周礼·夏官》记载“校人”的职掌中有“颁马攻特”之说，所谓“攻特”，就是马的阉割，或称“去势”。秦汉时期以前，骟马还不普遍，可能仅施行于凶恶不驯的马匹。

至秦汉之交，因为激烈的战争和骑战的盛行，需要有合乎军马条件的马匹，从此马的阉割术也就盛行了。

人工孵化法、填鸭技术、强制换羽法的发明，是我国在畜牧业领域家禽饲养方面的重要成就。

我国战国时期已经开始养鸭养鹅，养鸡比这更早。家禽人工孵化法究竟什么时候发明，已难于稽考，已知早在先秦时期就在我国应用，一直沿用至今。

在当时，北方大都用土缸或火炕孵蛋，靠烧煤炭升温。南方一般用木桶或谷围孵蛋，以炒热的谷子作为热源。

炒谷的温度大约在38度至41度之间，经8小时逐渐降低至35度，再炒一次。每天共炒谷3次，使木桶里的温度经常保持在37度左右。种蛋孵化10天后，蛋里胚盘发育中自身产生热，此后就可掺入新的种蛋。

如果木桶里保温良好，这样旧蛋自身发出的热已足以供给新蛋胚盘发育的需要，无需再炒谷了。土法孵化的巧妙处也就在这里。

我国人工孵化法的特点是设备简单，不用温度调节设备，也不需要温度计，却能保持比较稳定的温度，而且孵化数量不受限制，成本很低，孵化率可达95%以上。

北京鸭味美可口，早在明代已为人们所赏识。这是由于发明了填鸭肥育技术、改善了鸭的肉质的缘故。北京鸭在孵出后六七十天就开始填肥。

填鸭肥育需要专门的技术。每天给两回肥育饲料。在肥育期间，不再在舍外放饲，同时在肥育舍的窗格子上挂上布帘，把屋子弄成半明半暗。

肥育用的饲料是高粱粉、玉米粉、黑麸和黑豆粉。把这些饲料用热汤搓制成棒状的条子，叫做“剂子”，由填鸭的技师即“把师”用手把鸭嘴撑开，一个一个填下。初次试填，每天每只约填7个至9个。如有消化不良的，下次减去一两个：如消化良好，以后逐日递增，最后约填20个左右。

这样鸭子在肥育期的2周至4周间，就可增加体重两三千克，肥育完成，可增重至4500克至6000克，肉味特别鲜美。

我们的祖先掌握了鸭的生长发育规律，并且发明了人工止卵和强制换羽的方法，使种鸭能依照养鸭人的意愿，要什么时候下蛋就什么时候下蛋，要什么时候换羽毛就什么时候换羽毛，而且缩短了换羽期，增长了产卵期。

夏天鸭因怕热，生长迟缓，下蛋数量少，质量也差。这时候一般就人工止卵：先使它停食3天，只给清水，以维持生命。三天后，改喂米糠，不再放饲，就可以自然停止下蛋。

停止下蛋后大约5个星期，一般就会换羽。如果任鸭自然换羽，前后大约要经过4个月，而且恢复健康也慢，甚至会耽误和影响秋季下蛋。强制换羽，可以把换羽时间缩短到五六十天。

强制换羽的具体方法，就是先减少鸭子的饲料，使它停产而催促脱羽。脱羽到相当程度，再把它的尾羽、翅羽分次用手拔尽，这对鸭子并无损伤，而且是有益的。这时添给适量的黑豆，以促进羽毛生长。

拔羽在6月上旬实行，至7月中旬新羽生长一半时，再赶下河去放饲。这时饲料恢复原状，用米糠、黑豆和高粱。

至7月下旬，就加喂粟米，配合量和未停止下蛋时一样。几天后就可看到鸭有交尾的。

至8月上中旬，就又开始下蛋了。这种办法可使停止产卵期缩短一半。

⑥ 养殖技术的发明对人类有什么影响

对人类有辅助品

⑦ 如何才能发明创造

怎样培养学生创造力
教育的目的是什么？教育是用来为学生圆梦的，孩子们都是怀着美好的“梦想”进学校的，他们的“梦”灿烂得很，都是“美梦”。教师也有“梦想”，真切地希望培养的孩子将来都是栋梁之才，能大展宏图。教育归根结蒂是提高人的生命价值，历史悠长，人生苦短，同样是短暂的人生，有的人光辉灿烂，有的人黯淡无光，关键决定于人的创造力高低。在人类进入知识经济时代以后，创造力对实现人生价值的意义就更大了。
一碗米究竟能创造多少价值，在一般人手里，按米是用来做饭的常规常识，加点水煮成米饭，就是一块钱的价值，但如果在有创造力的人手里，可以将米浸泡后分成几份，找来芦苇叶包成粽子，就可以买到五、六块钱，当然如果将米加酒曲发酵，精心酿成一瓶美酒，可以卖到二、三十元钱。在这里，人的创造力是起决定性因素的，人的创造力是可以通过教育激发和培养的，我希望我的学生都具有创造力，使人生价值最大化，这是我在近三十年教师生涯中，坚持进行创造教育实践和研究的原因。
我们无法使每个学生都能圆成为瓦特、爱因斯坦、比尔?盖茨的梦，但帮助、激发学生为实现理想而努力，这是教师的职责。但在一切为考试，为分数而教的中国教育大环境下，不理会学生这样那样的梦想，使有成为瓦特、爱因斯坦、比尔?盖茨潜质的孩子遭到摧残和压制，摧毁这些美好的梦想。审视一下我们现在的教育，素质教育进行很多年了，但有多少学校和教师真正把培养学生的创新精神和实践能力作为教育的主要目标，又有多少教师了解或者掌握了创造教育的基本理论、原则和实施方法，我国学生的创造力水平又有多少实质性的提高？
创造教育的内涵是对学生创新精神和动手制造能力的培养，“儿童的智慧在手指上”，创新精神的养成离不开动手能力的培养，最有效的途径是手脑并用，互相促进。让学生在实践中学会应用科学知识解决实际问题，从而逐步掌握科学方法与劳动技能，最终成为具有良好科学素养又有实践动手能力的创新型劳动者，这是当今教育改革的方向。创造力的培养对学生终生的发展实在是太重要了。下面让我们了解有关创造的一些基本知识。
一、什么是创造
创造是人类为实现一定目的，通过其智慧行为向社会提供具有社会价值和社会意义的创造性成果的活动。
创造主要有以下几个特征：
(一)主体性
创造的主体必须是现实的人，是个人或群体，只有人能够根据自己的需要积极地改造世界。同时，创造是一种创造性的劳动，创造者在创造过程中必须要进行积极主动的独立思考和具有一定的思维智慧。强调主体的能动性、创造性、自主性，强调人们在创造活动中主体的创造性人格、创造性精神、创造性思维方式的综合效应和作用。
(二)目的性
人在行动之前，总是抱有一定的目的，而一个人的行动就是把这种目的付诸实践的过程。创造目标的选择和实施，创造动机的产生，都受人们思维的控制和调节，创造是一种有目的的行为。
创造也是人类自我意识的一种体现，它促进了人类社会的进步，也促进了人类自身的发展。
(三)创新性
创造成果应当是新颖的、独特的、前所未有的，模仿和抄袭都不属于创造。人类的社会实践并非都是创造活动，人类的劳动成果也并非都是创造成果。
创新也是人们经常使用的一个概念，创新是指人们创造性劳动及其价值的实现，在这一点上，创新和创造并无本质上的差别。但是，创新相对于创造可以是一个更加广泛的概念，它并不过分强调成果的首创，对创新成果的界定也不如创造那样严格，因而在习惯上，创新似乎比创造更容易被人们理解和接受。
(四)功利性
创造应该能为社会带来实际或潜在的功利，也就是说，创造成果必须具有社会价值和社会意义，而不涉及创造者的创造动机。创造的有益性也往往被当作功利性的一个标准，即创造不能违反公共道德和科学原理。
基于对“创造性”涵义的不同理解，创造又可分为狭义创造和广义创造，狭义创造是指产生的成果对整个人类社会来说是新的、有价值的、独创的；广义创造是指所产生的成果仅仅对于创造者本人或有限的群体来讲是一种新的产物，而对全人类来说则不一定是新的，或许其他地区、国家已经有了。人们一般所指的创造都是指狭义创造。
在创造教育中，学生的许多创造成果，在严格意义上讲都是“非创造性的”，根据创造的四项特征，都不能视同创造，但学生为获得成果而进行的探索过程，对其本人来说，却是具有创造性的，对学生创造潜能的挖掘和创新能力的培养具有积极的意义，因而在创造教育中，我们不应过分看重创造成果的多少，而应注重对学生创新意识的培养和创新能力的提高。
二、创造的分类
人的创造活动，根据不同的划分方法，可以有不同的分类形式。
(一)根据创造的涵义不同，可分为发展、发现和发明等
1．发展——指相对于原来状态有所前进和提高。
2．发现——对客观事物自身的状况及规律的认识有新的突破、新的进展，获得了新的知识。
3．发明——运用自然法则，按一定的目的去改变和调整客观对象，从而获得新的事物或事物新的状况、结果和方法等。
(二)根据创造成果的新颖程度，又可分为创造、改造和改进 ，
1．创造——其参照系为整个人类历史，创造成果对于整个人类社会来说是新的、有价值的、独创的。
2．改造——指在已有创造的基础上进一步改变和更新，或者是将某一领域的创造成果移植于另一新的领域。
3．改进—— 一般指相对于改造而言，其创新和进步的程度不如改造。
除按上述情况分类外，还可按创造活动指向的客体划分 (如：新的、美的艺术形象和体能创造，产生新的物质产品的创造，产生新的精神产品的创造……)；按专业领域划分；按创造的产物或结果划分等。
创造可以按照不同的特点进行分类研究，创造成果可以有不同层次的社会价值和社会意义，创造过程存在着不同的难易程度，但有一点值得强调，创造者在其创造探索过程中的创造性是等价的。因而，在学生中开展的“小发明、小创造、小探究”活动是值得积极推广的。在这一点上，日本及其教育界给予了充分重视，对学生在学习和科研活动中的小创造、小发明采取许多有力措施予以支持，并制定了“实用新案”等法律措施予以保护，甚至认为小发明家、小创造者也“不比诺贝尔奖金获得者逊色”。