Ⅰ 信赖往往创造出美好的境界生活中你有这样的感受和经历吗是怎样一段话写一写
信任对每个人来说都。信任能够创造出更美好的世界。
Ⅱ 书法创造的最高境界是怎样的
书法创作的最高境界是“心忘于笔，手忘于书，心手达情”，那么我们的初学者在临摹的时候最高境界也当如此。要想达到这一点，则须要更多地在精神层次上去体会探求。
形式美，是来自书法者深厚的书法基本功，有天工神采之妙。因此，不应当也不可能舍形而只求神。
Ⅲ 努力往往创造出美好的境界作文
动物与人之间，只有相互信赖，才会和谐相处。
起初，小猫刚来我家，十分不习惯。躲在墙角边，十分安静，谁也不能碰它。我试着去抚摸一下它的额头，但小猫都潜意识的避开我的手，十分警惕。之后，我又试着从它的身边走过，小猫的视线跟着我的脚步，却依然保持警惕。
到了午饭的时候，我拿了一条鲜美的鱼，放到了它的碗中。它慢慢地走上来，先闻了闻，准备要享受美味的午餐时，小猫看了我一下，又躲回了角落。为了不吓着它，我慢慢的蹲下来，温柔地说：“别怕，小可爱！我不会伤害你的！吃一口吧！刚煮好的哦，好香呀！”小猫慢慢的开始信赖我了！慢慢的，它靠近我了，一边看着我，一边慢慢的走向碗边。嘴巴伸过去吃了一口，停顿一会儿后，就放开了警惕的心。美滋滋地吃了起来，而且，一边吃，还一边喵喵叫呢！
小猫开始信赖我了！我走到哪里，它跟到哪里。我做作业时，它蹲在旁边看着我，好像在说：“主人，写快些！我在等你呢！”因为它特别爱喝牛奶，所以我给它起名叫奶牛。从此，小猫和我越来越亲近了。
其实，信赖在于短短一个行动。信赖，也是一种美，信赖，是人与人、动物之间感情的支柱，失去了信赖，就等于失去了一切！
Ⅳ 怎样仿写"信赖，往往创造出美好的境界"的句子
怎样仿写"信赖，往往创造出美好的境界"的句子？怎样仿写"信赖，往往创造出美好的境界"的句子
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信赖是什么?
信赖,是一杯浓浓的热茶,
将温暖与爱传递给大家.
信赖,是一座沉睡的宝藏,
等着人们去探索、挖掘.
信赖,是一根根红烛,
默默的燃烧,把光明送给别人.
信赖,是一份简单的祝福,
可是,却能让人心里快乐温馨.
信赖,是一片爱的汪洋得大海,
只要你有它,就会感受到浓浓的爱.
信赖,往往就离我们一步之差,
只要你肯努力,信赖,离你不远.信赖[xìn lài]
汉语词语
本词条是多义词，共5个义项
信赖是一种长时间的相处后，对彼此的一种信任和依赖，你可以向他（她）袒露心迹，也可以把你的幸福和快乐毫无防备的告诉他（她）。
中文名
信赖
外文名
trust
释义
是指信任并依靠
拼音
xìn lài
近义词
信任、相信
快速
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引证解释相关词语
示例
我很～这位朋友。（作谓语）
引证解释
指信任并依靠。
宋 沈括 《故信阳军罗山县令陈君墓志铭》：“居家得乡人之欢，姻族益亲；仕于邦，则当剧处繁，能以多为约，人信赖之。”
巴金 《家》二九：“通过周报他们认识了许多同样热烈的青年的心。在友谊里，在信赖里，他们也找到了安慰。”
柳青 《创业史》第一部第五章：“他的眼睛却深情地盯住 生宝 。 生宝 明白：那是希望和信赖的眼光。”[1]
Ⅳ 创造境界怎么组词
创
（创）
chuàngㄔㄨㄤˋ
◎ 开始，开始做：～造。～制。首～。开～。～立。～演。～议。
造
zàoㄗㄠˋ
1. 制作，做：制～。创～。～物。～反。～孽。建～。～表。～册。～价。～型。粗制滥～。
2. 瞎编：胡编乱～。捏～。
3. 成就：～诣。
4. 培养：～就。
5. 相对两方面的人，法院里指诉讼的两方。即原告和被告：两～。甲～。乙～。
6. 到，去：～访。
7. 稻子等作物从播种到收割的次数：一年两～。晚～。
境
jìngㄐㄧㄥˋ
1. 疆界，边界：～界。国～。入～。出～。边～。
2. 地方，区域，处所：无人之～。佳～。环～。身临其～。
3. 状况，地步：～况。顺～。逆～。困～。事过～迁。～遇。意～。
界
jièㄐㄧㄝˋ
1. 边境，一个区域的边限：～石（标志地界的石碑或石块）。～标。～址。～线（❶两个地区分界的线；❷不同事物的分界；❸某些事物的边缘）。～限（❶不同事物的分界；❷尽头处，限度）。地～。
2. 范围：眼～。世～。自然～。
3. 按职业或性别等所划的人群范围：教育～。科学～。各～人士。
4. 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别：无机～。有机～。
5. 地层系统分类的最高一级，相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。
Ⅵ 怎样创造文章的意境
一 意境 意,情思也,境,形象也.意境,是文学艺术作品中通过形象描写表现出来的境界和情调.正如王昌龄先生所说，诗歌有三境,物镜,情境,意境,其中最高的要求就是意境.在文学作品中,意境得以生成,似乎不太容易的，但是,在中国的诗歌中,却不乏这样韵味不穷的作品.如"大漠孤烟直,长河落日圆".而在姚鼐笔下的散文,也是异曲同工之妙: "戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采，日上正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。" 散文亦有诗歌的诗意,亦有意境的美丽,同样回味不尽,口角噙香.只是,散文的意境创设是否与诗歌一样呢? 从语言上说，散文字句朴实,如"素描".从文化上说,散文的思想的倾诉, 是智慧的结晶河和情感的宣泄.它的意境生成,离不开文字的表诉和情感的表露. 二 美的文字和意境生成 曾经有人说过,如果徐志摩在翻译日本的"再见",译成"杀羊那拉",而不是如今大家耳熟能详的"沙扬娜拉",也许这首小诗的韵味将大失.同样在欧阳修的<<醉翁亭记>>中.有几个字用得很巧妙. "环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也." 其中,泻字尽流水之形态,翼然尽山亭之奇险.两者又是补充"蔚然而深秀之山"的秀美,这就描绘了美丽的环滁之山,让人忍不住也走进了，太守的与民同乐之中.当然,当然这个泻字在<<红楼梦>>中有引,宝玉认为此一"泻"字过于俗气,便用了一个"泌",于是便有了泌芳匣. 但是大观园里的水是不能和天然的山水相比,此一泻字,更显其真. 当然,不同的文字就将表达不同的感情,这是文字与情感的关系,情感与意境生成也是有干系的,但是,文字本身的作用太让人忽略了 三 情感的表达与意境的生成 以情制胜的文章,如诸葛亮的<<出师表>>,李密的<<陈情表>>,一为忠,二为孝,以情感人.成功的散文也善于吸取,文字的选取是为了更好地表达感情,而感情的自然流露对意境的生成是有影响的. "既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：「闻姊家有阁子，且何谓阁子也？」其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 " 这是选自归有光<<项脊轩记>>的文字,思亲思妻之家,作者在表达的时候并没有说自己如何思念,既没有苏轼"相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。",也没有陆游的"错错错,莫莫莫",是写妻子所植之树,死后几年了，树已经亭亭如盖,而人呢?我们可以看到做人每次对树相望时,他心中对妻子的回念,对妻子的追悼,和一切已逝的心痛和失落.这是什么意境,是"执手相看泪眼,却无语凝咽"的无语之痛,是"下笔无言处,惟有泪千行"的伤心痛彻,更是象闻一多先生写给女儿的诗___<<也许>>,这是源源细流般隐着的深痛.这偏是情感的制胜,归有光把一个小小 的 项脊轩化做了他们家族的兴衰,化做了"月光如水照缁衣"的深深反思,化做对亲人的怀念,化做,化做了"月光如水照缁衣"的深深反思和追念.这是他的心灵之园,凝聚了他的深情.当我们走进这个一个轩子里,是否能看到一个老人静静执书,偶尔眺望一下园子的树木,吟上"喟然伤心肝".便是这样的情感的 表露,让我们看到了另一个项脊轩. 情感的流露,是意境生成的一个重要组成部分. 三:两者兼容,情景合一 文字的美是为了更好的表达感情,感情的表达也需要的文字的选取,而这些在某时候,可以更好的完成意境的创设.这在文学的 创作中是互补的,象余光中先生的听听那冷雨,是美好的词句和淡淡的伤感,把我们带进了雨的世界里. 其实,还有另一种说法,在意境的生成时,我们更加喜欢用"神来之笔",也许,真正让人回味的美的东西,冥冥中有种注定吧.
Ⅶ 什么,创造出美好的境界 作文
所谓信任，“信”乃相信，“任”就是托付，这两种信念，融合就是相信而敢于托付，这就是信任。
次历史事件的经验告诉我们，信任，往往会取得意想不到的胜利，那么不信任，也就是互相猜疑，有所顾忌，往往就会屡屡受挫，苦不堪言。
明朝初年，朱元璋称帝后，对他身边的每一个人立有大功的人都不信任，害怕他们造反，推翻大明王朝，他不仅没有采取唐太宗李世民的方法将他们降职，也没有才用宋太祖赵匡胤的“杯酒释兵权”，而是采用汉高祖刘邦，吕后用过的一个不成功的方法――杀！经过空印案，郭恒案，胡惟庸案，蓝玉案，这洪武四大案后，他已经将明朝开国功臣诛杀殆尽，只剩下一个汤和回家养老，将明朝两代名将全部杀死。徐达，李文忠，冯胜，常茂，蓝玉等等全部杀光，以至于后来，朱棣来“靖难”之时，建文帝环顾朝野，竟无可用之臣，只好启用“名将之子”，李文忠之子李景隆，结果不言而喻――必输无疑。
在朱元璋驾崩后的261年，中华大地上出现了一颗新星，这是一颗明星――清圣祖康熙帝，他采用了比历朝历代都高明的方法――信任，信任，再信任。他任命降将施琅为大将军，康熙帝没有顾忌，拿出了他全部的信任，将全国水军交给施琅统领，施琅自然是受恩感激，将台湾收复。
瞧！这就是帝王与帝王之间的差距，康熙帝只要对他任命的人都是倍加信任，即使这些人存有二心，也被康熙帝的信任给消除了。所以，康熙帝的庙号是“圣祖”，果然是“圣”的不一般。
由以上实例我们可以看出，“信任”，就会创造出美，不信任就会出丑，著名兵书《孙子兵法》正是利用了人们之间这种互相猜疑的心理，创造出了古今之最狠毒的计策――反间计。
由以上实例我们可以看出，“信任”，就会创造出美，不信任就会出丑，著名兵书《孙子兵法》正是利用了人们之间这种互相猜疑的心理，创造出了古今之最狠毒的计策――反间计。
有时候，信任也会关系到人们的生命。
在京广线，一列急驶的火车上，有一位孕妇临产了，列车员紧急寻找医护人员，过了一会每一位女士走了过来，说她是妇产科的，但是她紧接地又说了一句话，她说她只是一个护士，怕没有能了处理，建议立即送医院进行抢救，可是这列列车就行驶在最偏僻的路段上，离最近的车站还要一个多小时，这时列车长拉过这为女士说：“虽然您只是个护士，但是您在这趟列车上，您就是医生，就是专家，我们相信您。”说完，这位护士坚定的走向了“产房”，出乎意料，那位护士几乎单独完成了她有生以来最为成功的手术，婴儿的啼哭声宣告母子平安。那对母子是幸福的，因为他们遇到了一群好心人的帮助。那位护士也是幸福的，因为她不仅挽救2个生命，而且增强了自信心，获得了尊重。因为信任，他她由一名护士成为一名优秀的医生。
这就是信任的力量。
你也许会说：“在现在，和平年代，没有战争，信任或者不信任没有多大的关系，你不信任我，我照样干活过日子，所以有无信任没有多大关系。”
如果你要是这样想就大错特错了，如果在战争中，你们互相不信任，也许最终结果只是导致一场战争的失败。可是，在现在，如果你不信任，国家领导人之间不信任，互相猜疑，很有可能会断送国家的前程，国家也就毁于一旦了。如果在平常人之间不信任，互相猜疑，那么打架斗欧，杀人放火之事就会屡屡发生，国家治安一片混乱，还谈什么建设社会主义和谐社会呢？这样，国家无法前进，人民无法生息，难道我们还要打仗，还要退回到封建社会吗？
所以，信任创造美，如果我们每个人都拿出100％的信任，那么国家就会更兴旺，人民就会更加幸福，我们的社会就会更加和谐。
总之，一句话，信任创造和谐，和谐创造美好，那么，信任就会创造出美好的境界。
Ⅷ 信赖往往创造出美好的境界写生活实例150字
在网上帮你找了些资料，希望对你有所帮助。。。
所谓信任，“信”乃相信，“任”就是托付，这两种信念，融合就是相信而敢于托付，这就是信任。
次历史事件的经验告诉我们，信任，往往会取得意想不到的胜利，那么不信任，也就是互相猜疑，有所顾忌，往往就会屡屡受挫，苦不堪言。
明朝初年，朱元璋称帝后，对他身边的每一个人立有大功的人都不信任，害怕他们造反，推翻大明王朝，他不仅没有采取唐太宗李世民的方法将他们降职，也没有才用宋太祖赵匡胤的“杯酒释兵权”，而是采用汉高祖刘邦，吕后用过的一个不成功的方法――杀！经过空印案，郭恒案，胡惟庸案，蓝玉案，这洪武四大案后，他已经将明朝开国功臣诛杀殆尽，只剩下一个汤和回家养老，将明朝两代名将全部杀死。徐达，李文忠，冯胜，常茂，蓝玉等等全部杀光，以至于后来，朱棣来“靖难”之时，建文帝环顾朝野，竟无可用之臣，只好启用“名将之子”，李文忠之子李景隆，结果不言而喻――必输无疑。
在朱元璋驾崩后的261年，中华大地上出现了一颗新星，这是一颗明星――清圣祖康熙帝，他采用了比历朝历代都高明的方法――信任，信任，再信任。他任命降将施琅为大将军，康熙帝没有顾忌，拿出了他全部的信任，将全国水军交给施琅统领，施琅自然是受恩感激，将台湾收复。
瞧！这就是帝王与帝王之间的差距，康熙帝只要对他任命的人都是倍加信任，即使这些人存有二心，也被康熙帝的信任给消除了。所以，康熙帝的庙号是“圣祖”，果然是“圣”的不一般。
由以上实例我们可以看出，“信任”，就会创造出美，不信任就会出丑，著名兵书《孙子兵法》正是利用了人们之间这种互相猜疑的心理，创造出了古今之最狠毒的计策――反间计。
有时候，信任也会关系到人们的生命。
在京广线，一列急驶的火车上，有一位孕妇临产了，列车员紧急寻找医护人员，过了一会每一位女士走了过来，说她是妇产科的，但是她紧接地又说了一句话，她说她只是一个护士，怕没有能了处理，建议立即送医院进行抢救，可是这列列车就行驶在最偏僻的路段上，离最近的车站还要一个多小时，这时列车长拉过这为女士说：“虽然您只是个护士，但是您在这趟列车上，您就是医生，就是专家，我们相信您。”说完，这位护士坚定的走向了“产房”，出乎意料，那位护士几乎单独完成了她有生以来最为成功的手术，婴儿的啼哭声宣告母子平安。那对母子是幸福的，因为他们遇到了一群好心人的帮助。那位护士也是幸福的，因为她不仅挽救2个生命，而且增强了自信心，获得了尊重。因为信任，他她由一名护士成为一名优秀的医生。 这就是信任的力量。
你也许会说：“在现在，和平年代，没有战争，信任或者不信任没有多大的关系，你不信任我，我照样干活过日子，所以有无信任没有多大关系。”
如果你要是这样想就大错特错了，如果在战争中，你们互相不信任，也许最终结果只是导致一场战争的失败。可是，在现在，如果你不信任，国家领导人之间不信任，互相猜疑，很有可能会断送国家的前程，国家也就毁于一旦了。如果在平常人之间不信任，互相猜疑，那么打架斗欧，杀人放火之事就会屡屡发生，国家治安一片混乱，还谈什么建设社会主义和谐社会呢？这样，国家无法前进，人民无法生息，难道我们还要打仗，还要退回到封建社会吗？
所以，信任创造美，如果我们每个人都拿出100％的信任，那么国家就会更兴旺，人民就会更加幸福，我们的社会就会更加和谐。
总之，一句话，信任创造和谐，和谐创造美好，那么，信任就会创造出美好的境界。
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信赖往往创造出美好的境界
当时正直二战末期，前苏联进攻外兴安岭，不料一支医疗小分队被遗留在了外兴安岭地区，他们误闯日军的基地，最终只剩下一名前苏联女兵和一名朴实的中国农民逃了出来。这位农民的家人全部都被日本人杀害了，他的心中有一种很强烈的民族仇恨。路上，他们扣留了一名日本女学生，他们时刻堤防着这位会讲汉语的日本人，防止她做出不利于逃亡者的行动。她在路上不幸落入沼泽，而农民却拿起枪杆去救自己的敌人，自己的仇人，日本人却恩将仇报，使他们险些遇难。女兵主张杀掉那个日本人，而农民则始终信任着她，并且又救了她几次。最终，他们团结一心，突破了重重困难。日本战败投降后，日本女学生打算回国，途中被有 “武士道”精神的日本军官杀害。女兵和农民反而十分气愤，给自己的敌人，自己的仇人报了仇，解决了那个军官。
这部电影应验了冯骥才说过的一句话：“信赖往往创造出美好的境界。”
信赖可以战胜一切的矛盾。当代作家冯骥才曾经收养过一对很怕人的珍珠鸟，为了珍珠鸟营造了一种和谐的气氛，冯骥才在家中模拟了一片小森林，并且从不往里看，刚出生的小鸟飞出来，他也不伤害小鸟。珍珠鸟的胆子渐渐大了，开始喝主人的茶，或跑到大作家的稿纸上，或神气十足地站在书架上，但冯骥才只是微微一笑，依旧写东西，默默享受着小家伙亲近的情意。它完全放心了，直到有一天，它索性在冯骥才的肩上睡着了。这使冯骥才的感触特别深，写下了当时的感受。
信赖往往创造出美好的境界。如果我们互相信赖，这个社会将会多么美好。
3
信赖，往往创造出美好的境界
“信赖，往往创造出美好的境界。”
这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨。小鸟会与作者这么亲密，是因为它相信作者不会伤害它，就渐渐把他当做好朋友了。
信赖的确是在人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖别人，真诚相待，那么其他的人就会把他当作好朋友，同样也会信赖他，友好相处，在危难的时候也会给他带来帮助；相反，一个人如果不信赖别人，处处疑神疑鬼，那样就会造成恼人的误解，引起争吵，变成两对嫉恶如仇的敌人。
信赖，使我想到了路边的乞丐：一个白发苍苍的老乞丐，因为没有讨到钱而饿死在路边，是因为路人的冷漠吗？我想不仅仅是因为冷漠，更重要的是大家之间的不信赖，因为不信赖，所以造成了冷漠。在这个人与人之间缺少互相信任的社会里，看到在大街上的乞丐，会很自然的会想到“骗钱”这个词，正是因为我们的这些疑神疑鬼的想法，才使得那些真正需要帮助的人被误认成为是骗子。如果我们每个人都敞开心怀，信赖他人，世界将是一个怎样的美好境界？让我们用信赖点燃起交往的蜡烛，友谊的火焰就不会被吹灭，也不会因为患难而浇灭，因为真诚的灯芯永远在天地间燃烧——为这个世界带来一片又一片的光明。让我们用信赖点燃起交往的蜡烛，共建人与人之间互信的社会吧！
4
信赖，是一个伟大的力量，它能使胆小的鸟与人类成为好朋友，这难道不是信赖的力量吗？我记得这一片段：作者让珍珠鸟生活在幽林似的环境中，生活得安心又舒适，并且不去打扰它们。作者不像其他养鸟者那样只是为了欣赏鸟儿那色彩斑斓的羽毛，那美妙动听的歌喉，就让鸟儿成天生活在进空中。鸟儿本来是自由的，而我们却让它们生活在不属于它们的世界里，难道还不应该好好爱护它们吗？文中的珍珠鸟信赖作者，是因为作者为它们创造属于它们的生活环境；是因为作者不会惊动它们，尊重它们的生活细心；是因为作者让它们在屋里有一个自由的天地。而这些，充分表现出了作者对珍珠鸟的爱护和尊重。相比之下，现在还有许多猎人为牟取暴利，去捕杀人类的好朋友，大熊猫 孟加拉虎 非洲象······这些动物濒临绝种的原因，是因为它们拥有了人类渴望拥有的美丽的皮毛 洁白坚硬的象牙！在一场场模特表演上，模特儿们披着的貂皮大衣，穿着的鳄鱼皮鞋，带着的松鼠毛领巾，一转身，迎风摆动的不是她们的美丽，而是动物的生命！捕杀动物！这是多么丧绝人性的行为！所以我们一定要记住，信赖才是一切真正友谊的开始，才是快乐的源泉，我们彼此交往，必须先对彼此尊重，才会得到信赖。而信赖，往往创造出美好的境界！
Ⅸ 短文中的信赖，指什么创造的美好的，境界是什么
在珍珠鸟的作文中,信赖指的是珍珠鸟和我之间的关系,感情,就是因为珍珠鸟对我的这种信赖,我和珍珠鸟之间才得以那么亲密,珍珠鸟才会不认生的站在我的肩膀上,说明小鸟经过多次试探,已经完全信赖了作者,甚至产生一种依赖,居然会在作者的肩膀上放心的熟睡
就是因为我与小鸟之间的这种信赖,才创造了动物和人和谐相处的美好境界.
信赖指：珍珠鸟信赖我,之间的感情.（这是文章的立意所在.）
美好的境界：指动物和人和谐相除的美好境界 （在生活中,在人与人之间,我们永远不要忘了这一点.作者向往与追求的正是互相信任、和谐美好的境界.）
好了,这是我自己以前学的笔记,现在分享给你了,我找了好久才找到我以前的这篇课文,这是以前老师让我们抄上去的笔记,估计应该没错,其中有些是我自己的体会,不是老师讲的.
Ⅹ 文学创作的三个境界
出自王国维先生的<人间词话>
第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”为什么王国维如此喜欢这句话的意境？因为这里的意象太符合王国维的所见、所思、所为了。他要独自去寻找学术发展的道路，这不仅是为了自己，也为了整个民族的学术。第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔"、为之“憔悴"。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼。王国维是一个情商、智商都很高的杰出大师。他曾经赞扬大学问家看书目光直透纸背。其实他自己就是这样。 第三个境界是：“众里寻他千网络,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百次劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真"与“是”，从而将自己的发现汇入真理之长河，这是何等地令人欣慰!王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千网络，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
王国维的形象比喻不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上就是对人生奋斗的综述与总括。
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。
第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。
也有不经过自己努力成功的，那是少有的，偶然的，不可靠的。机遇是存在的，但要能认识它及时抓住它，既使这样成功还得通过努力奋斗。路都是人走出来的，人生不会处处有绿灯。
其实这样的内容很多,,真正意义上的,在于自己心中...