古代创造玩具图片

⑴ 中国古代有哪些拼图玩具

我国古代四大益智玩具是：七巧板，华容道，九连环和鲁班锁。其中只有七巧板是拼图的。
“七巧板”是我国古代劳动人民的发明，其历史至少可以追溯到公元前一世纪，到了明代基本定型。明、清两代在民间广泛流传，清陆以湉《冷庐杂识》卷一中写道“近又有七巧图，

其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。”

“七巧图”不知何时传到国外，受到他们的欢迎与重视，李约瑟说它是“东方最古老的消遣品”之一，至今英国剑桥大学的图书馆里还珍藏着一部《七巧新谱》。美国作家埃德加·爱伦坡特竟用象牙精制了一副七巧板。法国拿破仑在流放生活中也曾用七巧板作为消遣游戏。谁能想象到七巧板居然会跟拿破仑·波拿巴、亚当、杜雷、爱伦坡特以及卡洛尔等人发生关系？实际上他们全都是七巧板的狂热爱好者。

玩过七巧板吗？那简简单单的七块板，竟能拼出千变万化的图形。谁能想到呢，这种玩具是由一种古代家具演变来的。

宋朝有个叫黄伯思的人，对几何图形很有研究，他热情好客，发明了一种用6张小桌子组成的“宴几”——请客吃饭的小桌子。

后来有人把它改进为7张桌组成的宴几，可以根据吃饭人数的不同，把桌子拼成不同的形状，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……这样用餐时人人方便，气氛更好。

后来，有人把宴几缩小改变到只有七块板，用它拼图，演变成一种玩具。因为它十分巧妙好玩，所以人们叫它“七巧板”。

到了明末清初，皇宫中的人经常用它来庆贺节日和娱乐，拼成各种吉祥图案和文字，故宫博物院至今还保存着当时的七巧板呢！

18世纪，七巧板传到国外，立刻引起极大的兴趣，有些外国人通宵达旦地玩它，并叫它“唐图”，意思是“来自中国的拼图”。

⑵ 中国古代手工制作、智力玩具

七巧板（图1）是一种拼板玩具，大概有上千年的历史。它是从我国古代的燕几图演变而成的。燕几是一种错综分合的案几，可以拼成各种图形，古人按图设席，供宾客娱乐。后来，将这种大人用的实用品缩小，就演化成了玩具七巧板。它是将一块正方形的纸板分成七块，用它们拼成各种各样的图形。这种玩具很早就传到了国外。据说十八世纪末的拿破仑一世就十分喜爱玩七巧板。他是法兰西第一帝国的皇帝，在得其时他爱不释手。即使后来在滑铁卢战役失败后，流放到圣赫勒拿岛上也念念不忘玩七巧板。西方人还给七巧板起了“唐图”这个名字。唐朝是中国十分昌盛的时期，外国人常用“唐”来代表中国，因此，七巧板就成了“中国的图”了。
清代有一位叫童叶庚的人，将七巧板加以改进，七块变成了十五板，改名为“益智图” （图2）。顾名思义，就是有益于智力的图板，这就更名符其实了。它比七巧板拼的图样多，更吸引人了。古代许多文人还用它拼成戏文诗意。据鲁迅日记记载，鲁迅先生亦特别喜欢这种玩具。
九连环也是一种古老的智力玩具，据考证它的历史最少有几百年。宋代以后在民间广泛流行，它的结构比拼图玩具稍微复杂一点，是用铁丝和铁片制成的。它共有九个环和一个柄，玩法是要把九个环一个一个套到柄里去。然后一个一个取下来。看起来不难，真正玩起
来却颇费周折。
中国古代还有一些智力玩具和历史故事联系起来，使人兴致倍增。“华容道”（图4）就是其中之一，它联系着《三国演义》里一个故事：东汉时代，曹操在赤壁打了败仗，好不容易才从华容道上逃了出来。它有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。棋盘上仅有两个小方格空着，玩法就是通过这两个空格移动棋子，用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减少。据国外资料声称，美国数学家马丁·加德纳已经创造屋了步数最少的世界记录：81步。其实，据笔者获悉，早在抗战时期，我国新四军里就广泛流传这种玩具，他们早已经创造了这项世界记录，只是限于当时条件没有公开发表而已。
值得一提的还有两种玩具，它们是骨牌和骰子。骨牌是长方形的，上面刻着几种花纹；骰子是正立方体形的，六面刻有点子。这两种东西本来都是有益的玩具，可悲的是，后来竟被当成了赌博工具。然而庆幸的是，一些有心人将它们加以改造，又演变成了全新的智力玩具：“伤脑筋十二块”和“包你迷”。“伤脑筋十二块”（图5）几乎是在国内外人士不约而同的研究下诞生的。“伤脑筋十二块”是中国人取的名字，它形象地说明了这种玩具的构造和功用。它也是拼板玩具，共十二块，每一块都是由五个小正立方体组成的，形状各不一样。它不仅可以拼出许多平面图形，而且可以拼出有趣的立体图形，甚至还可以当棋子在国际象棋棋盘上下棋。国外叫这种玩具为“潘多米诺”，意思就是骨牌，这倒也说明了这种玩具是从中国的骨牌演变而来的。“包你迷”（图6）也是中国人起的名字，意思是十分迷人。而国外人取的名字叫“立即疯”，意思是玩起来可以达到使人马上发疯的程度。这种玩具很简单，找四个一样大小的正立方体木块或纸盒，依图6所示的色标，在它们的六个侧面上涂上四种不同的颜色，比如红，绿，蓝、白。玩法是把四个正立方体叠成一个正立方棱柱，使棱柱的四个侧面都分别有四种颜色。这个要求看起来也不太难，实际上一玩就知道谈何容易！我国古代智力玩具的深刻意义可以用外国对“华容道“的评价来说明，国外把“华容道”誉为“智力游戏界四大不可思议”之一，这不是夸大之词。九连环包含数学里深刻的拓扑学原理，七巧板、益智图，伤脑筋十二块与几何学、空间铺地锦和对策论有关，包你迷则涉及“离散数学”课题，而所有这些玩具几乎现在都和电子计算机挂上了钩。美国有位计算机专家，研究出了一种用机器人解七巧板问题的程序。华容道被编进了国外大学电子计算机的教科书。它们都已成了人工智能的研究对象，可见其对智力开发的极大作用。

⑶ 中国古代四大智力玩具是

中国古代四大智力玩具是七巧板、九连环、华容道、孔明锁。

一、七巧板是一种古老的中国传统智力玩具，顾名思义，是由七块板组成的。而这七块板可拼成许多图形(1600种以上)，例如：三角形、平行四边形、不规则多边形，玩家也可以把它拼成各种人物、形象、动物、桥、房、塔等等，也可以是一些中、英文字母。

二、九连环是一种流传于山西省的传统民间的智力玩具。它用九个圆环相连成串，以解开为胜。据明代杨慎《丹铅总录》记载，曾以玉石为材料制成两个互贯的圆环，“两环互相贯为一，得其关捩，解之为二，又合而为一”。

三、华容道是古老的中国民间益智游戏，以其变化多端、百玩不厌的特点与魔方、独立钻石棋一起被国外智力专家并称为“智力游戏界的三个不可思议”。它与七巧板、九连环等中国传统益智玩具还有个代名词叫作“中国的难题”。

四、孔明锁，也叫八卦锁、鲁班锁，是中国古代民族传统的土木建筑固定结合器，也是广泛流传于中国民间的智力玩具，还有“别闷棍”“六子联芳”“莫奈何”“难人木”等叫法。孔明锁，不用钉子和绳子，完全靠自身结构的连接支撑，就像一张纸对折一下就能够立得起来，展现了一种看似简单，却凝结着不平凡的智慧。

(3)古代创造玩具图片扩展阅读：

1、七巧板游戏规则：

七巧板是一种拼图游戏，它是用七块板，以各种不同的拼凑法来拼搭千变万化的形象图案。

将一块正方形的板按图所示分割成七块，就成了七巧板。用这七块板可以拼搭成几何图形，如三角形、平行四边形、不规则的多角形等；也可以拼成各种具体的人物形象，或者动物，如猫、狗、猪、马等；或者是桥、房子、宝塔，或者是一些中、英文字符号以及数字。

2、九连环游戏规则：

九连环的每个环互相制约，只有第一环能够自由上下。要想下/上第n个环，就必须满足两个条件(第一个环除外)。一、第n-1个环在架上；二、第n-1个环前面的环全部不在架上。

玩九连环就是要努力满足上面的两个条件。解下九连环本质上要从后面的环开始下，而先下前面的环，是为了下后面的环，前面的环还要装上，不算是真正地取下来。

3、华容道游戏规则：

通过移动各个棋子，帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部，从出口逃走。不允许跨越棋子，还要设法用最少的步数把曹操移到出口。曹操逃出华容道的最大障碍是关羽，关羽立马华容道，一夫当关，万夫莫开。关羽与曹操当然是解开这一游戏的关键。四个刘备军兵是最灵活的，也最容易对付，如何发挥他们的作用也要充分考虑周全。

4、孔明锁游戏规则：

孔明锁类玩具比较多，形状和内部的构造各不相同，一般都是易拆难装。拼装时需要仔细观察，认真思考，分析其内部结构。它有利于开发大脑，灵活手指，是一种很好的益智玩具。

鲁班锁的种类各式各样，千奇百怪。其中以最常见的六根和九根的鲁班锁最为著名。其中，六根的鲁班锁又按照地区、设计理念的不同，在构造上也不同。

⑷ 中国古代传统经典玩具有哪些

风筝、拨浪鼓、九连环、陶响球、空竹。

1、风筝

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

2011年4月16日，英国吉尼斯世界纪录认证官吴晓红在此间宣布，中国潍坊举办的万人同放风筝活动，以10465只同时放飞的风筝，刷新了2010年加沙6198人在此项目上保持的吉尼斯世界纪录。

2、拨浪鼓

是一种古老又传统的民间乐器和玩具，出现于战国时期。早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的，我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。拨浪鼓流行于甘肃省卓尼，云南省中甸、维西、丽江，四川省盐源和中国北方广大地区。

拨浪鼓古称鼗、鼗鼓、鞉鼓。藏语称达玛如、达克、绕鲁、热巴穷格阿和卓尼鼓。纳西族称为东巴鼓、手摇鼓。又称小鼓、货郎鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、江南有些地区又称摇咕咚。

3、九连环

是中国传统民间智力玩具，卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代，《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。”

2003年3月8日，中国甘肃省嘉峪关市的王仲斌以3分57秒成功解出九连环，进入吉尼斯世界纪录大全。

4、陶响球

陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的， 里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响。

5、空竹

在中国有着悠久的历史。据考证，空竹最早是由汉族民间游戏用具“陀螺”演变而来的。陀螺是远古时代就出现的玩具，在新石器时代的河姆渡文化遗址和常州圩墩遗址中，就出土了木陀螺，而山西夏县西阴村遗址中出土了陶陀螺。

清朝是抖空竹发展的一个鼎盛时期。不仅戏器材简单，易于学习，而且动作花样繁多，技法多样，引人入胜，受人欢迎。

⑸ 古代人们自己作的玩具有哪些怎么玩

最古代的应该是磨制的石头，因为还可以狩猎
在后来又有了木头玩具了，模型而已
然后是皮的沙包，纸做的风筝等

⑹ 古代小孩子都有哪些玩具

现代社会进步了，人们发明了越来越多的东西公小孩子们玩耍，大型的游乐场就不说了，光是公园就随处可见。可是在古代没有电力、交通不便的情况下，孩子们可以玩耍的地方和物体都是十分有限的。我们的祖先在日常生活中结合自己的思想，并发挥自己聪明才智，创造出许多供儿童玩耍的玩具！【风筝】最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。风筝是用细竹条作骨架，贴上鲜艳的纸或丝绸，再画上画。到了宋代，清明节放风筝就成为一种我们喜爱的活动。【香包】古时候 ，每当端午节，家里的长辈用棉布、丝绸等材料制成香包，在里面填上带香味的药材，戴在小孩子 的胸前或挂在床头，可以除病 求福。等过了端午节就把戴过 的香包扔掉，表示弃除疾病。 所以你在路上看到别人扔的香 包，可千万不能捡啊。【皮影戏】皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。【空竹】空竹又叫“抖嗡”，是一种著名的民间玩具。用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音，早在明末，北京的空竹就成为春季的玩具了，人们在胡同里、院落中抖响空竹，悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。 【挂虎与大座狮】 挂虎、大座狮是民间用来辟邪的挂饰，用泥土和纸浆制成，有黑白、彩色两种，线条的变化很多，色彩的对比强。一些考古学家认为，挂虎从戏中的面具变化而来，后来被农民挂于门上，用以迎新驱鬼。【泥叫叫】泥叫叫是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。【陶响球】陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的， 里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响。【九连环】起源于古代民间，在清代，妇女儿童都喜欢玩九连环。九连环被国外认为是人类发明的最巧妙的玩具之一，其奥妙是开解方法的巧妙和复杂。【拨浪鼓】拨浪鼓本来是一种古乐器，后来失去奏乐的作用，成为儿童的玩具。拨浪鼓是一面小鼓，依*系于两侧的小球击鼓发声。

⑺ 中国古代玩具排名

泥玩具：从考古发掘出的大量汉代"泥车瓦狗"、"马骑倡俳"的文物中就看出当时的模制工艺与捏塑工艺均已达到相当精致的水平。品种繁多，所创造的形象简炼生动，都具有鲜明的主题和丰富的文化内涵，它对后来的雕塑艺术和乐器(如陶埙等音响玩具)的发展有一定影响和促进。
棋类玩具：棋类玩具中的围棋，汉代开始已传出国外，至唐代被列为琴、棋、书、画人的文化修养四要素之一。象棋，到宋代形成后，已成为中国最受欢迎的大众化棋类游戏玩具之一。
陀螺：据麻国钧先生所著《中华传统游戏大全》中说：陀螺的稳定旋转曾给原子能反应堆的发明家恩里科·费米以极大的影响。
空竹：又叫“抖嗡”，是一种著名的民间玩具。用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音，早在明末，北京的空竹就成为春季的玩具了，人们在胡同里、院落中抖响空竹，悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。
泥叫叫：是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。
拨浪鼓：本来是一种古乐器，后来失去奏乐的作用，成为儿童的玩具。拨浪鼓是一面小鼓，依*系于两侧的小球击鼓发声。各个地区的拨浪鼓形状不一，有长如腰鼓的，也有扁似大鼓的，还有四鼓叠加的，发声时高高低低，响亮悦耳。
挂虎、大座狮：是民间用来辟邪的挂饰，用泥土和纸浆制成，有黑白、彩色两种，线条的变化很多，色彩的对比强。一些考古学家认为，挂虎从戏中的面具变化而来，后来被农民挂于门上，用以迎新驱鬼。
皮影戏：是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。
风筝：集娱乐、健身、竞技、观赏甚至通讯探测等多种功能，又和当代文化艺术及民俗节令密切结合，反映了我国传统玩具文化发展的丰富内涵。早在汉代以前，我国采用固定翼飞行技术实现飞天被创制出来。它对后来飞机的发明和航空科学的发展，起了重要的启萌作用，是人类历史上的一个伟大创举。据说美国华盛顿宇航博物馆的大厅里就挂着一只中国风筝，上边写着"人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭"。我国风筝约在12世纪已传到国外。直到1804年，英国的航空之父乔治·凯利才制造了风筝滑翔机，1903年美国的莱特兄弟在滑翔机上装了发动机，成为世界最早的空中动力飞行器。

走马灯和滚灯：宋代创制出来的。走马灯的结构是利用蜡烛燃烧产生的热空气作动力，冲击灯上面类似风车叶片的风车使其旋转，从而使灯上装饰的图案跟着转动起来。它是世界上第一个利用热气流产生机械旋转的装置。它的基本原理与汽轮机、燃气轮机相同。这样的装置在欧洲16世纪才出现。另一种滚灯，它的内部结构主要来自古代"被薰"。是两个同心圆机环，机环内有轴，托着环内盛香料的小碗，转动薰球时，小碗可始终保持向上的位置，使其相对稳定。将其移到滚灯内使用，保证了滚灯在滚动时使灯保持稳定向上的位置。其科学原理和近代陀螺仪中的万向支架相似。类似装置在欧洲1500年才由达·芬奇设计出来。

七巧板：是一种拼板玩具，大概有上千年的历史。它是从我国古代的燕几图演变而成的。燕几是一种错综分合的案几，可以拼成各种图形，古人按图设席，供宾客娱乐。后来，将这种大人用的实用品缩小，就演化成了玩具七巧板。它是将一块正方形的纸板分成七块，用它们拼成各种各样的图形。这种玩具很早就传到了国外。据说十八世纪末的拿破仑一世就十分喜爱玩七巧板。他是法兰西第一帝国的皇帝，在得其时他爱不释手。即使后来在滑铁卢战役失败后，流放到圣赫勒拿岛上也念念不忘玩七巧板。西方人还给七巧板起了“唐图”这个名字。

九连环：也是一种古老的智力玩具，据考证它的历史最少有几百年。宋代以后在民间广泛流行，它的结构比拼图玩具稍微复杂一点，是用铁丝和铁片制成的。它共有九个环和一个柄，玩法是要把九个环一个一个套到柄里去。然后一个一个取下来。看起来不难，真正玩起来却颇费周折。15世纪已流传国外，被外国人称为Chinese Ring，认为是人类所发明的最奥妙的玩具之一。

华容道：它有一个带二十个小方格的棋盘，棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。棋盘上仅有两个小方格空着，玩法就是通过这两个空格移动棋子，用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减少。据国外资料声称，美国数学家加德纳已经创造了步数最少的世界记录81步。

⑻ 中国古代的玩具有那些

近年来，魔方这种智力玩具风靡全球，在我国也曾引起了一阵“魔方热”。其实，智力玩具的老祖宗是在我国。我国古代有许多大可与魔方媲美的智力玩具，它们历史悠久，为世代人们特别是青少年所喜爱。而且，早在几百年前，它们就传到了国外，使许多外国人着了迷。 七巧板（图1）是一种拼板玩具，大概有上千年的历史。它是从我国古代的燕几图演变而成的。燕几是一种错综分合的案几，可以拼成各种图形，古人按图设席，供宾客娱乐。后来，将这种大人用的实用品缩小，就演化成了玩具七巧板。它是将一块正方形的纸板分成七块，用它们拼成各种各样的图形。这种玩具很早就传到了国外。据说十八世纪末的拿破仑一世就十分喜爱玩七巧板。他是法兰西第一帝国的皇帝，在得其时他爱不释手。即使后来在滑铁卢战役失败后，流放到圣赫勒拿岛上也念念不忘玩七巧板。西方人还给七巧板起了“唐图”这个名字。唐朝是中国十分昌盛的时期，外国人常用“唐”来代表中国，因此，七巧板就成了“中国的图”了。 清代有一位叫童叶庚的人，将七巧板加以改进，七块变成了十五板，改名为“益智图”（图2）。顾名思义，就是有益于智力的图板，这就更名符其实了。它比七巧板拼的图样多，更吸引人了。古代许多文人还用它拼成戏文诗意。据鲁迅日记记载，鲁迅先生亦特别喜欢这种玩具。 九连环也是一种古老的智力玩具，据考证它的历史最少有几百年。宋代以后在民间广泛流行，它的结构比拼图玩具稍微复杂一点，是用铁丝和铁片制成的。它共有九个环和一个柄，玩法是要把九个环一个一个套到柄里去。然后一个一个取下来。看起来不难，真正玩起来却颇费周折。 中国古代还有一些智力玩具和历史故事联系起来，使人兴致倍增。“华容道”（图4）就是其中之一，它联系着《三国演义》里一个故事：东汉时代，曹操在赤壁打了败仗，好不容易才从华容道上逃了出来。它有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。棋盘上仅有两个小方格空着，玩法就是通过这两个空格移动棋子，用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减少。据国外资料声称，美国数学家马丁·加德纳已经创造了步数最少的世界记录：81步。其实，据笔者获悉，早在抗战时期，我国新四军里就广泛流传这种玩具，他们早已经创造了这项世界记录，只是限于当时条件没有公开发表而已。 值得一提的还有两种玩具，它们是骨牌和骰子。骨牌是长方形的，上面刻着几种花纹；骰子是正立方体形的，六面刻有点子。这两种东西本来都是有益的玩具，可悲的是，后来竟被当成了赌博工具。然而庆幸的是，一些有心人将它们加以改造，又演变成了全新的智力玩具：“伤脑筋十二块”和“包你迷”。 “伤脑筋十二块”（图5）几乎是在国内外人士不约而同的研究下诞生的。“伤脑筋十二块”是中国人取的名字，它形象地说明了这种玩具的构造和功用。它也是拼板玩具，共十二块，每一块都是由五个小正立方体组成的，形状各不一样。它不仅可以拼出许多平面图形，而且可以拼出有趣的立体图形，甚至还可以当棋子在国际象棋棋盘上下棋。国外叫这种玩具为“潘多米诺”，意思就是骨牌，这倒也说明了这种玩具是从中国的骨牌演变而来的。 “包你迷”（图6）也是中国人起的名字，意思是十分迷人。而国外人取的名字叫“立即疯”，意思是玩起来可以达到使人马上发疯的程度。这种玩具很简单，找四个一样大小的正立方体木块或纸盒，依图6所示的色标，在它们的六个侧面上涂上四种不同的颜色，比如红，绿，蓝、白。玩法是把四个正立方体叠成一个正立方棱柱，使棱柱的四个侧面都分别有四种颜色。这个要求看起来也不太难，实际上一玩就知道谈何容易！ 我国古代智力玩具的深刻意义可以用外国对“华容道“的评价来说明，国外把“华容道”誉为“智力游戏界四大不可思议”之一，这不是夸大之词。九连环包含数学里深刻的拓扑学原理，七巧板、益智图，伤脑筋十二块与几何学、空间铺地锦和对策论有关，包你迷则涉及“离散数学”课题，而所有这些玩具几乎现在都和电子计算机挂上了钩。美国有位计算机专家，研究出了一种用机器人解七巧板问题的程序。华容道被编进了国外大学电子计算机的教科书。它们都已成了人工智能的研究对象，可见其对智力开发的极大作用。 香包 古时候 ，每当端午节，家里的长辈用棉布、丝绸等材料制成香包，在里面填上带香味的药材，戴在小孩子 的胸前或挂在床头，可以除病 求福。等过了端午节就把戴过 的香包扔掉，表示弃除疾病 。 所以你在路上看到别人扔的香 包，可千万不能捡啊。 皮影戏 皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。 空竹 空竹又叫“抖嗡”，是一种著名的民间玩具。用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音，早在明末，北京的空竹就成为春季的玩具了，人们在胡同里、院落中抖响空竹，悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。 挂虎与大座狮 挂虎、大座狮是民间用来辟邪的挂饰，用泥土和纸浆制成，有黑白、彩色两种，线条的变化很多，色彩的对比强。一些考古学家认为，挂虎从戏中的面具变化而来，后来被农民挂于门上，用以迎新驱鬼。 泥叫叫 泥叫叫是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。

⑼ 怎样制作古代大炮玩具

，传统大炮大多数是前膛炮。
1.开炮前首先装入火药包，然后再装入实心弹丸（铅球之类，有时也用石球代替，但是比较易碎）
2.然后会用烧红的铁钎刺入炮尾的小洞来点燃火药包（电影里喜欢用火药线，这个纯属艺术加工，一般很少使用火药线，效率低）再后来有了打火石，开始使用拉绳来拉动打火石产生火星来开炮。
3.开炮后会有人用钩子勾出火药包的碎片，然后用沾了水的毛毡棍来清理炮膛（沾水是为了清除火星，不然再放入火药包就会.碰！.）
然后以上三步不断重复..
至于可以落地爆炸的触爆弹，大约在1860年前後的普法战争才进入实用阶段，在此之前的.一般都是导演随便炸着玩的，为了画面好看..

在传统的球形炮弹中，一般使用延时引信。就是开炮时点燃火药包，推出炮弹的同时又点燃了炮弹上的引信，引信长度和落地时间计算的较为精确，有较强杀伤力，但是在射击远程目标时容易空中爆炸。
在使用锥形弹头后，改为在炮弹顶端加触地打火装置，原理类似于滚轮打火机点火，点燃炮弹。由于这种方法更为可靠实用，所以一般都是使用这种。

⑽ 中国古代玩具介绍

风筝

最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。风筝是用细竹条作骨架，贴上鲜艳的纸或丝绸，再画上画。到了宋代，清明节放风筝就成为一种我们喜爱的活动。

香包
古时候 ，每当端午节，家里的长辈用棉布、丝绸等材料制成香包，在里面填上带香味的药材，戴在小孩子 的胸前或挂在床头，可以除病 求福。等过了端午节就把戴过 的香包扔掉，表示弃除疾病 。 所以你在路上看到别人扔的香 包，可千万不能捡啊。

皮影戏
皮影戏是中国一种民间艺术形式。中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅。陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。出水后再晾干，装订组合即可上台表演。

空竹
空竹又叫“抖嗡”，是一种著名的民间玩具。用两根小竹棍拴线，缠在木轴上抖动，空竹高速旋转而发出声音，早在明末，北京的空竹就成为春季的玩具了，人们在胡同里、院落中抖响空竹，悠扬悦耳的声响便在北京城内此起彼伏。

挂虎与大座狮
挂虎、大座狮是民间用来辟邪的挂饰，用泥土和纸浆制成，有黑白、彩色两种，线条的变化很多，色彩的对比强。一些考古学家认为，挂虎从戏中的面具变化而来，后来被农民挂于门上，用以迎新驱鬼。

泥叫叫
泥叫叫是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。

贵州黄平泥哨

陶响球
陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的， 里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响。
九连环
起源于古代民间，在清代，妇女儿童都喜欢玩九连环。九连环被国外认为是人类发明的最巧妙的玩具之一，其奥妙是开解方法的巧妙和复杂。
拨浪鼓

拨浪鼓本来是一种古乐器，后来失去奏乐的作用，成为儿童的玩具。拨浪鼓是一面小鼓，依*系于两侧的小球击鼓发声。各个地区的拨浪鼓形状不一，有长如腰鼓的，也有扁似大鼓的，还有四鼓叠加的，发声时高高低低，响亮悦耳。

山西布艺玩具

打腰鼓

陀螺

不倒翁

弹弓

万花筒

吹糖人

小鸡窝（北京）
河北新城泥公鸡
旋木娃娃（山东郯城）
刻花葫芦（甘肃 ）
白釉彩绘陶猫（山西运城）
水斗（江苏无锡）

民间玩具之一：岁时节令玩具

1、民间岁时节令玩具
中国是一个传统的农业国家，几千年来，农业一直是立国之本，所以对农时的节气节令非常重视，它们贯穿於人们的生活之中，形成了相对固定的岁时节令民俗。在各种岁时民俗活动中，都少不了民间玩具的参与。现按时间顺序排列一下：

春节：是一年一度中最为热闹的节日，各种民间玩具在过年前近一个月时间就开始销售。春节庙会是民间玩具最为集中的热卖之地。在北京传统庙会上，常见的传统玩具有近百种，如风车、花灯、空竹、陀螺、削木玩具、风筝泥塑、纸花、益智玩具等等 。

二月二：河南人祖庙会卖「泥泥狗」各类泥玩具。

立春：民间有春鸡（多为布制和泥哨）、春牛（捏泥玩具）。

清明：放风筝。寒食节（原是在清明前的一、二日。后来，民间将它与扫墓祭祀的清明 节合二为一。）：北方有面塑「寒燕」。

端午节（五月初五）：各种香包。

七夕：七月七「乞巧节」，宋代都城卖「摩合罗」等泥玩具。

七月十五：北方黄河流域普遍有送「面羊」习俗。

八月十五：中秋节，民间使用月饼模和巧果模制作月饼和点心。
北京和南京有泥塑「兔儿爷」和「兔子王」等玩具。

十月至年底：开始准备年货，包括各种玩具。

民间玩具之二：人生礼仪玩具

人的一生，从出生到死亡，各个阶段都经历了人生礼仪，甚至当人还未出生时，妇女们就开始了「乞子」活动。从出生到满月、周岁，再到成人、恋爱和结婚、祝寿、葬礼，玩具艺术都伴随著这一系列人生礼仪。

1、乞子活动：由希望生子的妇女到当地的娘娘庙等神庙烧香祭拜，并买回象徵子嗣的「大阿哥」或「泥泥狗」一类的泥玩具。

2、生子和满月：这是人生重要的开始阶段，当孩子出生时，亲友们都将送来贺礼，祖母和姥姥更是忙碌，这些礼品中最多的就是孩子的日用品和玩具，如童衣、童鞋，布老虎、童枕等。

3、周岁：这是孩子成长过程中的重要时刻，中国民间从南到北都有「抓周」习俗，让孩子自己任意抓取身边摆放的物品，其中不乏小儿玩具。

4、成长礼：孩子在成长过程中，可玩的玩具很多，甚至用来镇宅拴魂的石狮子都成了孩子的玩具。羊拐、布娃娃、布口袋、翻花、连环玩具、陶模等等都是孩子离不开的玩物。有的地方在孩子长到12岁时，举行成丁礼，以示孩子已经长大成人。

5、结婚：新婚夫妇在结婚当天会受赠大量礼品，心急的亲友会送来小孩用的物品和玩具，以表达对新人「早生贵子」的祝愿。其中的布猴和布虎是最常见的；一对雌雄布猴的作用是男女婚配的暗示。其他如面塑（面花）等更是少不了的装饰。

6、丧葬：早在史前时代的原始墓葬中，已有用玩具陪葬的习俗。后来演变为葬礼上，人们送来面塑（北方）和纸扎人，这是为「喜丧」之家准备的东西，山西至今仍有为寿终之人在棺材中放置纸泥制作的「寿星公、寿星母」偶人的习俗。如果某人是暴毙而亡，则要请戏班演皮影戏为其招魂。

7、人的一生，孩提时代是使用玩具的主要时期，玩具也主要是为孩子们制作的，但这些出自成人之手的玩具，也陪伴了成人和老人。
民间玩具之三：日常生活游戏娱乐玩具

在人们的日常生活中，尤其是孩子们的生活，玩具无处不在。游戏活动是展现玩具的作用和风采之处。各地均盛行的体育活动如来源於古代的蹴鞠 —— 足球、踢毽、跳绳，还有小孩子玩的「过家家」（一种模仿成人生产和劳动的游戏，由孩子们扮演不同角色）、「骑竹马」（以竹竿为马，骑於胯下的小儿游戏，成语「青梅竹马」即形容两小无猜的友情）、「乞巧节」（每年七夕是传统的「女儿节」，小女孩要拜月，听大人讲述「牛郎织女」的故事，乞求自己能像织女一样的手巧）、「丢手绢」、玩「嘎拉哈」（即「羊拐」—— 羊关节骨）、「跳皮筋」、「拼七巧板」、「玩打仗」（小男孩模仿战斗的集体游戏，小兵器是这种游戏的主要道具）、跳格子（也叫跳房子）、荡秋千等等都是民间玩具使用的场合。

日常的家居生活也是玩具陈设之地，人们从庙会上买来的各种玩具摆放在家中——泥塑和陶瓷神像、大阿哥、栓来的娃娃都被供奉在正厅之位。墙上贴著年画《升官图》，老人们还在玩著古老的「水浒叶子戏」 （以水浒人物作装饰图案的纸牌游戏）和连环玩具，这一切仿佛是一首悠然自得的田园牧歌。