劳动和创造

Ⅰ 人世间的一切成就、一切幸福都离不开劳动和（） A. 制造 B. 创造 C. 运气 D. 营造

本题考查了培养创新品质中的重要性，社会实践是创造的源泉，社会实践给了我们广阔的创造空间，激发我们创造的热情，创造离不开实践，只有在实践中才能催生新的需要，才能产生新的动力，人世间的一切成就、一切幸福都离不开劳动和创造，所以B是正确的选项，排除不符合题意的选项ACD．
故选B．

Ⅱ 劳动创造了什么

劳动创造幸复福。

幸福，是制人类孜孜以求的理想生活状态；追求幸福，是每个人天经地义的权利。劳动创造幸福，是马克思主义的基本观点，也是中华民族的优良传统。党的十八大报告提出，要“营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围”。实现中华民族伟大复兴，根本还是靠劳动。

劳动创造幸福，是中华民族的传统美德，是每一个怀揣“中国梦”的中国公民必须具备的最基本素质。中华民族是勤劳纯朴的民族。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最明显也是最重要的莫过于热爱劳动、勤奋劳动，以勤劳俭朴为荣、以不劳而获为耻。

(2)劳动和创造扩展阅读：

在现代社会，无论对个人来说还是对社会来说，幸福生活只能通过劳动来创造。社会必要劳动有着各种形式。首先是不同形式的物质劳动——直接生产过程的各种劳动，流通过程的各种劳动、各种服务等；还有同生产力发展和现实基础相适应的精神劳动；有些劳动形式并不直接创造使用价值和价值，但却是实现这些价值所不可缺少的。

Ⅲ 如何看待“生命的价值在于劳动和创造”

一滴水的价值，是因为她滋润了一分土地；一缕阳光的价值，是因为她照亮了一线黑暗；一粒粮食的价值，是因为她哺育了的生命；人生的价值呢？问自己：“是否为未来的人类生活付出了劳动，使世界一天天变得更美丽？……为未来带来了什么？”告诉自己：“在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”雷锋的话，充满哲理，充满了他对生活无尽的热爱，以及他内心高尚、无私奉献的情操。
人生的价值在于创造和奉献。马克思主义认为，劳动创造是人的本质特征。只有劳动，才能创造出能够满足人民群众和社会需要的物质财富和精神财富，才能寻求到自身存在的意义。换言之，才能真正实现自身的价值。人生的价值就是要在世界上留下有意义的东西。如果自己的人生是空白，则生命会黯淡无光，毫无意义。如果把追求金钱与享乐看作生命的价值，那无异于用一根根金条缚住自己的手脚，只剩下一张贪婪的嘴来“吃”社会的财富，同与那些用双手对社会做出奉献的人相比，他们的生命毫无价值。
人生价值的实现，是在平凡的事情中开始，在平凡的劳动中通过创造和奉献所完成。司马迁身陷囹圄时，未必预见到《史记》之于中华文化乃至我国史学史、文学史所享有的影响和意义。他所做的，只是一个史官对己任的执着和追求；焦裕禄同志在那个被茶缸盖顶破的滕椅上度过了多少个不眠之夜，他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，在临终前的最后一刻，依旧不忘的还是去除涝、沙、碱三害，还有兰考的人民！他用生命和奉献诠释了人生的价值；愚公移山决心把山平掉并不是考虑自家门前大路被挡，他是为子孙后人着想，相信两座山终究会凿平，而感天动地，实现愿望；他们都是通过自认为平凡的劳动而做出了造福子孙后代的巨大奉献啊！
我们享受着前人的奉献，同时便担负了给后人以奉献的重任，这就是我们的生命在历史中的地位!这就是我们应遵循的人生哲学。

Ⅳ 劳动和资本共同创造价值对吗

从亚当斯密到卡尔马抄克思虽然袭他们的观点有很多的不同，但有一点是相同的就是就是劳动创造价值，而且价值也只能由劳动创造，马克思的剩余价值的基础也是这个，剩余价值中强调说，在资本的增值不可能是由生产资料也就是资本创造的也就是只能由劳动者创造的，结论也就是资本家剥削劳动者的剩余价值，但我想问一下难道资本不能在它与劳动力的结合过程中创造价值吗？？也就是产生1+1》2的效果吗？？、

Ⅳ 为什么人需要劳动和不断创造

当人处于较低需求层次时，劳动是为了获得生活资料，为了活下去。当人处于中等需求层次时，活着己不是问题，劳动是为了活得更舒服。当人处于较高需求层次时，精神需求要高于物质需求。劳动是为了体现自己的能力，获得尊重，满足自我。

Ⅵ 为什么说劳动创造美好生活

劳动创造价值是马克思主义的一个基本观点，工人阶级是党的执政基础版，需要弘扬劳动的价值和精神。权按照马克思主义的基本观点，任何生产资料、资金、厂房、机器不能创造价值和财富，只有人类的无差别的劳动才能创造价值。劳动创造美好生活。

没有劳动，任何美好生活、任何财富也创造不了。在中国共产党执政的情况下，党作为工人阶级先锋队，工人阶级已经成为党的执政基础，党必须依靠工人阶级的支持。

(6)劳动和创造扩展阅读

勤俭持家是中华民族的传统美德，强调劳动价值闪烁着中华文化的传统智慧。中华民族作为一个具有5000年文明的伟大文明体，积累了很多丰富的人生智慧，其中对勤劳节俭的强调就是一个突出的方面。包括：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。克勤于邦，克俭于家。由俭入奢易，由奢返俭难。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。由俭入奢易，由奢入俭难。取之有度，用之有节，则常足。

Ⅶ 为什么要学会劳动与创造

劳动与创造是每个人必备的生存条件，没有劳动与创造过不了好的生活，所以必须学会劳动与创造。

Ⅷ 为什么会说是“劳动创造了人”

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，分析研究了从猿到人的关键在于劳动，提出了劳动创造了人类的理论。
恩格斯指出，直立行走是“从猿转变到人的具有决定意义的一步”。劳动促使猿的体质改造成为人的体质，首先是手和脚的改造。由于生存的需要，古猿被迫从树上下到地面，经常使用木棒、石块等天然工具觅取食物，防御敌人。前肢和后肢开始从事不同的活动，前肢主要从事攀摘的活动，后肢主要用于支撑行走，并逐渐形成直立行走的习惯。经过长期演化，古猿的前后肢得到了彻底分工。后肢变成了脚，前肢变成了手。由于直立行走，使手与脚的分工固定化，在漫长劳动过程中，形成中的人的手终于发展到能够制造工具的完美的手。手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物。
劳动还促使猿的意识发展成为人的意识。直立行走与手脚分工，导致古猿的其他器官也发生了一系列变化。由于直立行走，使头部由向前倾变为垂直，脊柱托住了头部，为脑进一步扩大为球形创造了条件，而且扩大了视野，促进了头部器官的发展。
正在形成中的人在长期的集体劳动过程中，需要互相响应和彼此交流意见，从而使他们的喉头和口腔器官逐渐得到改造，逐渐能够发出清晰的音节，便产生了最新的语言。语言的产生使思维发展起来，而思维的发展又促进了脑子和感觉器官的发展。这样在劳动和语言的推动下，古猿的脑髓逐渐变成了人的脑髓，并日益完美，从而使猿的本能意识也逐渐发展为人的意识。随着各种器官的发展，语言和意识的出现，终于能够制造各种生产工具。因而，使人终于脱离了动物界，成为真正意义上的人。
劳动创造了人
劳动还促使猿群发展为人类社会。形成中的人在长期的劳动过程中，不仅促使猿的体质改造为人的体质，以及终于能够制造工具并利用工具有目的支配自然，而且还加强了群体内部成员之间互相协作的作用，并使各个成员意识到加强这种协作的好处，从而强化了这个阶段的原始组织。人类社会就是随着社会生产力的发展，在原始组织的基础上逐步演变进化而来的。
综上可见，劳动在从猿到人的转变过程中，对于把猿改造成为物体间的摩擦也可以生出火来，从而掌握了一些取火的技巧。这时，人类对火的使用更加自由了，从被自然控制的情况下解放出来。在南斯拉夫一个旧石器时代的遗址中，发现了一根烧焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，这被认为是人工取火的一个证据。

Ⅸ 为什么说劳动创造了人类

恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，分析研究了从猿到人的关键在于劳动，提出了劳动创造了人类的理论。

恩格斯指出，直立行走是“从猿转变到人的具有决定意义的一步”。劳动促使猿的体质改造成为人的体质，首先是手和脚的改造。由于生存的需要，古猿被迫从树上下到地面，经常使用木棒、石块等天然工具觅取食物，防御敌人。前肢和后肢开始从事不同的活动，前肢主要从事攀摘的活动，后肢主要用于支撑行走，并逐渐形成直立行走的习惯。经过长期演化，古猿的前后肢得到了彻底分工。后肢变成了脚，前肢变成了手。由于直立行走，使手与脚的分工固定化，在漫长劳动过程中，形成中的人的手终于发展到能够制造工具的完美的手。手不仅是劳动的器官，也是劳动的产物。

劳动还促使猿的意识发展成为人的意识。直立行走与手脚分工，导致古猿的其他器官也发生了一系列变化。由于直立行走，使头部由向前倾变为垂直，脊柱托住了头部，为脑进一步扩大为球形创造了条件，而且扩大了视野，促进了头部器官的发展。

正在形成中的人在长期的集体劳动过程中，需要互相响应和彼此交流意见，从而使他们的喉头和口腔器官逐渐得到改造，逐渐能够发出清晰的音节，便产生了最新的语言。语言的产生使思维发展起来，而思维的发展又促进了脑子和感觉器官的发展。这样在劳动和语言的推动下，古猿的脑髓逐渐变成了人的脑髓，并日益完美，从而使猿的本能意识也逐渐发展为人的意识。随着各种器官的发展，语言和意识的出现，终于能够制造各种生产工具。因而，使人终于脱离了动物界，成为真正意义上的人。

劳动创造了人

劳动还促使猿群发展为人类社会。形成中的人在长期的劳动过程中，不仅促使猿的体质改造为人的体质，以及终于能够制造工具并利用工具有目的支配自然，而且还加强了群体内部成员之间互相协作的作用，并使各个成员意识到加强这种协作的好处，从而强化了这个阶段的原始组织。人类社会就是随着社会生产力的发展，在原始组织的基础上逐步演变进化而来的。

综上可见，劳动在从猿到人的转变过程中，对于把猿改造成为物体间的摩擦也可以生出火来，从而掌握了一些取火的技巧。这时，人类对火的使用更加自由了，从被自然控制的情况下解放出来。在南斯拉夫一个旧石器时代的遗址中，发现了一根烧焦的木棍，它的一端光滑明亮，是由摩擦造成的，这被认为是人工取火的一个证据。

Ⅹ 为什么说劳动创造了人和人类社会

劳动不仅把自然界提供的材料变为财富，而且是整个人类生活的第一个基本条件回。这就是说，劳动不单答是一种自然力，它还具有社会性，是社会的劳动，正是在这种社会劳动中创造了人本身。 劳动创造人首先是手的使用。人类在长期劳动过程中，手脚分工，直立行走，手的使用才最后固定下来。手的使用对从猿到人的转变，对人的机体其它部分的形成具有直接的作用，尤其是对语言和思维器官的发展有重大的作用。 语言也起源于劳动。一方面，由于手的运用，劳动的发展，人们在劳动中的协作交流逐渐增多，这样就产生互相说话的需要；另一方面，随着劳动的发展，人们对自然界认识的加深，又有了运用概念进行思维的需要。因此，语言的产生便成为一种必要。由于劳动的发展和语言的使用，使得人的发音器官的机能也逐渐地发展和完善。 同时，人们在劳动中不断地开动脑筋、想办法，人的思维能力也逐渐发展起来，人的思维能力也是在劳动中产生和发展的。劳动、语言、思维推动了人脑的形成和发展，反过来，人脑的形成和完善又提高了人的语言和思维能力。它们相互作用、互相影响，在劳动和生产实践中发展和完善。 这就是说，手的使用和语言、思维的产生，都是在生产劳动过程中形成和发展的。