『壹』 希腊神话中时间空间宇宙混沌的创造者，柯罗诺斯vs中国神话万物之尊，元始天尊，谁厉害
第一句回答问题，他们两个并不是在同一个体系，所以，我认为无法对比。但如果版非要争个高下，那权我认为柯罗诺斯比较厉害，因为他是创造了时间与空间的秩序，而元始虽为圣人，却依旧需要遵循时间空，空间，乃至其他的秩序。所以柯罗诺斯略胜一筹
『贰』 犹太、伊斯兰和基督三教之间的关系
世界三大—神教以犹太教为最早，伊斯兰教为最晚，三者的关系非常密切。要叙述伊斯兰教思想发展，我想首先要了解三大一神教的基本特点。否则会走弯路的。所以先从介绍三大一神教开始，研究伊斯兰的思想历程，是比较好的。
“犹太教、基督教和伊斯兰教是世界三大一神教”它们都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰和崇拜一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主。对这一造物主仅仅是三教各自所称名字不同而矣，犹太教称“阿特乃”，不愿直呼耶和华，他们的先知是摩西：基督教称弥赛亚或基督或天主、上帝，他们的先知是耶稣；伊斯兰教称安拉或真主，其先知是穆罕默德。三教都有自己的经典，犹太教的经典是们日约》，希伯来文：基督教的经典是《新约》，拉丁文；伊斯兰教的经典是《古兰经》，阿拉伯文。三教相互承认这三部经典是天启经典。这三大一神教，历史悠久，犹太教约产生于公元前十四世纪；基督教约产生于公元一世纪；伊斯兰教产生于公元七世纪初。这三教的信仰者不少，对全世界都有很大影口向。…
三大—神教何以都渊源于阿拉比亚呢？为什么又构成为中东问题的主要症结呢？要了解这个问题，还须从历史上寻找答案。
一、原属同一个先民
犹太教、基督教和伊斯兰教是世界性的一神宗教，“这三大一神教，皆发祥于中东的闪族”，“闪族”的全名是“闪米特人”（Semites），亦称“塞姆人”（Semu）。这个名字出自《旧约全书·创世纪》所载传说，称其为挪亚长子闪（Shemu或Semu，也译为“歇姆”、“塞姆1的后裔。据陈永岭教授主编的《民族词典》称：一般认为古闪米特人以畜牧为生，原来生活在撒哈拉北部地区。约在公元前五千年，气候剧变，开始东迁，陆续来到西亚两河流域和叙利亚草原，一直保留着相当统一的民族共同体。至公元前三千年初，按语言明显地分为东、西两大支。东闪米特人生活在两河流域的北部，*阿卡特语，在与苏美尔人接触中吸收、融化了对方的语言。自公元前三千二百年至公元初，其代表为阿卡德人、巴比伦人、亚述人。按现代分类法，此支称“闪米特北支”。西闪米特人又分三个分支：西北支（现称闪米特北中支），系指分布在巴勒斯坦、叙利亚、美索不达米亚北部的各族，最早的代表为阿摩里特人、迎南人、乌加里特人，约在公元前二千年后，有跳尼基人、犹太人、阿拉米人、莫阿比特人、亚奥迪人等。中支（现称闪米特南中支）约在公元前二千年至前一千年，其代表为利希亚尼特人、萨姆德人等，随后统一共称阿拉伯人。七世纪随着伊斯兰教的兴起，开始了闪米特人的一次大迁移。现分布在埃及、苏丹、摩洛哥、阿尔及利 亚、伊拉克、沙特、叙利亚、也门、突尼斯、黎巴嫩、约旦、利比亚、科威特等国，按方言、历史、文化传统和地域可分为47个民族。南支（现称闪米特南支）分布在阿拉伯半岛的南部，古代代表有马闪人、萨巴人、卡塔班人、哈德拉人等，南支部分曾于七世纪越过红海到达非洲之角，今埃塞俄比亚闪米特各族的祖先。马赫里人等就属这支。从这些记述看，“阿拉伯半岛，可能是闪族的摇篮，闪族在这个地方成长之后，迁移到肥沃的新月地区（即伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦和约旦），后来就成为历史上的巴比伦人、亚述人、胖尼基人和希伯来人。说阿拉伯半岛是纯粹的闪族文化的发源地，这是持之有故，言之成理的”“现在还有两种生存着的民族，可以代表闪族，一种是阿拉比亚人，另一种是犹太人；在特殊的相貌和心理特征方面，阿拉比亚人所保存的闪族特征，比犹太人要丰富得多”据此可知创建犹太教和基督教的希伯来人（即犹太民族的人），首传伊斯兰教的古来氏人（即阿拉伯民族的人），都是闪米特人的后裔。
二、原属同一个古老的一神教
一神思想的始祖是亚伯拉罕（伊斯兰教称易卜拉欣），首传犹太教的是摩西（意为水中捞出的人，伊斯兰教称穆撒），他是三大一神教的首传者，所以犹太教被称为世界一神教之母。基督教是从犹太教中分出的一个支系，耶稣是始传者，（伊斯兰教称尔撒）。在犹太教、基督教的影响下产生的伊斯兰教对人类历史和当今国际政治起着不可忽视的作用，这是人所共知的。
犹太人古称希伯来人，希伯来人原是闪族的一支。闪族起源于阿拉伯沙漠南部，起初是逐水草而居的游牧民公元前2000多年，从阿拉伯半岛南部迁到两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）的美索不达米亚平原定居，和美索尔人共同创造了两河流域文化。公元前十八世纪古巴比伦王国统一了两河流域，国王汉漠拉比强迫被征服民族信仰他的部落神“马尔都克”，不服从者受惩罚，或当奴隶。希伯来人不愿放弃他们的信仰，遂在亚伯兰的领导下，离开吾耳城，来到了迎南的南部定居下来，开始向沙南人学习种田。公元前2000年，有一个来自海上民族叫非利士丁的人侵人迎南，改迎南为巴勒斯坦。有一天亚伯兰说：耶和华显灵，命他改名亚伯拉罕（意为万灵之父），因而不再叫亚伯兰了、亚伯拉罕向人们宣传说“万能的神主”耶和华已和我们定下了圣约，凡希伯来的男婴儿，生下第八天都必须受割礼。在这样的情况下，亚伯拉罕创传了在当时还较模糊的一神信仰，崇奉耶和华为唯一神。所以犹太教、基督教和伊斯兰教都谓亚伯拉罕是造物主派到人间传播一神教的一位使者受到崇敬。尽管三教对亚伯拉罕的故事述说不尽相同，但总的脉胳是一致的。据说亚伯拉罕活了175岁，死后葬于迎南的希伯伦的家族墓地麦比拉山洞里。亚伯拉罕的儿子以撒生了一对双生，以扫为兄，雅哥为弟。雅哥生12子（就是后来以色列十二支部落）。因雅哥与神摔教取胜，故雅哥改名为以色列（其意是与神掉过教的人），因此，犹太人又称以色列人。雅哥为以色列领袖，据记载公元前1730年，因迎南发生了大旱灾，庄稼颗粒无收，好多人被饿死，雅哥遂率族人 逃慌到埃及尼罗河定居。
希伯来人在埃及歌珊地区生活了四百多年。因埃及十九世王朝第三位法老拉美西斯二世（前1317一前1251）对希伯来人进行奴役和迫害，认为希伯来人口增殖太快，规定凡希伯来人生下的男孩必须溺死。使许多希伯来男婴被投进了尼罗河淹死。摩西是希伯来人的儿子，其母怕摩西被溺死，遂装在一个木匣中，放到河中，被宫廷皇后捞出收为养子，摩西知道他的身世后，曾因一希伯来人受埃及人的欺凌而刺死一埃及人遂暴露了自己身份。由于摩西的身份暴露，法老四处抓他，他就逃出埃及住在米甸40年。当摩西80岁时，他隐名到埃及求法老释放希伯来人，经过多次求情，法老准许希伯来人为自由人。约在公元前一千三百年希伯来人在摩西的领导下，逃出埃及，来到西奈旷野暂住下来。并组织起来，设立各级长官分管日常事务。有一次，摩西独自登上西奈山，在那里戒食默修，一连呆了四十昼夜，山下的希伯来人不见摩西下山，以为遭到不幸，思想发生混乱，对耶和华的信仰也动摇了，又崇拜偶像。摩西下山后，见这种情况，十分恼火。摩西声称耶和华在西奈山上受给他十条戒律，要求希伯来人，时时事事都必须遵照这十条戒律。这十条戒律就是们日约》中著名的“摩西十戒”，即：
除了我（耶和华）之外不得信别的神。
不可为自己雕刻任何偶像。不可叩拜也不可敬奉这些雕像。
不可妄呼耶和华的名字。
当守安息日为圣日、六日的勤劳工作。
当孝敬父母。
不可杀人。
不可奸淫。
不可偷盗。
不可作假见证陷害人。
不可贪婪他人的一切。
摩西将这十条戒律刻在一块石板上，让希伯来人12支族都设立了祭坛，把羊血撒在众人身上，以示他们同耶和华立下了誓约。
在摩西十戒传播的同时，摩西又宣布了一系列律法条例还规定出一些主要的宗教节日。最主要的是逾越节、住棚节和五旬节，被称为犹太教的三大节日。
犹太教的圣经《旧约》，共三十九卷，九百二十九章（篇）。从其内容上来看，可分三部分，一是正经，即摩西五经；二是先知各书；三是圣书。从编写时间看，摩西五经最早，约在公元前五世纪。先知各书次之，约在公元前二世纪初年。圣书最晚，约在公元前一百年前后。
公元前门37年摩西在巴勒斯坦的尼波山（奈布山）去世。摩西活了120岁，死后希伯来人为了追念自己的民族英雄，哭了三十天。
摩西去世后，希伯来人在摩西继承人约书亚率领下回到迎南地方，为了争夺土地，同当地迎南人进行了多次战斗，夺取了迎南人的土地，定居下来。约书亚死后，希伯来人进人混乱的“士师时代”。每个部落由一名土师领导。士师成为部落军政、教、法权的总管，曾统治希伯来人约200年。由于当时的希伯来人没有联合成一个统一体，诸部落间你争我夺，战事连续不断，直至士师末期，一些部落间始有了宗教联盟，共同向上帝祈祷，欢庆节日，开始和睦相处。为了防御沿海味勒斯丁人的威胁，于公元前1028年，扫罗被选为犹太民族第一个国王。希伯来人的王国建立时，正是奴隶制兴盛时代，文化也进人一个大发展阶段。公元前1013年到公元前933年，大卫和所罗门在位时，希伯来人处于黄金时代。大卫率领希伯来人战胜了迎南西部、地中海沿岸的脉勒斯丁人和叙利亚、约旦河以东各族人，并把国都定在耶布斯城，将城名改为耶路撒冷（和平之城），同时参考肿尼基的拼音文字，创造出自己的文字一希伯来文，还把人民口头创作的神话、传说、史诗、歌谣、谚语等成果笔录下来，把自己民族先进的一神教教规、教律以及民族发展、斗争的历史记录下来，创造了他们独有的“先知文学”、“启示文学”等。这时国势强盛，经济也很繁荣，大卫之子“所罗门用七年时间在耶城的圣殿山建造了犹太教的第一圣殿。这座圣殿建在耶路撒冷的锡安山上，坐西朝东，外面有一座石头围墙，里面建有高大的正殿和几座侧殿，主殿长9丈，殿内分三大部分：门厅、主厅和圣堂。殿内四壁、天花 板、门窗。抱柱、祭器和宫灯，都涂上一层厚厚的金粉，显得金碧辉煌。圣殿竣工后，在所罗门的主持下，举行了安放约柜的仪式”，公元前933年，所罗门逝世，其子罗波安继位不久，希伯来王国分列为二，北朝以色列王国，定都撒马利亚，南朝为犹大王国，定都耶路撒冷。自后南北两朝不和，自相残杀，国力大衰。公元前722年，亚述帝国侵犯以色列王国，俘国王及臣民27000人到两河流域，以色列成为亚述帝国的一个省，南朝犹大国成为亚述的附庸国。公元前605年，亚述帝被巴比伦所灭。新巴比伦王尼甲尼撒二世，于公元前588年率军进人巴勒斯坦，围困耶路撒冷长达18个月，攻陷之后，夷为平地，烧毁了圣殿，耶路撒冷成为一片废虚。把犹大国的上万名王室成员，祭司、贵族、工匠俘到巴比伦，犹大国亡，这一历史事件被称为“巴比伦之囚”。犹太人在文化较高的巴比伦，思想、眼界有了开阔。使他们很快的形成了新的宗教观念，表现在把耶和华不仅仅当作民族神，而变成宇宙神。同时产生了弥赛亚（救世主）观念。公元前538年波斯帝国灭了巴比伦，犹太人又伦为波斯的臣民。居鲁士大帝释放了5万多犹太人回到故土。波斯为利用犹太教而修了圣殿，犹太人在袄教的影响下又吸收了有关“后世”、“天国”等宗教思想，使犹太教得到了进一步完善。一个具有完整教义、教规的大宗教形成了。
公元前330年波斯被马其顿灭亡，耶路撒冷又被洗劫一空，犹太人又在希朋人的统治之下。公元前 30年托勒密王把上万名犹太人掠往亚力山大城，随后形成一个犹太社团，有些犹太学士把希腊斯多噶派哲学思想吸收到犹太经典中去，把犹太教们日约》由希伯来文译成希腊文，发展了犹太神学，对犹太教传播做出了贡献。
公元前63年这个犹太社团被并人罗马，公元66—70年和131—135年犹太人一再发起反罗马起义，均遭镇压，此后犹太人被迫离开巴勒斯坦，从此犹太人失去了祖国，开始了近2000年的世界性大流散。从公元七世纪起巴勒斯坦成为阿拉伯国家的一部分。
现在再看基督教的创建史。公元一世纪，由于贫苦的犹太人多次反罗马统治者的失败，获得解放的希望破灭了，于是便在宗教方面寻找出路。就在这时，在巴勒斯坦加利利地区的犹太教中，出现了一个新的教派，叫做“拿撒勒派”，这个教派的主要信徒是贫苦的农民、手工业者和一些贫苦的鱼民，还有少数被释放的奴隶。“在政治上，他们对罗马统治者和犹太教法利赛派的权贵们强烈不满，因而被看作是‘异端’，受到排斥与压制。但他们却又不主张参加社会上的现实斗争，而是坐等救世主的降临。他们相信‘末日’和天国，在受苦群众中宣扬‘救世主’即将来临，从而吸收了很多受苦受难的下层人民”。由于“拿撒勒派和犹太教上层权贵之间的矛盾日益加深，这一派信徒中有许多人遭到杀害，活下来的人被从各个犹太会堂中赶出来。于是这些人逐渐形成了一个独立的新教派，到一世纪五十年代，这个新教派发展成为最初的基督教。因此，犹太教拿撒勒派被认为是基督教的先驱”。
基督教的始传者是“耶稣”，有些人的著作中对耶稣其人，有两种不同说法，一种人认为，耶稣是不存在的，是被编造出来的。如日本学者牵德秋水在其所著《基督何许人也》一书中说：“基督作为有血有肉的历史人物，曾经一度生存在这个世界上的证据一点都找不到”。另一种人认为有耶稣这个人。笔者是从有其人而记述的。“耶稣是个犹太教的宗教导师”自幼聪惠过人，童年曾独自到教堂向牧师提问一些宗教问题，当时在场的人见到这种情况非常吃惊，也很敬仰这个孩子。后来成为基督教的先知，也就不奇怪了。马可说：“在前来请约翰施洗的人们中间，有一个来自巴勒斯坦加利利省（calilee）的拿撒勒（Nazareth）的人名叫耶稣。约翰为耶稣施洗”。在这个“过程中伴随着种种异象，有一个以天上传下来的声音对耶稣说：‘你是我的儿子’耶稣受洗后，又去旷野中经历了魔王‘撒旦’（Satan）的诱惑；然后他回到故乡开始传布上帝的‘福音’。他传达的信息是：上帝的国即将来临，忏悔吧！并相信福音”。不久耶稣离开加利利，和弟子们启程去耶路撒冷，这是巴勒斯坦犹太省的首府，也是犹太人宗教活动中心的圣殿所在地。在前往耶路撒冷的途中，耶稣再次告诉他的弟子们他会被捕，决定和复活，并说：人子不是来受人伺候，而是来伺候大众而献出自己的生命。耶稣到达耶路撒冷的时候受到热烈欢迎，人们欢呼道：“赞美上帝，愿上帝赐福给那位奉主的名而来的，愿上帝赐福给那将要来临的我们的祖宗大卫的国度。”
这时一个盛大的宗教庆典开始了，耶稣和他的十二门徒当天晚上在一个按传统举行的晚餐上聚在一起，席间耶稣拿起饼，先作感谢祷告，然后掰开饼分给门徒们，并说“你们吃，这是我的身体。他又拿起一杯酒，递给他们喝，并说：这是我的血，是历证上帝与人立约的血，为许多人流的。然后，耶稣带着他的门徒出城到橄榄山去，他在那儿祷告时被祭司长和其他同党派来一群全副武装的人逮捕了。那些人是耶稣的门徒犹大带领来的。犹大以一个亲吻出卖了耶稣，耶稣被抓到大际司底邪。耶稣“约在公元28—30年被钉上十字架而死”。他的信徒声称他从死中复活，升到了天上，在那里恢复他上帝之子的身份。那些持有这种信仰的人逐渐地从犹太教主流中分离出来，成为基督徒。因为他们相信耶稣是基督”。川）基督又称为弥赛亚，即救世主。马可说：耶稣被钉在一个木制的十字架上后死了。“耶稣死后，由一个富有的犹太人的帮助，耶稣的遗体得到收殓，并葬人一个石砌的墓穴中，两天以后，安息日已过，三个跟从耶稣的女子来到墓穴，想为耶稣的遗体涂油，他们发现挡在墓穴口的巨石已被搬开，并看见一个穿白衣年轻人对她们说，他已经不在这里了，他已经复活了，看，这是他们安葬他的地方。告诉门徒，他先他们到加利利了”。
马太根据耶稣的家谱写出了一个完整的历史；“上溯二十八代，耶稣的血缘一直可以追溯到犹太历史上最负盛名的大卫王。再由此上溯十四代，可达到亚伯拉罕，据信他是所有犹太人的祖先”。
伊斯兰教也说：阿拉伯人和希伯来人同出一源，他们都是挪亚长子闪的后裔，恩格斯说希伯来人和一些阿拉伯人同属于闪族的一支一贝都音人。犹太人也只是贝都音人的一个小部落。按伊斯兰教的传说，伊斯兰教的创传人穆罕默德是亚伯拉罕的后代。也是阿拉伯古莱氏族部落的贝都音人。
穆罕默德在童年就从母亲口中得到不少有关犹太教的知识。青年时曾多次去巴勒斯坦和叙利亚等地经商，在那儿曾多次与犹太教和基督教教徒接触，聆听宣教士传布教义，这对他影响很深。
穆罕默德是伊斯兰教的始传者。伊斯兰教是一神教中最后一个宗教。犹太教和基督教的教义对伊斯兰教都有影响，优其是犹太教的们日约》对伊斯兰教的影响更大。《古兰经》里的著名人物阿丹、努哈、易卜拉欣、易司马仪、鲁兑、优素福、穆萨、塔鲁特、达伍德、素来曼等，在《旧约》里面称亚当、挪亚、亚伯拉罕、伊实玛利、罗德、约瑟、摩西、扫罗、大卫、所罗门等重要人物的音译。犹太教的经传文学故事，据说在《古兰经》中提到的约有1500多处，《古兰经》中有不少启示，提到犹太教和基督教的经典：“讨拉特”（摩西五经）与“引知尼”（新约的福音书）是真主的启示，要穆斯林尊重。《古兰经》中说：你说：“信奉天经的人啊！你们没有什么信仰，直到你们遵守《讨拉特》和《引支勒》，以及你们的主所降示的经典”（5：68），又说：“信道的人、犹太教徒、拜星教徒、基督教徒，凡确信真主和末日，并且行善的人，将来必定没有恐惧，也不忧愁”。（5：69）。但伊斯兰教反对基督教的“三位一体”说法，《古兰经》中说：“妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了，除独一的主宰外，绝无应受崇拜的。如果他们不停止妄言，那末他们中不信道的人，必遭痛苦的刑罚。”（5：73）
因此，穆斯林认为，犹太教、基督教的经典，在“人为的干扰和对经书的篡改已使天启变得面目全非，并产生了诸如耶稣化身，十字架受难和死而复生的信仰，以及赎罪的信条。”因此，“他们认为，希伯来人的《圣经》或《旧约全书》和基督教的《新约全书》是原始神启的有缺陷的板本”。
三、三教在耶路撒冷都有各自的圣迹。
犹太教、基督教和伊斯兰教在耶路撒冷都有圣迹。所以三教都自称耶路撒冷是自己的圣城。公元前十一世纪犹太首领大卫王领导抗击跳力斯人获胜，遂建立了统一的以色列一犹太王国，定都耶路撒冷。大卫王之子所罗门继承王位后，大兴土木，建造了第一圣殿，确立耶路撒冷为犹太教的圣城。后来，耶路撒冷几经亚述、巴比伦、波斯等外族征服，第一圣殿毁于战火。公元前56年波斯人为犹太人，曾在耶路撒冷旧址给犹太人重建圣殿，史称第二圣殿。公元前63年，罗马人占领耶城，将犹太人逐出巴勒斯坦，从此，犹太人流散世界各地。耶城的“哭墙”（即西墙）成为犹太教的圣地，也是表明昔日辉煌的象征，也可说是犹太人的精神寄托。
基督教认为从公元336年首批基督大教堂竣工时起，耶城就成为基督教不可替代的永久圣地。因为耶稣基督之死使耶城成了基督教的中心。同时，“受难之路”、“橄揽山的脚印”等圣址，吸引基 督徒从世界各地赶来朝圣。
公元638年阿拉伯人征服了耶路撒冷。先知穆罕默德的继承者哈里法·欧麦尔来到此城，并建造了阿克萨清真寺（会极殿）。《古兰经》称“远寺”，与麦地那的“先知寺”和麦加的哈兰姆清真寺共称为伊斯兰教三大“圣寺”。据《古兰经》叙述，耶路撒冷是先知穆罕默德从麦加禁寺夜行至此，驻马登霄聆听真主启示之地，其中“西墙”被伊斯兰教称为“飞马墙”。阿克撒清真寺被称为飞来寺，把耶路撒冷视为仅次于麦加和麦地那的伊斯兰教第三大圣地。耶路撒冷老城内的圣殿山是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教圣地的集中地。
最初耶城面积并不大，仅限于“老城”的城墙之内，由阿拉伯区、犹太区、基督教区和亚美尼亚区四大部分组成，面积约一平方公里。公元 1856年起，由于老城内人口增多，犹太人和阿拉伯人开始在城外建立新的居住区，城市范围不断扩大。1947年联合国通过的巴勒斯坦分治决议对耶路撒冷地理范围的界定是：包括现有耶路撒冷市和郊区的城镇，最东为阿布·迪斯，最南为伯利恒，最西为艾因·卡里姆，最北为舒法特。按照这一界定，当时耶路撒冷的面积约为21平方公里。根据1949年约、以停战协议，耶路撒冷被分为东。西两部分。即“东耶路撒冷”和“西耶路撒冷”，但这只是停战线，而不是国际边界。到1967年耶城面积已达 44平方公里，（其中以占38平方公里，约旦实际控制为 6平方公里）。1967年以色列占领整个耶路撒冷后，进行大规模扩建，目前耶城面积已达123平方公里，主要由老城、西区和东区三部分构成。它是世界上宗教场所最密集的地方，共有200多座教堂、修道院和清真寺。基督教的20多个主要教派都在此建有教堂。
众所周知，1967年以色列占领了巴勒斯坦，三十多年来巴、以在这块土地上的争夺非常激烈，飞机大炮与石头瓦片的交火没有停止过，全世界的人都看到强者的飞扬拔扈，弱者的生存之难。有良知的人呼吁他们停下来谈判解决。现在看来巴、以问题，最难解决的是耶路撒冷地位问题，巴难民回归问题和领土划界问题。而尤以耶路撒冷圣城问题最难解决。
犹太人历史上曾遭受过天灾人祸的袭击，饱受过埃及法老的迫害，也经历“巴比伦之囚”，还带着满腔义愤，被罗马帝国赶出家门，流亡世界各地，二战期间又受到法西斯主义的大屠杀，可以说是一个无祖国的流浪儿。他们应有个生存的地方，应有一个自己的国家。但以色列国的建立是在强权之下，用武力把巴勒斯坦人赶出家园，在别人的国土上建立的，所以受到巴勒斯坦人的强烈反对也是合乎情理的。中东发生多次战争，巴勒斯坦人身受其害。联合国通过“以土地换和平”的方案，而这个方案得到巴、以同意，这是受世界人们的欢迎的。其实“以土地换和平”的方案，实际上是弱者对强者无可奈何的祈求。如果说两千年前曾有过这块地方，而在此之后，已成为另一部分人的家园。如果以前者为占领之由，那好多地方就会大乱，首先美洲、澳洲应交给土著人，英伦三岛也要易人、所以调解人要公允，巴、以双方领导人和其他有关各方之人要回想一下历史上曾被赶出家门之苦衷和被屠杀之冤恨，要从实际出发，多考虑弱者的处境，要体贴为生活了两千多年母育之地的人们特别是被战火赶出家门尚在异国他乡求生存的350多万巴勒斯坦难民未回归家园的情况下，应多作出一些让步。还应当看到在这种情况下，巴领导人怎能作出对耶路撒冷城的让步呢！何况耶路撒冷非巴勒斯坦一家所有，而为全阿拉伯人所有，如此，怎能一意孤行呢！那中东还能有永久的和平与安宁吗！
最后我想用两点作为此文的结束语，一是我国古代曹丕欲谋害其弟曹植，遂*其七步成诗的故事以资读者回味。曹植的诗是这样写的：煮豆燃豆其，豆在釜中急，本是同根生，相箭何太急。二是美国学者J.L．埃斯波西托在他写的《伊斯兰教威胁》一书中借用埃及穆斯林兄弟会的一句话说：“尽管阿拉伯国家对西方言听计从，但西方在支持以色列占领巴勒斯坦上出卖了阿拉伯。”本文写完了，但令人要回味的事太多，中国有句名言：“得道多助，失道寡助。”和平一定能战胜强权。
『叁』 世界文化与自然遗产
世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义的和普遍价值的文物古迹及自然景观。它包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。
目前我国已申报成功世界遗产35处。其中文化遗产22处，自然遗产5处，自然与文化遗产4处，文化景观1处，口述物质遗产3处，数量居世界第三位。
联合国教育、科学及文化组织大会于1972年10月17日至11月21日在巴黎举行了第十七届会议，会上通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。
联合国教育、科学及文化组织注意到世界各国文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁,一方面因年久腐变所致,另一方面社会和经济条件使情况恶化,造成更加难以对付的损害或破坏现象，而任何文化或自然遗产的破坏或丢失都会使全世界遗产枯竭。
考虑到一些国家保护这类遗产的工作不是很完善,原因在于这项工作需要大量投入，而有些国家却不具备充足的经济、科学和技术力量，故联合国教育、科学及文化组织考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定,以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度，使这些全人类的世界遗产得以留存，于是联合国教育、科学及文化组织在1972年11月16日通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。
世界遗产的评定
世界遗产的评定标准主要依据《保护世界文化和自然遗产公约》第一、第二条规定。遗产项目要列入《世界遗产名录》，必须经过严格的考核和审批程序。
每年举行一次的世界遗产委员会会议将对申请列入名单的遗产项目进行审批，其主要依据是该委员会此前委托有关专家对各国提名的遗产遗址进行实地考察而提出的评价报告。
对各国提名的遗产遗址的考察，主要由该委员会会同国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和世界保护联盟(IUCN)组织专家进行。前者总部设在巴黎，成立于1965年，是国际上唯一从事文化遗产保护理论、方法、科学技术的运用与推广的非政府国际机构，有80多个国家会员和4500多名个人会员；后者总部设在瑞士日内瓦，成立于1948年，原名国际自然及自然资源保护联盟，宗旨是促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用，成员包括分布在120个国家的富方机构、民间团体、科研和保护机构。两者受世界遗产委员会委托，分别对提名列入《名录》的文化和自然遗产地进行考察并提交评价报告。
世界遗产的标准
两个前提：①真实性（最基本的前提）②保护管理（由相关管理机构，制定法律规章还有经费）
文化遗产：
《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：
1、文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；
2、建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；
3、遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
世界文化遗产的具体评定标准共有六个，符合其中任意一条（除了第六条不能单独存在）就可以入选《世界遗产名录》
A.代表一种创造性的天才杰作：例如金字塔，长城。
B.在一定时期内或在世界某一个文化区域内产生过重大影响——例如：凡尔赛宫（欧洲建立最早的，规模最大的，布局和规格影响欧洲两三个世纪）
C．一种文化的特殊证明，例伊朗的波斯波力斯宫 是波斯帝国时期留下的，壁上的雕刻反映了波斯当时的情况，各国进贡情况，是文化证明。复活节岛，只遗留了巨大的石雕像，其他古物没有留下，只有靠石雕像来研究当时的历史。
D．一个历史时期的典范。区别于第二条，典范是指更多方面的影响，例如梵蒂冈，影响6－7世纪，所有东西都是精华
E．难于保存的突出例证，例如印第安人保留区；
F．与某些重大事件或先行传统思想或信仰或文学艺术作品有着直接和实质的联系。此条款不能单独成立。例如耶路撒冷、自由女神像
自然遗产
《保护世界文化与自然遗产公约》给自然遗产的定义是符合下列规定之一者：
1、从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；
2、从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区；
3、从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。
列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准：
1、构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证；
2、构成代表进行中的重要地质过程、生物演化 过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证；
3、独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带；
4、尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。
文化景观及其他
文化景观这一慨念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。
这样，世界遗产即分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产，我国的泰山、黄山、蛾眉山——乐山大佛属此)和文化景观。 文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。一般来说，文化景观有以下类型：
1、由人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常(但并不总是)与宗教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。
2、有机进化的景观。它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括两种类别：一是残遗物(或化石)景观，代表一种过去某段时间已经完结的进化过程，不管是突发的或是渐进的。它们之所以具有突出、普遍价值，还在于显著特点依然体现在实物上。二是持续性景观，它在当今与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上其演变发展的物证。
3、关联性文化景观。这类景观列入《世界遗产名录》，以与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化相联系为特征，而不是以文化物证为特征。 此外，列入《世界遗产名录》的古迹遗址、自然景观一旦受到某种严重威胁，经过世界遗产委员会调查和审议，可列入《处于危险之中的世界遗产名录》，以待采取紧急抢救措施。
人类口述和非物质遗产代表作
2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。
中国世界遗产
中国的世界遗产名单
文化遗产：
长城
北京故宫
北京颐和园
北京天坛
敦煌莫高窟
秦始皇陵及兵马俑坑
周口店北京猿人遗址
承德避暑山庄及周围寺庙
孔府、孔庙、孔林
武当山古建筑群
西藏布达拉宫
丽江古城
平遥古城
参考资料：http://ke..com/view/9018.html?wtp=tt
『肆』 目前最强的俱乐部是哪个
巴萨 国米 切尔西
『伍』 亚冠历年冠军以及决赛结果
2003年：阿联酋阿尔艾因队夺得首冠决赛成绩：阿尔艾因2-0泰国BEC泰国BEC1-0阿尔艾因阿尔艾因当时小组赛的对手有卡塔尔阿尔萨德、伊朗艾斯特格拉和沙特的阿尔希拉尔，小组顺利出线后，阿尔艾因在半决赛中险胜当时士气冲天的大连万达队，主场4-2击败大连万达，客场虽然3-4不敌大连万达，但还是以总比分7比6涉险入围决赛。阿尔艾因堪称当年亚冠联赛的主场龙，决赛中的他再一次展示出了这一强大威力，主场2-0轻松将泰国BEC特罗萨萨纳斩落马下，虽然最后一场客场比赛还是以一球败北，但最终凭借两回合2-1总比分捧起改革之后首届亚冠联赛的冠军奖杯。2006年：韩国全北现代夺冠改写历史决赛成绩：全北现代2-0叙利亚阿尔卡拉玛阿尔卡拉玛2-1全北现代全北现代虽然在当年韩国K联赛中表现并不算好，但在亚冠联赛中却让人大感意外，在小组赛中超越日本冠军大阪钢巴和中超冠军大连实德成功出线，八强赛上击败上海申花，半决赛战胜本国球队蔚山现代晋级决赛。首回合主场2-0击败了阿尔卡拉玛队，但在客场却以0-1败落，不过最终比分3-2还是让全北现代成为了当年的冠军，他也是首支获得亚冠联赛冠军的东亚球队，改写了以往冠军被西亚球队垄断的格局。2007年：日本浦和红宝石夺冠决赛成绩：伊朗塞帕汉伊斯法罕队1-1浦和红宝石浦和红宝石2-0伊朗塞帕汉伊斯法罕队浦和红宝石队在小组赛中打得异常艰苦，最终以领先对手悉尼FC1分的优势小组出线。进入八强赛后，浦和红宝石全面爆发，顺利晋级。半决赛领先点球5-3战胜韩国城南一和队，决赛遭遇伊朗塞帕汉伊斯法罕队，在客场1-1平对手的情况下，最终在主场全力打出了2-0的成绩，以总比分3-1拿到当年的冠军。2008年：日本大阪钢巴夺冠决赛成绩：大阪钢巴3-0阿德莱德联队阿德莱德联队0-2大阪钢巴在2008年亚冠联赛中，日本大阪钢巴再一次创造了日本俱乐部足球历史，决赛中，首回合3-0大胜澳大利亚阿德莱德联队，次回合又以2-0战胜对手，最终以5-0的不败战线得到当年亚冠联赛的冠军。至此，东亚球队与西亚球队分别获得过3次亚冠冠军。2009年：韩国浦项制铁夺冠决赛成绩：浦项制铁2-1伊蒂哈德2009赛季的决赛，韩国浦项制铁与曾经获得过亚冠冠军的老牌劲旅伊蒂哈德相遇。尽管伊蒂哈德在场面上占据了优势，但浦项制铁凭借顽强的意志和强烈的进攻欲望2-1战胜对手，捧起了象征亚洲俱乐部最高荣誉的冠军奖杯，东亚球队的夺冠次数以4-3反超西亚。
『陆』 急！！！！麻烦各位帮我用英文写‘瑞士和新加坡’的各个‘大城市’和著名的‘景点’
天啊，好齐全的。。。那我附加些新加坡景点吧。
首先
Sentosa 圣淘沙（有点像度假村之类的）
Singapore Flyer 新加坡摩天观景轮（高165米）
Escape theme park 新加坡的主题乐园（就是那种大型游乐场）
武吉知马天然保护区(Bukit Timah Nature Reserve) 新加坡是世界上仅有的两个城市既国家的城市之一。尽管新加坡的土地非常珍贵，但他们还是保留了着自然森林保护区，这是非常难得的。武吉知马天然保护区位于武吉知马路上段12公里处，是新加坡最大的原始森林保护区之一。这里的树木品种之多超过了整个北美洲。保护区的中心是新加坡的最高点—武吉知马山，海拔162.5米。游客可欣赏五彩缤纷的雀鸟、蝴蝶以及飞跃树丛间的猿猴和其他野生动物。地址为177 Hindhede Drive 电话: 1-800-468-5736
蝴蝶园和昆虫世界馆(Butterfly Park and Insect Kingdom Museum )馆内展出几千种颜色各异、品种不一的蝴蝶。当暮色来临时，漫步在馆内的花园中，可以看到数千只闪着萤光的萤火虫在你身边飞来飞去。在昆虫世界则收藏着各种奇异的爬行昆虫。
赞美广场(Chijmes) 前圣婴女修院圣堂、原圣尼各拉女校和圣婴女子中学校址，建于1890年的教堂是这里主要的景点。赞美广场正统的歌德式建筑外观，由美丽的五彩琉璃拼饰而成，前院设计了人工瀑布与喷泉，是迄今最古老的免费驻足参观地，为游客提供了一个具有历史意义的绝佳休憩场所。同时由教堂改建的赞美大厅经常演出音乐剧、独唱会及其它戏剧。作为世界上仅存的几个女修道院之一，它精美的歌德式建筑引来了大批摄影爱好者。在赞美广场周围还有一些艺术画廊、流行时装店和很多的餐厅、酒吧和咖啡厅。联系电话: 65+(0)3277810
中国园林 在新加坡有有一座占地35英亩的、建造精巧的中国式园林。成为在繁忙城市生活中的居民闲暇时和周末休息的理想场所。在园中随处可见嬉戏玩耍的儿童和悠闲散步的附近居民，气氛悠然。该园林位于裕廊的耘青路(Yuan Ching Road, Jurong).
牛车水 唐人街在新加坡的称呼。这里与其他国家的唐人街一样的风格-拥挤在街道两旁的商家店铺，你可以在这里买到任何你想要买的东西。牛车水位于新加坡新加坡河西南方-南桥与新桥区域内。
樟宜监狱博物馆(Changi Prison Chapel and Museum) 是新加坡一个鲜为人知的博物馆。此博物馆中陈列的是二次世界大战终日军占领新加坡期间，盟军战俘据于此的生活记录史实。建筑是仿照1942-1945年日军占领期间所关押战俘所建的旧教堂模式而建造。馆中的许多实物都是被关押者所捐赠。博物馆位于樟宜北路，电话: 65+(0)5430893
华人学者会(Chinaman Scholars Gallery) 为1920年至1930年期间新加坡华人学者聚会和娱乐的地方，房子里包括有厨房、卧室饭厅和起居室等。房间里保存着当年使用过的家具、精美的瓷器、乐器和图片。其位于 T14B Trengannu St, Chinatown 电话: 65+(0)2229554
和平纪念碑(Civilian War Memorial) 为纪念二次世界大战日本军队占领时期死难的人民而建造。因其设计的构型非常奇特，当地人都亲切地称它为 "筷子"纪念碑。其位于莱佛士城大厦附近。
市政厅(City Hall ) 是远东地区最古老的 荷兰建筑。市政厅见证了新加坡许多历史性的重要时刻，包括日军对英国投降、新加坡宣布独立等，都在这里举行。时至今日，依然是办理市政事务的公家机构。市政厅座落在圣安德烈路(St．Andrew's Road)上。
新加坡鳄鱼馆(The Singapore Crocodilarium) 馆内饲养着超过1,000只鳄鱼，可近距离的观看。馆内还有一家爬行动物商店。地址:730 East Coast Parkway Singapore 电话: 65+(0)4473722
东海岸公园(East Coast Park)位于东海岸公园路旁的东海岸公园，是新加坡人喜爱的休闲好去处。这里风景如画，令人赏心悦目。游人可在这租辆自行车边骑边欣赏风景，或躺在沙滩上晒太阳，或者到娱乐场去享受欢乐。此外还有保龄球室、高尔夫练球场、网球场、壁球场、水上运动中心、东海岸帆船中心...等等。
福康宁公园(Fort Canning Park) 这里曾是保护新加坡港的要塞，六百年前，马来西亚的国王统治时期就在在这里颁布法令。最后一任马来国王就埋葬在公园小山的山脚下。19世纪时期，英国人来到这里，斯坦福-莱佛士在1823年选择在此处兴建政府机构和私人住宅。此后在此山上修筑了防御堡垒。该堡垒在二次世界大战期间，这里曾经作为英军马来西亚司令部住所在地。公园内还建造有人工湖、雕塑园和野餐区域，遗留在这座山顶的只有城堡的城门和城侧通道。通过大门，顺着楼梯可以爬到大门的楼顶，从这里可以一览公园的风景。
万礼胡姬花园(Mandai Orchid Garden)花园内种植了数千种多姿多彩的兰花，它们被种植在自然环境山石旁或瀑布下，各种开放的兰花争奇斗艳、千姿百态。如想了解更多的信息，请登录他们的网站: www.mandai.com.sg/
海事博物馆(Maritime Museum) 新加坡本身是一个海滨城市，现在是世界上最大的港口之一。在博物馆内陈列着各式各样的船舰，还陈列着供儿童乘坐的船只，钓鱼船和设。还设有室外展区。
明园(Ming Village)和白蜡博物馆(Pewter Museum) 在明园您可以欣赏到中国宋、元、明、清等朝代的各种无价珍宝的复制品，这些复制品采用了几个世纪以前的制模、手磨、上釉、上漆、烧制等制作方法。这里陈列著白蜡(锡铅合金制成的)各种新旧作品，有些可追溯至一百年前，陈列物品有烟盒、油灯、灯笼以及白蜡的制作工具等。每日并有白蜡制作过程的示范。
乘观光缆车浏览 从花柏山(Mt. Faber)乘搭缆车可以饱览新加坡繁忙的海港、城市、南部岛屿的风光。在山顶餐厅里一边享受美食一边欣赏风景。还可在花园中漫步或乘坐缆车到圣陶沙岛去游览。
新加坡植物园 园内有天然原始森林和特色花园。特色花园中有鸡蛋花属植物、玫瑰、蕨类植物和沙漠植物等。园内植物资源丰富，品种多样，包括多种珍稀植物。在这里可以见到奇特的的炮弹树，炮弹树身上结出棕黑色、外壳坚硬形状和大小有如炮弹的大果子。还可以去参观培育有60,000余株不同品种的兰花园，在植物园里可以拍摄到很多美丽的照片和了解到很多关于新加坡植物方面的知识。
新加坡历史博物馆(Singapore History Museum) 新加坡历史博物馆立体、生动地再现19世纪时新加坡民众的的生活原貌。包括来自中国运输丝绸的商船和从中国移居新加坡的移民生活场景和来自印尼群岛商船，以及史丹福莱佛士建立新加坡为一个贸易站等历史事件。新加坡海军展
新加坡动物园(Singapore Zoological Gardens) 被誉为全世界最有特色的动物园之一。它既是动物园又是野生动物保护区。在动物展区，它采用了大量自然景物将动物和游客隔开，如溪流、石壁、植被等，使之成为一个“开放”的公园。在这里生活着3000多种动物，有马来虎、金色绢毛猴、猎豹和海狮等等。繁殖长臂巨猿的计划使这种濒临灭绝的动物在这里得以繁衍生息。园中定时有电车将游客带至园中各地，边走边看。公园也提供磁带导游，为您提供各种信息。当然，您若想游历动物园全貌，建议您在电车游览之余再步行游览。另外，游客可以与猩猩、水獭以及巨蟒共进早餐，享受特别的乐趣。如想了解更多的信息，请访问他们的网站: http://www.zoo.com.sg/chinese/
双溪布洛天然公园(Sungei Buloh Nature Park) 是新加坡第一家湿地生态保护区，也是候鸟途经东亚主要的主要中途停留站。保护区占地87公顷，是观察鸟类生活的最佳场所。地址为Neo Tiew Crescent Singapore 电话: 65+(0)6690377
新加坡最热门的观光项目
武吉知马天然保护区(Bukit Timah Nature Reserve) 新加坡是世界上仅有的两个城市既国家的城市之一。尽管新加坡的土地非常珍贵，但他们还是保留了着自然森林保护区，这是非常难得的。武吉知马天然保护区位于武吉知马路上段12公里处，是新加坡最大的原始森林保护区之一。这里的树木品种之多超过了整个北美洲。保护区的中心是新加坡的最高点—武吉知马山，海拔162.5米。游客可欣赏五彩缤纷的雀鸟、蝴蝶以及飞跃树丛间的猿猴和其他野生动物。地址为177 Hindhede Drive 电话: 1-800-468-5736
划独木舟 您可以在圣淘沙岛或东海岸公园的樟宜港口(Changi Point)从经营者那里租赁一条独木舟享受划独木舟的刺激和乐趣。一般的营业时间从每天的9:00 a.m. 至 6:00 p.m.
参观赞美广场(Chijmes) 前圣婴女修院圣堂、原圣尼各拉女校和圣婴女子中学校址，建于1890年的教堂是这里主要的景点。赞美广场正统的歌德式建筑外观，由美丽的五彩琉璃拼饰而成，前院设计了人工瀑布与喷泉，是迄今最古老的免费驻足参观地，为游客提供了一个具有历史意义的绝佳休憩场所。同时由教堂改建的赞美大厅经常演出音乐剧、独唱会及其它戏剧。作为世界上仅存的几个女修道院之一，它精美的歌德式建筑引来了大批摄影爱好者。在赞美广场周围还有一些艺术画廊、流行时装店和很多的餐厅、酒吧和咖啡厅。联系电话: 65+(0)3277810
游览帝后宫博物馆(Wander around the Empress Palace Museum) 是新加坡最古老的建筑之一。帝后宫建造于1854年，为帝王的行辕。现在已经改建为世界级博物馆和展览中心。博物馆内珍藏着中国和其他古代文明社会的古代文物。博物馆位于1 Empress Place, Singapore City. T电话: 65+(0)336 7633.
乘船在海港游览 从世界贸易中心的克利福德码头买票可以乘船游览海港。您可以选择装饰华丽、仿照中国明朝复古风格的渡船，海上游览过程中还提供茶点并在龟屿(Kusu)停留。
在小印度逛街(Shop in Little India) 是新加坡印度族群的聚集地，犹如印度的缩影。一进入小印度， 就会感到浓郁的印度风情扑面而来。街道两旁是密密麻麻的专门出售印度商品的小商店和古董店以及印度餐馆。在竹脚市场(Zhujiao Centre)身穿美丽的纱丽、头上包裹着头巾的印度妇女们是这里商贸交易的主力军。石龙岗路(Serangoon Road)小商店摆放着颜色艳丽的印度丝绸、到印度寺庙上供的花环和黄金首饰以及印度独特的香料构成了小印度特有的风格。到此来体验一下浓郁的印度风情，您会感到不虚此行。
逛夜间动物园(Go on The Night Safari) (在新加坡动物园)黑夜隐藏着许多秘密，而夜间野生动物园无疑会更加让人感到刺激。在这里，您能与犀牛对视，可以领略到土狼的嚎叫。这里生活着100多种共1200多只稀有野生动物。您可以步行游览，或可乘电车轻松地游览。无论您选择何种方式，夜间野生动物园都是一次不可错过的荒野历险。新加坡动物园地址：80 Mandai Lake Road，如欲了解更多的信息请访问他们的网站: www.zoo.com.sg/
游览双溪布洛天然公园(Go to the Sungei Buloh Nature Park) 是新加坡第一家湿地生态保护区，也是候鸟途经东亚主要的主要中途停留站。保护区占地87公顷，是观察鸟类生活的最佳场所。地址为Neo Tiew Crescent Singapore 电话: 65+(0)6690377
游览圣淘沙岛(Visit Sentosa Island) 圣淘沙岛是以前的一处军事基地，现为最负盛名的旅游胜地，吸引了世界各地数以百万的游客到来游览。岛上有博物馆、公园、蝴蝶园、可游泳的泻湖、高尔夫球场、大型滚轴溜冰场等娱乐设施。在新加坡城的世贸中心码头，每天7:30am - 10pm 提供渡轮。也可从花柏山或世贸中心乘坐观光缆车到这里。搭乘观光缆车不仅方便快捷，而且还可以饱览新加坡繁忙的海港、城市、南部岛屿的风光。
·鱼尾狮公园（ MERLION ）·
新加坡著名的鱼尾狮像就坐落于新加坡河畔，是新加坡的标志和象征。该塑像高 8 米，重 40 吨，狮子口中喷出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的两个孩子于 1972 年共同雕塑的。
狮头鱼身坐立在水波上的鱼尾狮，其设计概念是将事实和传说合二为一：狮头代表传说中的“狮城”新加坡。鱼尾象征古城“淡马锡”，代表新加坡是由一个小渔村发展起来的。
据古书记载，古时新加坡叫做淡马锡，在爪哇语中为海城之意。公园 14 世纪时，传说有一个古印尼的王子发现了这座小岛，他在这里看见一头神奇的野兽，后来得知是头狮子。就此，王子就将这座小岛命名为“ Singapura ”－－在梵文里的意思是狮子 (Singa) 城 (pura) 。
如今，每年有一百多万来自世界各地的游客，专程造访鱼尾狮公园，与世界著名的鱼尾狮拍照留念。
公园周围地带，聚集了新加坡著名的地标性建筑：滨海艺术中心、政府大厦、高等法院、维多利亚剧院、莱佛士铜像等等，为游客必到之处。
·花柏山（ MOUNT FABER ）·
花柏山是新加坡市中心地带的制高点， 登临山顶，举目四望，新加坡全景和港口的美丽景观，可以尽入眼底。花柏顶是公园内最高处，站在这里能够鸟瞰港口、圣淘沙岛和其它南部岛屿，还有一座小鱼尾狮可以让您一亲芳泽。夜幕降临后，也可在此欣赏灯火辉煌的城市夜景。顶上花坛里有一棵雨树，是 1971 年 11 月 7 日的首届植树日种下的，沿着这棵树是一个花木围绕的多层平台，平台地面上特别设计朝有不同方向的箭头，告诉游客所指的地方与名胜地点。而在了望台楼下的 16 幅壁画也让游客了解新加坡的历史和发展概况。
·圣淘沙岛（ SENTOSA ）·
网址： http://www.sentosa.com.sg
这个充满热带风情的小岛，占地面积 390 公顷，距新加坡本岛南部仅半公里，由一座陆桥与本岛连接起来；以前曾被用作英军的堡垒和基地，后发展成为著名的度假旅游岛。“圣淘沙”取自马来文“和平安宁”的意思，多年来一直被世界各地观光客视为最佳度假旅游胜地。
岛上丰富多彩的节目，集大自然、历史、娱乐于一体，一定让您流连忘返！您不仅可以乘坐环岛单轨列车行驶于海滩椰林之间，慢慢欣赏亚洲大陆最南端的美丽风景，还可以通过蜿蜒的亚热带雨林区，一睹长尾猕猴采椰子的画面。蝴蝶园内有 50 多种约 2500 只蝴蝶，世界昆虫馆中有千足虫、多毛毒蜘蛛、独角仙和许多其它昆虫。海底世界里还有亚洲最精彩的热带鱼水族馆。而入夜时分，一场集高科技和艺术为一体的音乐喷泉，将灯光、激光、色彩和音乐融合起来，肯定让您久久难忘！
·驳船码头／克拉码头（ BOAT QUAY ／ CLARKE QUAY ）·
以前，这里是商人用小船卸货的地方，而现在，船上搭载的都是游客。 同样，新加坡河岸边的仓库、货栈和商店也都已经改头换面，重新装修成餐厅、酒吧和娱乐中心了。
驳船码头和克拉码头现在是新加坡市区最热闹的娱乐场所之一。在驳船码头至少有 35 家酒吧和餐厅，是沿河最具吸引力的露天就餐场所。
而在上游的克拉码头则是购物、就餐、娱乐的天堂，原先的 60 家仓库和商店已发展成 200 家商店、餐厅、酒吧和娱乐场所，到处都充满了节日的气氛，肯定让你流连忘返。
·牛车水（ CHINATOWN ）·
牛车水就是新加坡的“唐人街”。但在这里你可以看到现代购物中心、各色小贩和百年老店毗邻而居。在众多充满特色的小巷中漫步，您会看到手工艺人制作的各种古色古香的工艺品，了解中国人的传统艺术。同时，这里众多的餐馆、酒吧、艺术画廊和纪念品商店，里面的商品琳琅满目，从旧日的木屐到现代的光碟随身听，应有尽有，值得一游。
牛车水的史密丝街更是一条著名的露天美食街，在这里可以找到最美味的本地小食。您不妨试试这里的炒粿条、萝卜糕、 Rojak （沾甜浆及碎花生的沙粒）等当地小食。
·甘榜格南（ KAMPONG GLAM ）·
在这里你可以感受到不一样的风情。阿拉伯街上满是阿拉伯商人们出售的精致丝绸、天鹅绒和传统的阿拉伯回教食品。而古老的苏丹宫殿和苏丹回教堂，正是旧时苏丹统治的遗迹。
拥有 100 多年历史的苏丹回教堂，金色的大圆顶，巨大的祈祷堂，无疑是新加坡的一大建筑标志。这座国家古迹，外表庄重，融合了波斯、土耳其与古典马来建筑风格。每天从日出时分至日落，教徒们都要有 5 次祷告仪式。您参观时，注意一定要穿长裤，否则的话就会被拒之门外哦！
·小印度（ LITTLE INDIA ）·
小印度是新加坡印度族群的聚集地，犹如印度的缩影。一进入小印度，一股浓烈的辣椒气味就会扑面而来。商店里陈列着银器、铜器、具有民族特色的珠宝、茉莉花环和丝制莎丽 … 极具民族风味。
无论在庞大的竹脚中心，还是在小杂货铺中，各种有趣的东西都等着您去探索。在印度的几大重要节庆期间，小印度更是被装点成金碧辉煌的神话世界，到处是前来购物的人们，让您看得目不转睛。
·新加坡植物园（ SINGAPORE BOTANIC GARDENS ）·
网址： http://nparks.gov.sg
这个有 140 多年历史的植物园，是热带岛国的一个缩影。园内有天然原始森林和特色花园。植物资源丰富，品种多样，包括多种珍稀植物。
园内有一个胡姬园（兰花展示中心），有 60000 多株兰花在内展示，其中包都有远近驰名的新加坡国花 -- 卓锦万代兰。设计概念以四季为主，分春夏秋冬，各种景色。里面的贵宾胡姬花园，种满外国政要和名人到访新加坡时，以他们的名字来命名的胡姬花。
园区内也还特地保留一片原始森林，占地 4 公顷，对没有机会穿越深山野岭的都市人而言，是个认识自然和探险的好地方。
园内还有一个生态湖和闻名世界的棕榈谷，不仅是旅游胜地和休闲的好地方，也是研究植物的好课堂。
·福康宁公园（ FORT CANNING PARK ）·
这里曾是保护新加坡港的要塞，始建于 1859 年，现在成为市区内的一个公园。园区内有可追溯至 14 世纪以来的新加坡历史文物，以及史丹福莱佛士爵士的私邸、新加坡最早的政府大楼等遗址。
园内还有个著名的香料园，是仿造莱佛士于 1822 年修建的新加坡第一个实验性的植物园。
·裕廊飞禽公园（ JURONG BIRDPARK ）·
网址： http://www.birdpark.com.sg
裕廊飞禽公园是全球最大的鸟类动物园之一，园内有 600 多种、 8000 多只各色飞禽，是集教育性与娱乐性于一体的地方。游客可以近距离观察鸟类的生活，还能观赏到精彩的鸟类表演，肯定令你捧腹大笑。
公园内的企鹅馆模拟南极洲环境，育有 5 大类 200 多只企鹅和 50 多只其它海鸟，是世界上为数不多的极地鸟类养殖区。
这里还有全球最大的东南亚鸟舍，分成 24 个小鸟舍和一个可以步行入内的鸟舍，内有 100 多种热带雨林东南亚鸟类。每天中午，鸟舍内模仿热带的暴雨天气，为鸟儿创造出赤道地区的自然栖息环境。
·更多值得一游的地方及相关网页·
滨海艺术中心（ ESPLANADE ）
网址： http://www.esplanade.com
亚洲文明博物馆（ ASIAN CIVILISATIONS MUSEUM ）
网址： http://www.nhb.gov.sg/acm/acm.shtml
莱佛士酒店（ Raffles Hotel ）
网址： http://www.raffleshotel.com.sg
赞美广场（ CHIJMES ）
网址： http://www.CHIJMES.com.sg
新加坡动物园（ SINGAPORE ZOOLOGICAL GARDENS ）
网址： http://www.zoo.com.sg/
夜间野生动物园（ THE NIGHT SAFARI ）
网址： http://www.nightsafari.com.sg
新加坡科学馆（ SINGAPORE SCIENCE CENTRE ）
网址： http://www.sci-ctr.e.sg
知新馆（ SINGAPORE DISCOVERY CENTRE ）
网址： http://www.sdc.com.sg
双溪布洛湿地保留区（ SUNGEI BULOH WETLAND RESERVE ）
网址： http://www.sbwr.org.sg 新加坡会议展览
网址：http://www.meet-in-singapore.com.sg/secb/scecsearch/cgi-bin/scecsearch.pl
在别的地方挖来的~
『柒』 詹姆斯巴里是哪国人憋坏了上次疫情后万人进球场看球国家队
憋坏了!上一次疫情后20万人进球场看球!国家队球员:那2个月像坐牢
原计划的今天和明天，是中超联赛战火重燃的日子，数万人在球场摇旗呐喊，几十万人守候在电视、电脑前为主队祈福。
疫情的到来，中国足球暂停下了脚步。
憋坏了!上一次疫情后20万人进球场看球!国家队球员:那2个月像坐牢
回到2003年，甲A联赛因非典疫情而停摆，中断了83天之后，联赛迎来了上座率的井喷。据统计，联赛恢复后的首轮比赛，观众总人数达到了20万，刷新了当时联赛观众人数新高。
经历了疫情的折磨后，球迷长时间累积起来的巨大热情终于得到了释放。
但同样是那一年，中国足球付出了巨大的代价。
过去
2003年2月12日，广州奥林匹克体育场，中巴之战如期举行，广州市体育局局长刘江南心里悬着的那颗石头，终于落了地。
为了请来世界杯卫冕冠军五星巴西，广州市体育局牵头的主办方砸出125万美元的天价出场费。
这是巴西队无法拒绝的价格，相当于当时巴西足协一年的收入。
此前8年，巴西队和亚洲球队踢了11场比赛，总共进账400万美元，一年之前，韩国队咬咬牙拍出48万美元，刚刚创造巴西队的走穴纪录。
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虽然这场比赛让主办方收入至少达到了六位数以上，可事后主办方还是心有余悸，如果保留世界杯班底的巴西队因为非典临时变卦，或者比赛被取消，此前的努力全部会化为泡影，而且后续工作只会更加麻烦，毕竟门票已经卖出了近五万张，退票事宜仍需要线下进行，原本应该赚钱的项目，前期的投入也全部都会打水漂。
多年以后，中巴之战成为广州市利用国际赛事打造城市品牌的经典案例，然而不得不提的是，非典还是深深影响了那场原本应该更精彩几分的比赛。
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巴西队踢得漫不经心，无欲无求，罗纳尔多似乎一直在避免和中国球员进行身体接触。下半场刚刚开始一分钟，大罗被孙继海铲翻在地，随即被替换下场。对非典的恐惧很大程度上抑制了看球的欲望，有不少买到票的球迷选择转让了球票，而现场助威的球迷如临大敌，纷纷戴上口罩。
“我父亲说，那场大概是他看过的最无聊的比赛。”家住广州的阿柏那时还在上初中，父亲是个球迷，早早买好了球票的父子俩，思前想后还是不愿意把现场见证巴西巨星踢球的机会转让出去。
“那时还没确定叫非典呢。当时大家都知道有疫情，但是也都没引起太大的重视，带口罩大家觉得就ok了，所以父亲还是决定带我去看了那场比赛。不过时间过的实在太久了，而且那场比赛的确没有什么亮点，我确实很难记得太清楚了，但是我父亲记得比较清楚，他觉得那场大概是他看过的最无聊的比赛了，而我只记得0-0的比分。”
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当天赶到广州看球的塔瓦雷斯坚持认为，他是第一个听闻“非典”的足球从业者，而这个词很快让整个足球世界闻之色变。
4月6日，为了表达战胜非典疫情的决心，广州市委书记等主要领导的带领下，在天河体育场聚集了两万多名群众，一枪令下，广州春季健康万人长跑活动拉开序幕。
决心并没能挡住非典病毒在这片土地上横行。
4月9日，时任阿尔艾因队主教练梅苏建议，推迟与大连实德的亚冠半决赛第二回合，他的理由是，生命比足球更重要。
梅苏的倡议很快得到回应，4月15日亚足联宣布，无限推迟大连实德与阿尔艾因第二回合的比赛。
就在两天之后，中国足协也收到了国际足联的传真，原定于5月3日和6月7日举行的两场奥运会预选赛（中国VS叙利亚）无限期推迟。
非典逐渐斩断了中国足球与外界的所有联系，也在内部按下了暂停键。
袁伟民（图右）曾为肇俊哲（图左）颁奖
袁伟民（图右）曾为肇俊哲（图左）颁奖
4月22日，国家体育总局局长袁伟民传达了来自高层的决议，甲A联赛就此停摆。中国足协随后上报的4套调整方案透着无奈，面对非典疫情，中国足球完全陷入被动之中。
国奥的比赛无限期推迟，但是国奥队的集训依旧按照原计划进行，国奥球员按时在云南红塔基地完成了集结。那时，球员们都没想到，未来的日子形同“坐牢”。
球员们进入基地后，基地很快就配备了测温仪，每天对内部和进入的人员进行温度检测。为了防止外部人员用奇怪的方式进入基地，基地在围墙上直接架起了铁丝网。
由于昆明当时并没有疫情出现，因此基地也没有完全对外封闭，国奥的热身赛也允许了一些观众入场观战。比赛结束后，工作人员立即就对场地里里外外进行了一遍彻底的消毒。
憋坏了!上一次疫情后20万人进球场看球!国家队球员:那2个月像坐牢
原定集训的时间只有半个月，然而由于所有赛事的推迟，这次集训的结束时间也被推迟了。并没有充足准备的球员们几乎没有任何太好的休闲方式，电脑没带，那时的手机也没现在这么先进，球员们每天只得看看电视打打扑克，有点技术的就去打打台球。
整个集训进行了整整67天，只能和家人通电话，面都见不到，这其中只有一天的下午给了球员们外出的自由时间，球员们多是进城去理了个发。
“我们服从延期集训的决定，在昆明呆着也比较安全。但最大的问题就是时间长了有一些焦躁情绪产生，现在没有比赛可打，动力和激情就少一点。我跟你说，开始的时候我们憋着很大的劲要揍叙利亚，因此大家的热情很高。现在就不一样了，教练组几乎每天都要给我们做工作，不至于使我们的心太散。”
时任国奥主帅沈祥福在训练中亲自披挂上阵
时任国奥主帅沈祥福在训练中亲自披挂上阵
“回忆起那时，觉得和坐牢没什么区别。”后来的报道中，有球员感慨说道。
当时的国内记者给国奥队的报道起了一个非常写实的标题：《无目标、无期限、无动力 国奥集训处于三无状态》
甲A各支球队不约而同地选择了封闭集训，每支球队的基地都像一座孤岛。和今年春节期间窝在家中的普通人一样，球员们倍感煎熬。被“软禁”的日子里，各支球队八仙过海，各显神通。
四川冠城在宿舍里安装了宽带，让队员们在基地里安心上网，按时喝中药，但这种封闭集训对于外援和队内的一些老队员基本上是没有效力的———外援每天训练结束后，都可以从基地回家；马明宇、邹侑根等老将则可以不定时地回家探望，基地内负责施工的工人每天也能轻轻松松的进出，看似宽松的环境，四川队却对媒体下达了禁令，防火防盗防记者，当地电视台只能制作了一期节目吐槽：《川足非常时期，不防民工，专防记者》
青岛贝莱特风风火火地搞起了有奖分队比赛，一队、二队混编对垒，争夺单场2000元的奖金；骨子里热爱生活的天性成为重庆球员在特殊时期的优势，他们要么组建牌局，玩复古的扑克游戏拖拉机，要么刷剧，从《倚天屠龙记》到《金粉世家》，互换影碟，打发时间。
时任沈阳金德老总阎安
时任沈阳金德老总阎安
各队忙里偷闲，只有沈阳金德确实很忙，主帅托尼、总经理阎安先后下课，新上任的董事长张澎观摩一队2比1战胜三队的比赛后大发雷霆，开展了一波整风运动，要求每个球员对第一阶段写一份书面总结，还给球员拉了一份书单，《谁动了我的奶酪》就在其中。
进入5月份，坏消息再度传来，尽管非典已经让很多人对此有了心理准备。
5月3日，国际足联在苏黎世召开执委会议，仅用半个小时便达成共识，原定在中国举办的女足世界杯易地举行，此时距离世界杯开幕只有144天。
“这是悲伤的一天，不过这就是现实。”国际足联主席布拉特说，“我们别无选择，只能对中国的朋友们说，‘我们不能来了’。”
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还在享受假期的组委会工作人员一下子丢了工作，假期结束后上班的第一天，留给他们的只剩下善后事宜，办公室门口每天都能看见的倒计时牌失去了意义。
时任女足主帅马良行回忆：“那天正在喝咖啡，一个朋友从国外打电话过来说，已经确定了。有的时候，这就是安排，不管天安排也好，人安排也好，这都是因为SARS的原因改变了主场。”
丧失世界杯举办权，国字号球队的集训依然按部就班。前往香河基地之前，女足姑娘们被告知，必须戴齐十六层口罩、护目镜和棉线手套三件套，才可以登上飞往北京的航班。
5月7日，从上海、大连、河北三地飞来的14名国脚，与北京队的刘英、李洁、任立萍和滕巍会合，在国家体育总局检测中心进行了身体机能测试。经过胸透、验血和体温三项测试，17名国脚全部正常，马良行长舒了一口气。
女足乘坐的大巴进行了无死角的消毒处理，几乎所有窗户都打开通风，个别没有买到十六层口罩的队员，只能戴上两个十二层的口罩，憋得满脸通红，有些队员想要摘下口罩透口气，被马良行喝止。
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孙雯用四个字总结从下飞机到基地的感受——提心吊胆。河南队的老将范云杰干脆选择自驾，从郑州一路开到北京，通过体检后于7日下午，抵达香河基地。
为了安全起见，女足立下军规，训练结束后不能相互“串房”，每天按时服用预防非典的中药。“有些措施很不近人情，但是我们还是要认真执行。还有，中药挺苦的。”孙雯回忆。
男足的第三期集训比女足晚了几天，集结时还发生了一些小插曲。郑智第一次测温达到37.8度，医生安排他在走廊的长椅上休息片刻，第二次测试时他的体温才降到37.1度的正常范围。
魏新、王安治和徐弢重庆三人组的经历更有戏剧性，上次集训结束后魏新、徐弢在4月24日晚乘飞机回到重庆，当晚返渝的一对母女被确诊感染非典，而王安治26日的同机乘客里，发现了非典疑似病例。
三人本来希望推迟赴京，然而他们还是听从足协的安排，心情忐忑地踏上飞往北京的航班。
飞机一落地，魏新、徐弢便接到消息，那对感染非典的母女并没有跟他们乘坐同一航班，而王安治无法排除嫌疑，他的确与非典疑似病患者乘坐了同一航班，不过他还是顺利通过胸透、验血和体温三项测试，虚惊一场。
在香河基地，男足同样颁布了三大纪律：第一，禁止擅自离开基地；第二，禁止与基地之外的人员进行接触，不允许接受记者采访；第三，禁止生活用品混用，一旦有发病症状，马上进行隔离。
非常时期，记者们拿出了压箱底的非常手段，为了能观看国家队的训练，他们向住在附近的农民兄弟租了梯子，登高望远。与此同时，这次集训创下了国家队接受采访最少的纪录。
香河基地，承载了中国足球太多的记忆
香河基地，承载了中国足球太多的记忆
除了与天津队打了一场教学赛，离开半天，国足在35天的时间里一直被封闭在香河基地里，过着训练场、食堂、宿舍三点一线的枯燥生活。
国足的集训开始后不久，抗击非典的形势明显好转，中国卫生部副部长马晓伟参加第56届世界卫生大会时指出，国内43%的非典患者康复出院，发病高峰已经过去。
与此同时，甲A各支俱乐部敏锐地捕捉到复苏的迹象，开始呼吁联赛重启，足协在5月21日的内部会议上探讨甲A联赛在6月恢复的可行性。
6月3日，足协收到22家俱乐部和16家地方协会的征求意见函，赞成联赛在7月15日之前恢复的声音占据了压倒性优势。6月12日，体育总局正式作出批示，甲A联赛将于7月2日重新开赛。
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中断了83天的甲A联赛在第七轮迎来了井喷，7场比赛24个进球，观众总数达到20万，这是1998年以来单轮观众人数最多的一轮。中超之父郎效农认为，经历非典的折磨后，球迷长时间累积起来的巨大热情终于得到了释放。
然而非典还是推倒了关乎命运的多米诺骨牌，对中国足球产生了深远的影响：丢掉东道主身份的中国女足，在世界杯淘汰赛阶段输给加拿大，止步四分之一决赛。
推迟举行的亚冠半决赛第二回合，大连实德主场4比3战胜阿尔艾因，总比分6比7被淘汰出局，无缘决赛，错失夺得首届亚冠的机会。
为国奥让路被腰斩成四段的甲A联赛，经历非典的冲击后更加支离破碎，重启后各支球队经历了魔鬼赛程，7月份甚至进行了7轮联赛，最后一轮的疯狂的假球丑闻更是让末代甲A蒙羞，甚至至今仍有巨大恶性影响。
17年过去，当年经历隔离期的很多球队、球员和非典一起，陆续退出了历史舞台。
而中国足球的非典至今仍难寻良医好药…
现在
重回今日，过去的教训和发达的互联网以及，给了当下人们更多思考和交流的空间，疫情终将过去，如何将疫情对中国足球的影响尽可能的降低，成为这个行业工作者们一直在探讨的话题。
憋坏了!上一次疫情后20万人进球场看球!国家队球员:那2个月像坐牢
为了更好的让球场重现生机，一些俱乐部已经联手票务去制作更加优惠的首战门票福利，不少球员虽然放假在家，仍借着有限的条件完成训。
很多的球迷们，借着多出来的时间制作了更多的条幅、助威歌曲，只待联赛恢复的一声枪响…
『捌』 阿联酋联赛和乌兹别克斯坦联赛哪个厉害
两者联赛水平相差不大，不过阿联酋的阿尔艾因队曾经在亚冠历史上创造过比较好的成绩。而乌兹别克联赛球队相对来说没有走得太远。
『玖』 判断正误并给出依据： 1.今晨，本年度的欧冠冠军和南美洲解放者杯冠军球队会师世俱杯决赛，贝尔打入
正确的是：2、4、7、8
错误的是：1、3、5、6
分析：
1、本年度欧冠冠军专不是和南美解放者杯属冠军会师世俱杯决赛；贝尔不是打进了2球，而是打进了3球：北京时间2018年12月20日凌晨0点30分，2018年世俱杯半决赛迎来一场焦点之战，卫冕冠军皇家马德里迎战鹿岛鹿角。全场比赛贝尔上演帽子戏法，阿森西奥受伤，土居圣真打进1球，皇马最终3-1击败鹿岛鹿角，连续3年打进世俱杯决赛，未来将和亚洲阿联酋的阿尔艾因争夺世俱杯冠军。
3、雷霆客场复仇国王没有失败：雷霆客场132-113击败国王，雷霆迎来3连胜，而国王遭遇2连败。
5、今天绿军（凯尔特人）被太阳爆冷：凯尔特人主场103-111不敌太阳，凯尔特人遭遇2连败，而太阳迎来4连胜。
6、目前拜仁落后德甲榜首的分差不是9分，而是6分：北京时间2018年12月20日凌晨3时30分，2018-2019赛季德甲第16轮的一场焦点战役，卫冕冠军拜仁慕尼黑坐镇安联球场1-0力克联赛排名第四的RB莱比锡，与多特蒙德之间的差距缩小至6分。