是神创造了人还是猴子进化而来

⑴ 人是由猴子进化的，还是由神创造的

照这样说 那我想：人是直接由猩猩进化而来 由神间接创造

⑵ 为什么他们都说人是猴子进化而来的

人（拉丁文学名Homo sapiens）是地球生态系统中的一种普通动物，是生物进化的结果。人属于真核域，动物界，脊索动物门，脊椎动物亚门，哺乳纲，灵长目，人科，人属，智人种，但并非生物进化的终点。人如果不遵循生物进化理论，就会有一天被其他动物所取代。 科学家找到全人类祖先亚当(附图)

生活在6万年前的非洲———埃塞俄比亚皇室是所罗门的后代？

世界上占总人口1/3的三大主要宗教———基督教、伊斯兰教和犹太教都认为，我们有一个共同的祖先———亚当。然而，要全世界60亿人口相信我们拥有同一位祖先，这恐怕是一件匪夷所思的事。

如今，美国国家地理学会的遗传学家斯班瑟·威尔斯利用DNA技术经过多方的寻找，终于找到这位人类祖先———科学亚当，这位人类共同的祖先大约出生在6万年前的非洲。今天，他的基因已经遍布于地球上每个人的身上。从北极的因纽特人，到亚马孙流域的印第安人；从沙漠的游牧民族，到华尔街的商人……

现在，人们可以通过DNA检测，证明某男子是不是一个孩子的亲身父亲。但它能否将今天的数十亿人归结到一个共同的祖先？

科学家相信答案是肯定的。Y染色体能说明地球上所有人类的来源。然而，要找到共同的祖先，关键是要找到“超级祖先”，即在众多人身上留下他们基因印记的人。他们就像一个个分支点，无数的枝杈，最终将归结到一个人身上。遗传学家可以沿这棵树逐步向下追查，直到找到最终的顶点，科学亚当。

研究表明，Y染色体可以将我们的身世追溯到几百年前。但要找到科学亚当，就必须从头开始，寻找数亿人、而不是数百万人的共同祖先。研究结果难以想像，亚当可能是第一位真正的现代人，科学家是否可以找到他的伊甸园？展现他的容貌？这是一次科学研究，但研究的基础，却最早记录在人类宗教文献《圣经》中。

早在遗传学问世前几千年，《圣经》创世纪就告诉我们，有一个人是我们共同的祖先。

《新约圣经》中的《路加福音》一代一代、列出了亚当的家族之树。但今天，在研究这一家族树上的人物时，我们发现，《圣经》中所记述的亚当家族成员大多都已消失得无影无踪。但仍有一位引人关注的历史人物：所罗门，以色列的第三位国王。

即使在今天，仍有人声称自己是所罗门的直系后代，这就是埃塞俄比亚皇室。他们之间似乎遥不可及，所罗门的耶路撒冷距离埃塞俄比亚1500英里。但埃塞俄比亚人声称，他们有一个特殊的证据，可以证明他们与圣地有着密切的关系。

这个证据是刻有十诫（即上帝之语）的两块石板。传说，它最初保存在所罗门修建在耶路撒冷的一个神殿中。后来，它被所罗门的儿子梅莱克拿走，放在了埃塞俄比亚北部阿克苏姆的一个小教堂里。

埃塞俄比亚皇室声称，他们是梅莱克的直系后代，因此也是所罗门的后代。如果真的如此，他们的家族树与《圣经》中亚当的家族树，就应该有直接联系。现在，需要通过一位皇室成员来印证这件事。

1974年，埃塞俄比亚皇帝塞拉西被推翻，皇室流亡海外。威尔斯找到了一位王子，他同意参加专家们的研究，但有一个条件，不能透露他的身份，他担心会因此被指控企图利用与所罗门的关系复辟。

王子进行了一次秘密的DNA测试。少量的面颊细胞将我们带回遥远的过去，揭示王子的祖先到底来自何方。他与所罗门到底存在亲缘关系吗？

结果是令人振奋的。王子的Y染色体变异证实了他的说法，他的祖先的确来自中东地区。但显然这还不是充足的证据。

成吉思汗有1600万个后代，而所罗门的后代中，我们只找到了一位埃塞俄比亚王子。我们无法再找到更多的证据。这次试验表明，要查明《圣经》中的家族树的确很困难。它是一本宗教书籍，而不是化石证据 。

美国总统托马斯·杰弗逊的祖先是迦南人？

人类在不断迁徙，他们最后的定居地，往往会远离世系开始的地方，家族树的顶端也就变得错综复杂。查询家族历史越来越困难，突破重重迷雾只有一个方法，就是分析那些仍居住在祖先土地上的人的Y染色体。为了更清晰地描绘我们的家族树，威尔斯和国家地理学会以及IBM公司合作，共同开始实施一项名为“基因图”的计划。这是一项规模浩大的工程，需要花费几年时间。但计划完成后，威尔斯将可以查清所有人的来源。为了搜集DNA样本，威尔斯和他的同事走遍了全球各地，从澳大利亚土著居民、一直寻访到南美的原始部落。

他们的足迹遍布中亚、南非和西伯利亚。威尔斯已经可以只根据Y染色体，说明某些人的来源了。此外，他还意外地发现了美国历史上最著名的一位人物的背景。他就是美国的第三任总统，托马斯·杰弗逊。

对杰弗逊Y染色体的研究，已经让专家们大吃了一惊。人们一直怀疑他和他的奴隶萨莉·海明斯育有儿女。1998年，Y染色体检测证明，这几乎是确凿无疑的。这位白人总统的确有黑人后代。现在，威尔斯又发现了关于杰弗逊的新线索。不是关于他的后代，而是关于他的祖先。这一发现可能使我们离亚当又近了一步。

威尔斯发现，杰弗逊的Y染色体变异看起来不像欧洲人。杰弗逊的祖先究竟来自何处？要找到真相，威尔斯还需要采集另一份DNA样本。为此，他来到了弗吉尼亚郊区。与这位美国国父关系最密切的一位后代就住在弗吉尼亚的弗利斯。

奥汀·杰弗逊不仅继承了美国国父的姓氏，也继承了他的Y染色体。人们对杰弗逊是欧洲人一直深信不疑。

遗传学家认为，他的祖先是中世纪法国和英国的移民。但测试却揭示了人们从未想到过的事实。杰弗逊的Y染色体表明他不是来自欧洲，而是来自中东，即现在的黎巴嫩和叙利亚。最有可能的情况是，他的一位直系祖先居住在腓尼基古国，《圣经》称这里为迦南。

杰弗逊或许看起来像欧洲人，但他的Y染色体，却说明了截然不同的情况。这表明，我们的外表并不能真正说明我们来自何方。

由此，人们不得不对传统的亚当形象产生怀疑。多年以来，艺术家们一直把他刻画成欧洲人。

找到近半数人的祖先是M9

人类共同的祖先看起来真的是欧洲人吗？杰弗逊的故事表明，他的外表或许截然不同。事实上，杰弗逊的血脉，可能能够追溯到比腓尼基人更久远的年代。他和来自不同国家的很多人一样，都有一个特殊的基因变异。

利用DNA技术，威尔斯可以将这种变异联系到另一个至为关键的共同祖先身上。他被称为M9，生活在大约4万年前。

威尔斯的研究表明，这个人可能是现在近半数人的共同祖先。我们逐渐走近了亚当，但威尔斯很清楚，还有一些人并没有M9变异。要找到所有人的共同祖先，他还必须继续向下研究。但是，接下来该去哪里呢？还有一些基因之外的线索。这是可以触摸到的证据———骨头。

在发明有效的DNA检测技术之前，我们对人类过去的了解，几乎全部来自化石。但这种了解是不完整的，最古老的人类化石来自非洲，距今几百万年。其它相距遥远的地方也曾发现过古人类遗址。中东曾发现了早期人类化石。亚洲也发现过史前人类遗址。

化石证据表明，人类可能起源于三个地区：亚洲、中东和非洲。DNA技术能帮助我们找到科学亚当的出生地吗？

M168是亚当吗？

威尔斯希望找到亚洲、中东和非洲这三个地区人类的交叉、融合点。通过研究古代贸易路线，他发现了一个可能的地点，这就是位于肯尼亚沿海的帕泰岛。这是一个神秘的地方，奇特的遗址似乎与非洲格格不入。

很多个世纪以来，这里汇集了来自世界各地的商人，欧洲、中东，甚至中国。历史造就了基因的大融合。

DNA分析表明，帕泰岛上的人来自世界各地。他们的祖先分别来自非洲、欧洲、阿拉伯、印度，以及富饶的中东。小小的帕泰岛上基因变化的丰富程度，甚至超过了很多国家。这些样本还说明了一个关键的情况，他们全都指向一个新的超级祖先。

虽然他们的Y染色体来自世界各地，但几乎都有一个共同的特性，一种被科学家称为M168的特殊变异。事实上，地球上的所有男子都有这种变异。托马斯·杰弗逊有，威尔斯自己也有。近30亿人拥有这种变异，这就意味着，他们都有一个共同的祖先。这是一个令人震惊的发现。成吉思汗的后代有上千万，但首先具有这种基因变异的男子，却有数以亿计的后代。

专家们已经接近了家族树的尽头，M168是亚当吗？只有一个问题。在肯尼亚的帕泰岛，斯班瑟·威尔斯发现，有一个人是个特例。他的Y染色体没有这种变异，这是一个非常重要的线索。而且他不是唯一的一个，还有一些人也不是M168的后代，因此，他不可能是亚当。

M168已经接近了树根，但还不是最根部。帕泰岛上这个与众不同的人的Y染色体，为我们解开谜团提供了最后一条线索。

这个人的血脉起源于东非或南非，通过将他的Y染色体与世界其他地区男子的Y染色体进行对比，专家们得到了一个重要的发现。这些源于非洲的变异，出现在了今天世界上每一个男子的Y染色体中，这就是我们一直在寻找的普遍变异。沿着DNA的轨迹，专家们终于追踪到了家族树的尽头。每个分支都指向了同一个人，同一个Y染色体。可以肯定，曾有一个人，赋予了今天的所有男子生命，他是我们的最终超级祖先，他就是科学亚当。

威尔斯相信，非洲Y染色体的模式表明，他的出生地应该在东非的大裂谷地区附近，可能是坦桑尼亚或埃塞俄比亚。他认为，这里就是科学亚当的家乡，是他的伊甸园。

基因技术可以推断古老Y染色体变异的时间，从而计算出科学亚当生活的年代。威尔斯相信他出生在大约6万年前。毫无疑问，他不是史前直立人，也不是猿人，他是一个现在人。

亚当这个人是否真的存在？

Y染色体变异表明，亚当出生于大约6万年前。这是人类历史上的一个特殊时期，一个危机时刻。科学家们认为，当时人类正处于灭亡的边缘，整个人口下降到只有大约几千人。但就是从危难当中，人类开始了惊人的发展。艺术开始出现，工具变得更加先进。

这种新的能力和创造性，使我们人类最终占领了地球。人类自身发生了重大的变化，引发这种变化的原因仍是一个谜，但它似乎就发生在亚当出现以后。

一个人如何能改变整个种族？威尔斯提出了一种观点，这是一个极端而富有争议的观点。他认为，亚当或许是第一个像我们一样，具备思考能力的人，是第一个真正的现代人。要证明自己的观点，威尔斯就必须找到证据。

威尔斯知道应该去哪里找？

东非有一个几乎无人知晓的部落，叫作哈特扎比。他们的DNA几乎可以直接追溯到亚当。他们可以让世人了解亚当的世界。通过他们，可以猜测亚当的模样。

作为人，哈特扎比人和我们一样现代；但作为一个社会，他们选择了维持早期现代人的生活方式，即亚当的生活方式。哈特扎比人以采集狩猎为生，在这种环境中生存是一项特殊的挑战。

科学无法解释亚当为什么会与众不同，和他同时代的还有其他男子，但经历了漫长的岁月之后，所有其他男子的血统都中断了，也许有的人只有女儿，或者根本没有孩子。他们的Y染色体彻底消失了。只有亚当的血统保存了下来。

那么亚当是如何成为我们所有人共同的祖先的？大约6万年前，亚当出生了。他聪明好学，很快就成为了部落首领。他的语言能力，使他卓尔不群。他可能发明了新的、更致命的武器，也可能设计了新的狩猎策略。在对家族、对部落的贡献上，他远胜于其他人，这使他非常受女士们的青睐。

他的孩子比其他人都多。他的儿子们不仅继承了他的智慧，也继承了他的Y染色体。和成吉思汗及其子孙一样，亚当的Y染色体开始四处传播，亚当的智慧使他的子孙具备了离开非洲、分散到世界各地的能力。

威尔斯说：“大约5万年前，人类开始从非洲向外扩张。有一部分人在那段时间开始离开，而且很快就到达了像澳大利亚这样遥远的地方，或许只用了几千年时间。几千年不过是弹指一挥间。”

⑶ 人类最终是神创造的还是由动物进化的呢

人是神创造的，那神是谁创造的那？因此得来人是进化的。（可见生物进化论）

⑷ 人是由上帝造的，还是猴子进化来的

试题答案：：C 试题解析：：试题分析：此题考查人类起源的相关知识，据题意选项中A、B属于神话传说，不具科学性，D人是猴子演变而来的，说法不正确，猴子和人都是由古猿进化来的，所以符合题意的是C,故选D.

⑸ 人类到底是从猿猴进化过来的还是女娲造的还是上帝造的还是亚当和夏娃所生的

现在考古学证明，北京人（ 山顶洞人），距今大约50万年历史。这是世界科学界公专认的。
50万年前，《圣经》还没属有，圣经上讲的上帝造亚当夏娃也大约只有6000年左右。所以，上帝泥巴造人的说法站不住脚。
佛经上讲，人类的产生在亿万年前。这是《起世经》中明确记载的，讲得非常科学。《起世经》讲人类产生，也讲了大地上一切生物的产生，非常符合现代古生物学。

⑹ 人是由猴子进化而来的，还是由上帝创造的

是从天界直接来的 佛教说明 解释的很详细
佛陀对人类来龙去脉的惊世预言

1。人类的起源

《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。

佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”<1>，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。

在《世纪经》中，佛陀首先说明光音天上的生命状况：“诸比丘，世间转已，如是成时，诸众生等，多得生于光音天上，是诸众生，生彼天时，身心欢愉，喜悦为食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最胜色，年寿长远，安乐而往。”

接着说明地球形成之后，空无一物，光音天人开始下凡到地球的状况：“诸比丘，尔时世间转坏已成，空无有物，诸梵宫中，未有众生。光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中，不从胎生，忽然化出，此初梵天名娑诃波帝。”

娑诃波帝即为“世界主”，意为地球第一人，他不是从母胎降生，而是因缘聚合，变化而降生。尔后下凡到地球的光音天人更多了：“尔时，复有诸余众生，福寿尽者，从光音天，舍身命已，安于此生，身形端正，喜悦住持，以为饮食，自然光明，有神通力，腾空而行，身色最胜，即于其间，长久住持，彼诸众生于是住时。无有男女。无有良贱。唯有此名。名曰众生众生也。”

这些降生地球的天人，身材高大，相貌端正，身体焕发出自然夺目的光明，不须吃食即能维持生命，其生命的能源来自自生的喜悦。因有神通力，他们不需要宇宙飞船就能自在飞行，并且寿命长久。这些从天而降的人，没有男女性别的差异，也没有种族、贵贱、贫富之分，人人平等，名为众生。当时的社会，犹如后世所寻求、企盼的共产主义的大同世界。

不过，好景不长。不久，地球上长出“地肥”，从此改变了早期地球人的一切： “此大地上出生地肥，周遍凝住，譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上，如是如是。复于后时，此大地上所生地肥，凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，犹如上蜜。”“尔时众生其中忽有性贪嗜者，作如是念：我今亦可以指取此，试复尝之，令我得知，此是何物？”

“时彼众生作是念已，即以其指深齐一节，沾取地味，吮而尝之，尝已意喜。如是一沾一吮，乃至再三，即生贪者，次以手抄，渐渐手掬，后遂多掬，恣意食之。”“时彼众生，如是抄掬，恣意食时，复有无量其余诸人，见彼众生如是食噉，亦即相学，竞取而食。”“诸比丘，彼诸众生，取此地味，食之不已，其身自然渐渐涩恶，皮肤变厚，颜色暗浊，形貌致异，无复光明，亦更不能飞腾虚空，以地肥故，神通灭没。”

以上引述描写地球形成之初，尚无生物。最早的地球生命是从光音天下来的，当时他们有神通，可是当吃了地上的物质之后，便整个改变，神通消失，变成难看的原始地球人。天人本来具有的与神沟通的能力，后因食用地肥之故，此能力渐渐消失，成为不能飞腾虚空的上古原始地球人。

在《天地成品》最后，也就是《起世经》最后，佛陀用很大篇幅细说地球人演化的经过：“诸比丘，劫初众生，食地味时，多所资益，久住于世。而彼诸人，若多食者，颜色即劣；若少食者，光明便胜。……地味便没，续生地皮，色味具足…… 彼诸众生，皆共聚集……食于地皮，亦久住世，多食色粗，少食形胜……地皮复没，便生林蔓，形色成就，香味具足……割之汁流，犹如淳蜜……林蔓已没，有粳米出，不耕不种，自然而生，无芒无桧，米粒清净，香味具足。”

以上详述地球表面的变化，以及地球人吃食的演化。但在吃了粳米之后，发生了很大的变化，使地球人知“爱欲”。

这种与西方《圣经》中描述亚当、夏娃吃了苹果之后，知男女之别一样，有着异曲同工之妙：“彼时众生，食是米已，身分即有脂髓皮肉筋骨浓血泉脉流皮，及男女根相貌彰显，根相既生，染心即起，以有染故，数相视瞻，既数相看，遂生爱欲，以爱欲故，便于屏处，行非梵行不净欲法（男女之欲）。”

这一段很详细的点出食用粳米之前及之后的差异。在食粳米之前，甚至食地味之前，从光音天来的生命，可以飞翔在地球上空，那是上古人类仍具有超能力的时代，而且生命的能量场仍较高。之后地球人随年代随饮食而退化，到吃了粳米之后，进入了有男女之别的时代，身体更有了皮肉筋骨，退化到只能行走地面上。更麻烦的是，犹如夏娃与亚当受蛇的影响吃了“果”一样，进食后，光音天人不仅有了男女不同的身体，并且有了男女情欲。他们彼此观看后，便有人心生爱欲，并到屏静无人处，行男女之欲。由此产生了人类的最大堕落。

但在当时而言，行男女之欲的仅是一部分人，而许多人由于天人的高尚清净的习气尚存，还不能接受这种堕落行为，不禁纷纷指责这些偷吃禁果的“先驱者”。这时行欲之人（男）心生惭愧，便得“波帝”之名。“波帝”是堕落之义，堕即成丈夫、夫主。

其后，同行欲者之妇人送饭食来，以共进食，而诸波帝（丈夫）以堕于诸恶法之故，羞恼不快，见彼妇人，即言：“汝有堕也！汝有堕也！”遂立名为‘婆梨耶’。婆梨耶，乃“饭食”之意，即是“妇”之意。这时，人类第一次产生了“夫妻”称谓。

如《起世经卷第十》云：“诸余众生，未行此者，见已告言：咄！汝众生所作甚恶，云何如此？时彼众生，即生惭愧，堕在不善诸恶法中。便得如是波帝 (丈夫)名字。时彼众生，以堕如是诸恶法故。同行欲者（行欲之女人）将饭食来，共饷遗之。语彼女言：汝有堕也！汝有堕也！因此，立名为婆梨耶（妇）。”

尚未行男女之欲的优秀人类，为阻止此类行为发生，决定将堕落男女驱赶出击，被驱赶者开始试图返回，但均被拒绝。后来，被驱赶者便干脆建立了家庭，人类的婚姻家庭和私有制由此产生。

如同经云：“先旧下生诸胜人等，见于世间夫妻事出，心生恶贱，左手捉取，右手推之，令离其处。时彼夫妻，或复二月，或复三月，去已还来。即以杖木土块、瓦石而打掷之，作如是言：汝善隐藏！汝善隐藏！是故今者诸女嫁时，或掷诸花，或掷金银衣服罗阇(罗阇梵语即是熬稻谷为花者)。作如是咒愿之言：愿汝新妇，安隐快乐。诸比丘：如是次第，往昔众人，用之为恶，今时诸人亦如是作，用之为好。以是因缘，诸众生等，于世法中，行于恶行。如是次第，乃至起作种种舍宅，为彼恶业，作覆藏故。”“时彼众生，即生惭愧，堕在不善诸恶法中。”

此种退化可以视为上古人类的堕落。

这时光音天的天人由于福报、寿命享尽，纷纷投生于地球，所有殊胜神通，出生全无；并且由于入胎的缘故，生来就带有了贪欲的习气。这样，人类不仅数量大增，而且贪爱染欲成了社会风气。如经云：“有余众生，福命业尽，从光音天，舍身来下，于母腹中，受胎生身，以此因缘，世人渐多，非法渐增。”

这时地球人愈来愈多，以前先民不用耕种，土地自然出生粳米，不用烧煮即可食用，并且随采随生。但由于夫妻家庭的出现，人心开始贪婪，不少人开始贮藏粮食，粳米便不再随采随生，而是必须耕种，才能渐次长大，成熟后方可收获食用。人类必须付出较多的劳动才能生存下来。

如《起世经卷第十》云：“诸旧胜人，先生世间，彼诸众生染馀福力故，不须耕种而有粳米，自然出生。若有须者，日初分取，于日后分寻复还生。日后分取，日初还生，成熟无异。若未取者，依旧常在。后时众生，福渐薄故。……於是稻谷便有分段，丛聚而生。”

2、四大部洲的男女婚恋

四大部洲的男女情爱状况，如经云：“南瞻部洲人、西牛货洲人、东胜神洲人，悉有男女婚嫁之法。北俱卢洲人，无我我所，树枯若垂，男女便合，无复婚嫁。”

佛经提到这四大洲人的寿命不同：“南瞻部洲人，寿命百年，中有夭逝。西牛货洲人，寿命二百，亦有夭逝。东胜神洲人，寿命三百，亦有中夭。北俱卢洲人，定寿千年，无有夭殇。”

(1)、南赡部洲：我们人类的生活范围属南赡部洲（地球），南赡部洲又名阎浮提。

生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面，不及其它三洲；但我们人类所特具的“勇猛”、“忆念”、“梵行”三种特性，则优胜于其它三洲及诸天界。这也是为什么佛陀降生于此世界（南赡部洲）的缘故。如《世记经》言：“阎浮提人有三事胜。何等为三：一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。”

南瞻部洲（地球人类）的情爱婚姻如前已述故从略。

（2）、北俱卢洲（又名郁单曰）：在男女交往上最为自由和开放，完全没有家庭、私有制观念；故不用结婚，男女交往后则各走各的路，甚至生育的儿女也不自己抚养，而是放置于十字街头，由路人养育，生长成人后也归于大众，是名副其实的共产主义。

如经云：“郁单曰人若于女人生染着，随心所爱，回目观视，彼女知情，即来随逐，其人行至于树下，所将之女，若是此人母姨姊妹亲戚类者，树枝如本， 不为下垂，其叶应时萎黄枯落，不相覆苫，不出华果，亦不为出床敷卧具。若非母姨姊妹等者，树即低枝，垂条覆荫，枝叶成郁，华果鲜荣，亦为彼人出百千种床敷卧具，便共相入于树下，随意所为，欢娱受乐。”

这是描述男女情爱状况。当时可以随心所爱，而树枝会分辨有否有血缘、亲族关系，若没有亲族关系，就低垂枝叶遮蔽外界视线，并铺出床具来。其中也描述四大部洲的人类交合状况、婚嫁之法，以及当时人生育、养育状况：“若行欲时，二根相到（男女生殖器官相合），流出不净。”“郁单曰人，住于母胎，唯经七日，至第八日，即便产生。其母产讫，随所生子，若男若女，皆置于四衢道中，舍之而去。于彼道上，东南西北，行人往来，见此男女，心生怜念，为养育故，各以手指内其口中，于彼指端，自然流出上好甘乳，饮彼男女，令得全活。如是饮乳，经于七日，彼诸男女还自成就一类身，与彼旧人形量无异。”

北俱卢洲小孩生育七天后，即长大成人，但也不会回家。男女同类各聚一处，不置设家庭，也不蓄有私有财产。由业力福报相同，故人人皆健康长寿，没有疾病，寿命千年后，无疾而终。死后也不用火化土葬，天空中自然有大鸟来将尸体叼走，不用担心环境污染。能够投生到此地的人，必须前生修十善行。

如经云：“其儿长成与彼人等，男向男众，女向女众。彼人命终，不相哭泣，庄严死尸，置四衢道，舍之而去。有鸟名忧慰禅伽，接彼死尸置于他方。又其土人，大小便时，地即为开，便利讫已，地还自合。其土人民无所系恋，亦无畜积。寿命常定，死尽生天。彼人何故寿命常定？其人前世修十善行。身坏命终，生郁单曰，寿命千岁，不增不减。”

（3）、西牛货洲人、东胜神洲人：都有男女婚嫁，与我们世界婚姻家庭大致相同，但生存环境、福报、寿命均优于地球人类。而略次于北俱卢洲。

3、人类的最终消亡

“一切行无常，变易朽坏，不可恃怙。”凡有生必有死，没有恒久不变的事物，人类发展到一定时期，因欲望引发争斗乃至战争，最后由盛而衰。

最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁），身量也高（八百四十丈高），福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食衣服卧具等都是自然而至，一点力不用费。后来因为人们的“分别”“执取”心重，渐渐由蜜酥妙味；而变为粗质的五谷杂粮。

按诸经论所说，人寿起初以八万四千年为本位，过一百年减一岁，（人身量亦减短一寸）一千年减十岁，万年减一百岁，如是次第往下减，将来减到人寿三十岁时，人身量剩二尺多高，到那时人类的道德伦理、因果观念，丧失殆尽，福报享尽，连粗质的五谷杂粮也开始渐渐没有了，五味也隐没或变味了。普通应用物资、珍宝、好的房廊屋舍等，也渐渐破坏没有了。只有以稊稗充饥，为食中第一；以发褐遮体，为衣中第一；以铁为至宝，为庄严中第一。没有好饮食，便相煎人皮朽骨为宴会。偶尔得到一粒麦谷等，如获摩尼宝珠一样，藏在箱子里，严加守护，恐人偷去。如是经七年七月七日大旱无雨，井河悉皆涸竭。由于饥荒缘故，把人们饿死百分之九十九，这时大家相共起了下品的厌离心，（想离苦得乐）这样经一千年慢慢度过，由三十岁减至二十岁时，身形由三尺减至二尺高，把原来那一念下品的厌离心又失掉了。这时继之而来的便是瘟疫灾病，比现在非典型肺炎（沙斯）、霍乱症还厉害百倍。得病即死，亦无医药相救。

如是经七个月零七天，在上次饥馑劫中所剩下来的那一分人数，在这次瘟疫劫中，又死了99%。这时早已没有国王，没有文化，也没有什么军政领袖。国土空废，城镇败坏，只有一些小的村庄，洒洒落落的相去很远。

灾病劫过后，人们相共又生起一念中品的厌离心，（思离苦得乐的心比前增加）如是慢慢经过一千年，人寿减到十岁时，身形才一尺高，生下来五个月就结婚，十岁人为上寿。普通活七八岁的，五六岁的，三四岁的不等。到这时原来那一念中品厌离心又失掉了，惟有行十恶法者为人所敬。这时刀兵劫降临，人心残忍到极点！无论父母妻子，兄弟眷属等，互有杀害心。因业力所感，随便拿起一件什么东西来，都成了杀人利器，所谓草木皆兵。这样无论男女，如邪魔附体一般，以为自己不杀人，便被人所杀。于是见人必杀，逢人必砍，如是互杀互砍，经过七日七夜（是谓刀兵劫末）。在这时，也有心里怀“惭愧”心的，不欲杀人，但又恐被人所杀，于是隐于山野。

经过上面所说的饥馑、瘟疫、刀兵、三种灾劫之后，世界上所剩下的，统起来也不过一万多人了。走起路来个月二十天遇不到一个人，原先隐在山野的那些人，因他尚有一念‘惭愧’心，护法善神护持他，从山野出来之后，遇到人便相抱痛哭，互相亲爱，视如亲友。大家同起了上品厌离心，希望从此永远离苦得乐。

这时大家的共同心思，都认为过去是由于不善心、杀心，致令亲族人类残杀殆尽；今后宁可共行善法，先离杀业，离杀业已，十岁生子，渐渐增至二十岁，身量也由一尺增至二尺。既知行善止杀可以得好报，增寿命，于是再进而离不与取的盗业，离邪淫业，离两舌、恶口、妄言、绮语，离贪、嗔、痴、三毒，祛十恶 法，行十善法。这时人们的道德伦理，因果观念，渐渐增长起来，寿命也由一百年增一岁，千年增十岁，以此类推。由十岁起，过一百年增一岁，身量增一寸，经过八百四十万年，增到八万四千岁为止，身量高八百四十丈。

这时地面平正，衣食丰足，七宝、五味、种种出现，人们也知道孝顺父母，恭敬沙门（出家修行者）。从八万四千岁，过一百年减一岁，减至八万岁时，弥勒菩萨始出世，龙华三会说法，度释迦佛灭后遗法种福之人，然后再化同缘。

释迦牟尼佛是在人寿百岁时降世的，到现在已2533年了。到了佛法将灭尽时，佛为哀愍众生，特留《无量寿经》多住世一百年，众生有听到此经，看到此经的，能至心称念“阿弥陀佛”圣号的，皆可得度。过此百年，佛法灭尽，再也没有佛经文字了。

⑺ 人到底是由猿进化来的还是神创造出来的

如过是神创造的话那史前恐龙又怎么解释呢，圣经上没有对恐龙的任何解释，所以我相信达尔文的进化论，认为人是由类人猿进化而来的

⑻ 人的来源，一种是神造了人，一种猴子进化的。 你愿意人是从哪里来的！反正我相信我们的祖先不是猴子！

神话给人的是一种良性的思考，
人类进化论又是一种后人的推断，
科学的或者非科学的东西都也会占据主流，它顺遂的是自己的思想。
这个问题不需要我们非要论出真假，
你只要听自己的心生活就可以了。

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⑼ 人类究竟是进化而来的还是神创造出来的呢

作为人类历史上最神秘的文明之一，苏美尔文明始终蒙着一层面纱。与玛雅文明不同的是，苏美尔文明创造出了古老的文字，留下了更多可供研究的资料。

除此之外，苏美尔文明的记载中还有关于大洪水的情节，这在很多文明的古老传说中都有类似的片段。在这样的背景下，人们或许可以排除某些可能性，并且可以进一步推测苏美尔文明的发展历程。

⑽ 达尔文说人是从猴子进化而来的，为什么现在还有那么多的猴子

人究竟是怎么来的，一直是一个争议不断的问题，有人说是神创造了人类，有人说人类是进化而来，达尔文是进化论的创始人，他的进化论赢得大部分人的认同，但是反对的人也提出了犀利的问题，那就是如果人类是从猴子进化而来，为什么还会有那么多猴子？

由于不断的进化，千万年前猴子的祖先已经和我们祖先进化的分道扬镳，现在的猴子只是它们祖先的众多猴子猴孙的一员，而我们又经过许多次大分裂才进化形成现在的人类。所以猴子和我们都是3000万年前人猿总科进化分裂的结果，所以人类不是猿类进化的终点，在这颗进化树上，每一次的分裂都会形成新的枝干，枝干又会不断分裂新的枝干，人类和现在的猴子都在不断进化，我们都是无数枝干末端的生物。

因为人类和猴子的祖先早已不是同一个祖先，所以猴子是不会进化成人类的，以至于还有那么多猴子。